商丘是中華文化的主要起源地之一，地處豫、魯、蘇、皖四省輻輳之地，北接山東菏澤，南襟河南周口、安徽亳州，西靠河南開封，東臨安徽淮北、江蘇徐州，享有“豫東門戶”之稱。全市共有世界文化遺產2處，全國重點文物保護單位15處，省級文物保護單位63處，市級文物保護單位90 處。1986年，商丘古城被國務院公布為國家歷史文化名城。

漢畫像石最早出現(xiàn)在西漢早期或中期早段的墓葬中。商丘地區(qū)漢畫像石墓主要集中在永城和夏邑兩地，這里交通便利，土地肥沃，河流縱橫，水網交錯，經濟發(fā)達。商丘是兩漢時梁國所在地，共有十八代諸侯王及其蔭封的子孫，留下較多的漢畫像石墓，畫像石墓是厚葬的產物。商丘地區(qū)的漢畫像石發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多，從西漢早期至東漢中晚期均有發(fā)現(xiàn)，數(shù)量最多的是東漢中晚期，這一時期是人們推行厚葬之風及畫像石墓發(fā)展的鼎盛時期，漢畫像石也成為歷史發(fā)展的重要實證。

朱雀鋪首銜環(huán)/持矛門卒畫像石（圖1）

該畫像石長134.3 厘米，寬61.2 厘米，厚11.3厘米，是國家一級文物。畫像石為左門扉，正面剔地淺浮雕，四周留空白，上邊5 厘米以下依次飾水波、垂幔、條帶紋，主體內容為：上為卷尾朱雀，下為鋪首銜環(huán)。背面為一陰線刻持矛門卒，頭戴幘、著長衣，手持長矛做警衛(wèi)狀，向左側身而立。這種圖像在漢畫像石中比較少見。

朱雀鋪首銜環(huán)/帶劍持笏門吏畫像石（圖2）

該畫像石長135 厘米，寬57.3 厘米，厚9.5 厘米，是國家一級文物。畫像石為右門扉，主體內容為朱雀和鋪首。朱雀立于鋪首之上，引頸和鳴、神態(tài)溫和、長尾上翹、展翅開屏，刻畫入微、形象生動，銜環(huán)鋪首則形象暴猛。背面陰線刻佩劍持笏門吏，戴前高后低冠，著長衣，腰束博帶，身佩長劍，雙手持笏做進謁狀，向右側身而立。此畫像表現(xiàn)出在主人進門時小吏做出持笏進謁狀的情景。拜謁是漢代會見賓客時的常見禮節(jié)，往往是拜謁雙方雙手持笏，或直立而拜，或躬身而拜，或跪拜。雙手持笏既表明自己盡心盡職，又表示對主人和客人的尊重。據(jù)《后漢書·輿服志》記載“公卿以下至縣三百石長，導從，置門下五吏，賊曹捕盜賊，功曹皆帶劍”?？芍朔宋锂嬒竦纳矸轂楣Σ芤活惖拈T下五吏之一。

永城固上村漢畫像石墓，時代為東漢早期。共2座，東面墓和西面墓并列，相距約8米。這兩幅畫像石均為1961年永城縣固上漢墓東面墓出土，2座墓除墓道兩壁用小磚砌成外，墓室均用石砌成。墓門由二門柱石、一門楣石組成，門楣石正面刻雙龍穿璧圖，背面刻神獸圖。兩門扉正面刻朱雀鋪首銜環(huán)，北扉背面刻執(zhí)笏門吏，南扉背面為持矛門卒。

從固上漢墓出土的漢畫像石的內容看，以祥瑞、辟邪、升仙等反映黃老思想和迷信讖緯思想為其特色，雕刻技法是以剔地淺浮雕，在畫像輪廓線處和畫像的細部用陰線條勾勒表達，而且細部用線準確，刻畫較細，但線條比沂南畫像石的用線較為粗且稍疏。它不同于南陽畫像石的粗放古拙，也不同于沂南畫像石的纖細復雜，其風格介于兩者之間，與江蘇銅山漢畫像石的雕刻技法有某些近似之處。此墓距銅山不遠，漢時同屬沛地，文化上有共同的特點。

東漢玄鳥、馭龍伏虎降牛畫像石（圖3）

玄鳥、馭龍伏虎降牛畫像石出土于永城酂城一號漢墓，為中室北壁門楣，長159厘米，寬48.6厘米，厚26.7厘米，畫面上的裝飾邊框寬 13 厘米，由寬約0.8 厘米的4條帶紋把裝飾區(qū)域分為上、中、下三層，上層寬約4.4 厘米，中層寬約 2.8 厘米，下層寬約 2.6厘米。該畫像石上層為連弧紋圖案，中間配弧形三角形。中層刻數(shù)道水波紋。下層刻席紋。下邊框線為寬約0.8厘米的凸帶紋。左右無邊框。門楣當中是一較大的畫面，從左到右由玄鳥、翼龍、仙人、仙人馴翼虎、仙人馴牛組成。畫面最左端為玄鳥，側身，雙足站立，頸部彎曲轉頭向后，睜目后視，頭上冠羽上翹，長尖嘴啄閉合，雙翼合攏，全身羽毛雕刻清晰。玄鳥后面為翼龍，周身飾龍鱗紋。前身微收縮拱背，頭、頸微低直伸向前，張口直吐粗氣，怒目對視前面的玄鳥，肩側有翼，前雙足向前匍匐著地，做不欲前進狀。仙人位于龍與虎之間，昂首向右后方，頭戴冠，冠側插一纓絡，深目闊鼻，下顎上翹，上身著緊身衣，緊口短袖，腰系革帶，下穿闊口短袴，袴口褶邊，赤足，手、足下部外露。腰部細腹部鼓，右手揮舞長把錘上揚，左手微向下伸抓虎的下顎，左腿彎曲右腿后蹬，似乎在引導虎向前，又像是做跳舞狀與虎嬉戲。接著是仙人馴翼虎。中間一位仙人位于虎的左側，做向前行走狀，仰頭向天視，身向后微傾。右手欲抓虎的左耳，左手執(zhí)錘狀物向斜上方上揚?；侯^向前，張口吐舌，圓目前視仙人，前雙足向前微匍匐著地，后左右足均離地向后蹬，粗壯的尾向后翹起。畫面后段是仙人馴牛的情景，仙人位于牛的左側，頭戴高冠，昂首張嘴睜目，向前邁步，右手向前抓著牛頸，左手向下伸欲拍牛的后右足。牛做低頭向前邁步行走狀，右前足向前跨步著地，左前足向上微抬起，后右足踏地，后左足向后抬蹬，尾向后上方揚起，表現(xiàn)出俯首聽馴的神態(tài)。

