王進(jìn)玉 羅華慶

內(nèi)容摘要：1943年春，以常書鴻先生領(lǐng)導(dǎo)的國立敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會的工作人員，正式開始了對莫高窟的保護(hù)管理和壁畫臨摹等工作。常先生先后主持制定并實施了多項保護(hù)、管理石窟及其壁畫等文物的規(guī)約，包括《申請研究千佛洞古跡準(zhǔn)許證暫行辦法》《洞窟壁畫臨摹暫行規(guī)約》《外來研究人員臨摹壁畫管理辦法》《管理石室壁畫塑像及其他古跡攝制照片及電影暫行辦法》，在當(dāng)時及以后的壁畫臨摹和考察活動中對石窟文物的保護(hù)管理起到了重要作用。

關(guān)鍵詞：壁畫臨摹；張大千；描繪畫稿；規(guī)約；玻璃紙

中圖分類號：K.870.6? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1000-4106（2023）06-0114-12

Management Measures for Cave Research， Mural Copying and

Photography Formulated by the Dunhuang Art Research Institute

WANG Jinyu LUO Huaqing

（Dunhuang Academy， Dunhuang 736200， Gansu）

Abstract：In the Spring of 1943， the members of the Preparatory Committee for the National Dunhuang Art Research Institute led by Mr. Chang Shuhong officially took up the conservation and management of the Mogao Caves， including the task of making copies of the cave murals. Mr. Chang presided over the formulation of several regulations for the institute’s work of conserving the cultural relics and cave murals at the site. Various regulations became central to the procedures of the institute， including： “Interim Measures for Applying for Permission to Study the Historical Relics in the Thousand Buddha Caves”， “Provisional Regulations for Copying Cave Murals”， “Copying and Management Measures for Researchers from Dunhuang when Copying Murals”， and “Interim Measures for the Management of the Photos and Films of Cave Murals， Statues， and Other Historic Relics”. The formulation and implementation of these regulations played an important part in the conservation and management of the cultural relics inside the caves while initial copies were being made of the murals and preliminary investigations were being made of the caves， and continued to guide the institute’s work for many years thereafter.

Keywords：mural copying; Zhang Daqian; sketching; regulations; cellophane（Translated by WANG Pingxian）

一 《申請研究千佛洞古跡準(zhǔn)許證暫行辦法》

國立敦煌藝術(shù)研究所成立于抗戰(zhàn)最艱困的時期，有其特殊的歷史環(huán)境與背景。早在1943年3月12日，教育部函呈行政院“設(shè)立敦煌藝術(shù)研究所辨法要點及預(yù)算”的報告中就明確了敦煌藝術(shù)研究所的任務(wù)是：“聘請有藝術(shù)研究興趣者為研究員，就地研習(xí)，寓保管于研究之中?！保?］1943年3月27日，國立敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會在敦煌莫高窟掛牌辦公，由此開始，在常書鴻先生的領(lǐng)導(dǎo)下，在極其艱苦的條件下，開創(chuàng)了莫高窟的守護(hù)工作。隨著全國多種宣傳敦煌石窟文化的舉措，引發(fā)了國內(nèi)對敦煌石窟的關(guān)注。特別是1943年8月，從敦煌縣城到莫高窟的公路竣工后，給游人提供了極大的方便，而對于莫高窟的保護(hù)、管理來說，游人的接待、引導(dǎo)、管理是當(dāng)時面臨的巨大壓力［2］。為了有效管理越來越多居住在莫高窟的外來學(xué)者和藝術(shù)愛好者，制定并實行相應(yīng)的保護(hù)管理規(guī)則成為當(dāng)時的當(dāng)務(wù)之急。

1944年3月19日{(diào)1}，國立敦煌藝術(shù)研究所為“便利專家學(xué)者來此研究，并減少千佛洞古物之一切損傷起見”，特擬定《申請研究千佛洞古跡準(zhǔn)許證暫行辦法》一種（敦字第161號），并呈教育部（圖1—5）。

《申請研究千佛洞古跡準(zhǔn)許證暫行辦法》

國立敦煌藝術(shù)研究所? 三十三年 月 日訂

一、凡對于千佛洞古跡具有學(xué)術(shù)性之研究興趣，其研究工作時間在半個月以上者，必須向本所履行申請研究證手續(xù)，經(jīng)本所核準(zhǔn)，取得研究準(zhǔn)許證后方得開始工作。

二、申請研究準(zhǔn)許證之人員須按照左列格式先期填寫請領(lǐng)表：

姓名、別號、性別、年齡、職業(yè)、國籍、籍貫、研究目的、擬請研究種類、研究時期，申請人須呈驗身份證或類似之證明文件，如系外國人并須呈驗護(hù)照、通訊處備考。

