張秀英（福建師范大學(xué)，福建 福州 350117）

一、福州軟木畫之簡(jiǎn)介

福州軟木畫，又被稱為“軟木雕”或“木畫”，是一項(xiàng)獨(dú)具特色的工藝美術(shù)品，融合了中國(guó)傳統(tǒng)木雕技藝與創(chuàng)新精神。其原材料取自歐洲地中海沿岸的“栓皮櫟”樹(shù)皮，經(jīng)過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)木雕工藝的巧妙雕刻，使各種栩栩如生的花草、樹(shù)木、亭臺(tái)樓閣以及動(dòng)物形象，如白鶴、孔雀等，通過(guò)巧妙的拼接和粘接方式，在有限的畫框內(nèi)創(chuàng)造出充滿中國(guó)畫風(fēng)的三維或半立體微觀景觀，被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)、立體的畫”。

福州軟木畫的技藝傳承已經(jīng)有一百多年的歷史，它與漆器、壽山石雕一起被譽(yù)為“閩都工藝三寶”。盡管其創(chuàng)意和原材料均源自歐洲，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化和福州木雕工藝的熏陶下，這一 工藝迅速經(jīng)歷了深刻的“中國(guó)化”改造，最終形成了一個(gè)獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，充分展現(xiàn)了中國(guó)古典美學(xué)和中式藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特魅力。在歷史長(zhǎng)河中，福州軟木畫多次榮獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)的殊榮，曾被選為北京人民大會(huì)堂福建廳和臺(tái)灣廳的裝飾精品。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也曾多次將福州軟木畫作為政務(wù)禮品贈(zèng)送給國(guó)際友人，因其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，它被譽(yù)為“東方藝術(shù)珍品”。

然而，在20世紀(jì)80年代，福州軟木畫行業(yè)受多種因素的影響，迅速走向衰落，如今仍然處于“瀕危”狀態(tài)。軟木畫行業(yè)的興衰在一定程度上受外部市場(chǎng)環(huán)境的影響，但其不斷創(chuàng)新的技藝、題材和樣式一直是推動(dòng)行業(yè)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。福州軟木畫行業(yè)的歷史起伏值得我們深思。然而，在過(guò)去的十年里，福州軟木畫通過(guò)技藝傳承和形式創(chuàng)新，生動(dòng)展示了中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代文化環(huán)境中的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。

二、郭麗軟木畫——藝術(shù)才華與軟木畫之緣起

郭麗與福州軟木畫結(jié)緣，緣起于她對(duì)軟木這一材料的意外發(fā)現(xiàn)。那個(gè)時(shí)候，她是一家意大利工藝品公司的設(shè)計(jì)師，每天與各種材料和創(chuàng)意打交道。命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在她看到葡萄酒瓶塞制作材料—軟木時(shí)。這種看似普通的材料引發(fā)了她對(duì)福州傳統(tǒng)軟木畫的兒時(shí)記憶，因?yàn)樗诟＝ㄍ辽灵L(zhǎng)，曾在童年時(shí)期頻繁接觸這一藝術(shù)形式。在她的記憶中，親朋好友間常以軟木畫為珍貴的伴手禮，傳遞情感和友情。

這一突然的機(jī)遇引發(fā)了郭麗深刻的思考，將這些原材料引進(jìn)國(guó)內(nèi)，供應(yīng)給福州的軟木畫工匠們。她回憶起最初的動(dòng)機(jī)是出于商業(yè)考量，然而隨著對(duì)軟木畫的深入理解，她的內(nèi)心發(fā)生了巨大的改變。郭麗毅然決定放棄在意大利優(yōu)越的生活條件，回到福州，重新深入學(xué)習(xí)軟木畫的各個(gè)方面。這個(gè)決定標(biāo)志著她個(gè)人與軟木畫之間的深刻連接，同時(shí)也成為福州軟木畫領(lǐng)域的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在福州，郭麗拜師于陳君錕，陳君錕先生是福州軟木畫的代表性傳承人，開(kāi)始了軟木畫設(shè)計(jì)、布景以及雕刻技藝的學(xué)習(xí)之旅。然而，軟木畫的制作過(guò)程并非輕松可替代的。軟木片的表面布滿了各種大小不一的洞孔，對(duì)于雕刻師來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在雕刻的過(guò)程中，必須小心翼翼地避開(kāi)這些洞孔，以維持軟木的完整性。這意味著軟木畫的制作必須依賴純手工的精湛技藝，無(wú)法簡(jiǎn)單地由機(jī)器代替。