馴獸作為一種娛樂活動在兩漢非常盛行?！尔}鐵論·散不足》曰“今民間雕琢不中之物，刻畫玩好無用之器。玄黃雜青、五色繡衣、戲弄蒲人雜婦，百獸馬戲斗虎”，說明當時的馴獸之風已盛行于民間，時興于豪富之家。畫像石中各地出現(xiàn)的眾多的馴獸圖像就是這種社會風尚的體現(xiàn)。陜北畫像石中馴獸畫面形象生動，動靜自然，畫面充滿了韻律美?，F(xiàn)為商丘博物館館藏一級文物。

東漢太陽女媧畫像石（圖4）

太陽女媧畫像石，出土于永城酂城一號漢墓，中室東壁中立柱，畫幅長 82 厘米，寬 28 厘米。兩側有寬約 1.6 厘米的邊框。立柱當中為畫面，寬 24.8厘米，畫面分為上、下兩層，上層刻有太陽，下層豎刻女媧圖像。上層圖案為正方形，長、寬均為24.8厘米，當中刻一圓形素面磨光高浮雕，象征著太陽，比較寫實。外周刻一凸線圓周紋，其直徑14.8厘米，高約6厘米，正方形用陰線刻對角線裝飾。豎平行陰線紋和橫平行陰線紋分別刻飾于上下和左右。下層刻人身蛇尾的女媧畫像，頭的兩側梳有圓錐狀的發(fā)髻，外穿右衽長衣，寬袖，用繩索紋裝飾衣服外圈。內穿窄緊長袖，束腰，下襟寬大向左右展開，腰系革帶，雙手上舉，手心向天，尾微彎曲，上刻龍鱗紋。

東漢太陽伏羲畫像石（圖5）

太陽伏羲畫像石，出土于永城酂城二號漢墓，中室東壁中立柱，畫幅長 94 厘米，寬24 厘米。畫面分層，分別刻太陽和伏羲像。上層畫面為正方形，長、寬均為22厘米，四邊中部為半圓形內凹，在中部刻一素面磨光的表現(xiàn)太陽的高浮雕圓形，太陽外邊刻有一繩索紋，四周平面飾有琢點紋。下層的畫面長70厘米，寬24厘米，其上豎刻一幅伏像，人首，蛇軀，頭戴冠，冠右側立一錐狀裝飾，身著圓領右襟長衣，寬袖，袖口緊縮腰束革帶，衣襟展開，昂首向正面，睜目向前視，雙手上舉，欲托上面的太陽，下肢為彎曲的蛇軀，尾尖勾卷。

畫像石墓是能解決室壁堅固、整齊、省工、闊氣，宜于雕刻且能顯示一定身份的墓葬。商丘出土的畫像石表現(xiàn)內容包括反映祥瑞辟邪的祥禽瑞獸、伏羲女媧、雙龍穿璧、朱雀輔首銜環(huán)、神獸相戲、羽人升仙、神人馴獸等圖像，還有反映現(xiàn)實生活的樓閣人物、門吏、狩獵、出行及宴饗、舞樂百戲等圖像。商丘畫像石畫面布局多以獨立畫面為主，用裝飾圖案共同構成畫面，由垂幔紋、水波紋和菱形回紋連續(xù)組成，其寬度占據(jù)了整幅畫面的一半位置，頗具美感。以樸實莊重為特點，注意形象逼真，畫面構圖均衡，力感較強，生動有趣。這也是區(qū)分于其他地區(qū)漢畫像石的地方之一。

商丘地區(qū)漢畫像石的雕刻方法為：平面陰線刻、剔地淺浮雕、凸面線刻、剔地高浮雕等。多采用技法并用的方法，雕刻圖像的外輪廓的陰刻線較深，便于區(qū)分物象和背景。藝術特點為：富于想象力的構思、畫面構圖嚴謹、線條疏密粗細得當、造型生動靈氣、技法嫻熟統(tǒng)一、浪漫主義色彩濃郁。

商丘出土的漢畫像石畫面具有鮮明的藝術特色，發(fā)展軌跡清晰，表現(xiàn)手法多樣。不僅是精美的石刻藝術品，還是研究漢代的政治、經濟、文化、繪畫及雕刻藝術等方面的重要實物資料，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術價值，是漢代藝術的瑰寶和極其寶貴的文化遺產。