王 俊，廖小文，陳 云

（1.漳州城市職業(yè)學(xué)院，福建 漳州 363000；2.閩南師范大學(xué)，福建 漳州 363000；3.福建師范大學(xué)，福州 350000）

新時代“雙碳”目標(biāo)遠(yuǎn)景規(guī)劃的提出讓我們看到了未來中國生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。當(dāng)前，大力推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)，貫徹落實(shí)綠色低碳循環(huán)發(fā)展理念，堅持人與自然和諧共生，是建設(shè)美麗中國和實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的時代抉擇，是全社會共同參與、共同建設(shè)和共同享有的重大事業(yè)。青年大學(xué)生同樣是這一重大事業(yè)的參與者和受益人，作為新時代建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的主力軍，其知識水平和行動自覺是對我國高等教育整體成效的直接反饋，也將是我國生態(tài)文明建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。因此，在新時代“雙碳”戰(zhàn)略目標(biāo)背景下加強(qiáng)我國大學(xué)生生態(tài)文明教育的探討與研究，具有重大意義和時代價值。

一、大學(xué)生生態(tài)文明教育的總體現(xiàn)狀

為考察分析當(dāng)前我國大學(xué)生生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀，研究團(tuán)隊(duì)從個人基本信息、生態(tài)文明常識、生態(tài)文明意識、生態(tài)文明行為和生態(tài)文明教育等五個維度和三十個題項(xiàng)內(nèi)容著手設(shè)計了《大學(xué)生生態(tài)文明意識與教育情況調(diào)查問卷》。本次問卷調(diào)查以閩南地區(qū)部分高校為例，選擇具有一定代表性的閩南師范大學(xué)（漳州）、華僑大學(xué)（泉州）、集美大學(xué)（廈門）和漳州城市職業(yè)學(xué)院（漳州）等四所本專科院校的在校生作為問卷調(diào)查對象，采取線上隨機(jī)發(fā)放和訪談定向發(fā)放相結(jié)合的形式，共回收問卷980 份，無效問卷15份，問卷有效率98.47%。根據(jù)問卷結(jié)果，歸納總結(jié)出有關(guān)大學(xué)生生態(tài)文明教育取得的成就和存在問題：

（一）大學(xué)生生態(tài)文明教育取得的成就

我國大學(xué)生生態(tài)文明教育是伴隨著國家環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)等事業(yè)的推進(jìn)而興起的，發(fā)展至今已取得了顯著的成就。其一，大學(xué)生生態(tài)文明教育備受重視和關(guān)注。社會廣泛達(dá)成了“環(huán)境保護(hù)，教育為本”和“增強(qiáng)學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)是學(xué)校全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)之一”的思想共識，黨和政府先后制定和頒布了多項(xiàng)有關(guān)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的法律法規(guī)和政策文件，各高校紛紛從科研、教學(xué)等方面大力推動大學(xué)生生態(tài)文明教育改革與發(fā)展。當(dāng)前，大學(xué)生生態(tài)文明教育業(yè)已成為高校中的一項(xiàng)基礎(chǔ)教育工程和社會中的一個熱門研究課題。其二，大學(xué)生生態(tài)文明教育體系初具規(guī)模。從教學(xué)課程上看，各高校不僅開設(shè)了“生態(tài)文明教育”等主干課程，而且還設(shè)有“思想道德與法治”等輔助課程。從教學(xué)內(nèi)容上看，已經(jīng)涵蓋生態(tài)文明理論知識教育和實(shí)踐能力教育等內(nèi)容體系。此外，生態(tài)文明教育第二課堂活動不斷豐富，生態(tài)文明教育教學(xué)師資力量逐漸提高。其三，大學(xué)生生態(tài)文明意識日趨強(qiáng)烈。根據(jù)研究團(tuán)隊(duì)開展的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知和憂患意識日趨強(qiáng)烈，大部分青年大學(xué)生對環(huán)境狀況“十分擔(dān)憂”，并“非常關(guān)注”水和食物是否受到污染。同時，大學(xué)生在環(huán)保方面能很好地做到律己，也能積極主動參與有關(guān)生態(tài)文明的志愿服務(wù)、考察調(diào)研等活動。