這段經(jīng)歷不僅是藝術(shù)家的學(xué)習(xí)之旅，也是對(duì)傳統(tǒng)工藝的尊重和對(duì)文化傳承的貢獻(xiàn)。郭麗在學(xué)習(xí)軟木畫的過(guò)程中，不僅是獲取技術(shù)上的知識(shí)，更是將自己的心靈與這一傳統(tǒng)工藝融為一體。她的決定代表著對(duì)文化傳統(tǒng)的珍視以及對(duì)軟木畫未來(lái)發(fā)展的熱切希望。這一過(guò)程也成為福州軟木畫領(lǐng)域的一個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，標(biāo)志著傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這一藝術(shù)形式中的深刻融合。

郭麗用三年的時(shí)間刻苦鉆研，三年如一日，從早到晚，中午只休息一個(gè)小時(shí)。從師傅的工作室出來(lái)之后，回到家里，她也不停歇，而是繼續(xù)拿起刻刀練習(xí)。她從最基本的切樹(shù)枝開(kāi)始學(xué)習(xí)，逐漸進(jìn)階到拼接木料、切線、制作瓦片、搭建亭子等。這些練習(xí)雖然乏味，但并沒(méi)有削弱她對(duì)軟木畫的熱情，相反，她在與老手藝人的交流中堅(jiān)定了將軟木畫視為一生事業(yè)并將其傳承下去的決心。

郭麗的作品以福州的三山兩塔、亭臺(tái)樓閣、馬鞍墻、大榕樹(shù)等充滿地方特色的元素為主題。她的構(gòu)圖獨(dú)具匠心，畫面層次分明，色調(diào)純樸典雅，因此，她的作品備受歡迎。然而，作為一個(gè)擁有設(shè)計(jì)專業(yè)背景的藝術(shù)家，她深知要將軟木畫傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。這個(gè)觀念的萌發(fā)開(kāi)啟了郭麗的創(chuàng)新之路。

三、郭麗軟木畫——傳統(tǒng)與當(dāng)代的融合

傳統(tǒng)軟木畫的制作工藝和審美價(jià)值一直以來(lái)都散發(fā)著引人入勝的獨(dú)特魅力。然而，在不斷變化的當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境中，軟木畫必須敢于與時(shí)俱進(jìn)，迎合現(xiàn)代市場(chǎng)的需求，同時(shí)融入前沿的創(chuàng)新思維和藝術(shù)元素。在這個(gè)演變的過(guò)程中，郭麗以其卓越的藝術(shù)視野和創(chuàng)造力，將軟木畫引向新的藝術(shù)高峰，賦予它全新的生命和市場(chǎng)活力。

（一）軟木畫與功能性元素相結(jié)合

郭麗認(rèn)為，傳統(tǒng)軟木畫的工藝和審美在當(dāng)代藝術(shù)中仍然具有獨(dú)特的吸引力。然而，為了適應(yīng)當(dāng)代市場(chǎng)需求，軟木畫需要與時(shí)俱進(jìn)，融入現(xiàn)代元素和創(chuàng)新思維。因此，她通過(guò)與其他藝術(shù)形式的結(jié)合，使軟木畫呈現(xiàn)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，拓展了軟木畫的應(yīng)用領(lǐng)域和市場(chǎng)空間。

她開(kāi)始致力于創(chuàng)作創(chuàng)新型作品，將軟木畫與功能性元素相結(jié)合，于是臺(tái)燈、茶盤、掛畫等作品相繼誕生。這些作品在保留軟木畫獨(dú)特質(zhì)感和紋理的同時(shí)，結(jié)合實(shí)用功能，使軟木畫作為藝術(shù)品更加貼近人們的生活。

一種創(chuàng)新的作品是軟木畫燈飾（圖一），通過(guò)在軟木畫的背面嵌入燈光源，軟木畫可以散發(fā)柔和的光芒，為室內(nèi)創(chuàng)造溫暖氛圍的同時(shí)，也為軟木畫作品增添了一種獨(dú)特的氛圍。軟木畫臺(tái)燈既能作為藝術(shù)品裝飾空間，又能提供實(shí)用的照明功能，郭麗巧妙地將軟木畫的紋理和燈光相結(jié)合，使得藝術(shù)與實(shí)用性相得益彰，將軟木畫的獨(dú)特藝術(shù)美展現(xiàn)得淋漓盡致。另一個(gè)創(chuàng)新作品是軟木畫茶盤（圖二），軟木畫茶盤也是一個(gè)非常有創(chuàng)意的作品。茶盤作為展示茶藝的重要工具，通常注重實(shí)用性，但在這里，軟木畫的裝飾性被精美地融入其中。郭麗在軟木畫上創(chuàng)作精美的紋飾和圖案，使茶盤成為一件獨(dú)特的藝術(shù)品。這種創(chuàng)新不僅提升了茶盤的審美價(jià)值，還為茶藝增添了幾分獨(dú)特韻味。

