從國(guó)際文化交流與合作的視角看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是聯(lián)合國(guó)教科文組織從諸多傳統(tǒng)文化概念中被抽繹出來(lái)納入其內(nèi)部制度的工作概念。這一工作概念通過(guò)教科文組織與《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》各締約國(guó)共同參與的國(guó)際化運(yùn)作，迅速在世界范圍內(nèi)的文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域得以普及。在多學(xué)科的共同努力下，中國(guó)學(xué)界僅僅用了不到20年的時(shí)間，就將其從陌生的國(guó)際工作概念轉(zhuǎn)變?yōu)橹耸挚蔁岬睦斫馕幕瘋鹘y(tǒng)在當(dāng)代進(jìn)行知識(shí)和意義生產(chǎn)的一種方法。這種轉(zhuǎn)變既是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的認(rèn)知逐步清晰化、深刻化的過(guò)程，也是對(duì)多邊對(duì)話(huà)、相互尊重、社區(qū)賦權(quán)等國(guó)際理念在落地實(shí)踐的進(jìn)程中，同國(guó)家或地方層面復(fù)雜文化事實(shí)彼此抵牾、相互磋磨、逐步調(diào)適等事象的呈現(xiàn)和深思。

本期專(zhuān)欄中包含了來(lái)自河北Q縣與重慶走馬鎮(zhèn)的兩項(xiàng)民間文學(xué)類(lèi)非遺保護(hù)個(gè)案的田野研究。在同國(guó)際保護(hù)框架進(jìn)行對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)上，兩篇文章都深描了民間文學(xué)類(lèi)非遺在地方保護(hù)與傳承實(shí)踐中遇到的困境和挑戰(zhàn)，不約而同地深入詮釋了多元文化主體在遺產(chǎn)化進(jìn)程中的張力關(guān)系，并在各自個(gè)案所屬地方社會(huì)文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上，傾力去發(fā)現(xiàn)緩解困境、適應(yīng)新變的多樣化路徑。在一定意義上，這兩篇文章不僅是為解析上述“適應(yīng)性癥候”而進(jìn)行的研究實(shí)踐，其寫(xiě)作過(guò)程也都鮮明地凸顯了從以非遺作為對(duì)象向以非遺作為方法的范式轉(zhuǎn)變。

主持人簡(jiǎn)介

康麗，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授，法學(xué)博士（民俗學(xué)），博士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)民俗文化普查與研究中心主任，河北大學(xué)燕趙文化高等研究院特聘教授。兼任中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)非遺名詞審定委員會(huì)理論分委員會(huì)主任、北京民間文藝家協(xié)會(huì)理事；聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)審查機(jī)構(gòu)——中國(guó)民俗學(xué)會(huì)評(píng)審專(zhuān)家組成員（2015-2017），中國(guó)文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目履約專(zhuān)家組成員（2016-2023），2020年入選中國(guó)文化和旅游部?jī)?yōu)秀專(zhuān)家。主要從事民間敘事、民俗學(xué)理論、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、社會(huì)性別研究。主持國(guó)家社科基金、教育部人文社科基金、北京市社科基金等各級(jí)科研與教育改革項(xiàng)目共9項(xiàng)；出版專(zhuān)著2部、編著《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)精粹·理論卷》等4部，在核心刊物（CSSCI及以上）發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，完成省部級(jí)、司局級(jí)采納的政府咨詢(xún)報(bào)告11份。