（二）大學(xué)生生態(tài)文明教育存在的問題

我國大學(xué)生生態(tài)文明教育雖然取得了前所未有的成就，但是也還存在教育主體單一化、教育內(nèi)容淺層化和大學(xué)生生態(tài)文明行為弱化等諸多問題。

1.主體單一：大學(xué)生生態(tài)文明教育的主體單一化問題明顯，協(xié)同育人機(jī)制尚未形成

大學(xué)生生態(tài)文明教育的主體單一化主要體現(xiàn)在：當(dāng)前我國大學(xué)生生態(tài)文明教育的各參與主體尚未形成教育合力和聯(lián)動機(jī)制，且政府、社會團(tuán)體、家庭等參與主體普遍存在弱化和形式化問題。首先，大學(xué)生生態(tài)文明教育的系統(tǒng)性國家規(guī)劃缺失，造成教育碎片化和隨意性。國家尚未制定生態(tài)文明教育專門法律，政府也未建立專門的生態(tài)文明教育管理機(jī)構(gòu)，大學(xué)生生態(tài)文明教育的具體要求和工作標(biāo)準(zhǔn)缺乏綱領(lǐng)性和統(tǒng)一性的法律給予約束，又缺乏主管部門對高校大學(xué)生生態(tài)文明教育進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。目前，生態(tài)文明教育只在《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)〈國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃〉的通知》《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)〈“十三五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃〉的通知》等行政法規(guī)中提及，大學(xué)生生態(tài)文明教育的制度化和規(guī)范化大打折扣。其次，社會有害價值觀和家庭生態(tài)文明教育缺失給大學(xué)生生態(tài)文明教育帶來了負(fù)面影響。在市場經(jīng)濟(jì)背景下，“人定勝天”“征服自然”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先于生態(tài)保護(hù)”等不良思潮長期禁錮著人類思想，無序開采自然資源、隨意丟棄有害廢棄物、過度釋放有害氣體等不良行為屢見不鮮，享樂主義、拜金主義、功利主義等社會有害價值觀不斷蔓延，再加上家長環(huán)保意識淡薄和家庭生態(tài)文明教育缺失等，這些因素在一定程度上阻礙了大學(xué)生科學(xué)生態(tài)文明觀的樹立，不利于大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的培育。再次，大學(xué)生生態(tài)文明教育的協(xié)同育人成效有待提升。在校內(nèi)協(xié)同方面，大部分高校難以形成生態(tài)文明教育全員參與的工作格局，教學(xué)、科研、思政、后勤等方面難以同向同行，各分管部門難以真正協(xié)同起來；在校外協(xié)同方面，高校與其他生態(tài)文明教育參與主體存在一定程度的脫節(jié)，如教育內(nèi)容未充分考慮社會真正需求、教育實(shí)踐與社會企業(yè)聯(lián)系不緊密等，導(dǎo)致大學(xué)生生態(tài)文明教育在實(shí)施過程中難以形成協(xié)同創(chuàng)新的教育合力。