圖一 軟木畫燈飾

圖二 軟木畫與茶盤結(jié)合《古厝》（作者攝）

總的來(lái)說(shuō)，這兩件作品展示了郭麗在藝術(shù)與實(shí)用性之間巧妙平衡的能力，她成功地將軟木畫的特點(diǎn)融入這些作品中，創(chuàng)造了令人印象深刻的藝術(shù)品，為室內(nèi)裝飾和茶藝帶來(lái)了新的可能性。這種創(chuàng)新的思維和實(shí)際的創(chuàng)作成果都值得稱贊。

通過(guò)將軟木畫與功能性元素相結(jié)合，郭麗的創(chuàng)作為軟木畫賦予了更多的實(shí)用性，使其成為既具有藝術(shù)觀賞價(jià)值又能滿足人們?nèi)粘Ｐ枨蟮淖髌?。這種創(chuàng)新的創(chuàng)作方式使軟木畫更加貼近人們的生活，為人們提供了獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)和實(shí)用功能。

（二）軟木畫與傳統(tǒng)漆畫、脫胎漆器相結(jié)合

在軟木畫的傳統(tǒng)與當(dāng)代的融合中，郭麗進(jìn)一步探索了軟木畫與傳統(tǒng)漆畫的結(jié)合，將兩種藝術(shù)形式相互補(bǔ)充、相得益彰。漆畫作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的代表之一，以其悠久的歷史和精湛的技藝而聞名。郭麗將軟木畫與漆畫相融合，為作品增添了更多層次和質(zhì)感，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

在軟木畫的基礎(chǔ)上，她運(yùn)用傳統(tǒng)漆器工藝的技法，如涂漆、堆砂、雕填等，為軟木畫賦予了更加豐富的表現(xiàn)形式。軟木畫與漆畫的結(jié)合不是簡(jiǎn)單地將兩種藝術(shù)形式放在一起，而是通過(guò)技藝的結(jié)合，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

脫胎漆器工藝，作為一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)，通常將漆器作為基底，再以其他材質(zhì)進(jìn)行裝飾與補(bǔ)充。在郭麗的巧妙操控下，軟木畫與脫胎漆器的結(jié)合成為一種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作方式。她不僅將軟木畫作為畫布，還巧妙地運(yùn)用漆器的表面處理技法和精湛的彩繪技巧，使軟木畫與漆器相融合，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。在這些作品中，軟木畫的柔和紋理與漆器的光澤和質(zhì)感相互映襯，創(chuàng)造出令人陶醉的深度和層次感。這一創(chuàng)新的融合讓觀眾不僅可以欣賞傳統(tǒng)漆器的精美，還能感受軟木畫獨(dú)特的紋理和情感表達(dá)，進(jìn)一步豐富了軟木畫的藝術(shù)語(yǔ)言。

例如她的作品《菊花之碧海云天》（圖三），漆畫提供了視覺(jué)沖擊力較強(qiáng)的背景和紋理，為軟木畫的呈現(xiàn)提供了獨(dú)特的基礎(chǔ)，漆畫的光澤和質(zhì)感為軟木畫增添了更多層次和豐富的觀賞價(jià)值。色彩艷麗的漆畫與純凈素雅的軟木畫相碰撞，竟呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感，軟木畫與漆畫的結(jié)合使作品更加豐富多元，既展示了自然的紋理和色彩，又呈現(xiàn)了傳統(tǒng)漆器獨(dú)特的光澤和立體感，為軟木畫的創(chuàng)作提供了更多的發(fā)展可能。

圖三 軟木畫與脫胎漆器結(jié)合《菊花之碧海云天》

（三）軟木畫、與壽山石工藝相結(jié)合

郭麗對(duì)軟木畫的創(chuàng)新探索展現(xiàn)了她對(duì)多元傳統(tǒng)工藝的深刻理解和卓越創(chuàng)造力。在追求豐富軟木畫表現(xiàn)形式的過(guò)程中，她大膽嘗試將軟木畫融合進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)壽山石雕刻工藝，為軟木畫發(fā)展賦予了新的維度和可能。

郭麗的藝術(shù)探索延伸到了壽山石這一中國(guó)傳統(tǒng)石材工藝領(lǐng)域。壽山石以其獨(dú)特的紋理和質(zhì)感而著名，通常用于雕刻。將軟木畫與壽山石巧妙地結(jié)合在一起，通過(guò)軟木畫的精湛繪畫技巧與壽山石的雕刻技藝，創(chuàng)造了令人嘆為觀止的藝術(shù)之作。如郭麗的《黨旗紅船》（圖四）中，采用了隨形的崖柏材料設(shè)計(jì)黨旗，與軟木制作的紅船融合一起，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)無(wú)限的熱愛(ài)之情，也表達(dá)了對(duì)先烈的崇高敬仰和感恩。軟木畫的柔和與壽山石的堅(jiān)硬形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，不僅給作品帶來(lái)了獨(dú)特的觸感，還賦予了其視覺(jué)上的震撼效果。這種跨界融合不僅是材質(zhì)上的結(jié)合，更是不同工藝之間的情感碰撞，為軟木畫增添了更多的文化深度和審美內(nèi)涵。