2.內(nèi)容滯后：高校大學(xué)生生態(tài)文明教育淺層化問題突出，形式化問題嚴(yán)重

大學(xué)生生態(tài)文明教育淺層化問題主要體現(xiàn)在：高校對大學(xué)生生態(tài)文明教育管理不規(guī)范、高校育人理念相對滯后、教學(xué)方法不盡科學(xué)。首先，教育教學(xué)體系不完整，教育管理不規(guī)范。從宏觀角度看，高校尚未形成低年級到高年級一體化的縱向生態(tài)文明教育體系和“學(xué)?！彝ァ鐣比灰惑w的橫向生態(tài)文明教育體系；從微觀角度看，生態(tài)文明教育主干課程覆蓋面不廣，大部分學(xué)校只是借助“思想道德與法治”“形勢與政策”等課程和部分主題黨團(tuán)日活動向?qū)W生傳授環(huán)境保護(hù)知識和生態(tài)文明基本常識，并沒有制定出專門的生態(tài)文明教育課程體系及人才培養(yǎng)方案，缺乏系統(tǒng)化和常態(tài)化的生態(tài)文明教育頂層設(shè)計。此外，高校普遍缺乏對大學(xué)生生態(tài)文明教育的評價管理體系。對大學(xué)生生態(tài)文明知識和生態(tài)文明行為沒有量化評價機(jī)制，沒有相應(yīng)的獎懲制度進(jìn)行約束和規(guī)范，對生態(tài)文明教育課堂教學(xué)和實(shí)踐活動也沒有形成一套完整的跟蹤監(jiān)督和質(zhì)量評價體系。學(xué)校生態(tài)文明教育的開展現(xiàn)狀、學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的發(fā)展水平以及教師教學(xué)效果的評價缺失或不到位，造成了生態(tài)文明教育中的不規(guī)范操作和嚴(yán)重的形式化問題。［1］其次，教育方法不盡科學(xué)，育人理念相對滯后。部分高校開展大學(xué)生生態(tài)文明教育的方法存在重理論輕實(shí)踐，片面強(qiáng)調(diào)顯性教育而忽視隱性教育，過分依賴課堂灌輸及說教式教學(xué)而未重視實(shí)踐體驗(yàn)式教學(xué)，缺乏教學(xué)創(chuàng)新性、生動性和趣味性等問題。同時，從教育部下發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中可以看出，各高校為形成全員全過程全方位育人格局，正在積極構(gòu)建課程、科研和實(shí)踐等“十大育人”體系，而生態(tài)育人并未納入到育人體系之中?？梢姡咝４髮W(xué)生生態(tài)文明教育領(lǐng)域的育人理念存在明顯滯后性，亟需關(guān)注并給予重視。

3.行為弱化：大學(xué)生知行不一問題相對嚴(yán)重，生態(tài)文明習(xí)慣尚未形成

根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示，我國大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的基本現(xiàn)狀一般。具體體現(xiàn)為：大學(xué)生生態(tài)文明責(zé)任意識有待強(qiáng)化、大學(xué)生生態(tài)文明知識體系尚不扎實(shí)、大學(xué)生生態(tài)文明行為習(xí)慣尚未形成。當(dāng)前，高校大學(xué)生對日趨嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)具備高度的憂患意識，能及時關(guān)注熱點(diǎn)生態(tài)問題與生態(tài)事件。如：有93.98%的大學(xué)生“十分擔(dān)憂”我國當(dāng)前的環(huán)境狀況，有89.4%的大學(xué)生“非常關(guān)注”自己喝的水和吃的食物是否受到污染。然而，大學(xué)生的高憂患意識與弱行動能力形成了鮮明反差。只有19.88%的大學(xué)生會主動向身邊的人宣傳生態(tài)環(huán)保知識，只有39.16%的大學(xué)生在發(fā)現(xiàn)污染環(huán)境行為之后會勇敢制止或反映舉報。由此可見，大學(xué)生自覺參與生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任意識相對薄弱。在生態(tài)文明知識體系方面，73.13%的大學(xué)生沒有選修生態(tài)文明相關(guān)課程，80.12%的大學(xué)生“知道的不多”或者“不了解”生態(tài)文明，關(guān)于“世界環(huán)境日是哪天”“PM2.5是什么”兩個問題的回答正確率也分別只有49.52%和22.05%。這說明大學(xué)生對生態(tài)文明知識的掌握較為局限和片面，基本知識不牢固，知識體系未成型。在生態(tài)文明行為習(xí)慣方面，大學(xué)生已經(jīng)具備了很強(qiáng)的生態(tài)文明憂患意識且有很好的律己表現(xiàn)，分別有92.17%和99.04%的大學(xué)生能做到“隨手關(guān)燈和水龍頭”“不亂扔垃圾”。但是，在某些利益對比之下，大學(xué)生往往會忽視生態(tài)環(huán)保問題，僅有34.58%的大學(xué)生“從不為了抄近路而踐踏草坪”，僅有5.78%的大學(xué)生“完全不用一次性餐具”，僅有4.94%的大學(xué)生“完全不用一次性塑料袋”。這些暴露了大學(xué)生知行不一的嚴(yán)重問題，也更加說明通過加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育來提升大學(xué)生的生態(tài)文明綜合素養(yǎng)，是一件任重而道遠(yuǎn)的教育事業(yè)。

二、新時代大學(xué)生生態(tài)文明教育的路徑選擇

針對大學(xué)生生態(tài)文明教育存在的問題，在新時代背景之下，作為教育主體的高校、政府部門、社會團(tuán)體以及家庭，應(yīng)該協(xié)同創(chuàng)新形成教育合力；高校應(yīng)加大教育改革力度，堅持深層生態(tài)文明教育，積極破解淺層化問題；同時，高校還應(yīng)重視實(shí)踐育人，踐行知行合一理念，深化大學(xué)生生態(tài)文明實(shí)踐能力教育。

（一）協(xié)同育人：構(gòu)建“四位一體”協(xié)同創(chuàng)新教育合力，推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明教育

大學(xué)生生態(tài)文明教育是推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我國“雙碳”目標(biāo)的重要途徑，同時也是一項(xiàng)全民性和全程性的系統(tǒng)工程，因此大學(xué)生生態(tài)文明教育不能僅僅局限于高校這一教育主體，更需要政府部門、社會團(tuán)體以及家庭等多方主體的共同參與，從而構(gòu)建“四位一體”的大學(xué)生生態(tài)文明教育體系，破解大學(xué)生生態(tài)文明教育主體單一化問題，形成協(xié)同育人的教育合力，進(jìn)一步推進(jìn)我國大學(xué)生生態(tài)文明教育的深入發(fā)展。

1.高校應(yīng)協(xié)同校內(nèi)校外資源，統(tǒng)籌推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明教育

2016 年12 月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”［2］從教學(xué)方面講，根據(jù)習(xí)近平重要講話精神，各高校在開展大學(xué)生生態(tài)文明教育過程中應(yīng)將思想政治理論課與其他專業(yè)學(xué)科融合創(chuàng)新，鼓勵多學(xué)科多角度和多方位開展生態(tài)文明教育，充分發(fā)揮高校生態(tài)文明教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的協(xié)同育人效應(yīng)。2014 年10 月，聯(lián)合國教科文組織在《全球可持續(xù)發(fā)展教育行動計劃》中提出：“通過全機(jī)構(gòu)方式推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育，學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)、德育、科研、后勤等部門要各司其職，鼓勵全員參與。同時要求學(xué)校借助教育外部，以及實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的相關(guān)部門的優(yōu)勢，整合各方面資源，協(xié)同推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育?！币虼?，從科研、德育等方面講，各高校在開展大學(xué)生生態(tài)文明教育過程中還應(yīng)動員行政教輔機(jī)關(guān)、團(tuán)委學(xué)工部門和科研創(chuàng)新平臺等眾多部門參與其中，并將生態(tài)文明教育工作納入到對二級學(xué)院（系）和機(jī)關(guān)部門的從嚴(yán)治黨、基層黨建與意識形態(tài)工作考核之中，讓生態(tài)文明教育走深走實(shí)。此外，高校應(yīng)主動與政府、社會團(tuán)體、家庭產(chǎn)生聯(lián)動，在校政合作、校企合作、家校聯(lián)系中充分借助教育外部資源，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育；充分學(xué)習(xí)貫徹《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》《中華人民共和國節(jié)約能源法》等有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，傳達(dá)落實(shí)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的會議及講話精神，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生生態(tài)文明教育方向與黨和國家的方針政策同頻共振、相向而行；充分面向社會培養(yǎng)新時代“理性生態(tài)人”，在實(shí)習(xí)實(shí)踐、考察交流、人才招聘等領(lǐng)域與社會企事業(yè)單位保持雙向合作，根據(jù)社會發(fā)展和人才需求，不斷完善大學(xué)生生態(tài)文明教育培養(yǎng)體系和教育內(nèi)容；充分聯(lián)系家長保持家校長期聯(lián)動，發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)性優(yōu)勢，助力高校推行生態(tài)文明教育。