通過(guò)將軟木畫與脫胎漆器、壽山石等多種傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，郭麗不僅豐富了軟木畫的表現(xiàn)方式，還展現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代創(chuàng)新的完美結(jié)合。這種融合不僅為藝術(shù)界帶來(lái)了新的創(chuàng)作思路，也為傳統(tǒng)工藝注入了新的活力，進(jìn)一步弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。軟木畫在她的引領(lǐng)下，與不同領(lǐng)域成功融合，不僅滿足了當(dāng)代觀眾的多元需求，還為軟木畫的未來(lái)發(fā)展鋪就了更廣闊的道路。這一創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐，為軟木畫的繁榮與傳承貢獻(xiàn)了巨大力量。

四、結(jié)語(yǔ)

郭麗的故事展示了一個(gè)藝術(shù)家對(duì)自己傳統(tǒng)文化的深刻熱愛(ài)和尊重。她的軟木畫作品以福州的地方特色為題材，體現(xiàn)了她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍視。然而，郭麗并沒(méi)有止步于傳統(tǒng)，她認(rèn)識(shí)到軟木畫需要與時(shí)俱進(jìn)，因此，積極探索創(chuàng)新的道路。她將軟木畫與功能性元素相結(jié)合，創(chuàng)作了臺(tái)燈、茶盤等實(shí)用的藝術(shù)品，使軟木畫更貼近人們的生活。此外，她將軟木畫與傳統(tǒng)漆畫、脫胎漆器、壽山石等多種工藝相融合，賦予軟木畫更多的表現(xiàn)方式和質(zhì)感，呈現(xiàn)多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。

這種傳統(tǒng)與當(dāng)代的融合，不僅使軟木畫在當(dāng)今市場(chǎng)中煥發(fā)新生，也展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的活力和創(chuàng)新精神。郭麗的創(chuàng)作實(shí)踐成為軟木畫發(fā)展史上的一座重要里程碑，她不僅延續(xù)了傳統(tǒng)，還賦予軟木畫新的內(nèi)涵和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

綜上所述，郭麗與軟木畫的緊密聯(lián)系不僅代表了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，也為軟木畫的發(fā)展提供了新的動(dòng)力。她的創(chuàng)新實(shí)踐不僅賦予了軟木畫新的市場(chǎng)前景，還彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與活力。隨著更多的人受到啟發(fā)，軟木畫有望在創(chuàng)新的道路上獲得更大的發(fā)展，繼續(xù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

軟木畫作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式的代表，在現(xiàn)代社會(huì)中面臨市場(chǎng)需求變化的挑戰(zhàn)。然而，通過(guò)郭麗的努力與創(chuàng)新實(shí)踐，軟木畫展現(xiàn)了新的發(fā)展前景。在傳統(tǒng)軟木畫與當(dāng)代藝術(shù)融合的過(guò)程中，郭麗展示了對(duì)傳統(tǒng)工藝的尊重與創(chuàng)新思維的結(jié)合。她通過(guò)與其他藝術(shù)形式的融合，創(chuàng)造了獨(dú)特的軟木畫作品，拓展了軟木畫的應(yīng)用領(lǐng)域和市場(chǎng)空間。這種傳統(tǒng)與當(dāng)代的結(jié)合不僅豐富了軟木畫的表現(xiàn)形式，也推動(dòng)了軟木畫的發(fā)展與創(chuàng)新。

在當(dāng)今時(shí)代，軟木畫需要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合科技創(chuàng)新和功能性需求，尋求創(chuàng)新突破，拓展市場(chǎng)空間。同時(shí)，跨界合作與品牌推廣也為軟木畫帶來(lái)了更多的機(jī)遇與可能。在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下，軟木畫有望煥發(fā)新的生機(jī)與活力，走向更加廣闊的市場(chǎng)。郭麗的藝術(shù)探索與實(shí)踐也為軟木畫的發(fā)展注入了新的活力。

總而言之，軟木畫在目前的市場(chǎng)形態(tài)下展現(xiàn)了新的發(fā)展動(dòng)力和市場(chǎng)潛力。通過(guò)創(chuàng)新與突破，軟木畫有望實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，滿足當(dāng)代消費(fèi)者的需求，并在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，為軟木畫的創(chuàng)新型發(fā)展提供了新的方向和新的活力。軟木畫的創(chuàng)新發(fā)展不僅推動(dòng)了藝術(shù)形式的更新，還為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。隨著更多藝術(shù)家和企業(yè)的加入，軟木畫有望在創(chuàng)新的道路上邁出更大的步伐，煥發(fā)更加奪目的光彩。