2.國家政府部門應(yīng)建立健全法律及政策體系，積極營造良好的大學(xué)生生態(tài)文明教育外部環(huán)境

習(xí)近平指出：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！闭缥覈鷳B(tài)文明建設(shè)需要立法保障一樣，生態(tài)文明教育也需要立法的支持。針對生態(tài)文明教育碎片化和隨意性等問題，國家應(yīng)立足實(shí)際，根據(jù)前期有關(guān)生態(tài)文明教育的法律法規(guī)和政策文件，從生態(tài)文明教育體系、教育任務(wù)、教育保障、監(jiān)督機(jī)制和法律責(zé)任等方面著手，制定《中華人民共和國生態(tài)教育法》和相關(guān)配套的法規(guī)、制度等支持系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的規(guī)范化與制度化。此外，政府部門還應(yīng)建立和完善相關(guān)扶持政策，鼓勵和支持節(jié)約資源型、綠色發(fā)展型、低碳發(fā)展型和可持續(xù)發(fā)展型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動綠色社區(qū)、節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色學(xué)校和綠色家庭的創(chuàng)建行動，主動引導(dǎo)人們養(yǎng)成契合生態(tài)文明發(fā)展的生產(chǎn)和生活方式與習(xí)慣，積極營造珍惜和重用具備良好生態(tài)文明素養(yǎng)人才的選人用人環(huán)境。

3.發(fā)揮社會教育和家庭教育功能，打造大學(xué)生生態(tài)文明教育“第二課堂”

社會教育對于每一個個體而言都具有終身性和不可或缺性，社會思潮、社會價值觀、社會行為都將影響著每一個人。因此，在“雙碳”背景下，全社會應(yīng)聚焦“雙碳”目標(biāo)，打造“倡導(dǎo)低碳生活，呵護(hù)生態(tài)家園，共享碧水藍(lán)天”的良好社會生態(tài)環(huán)境，社會各領(lǐng)域全方位重視和加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，并為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國和實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)而凝聚共識和匯聚力量；共同倡導(dǎo)“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”的正確理念，摒棄“征服自然”“先污染后治理”的不良思潮；共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展、綠色轉(zhuǎn)型，譴責(zé)追責(zé)高污染高排放、非法毀林伐木、無序開采資源、獵捕食用國家保護(hù)野生動物以及垃圾不分類等不良生態(tài)行為；共同營造勤儉節(jié)約、理性消費(fèi)的良好社會風(fēng)尚，自覺抵制享樂主義、拜金主義的社會有害價值觀。同時，作為孩子第一任老師的家長，應(yīng)該把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化和良好社會生態(tài)風(fēng)尚傳授給子女，通過言傳身教，在潛移默化中培養(yǎng)孩子的生態(tài)文明道德觀、價值觀和認(rèn)知觀，教育孩子逐漸養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為習(xí)慣。只有充分發(fā)揮社會教育的實(shí)踐平臺功能和家庭教育基礎(chǔ)優(yōu)勢功能，打造好大學(xué)生生態(tài)文明教育的“第二課堂”，方能助力高校大學(xué)生生態(tài)文明教育教學(xué)提質(zhì)增效。

（二）改革創(chuàng)新：高校應(yīng)堅持深層生態(tài)文明教育，破解淺層化問題

淺層生態(tài)文明教育是以淺層生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，以人類中心主義價值觀為指導(dǎo)，以功利主義發(fā)展觀為出發(fā)點(diǎn)的教育活動。淺層生態(tài)文明教育把人作為宇宙的中心，把自然當(dāng)作人類支配的對象，造成人與自然之間矛盾對立。淺層生態(tài)文明教育不能充分發(fā)揮生態(tài)文明教育應(yīng)有的基礎(chǔ)性作用和時代性價值，最終只會誤導(dǎo)我們把生態(tài)文明教育等同于環(huán)保宣傳教育此類的表象認(rèn)識。深層生態(tài)文明教育則是以深層生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)人和社會生態(tài)化發(fā)展為目標(biāo)的教育實(shí)踐活動，其實(shí)質(zhì)是遵循人與自然和諧共生的發(fā)展規(guī)律，幫助人們樹立正確的生態(tài)價值觀，實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。［3］在某種程度上看，深層生態(tài)文明教育是加強(qiáng)高校大學(xué)生生態(tài)文明教育的積極回應(yīng)，是建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)、貢獻(xiàn)教育力量的必然要求。

1.堅持深層生態(tài)文明教育，必須以習(xí)近平生態(tài)文明思想為理論指導(dǎo)和行動指南

馬克思認(rèn)為：“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體。人靠自然界生活，這就是說，自然是人們?yōu)榱瞬恢滤劳龆仨毰c之不斷交往的人的身體?！保?］恩格斯也曾說：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的。”［5］關(guān)于人和自然的關(guān)系，馬克思和恩格斯均主張人是自然界長期進(jìn)化的產(chǎn)物，人類來源于自然且依賴自然。因此，在處理人和自然兩者關(guān)系上，人類應(yīng)該保護(hù)自然環(huán)境且遵循自然規(guī)律。我國古代儒家代表董仲舒倡導(dǎo)“天人合一”，主張人與自然和諧共生；道家創(chuàng)始人老子的“道法自然說”指出人類行為的最高法則是自然法則，人應(yīng)該順其自然，積極處理好人與自然的關(guān)系；佛家“眾生平等”的思想強(qiáng)調(diào)佛、人、動物和植物等世間萬物是平等的，認(rèn)為花草樹木、鳥獸魚蟲均有佛性，人類不應(yīng)破壞自然中萬物的生存規(guī)律。可見，中華民族主流傳統(tǒng)文化的共同觀點(diǎn)在于人需要與自然和諧共處，人類需要重視生態(tài)文明建設(shè)。［6］黨的十七大明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的國家戰(zhàn)略，要求加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力；黨的十八大確立了“五位一體”總布局，將生態(tài)文明建設(shè)上升為與其他四個建設(shè)并駕齊驅(qū)的國家戰(zhàn)略；黨的十九大提出要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國；黨的二十大強(qiáng)調(diào)要推動綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國人民大力推動生態(tài)文明建設(shè)，開創(chuàng)了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的新時代，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。［7］習(xí)近平不但提出了“兩山論”觀念，倡導(dǎo)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，作出實(shí)現(xiàn)中國“雙碳”目標(biāo)的世界承諾，而且還在一系列重要講話中提出了“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的根本大業(yè)”“要像保護(hù)自己的眼睛和對待自己的生命一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”等新思想、新理念和新戰(zhàn)略，這些重要思想理念是馬克思生態(tài)思想在中國的最新發(fā)展成果，為我國生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。新時期，高校開展大學(xué)生生態(tài)文明教育必須在馬克思主義生態(tài)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，全面學(xué)懂、弄通、悟透習(xí)近平生態(tài)文明思想，在生態(tài)文明科學(xué)知識、國情世情、倫理道德、法律知識等認(rèn)知觀和價值觀教育中做到始終以習(xí)近平生態(tài)文明思想為理論指導(dǎo)，在生態(tài)文明參觀考察、調(diào)查研究、志愿服務(wù)等實(shí)踐能力教育中做到始終以習(xí)近平生態(tài)文明思想為行動指南，從而進(jìn)一步明確大學(xué)生生態(tài)文明教育主導(dǎo)方向。

2.堅持深層生態(tài)文明教育，必須完善育人理論，改進(jìn)教學(xué)方法

生態(tài)文明建設(shè)離不開生態(tài)文明教育，當(dāng)代大學(xué)生作為踐行生態(tài)文明理念、建設(shè)美麗中國和實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的主力軍，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，完善生態(tài)育人理念，改進(jìn)教育教學(xué)方法，培育新時代“理性生態(tài)人”，是高校的使命與責(zé)任。首先，高校應(yīng)該統(tǒng)一認(rèn)識，將生態(tài)文明教育擺在十分重要的位置。要像重視思想政治教育理論課一樣，高度重視生態(tài)文明教育，將生態(tài)育人納入“三全育人”和“十大育人”體系范疇，增加生態(tài)育人過程性激勵機(jī)制和評估機(jī)制。其次，高校應(yīng)該統(tǒng)一認(rèn)識，將生態(tài)文明教育貫穿教育教學(xué)全過程。有效協(xié)同思想政治教育理論課和其他專業(yè)課，鼓勵學(xué)科交叉融合，實(shí)現(xiàn)全員開展生態(tài)文明教育的協(xié)同效應(yīng)；充分發(fā)揮課程思政功能，將生態(tài)文明教育靈活引入各學(xué)科課程之中，實(shí)現(xiàn)多角度多方位開展生態(tài)文明教育。再次，高校應(yīng)該統(tǒng)一認(rèn)識，有效改進(jìn)生態(tài)文明教育教學(xué)方法。教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊教育活動。傳統(tǒng)的大學(xué)生生態(tài)文明教育側(cè)重于教師課堂灌輸及說教式教學(xué)，忽視了學(xué)生的互動參與和實(shí)踐體驗(yàn)，使得生態(tài)文明教育教學(xué)難以達(dá)到預(yù)期效果。高校應(yīng)結(jié)合新時代教育特點(diǎn)和教育要求，積極尋求教學(xué)方法的突破和改進(jìn)。一方面，高校需要注重學(xué)生主體差異性，因類施教。生態(tài)文明教育理論課程的開設(shè)、實(shí)習(xí)實(shí)踐的布置和志愿服務(wù)的開展，都要結(jié)合大學(xué)生的心理、性格、年齡發(fā)展階段特征，以生態(tài)文明教育的性質(zhì)、內(nèi)容和目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生興趣和特點(diǎn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和積極參與，從而達(dá)到“學(xué)生主動參與、勤于動手、善于分析和解決問題”的預(yù)期效果。另一方面，高校教師需要結(jié)合實(shí)際改進(jìn)具體教學(xué)方法。充分利用新媒體手段，及時更新課程內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計，增加互動討論法、實(shí)驗(yàn)演示法、觀察體驗(yàn)法、活動參與法和問題探究法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生積極思考和主動學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生分析和解決生態(tài)環(huán)境問題的能力。

3.堅持深層生態(tài)文明教育，必須改革教育體系，規(guī)范教育管理

在推進(jìn)深層生態(tài)文明教育過程中，高校還需有效破解生態(tài)文明教育體系不完整、教育管理不規(guī)范的淺層化問題。第一，加強(qiáng)生態(tài)文明教育頂層設(shè)計，推動學(xué)科體系建設(shè)。高校應(yīng)根據(jù)國情發(fā)展和社會需求，協(xié)同相關(guān)的學(xué)科資源，逐步建立和完善生態(tài)文明學(xué)科體系，專注于生態(tài)文明領(lǐng)域的本、碩、博人才培養(yǎng)和生態(tài)文明科學(xué)研究。第二，加強(qiáng)生態(tài)文明教育教學(xué)考核評價，建設(shè)生態(tài)文明教育“金課”。高校應(yīng)將生態(tài)文明教育課程列入公共必修課中，提高教育覆蓋面。為保證教學(xué)質(zhì)量和教育成效，高校還應(yīng)將生態(tài)文明教育納入教學(xué)改革范疇，并推行教學(xué)督導(dǎo)與教學(xué)考評機(jī)制。制度監(jiān)督、教學(xué)互評和教育改革等舉措，有助于建設(shè)既有理論又有實(shí)用價值的生態(tài)文明教育“金課”。第三，規(guī)范生態(tài)文明教育管理，健全大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)考評制度。高校在規(guī)范生態(tài)文明學(xué)科建設(shè)與發(fā)展、督導(dǎo)和考評生態(tài)文明教育教學(xué)的同時，還應(yīng)該針對大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)和行為建立健全相關(guān)考評制度，如：將生態(tài)文明志愿服務(wù)和勞動實(shí)踐納入必修或選修學(xué)分范疇，將生態(tài)文明行為與學(xué)生綜合測評掛鉤等。

（三）實(shí)踐育人：踐行知行合一理念，深化大學(xué)生生態(tài)文明實(shí)踐能力教育

近年來，在全球生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域，我國業(yè)已成為重要的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。從推動《巴黎協(xié)定》生效實(shí)施，到設(shè)立氣候變化南南合作基金、昆明生物多樣性基金，從發(fā)起建立“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟，到制定實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的遠(yuǎn)景規(guī)劃，中國都切實(shí)履行了作為世界大國的責(zé)任與義務(wù)，同世界各國開展生態(tài)環(huán)保的交流合作，形成了多層次、多渠道、多領(lǐng)域的聯(lián)動局面，為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，貢獻(xiàn)了“中國智慧”“中國方案”以及“中國力量”。這充分體現(xiàn)了我國在推進(jìn)全球生態(tài)文明建設(shè)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方面做出的言必行、行必果的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。國家尚且如此，作為青年大學(xué)生，更應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境、傳承生態(tài)文明精神、助力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的社會責(zé)任和義務(wù)，踐行知行合一理念，通過實(shí)踐活動自覺將內(nèi)化于心的生態(tài)文明觀念外化于生態(tài)文明行為。

一方面，高校應(yīng)重視實(shí)踐育人，積極打造大學(xué)生生態(tài)文明實(shí)踐育人平臺。通過開展以生態(tài)文明建設(shè)為主題的志愿服務(wù)、公益活動、社會調(diào)查和黨團(tuán)日主題活動等實(shí)踐活動，提升大學(xué)生生態(tài)文明實(shí)踐能力。充分發(fā)揮高校黨建、團(tuán)委和學(xué)生會等學(xué)生組織的引領(lǐng)作用，結(jié)合國家法律政策和重大節(jié)假日背景，舉辦校園環(huán)保知識競賽、節(jié)水節(jié)電和垃圾分類倡議活動以及其他以生態(tài)文明建設(shè)為主題的黨團(tuán)主題活動，以各種學(xué)生喜聞樂見的創(chuàng)新活動形式，提高大學(xué)生參與實(shí)踐活動的積極性和覆蓋面。鼓勵大學(xué)生踴躍參加校內(nèi)外生態(tài)文明志愿服務(wù)、公益行動以及考察調(diào)研活動，大力培養(yǎng)和踐行大學(xué)生處理生態(tài)問題的實(shí)踐能力。大學(xué)生可以主動參加綠色校園、綠色社區(qū)和文明城市建設(shè)的志愿服務(wù)活動，在志愿服務(wù)活動中培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、提升生態(tài)素養(yǎng)；也可以利用所學(xué)理論知識到農(nóng)村或企業(yè)開展生態(tài)問題考察調(diào)研，并形成調(diào)研報告，為生態(tài)文明建設(shè)建言獻(xiàn)策；還可以結(jié)合生態(tài)公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、生態(tài)文明調(diào)研結(jié)果，組隊(duì)參加“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃和大學(xué)生志愿服務(wù)項(xiàng)目大賽等賽事活動，進(jìn)一步提升生態(tài)文明理論知識的實(shí)用價值和現(xiàn)實(shí)意義。

另一方面，高校還應(yīng)持之以恒，建立和完善大學(xué)生生態(tài)文明實(shí)踐教育的長效機(jī)制。高校應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計，有效結(jié)合大學(xué)生人才培養(yǎng)方案，開設(shè)專門的生態(tài)文明教育實(shí)踐課程。此外，教務(wù)部門應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，完善學(xué)分制，對生態(tài)文明志愿服務(wù)活動給予學(xué)分認(rèn)定或?qū)W分轉(zhuǎn)換。通過開設(shè)實(shí)踐課程和完善學(xué)分制度，增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明實(shí)踐教育的長期性和系統(tǒng)性，也將助力提升大學(xué)生生態(tài)文明的知行合一綜合素質(zhì)。

大學(xué)生生態(tài)文明教育是一項(xiàng)長期性、系統(tǒng)性的偉大工程，也是一項(xiàng)功在當(dāng)代利在千秋的偉大事業(yè)，無論是國家和社會，還是高校、家庭和個人，都應(yīng)該“久久為功，善作善成”，既要各司其職、各盡其能，又要守正創(chuàng)新、協(xié)同育人，共同致力于推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明教育事業(yè)，全面提升大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，從而促進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)，助力實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)、建設(shè)美麗中國和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。