三、研究準(zhǔn)許證之發(fā)給按照左列規(guī)定收費：

甲、臨摹、測勘及文字記錄方面（內(nèi)容包括壁畫、題記、圖案、雕塑、建筑等），一個月納費二百元，三個月納費四百元，六個月納費六百元，一年納費一千元。

乙、攝影方面（內(nèi)容包括壁畫、題記、圖案、雕塑、建筑以及千佛洞外表形式等），一個月納費四百元，三個月納費八百元，六個月納費一千二百元，一年納費二千元。

凡經(jīng)準(zhǔn)許之?dāng)z影工作人員，須填具攝影工作日報表（表式附后）一份，存本所備查，在工作時期并須由本所派員監(jiān)視，其工作結(jié)束后必須呈繳每種底片之樣張各三張，一呈教育部，一送甘省府，一存本所。

四、研究準(zhǔn)許證不得轉(zhuǎn)借他人。

五、本所備有工作時需用之一般工具（如木梯，畫架、畫版等物），如有需用者可向本所租用。

六、研究工作人員須遵守本所游覽規(guī)約，不得有損毀千佛洞古物之行為，否則本所得立即收回研究準(zhǔn)許證，停止其研究工作。

七、本辦法經(jīng)呈準(zhǔn)教育部后施行。{2}

1944年5月6日，教育部批準(zhǔn)了國立敦煌藝術(shù)研究所呈送的“為呈送申請研究千佛洞古跡暫行辦法一份祈核示由”：“呈件均悉，準(zhǔn)予備案，件存?！眥3}該辦法的建立和實行，不僅結(jié)束了長期以來國內(nèi)外各種人士自由出入莫高窟洞窟的歷史，也為此后制定《國立敦煌藝術(shù)研究所外來研究人員臨摹壁畫管理辦法》等多項保護(hù)、管理規(guī)約打下了基礎(chǔ)。

二 壁畫臨摹管理辦法的制訂和實行

（一）張大千臨摹壁畫的方法對壁畫的損傷

1943年3月，國立敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會工作人員到達(dá)莫高窟之前，限于當(dāng)時的條件，張大千先生帶領(lǐng)的臨摹團(tuán)隊，從1941年至1943年5月，在敦煌莫高窟、榆林窟進(jìn)行壁畫臨摹時，大都采用透明紙、玻璃紙直接在洞窟壁畫上印描畫稿（粉本），然后再將畫稿印描到絹、宣紙上繪制。

1. 玻璃紙印描畫稿（粉本）

張大千曾講過當(dāng)時臨摹敦煌壁畫的方法：“臨摹時先以玻璃紙依原作勾出初稿，然后黏（粘）此初稿在畫布背面，在極強(qiáng)的陽光照射下，先以木炭勾出影子，再用墨勾。稿定之后，再敷色。凡佛像、人物主要部分都是我自己動手，其余樓臺亭閣不甚重要部分，即分由門人子侄喇嘛分繪?！保?］

“張大千以五十銀元一個月的價格聘雇五名喇嘛，為張大千拼縫畫布，抹膠打磨，磨制顏料等。張大千領(lǐng)頭苦做，臨摹的原則要求一絲不差的描。題記色彩、尺寸，完全求真。在光線不夠的洞窟里，一手持燭一手勾畫……面對色彩斑駁的壁畫，張大千必須研究觀察數(shù)十次才能著筆。每次臨摹先以玻璃紙根據(jù)原作勾出初稿，然后黏此初稿在畫布背后，利用白日日照投射以木炭筆轉(zhuǎn)寫到正面，方才以墨線勾畫，稿定后敷色?！保?］

張大千先生的小兒子張心智當(dāng)年跟隨父親臨摹敦煌壁畫，他寫的《張大千敦煌之行》講述了兩年多經(jīng)歷的各種事情{1}，其中對臨摹壁畫記述較多：

由于石窟里面的壁畫需要拷貝把畫稿描下來，有很多地方需要先搭上扶梯，還要來回搬動。高處要用繩子把兩架梯子綁接起來，或同時要用兩架梯子并排而立，父親上去作記錄，我爬上另一梯子提著馬燈給父親照明。而下面沒有人扶梯子，當(dāng)然十分危險。鑒于這一情況，父親托城里的朋友介紹了兩位油工師傅，一位姓竇，名字記不清了，另一位叫李復(fù)（解放后在敦煌文物研究所工作）。不久城里駐軍馬團(tuán)長又派來四名士兵，父親無法推辭，最后留下了兩名{2}。他們來到莫高窟后，幫助我們在石窟里搬抬梯子，父親和我上到高處也不害怕了。請的油工師傅，都會畫畫，有時候父親還請他們幫助拷貝壁畫畫稿，這就加快了父親的記錄速度，從此工作也比較順利了。［5］

我們臨摹壁畫的方法是先把用玻璃紙在壁畫上描下來的畫稿，附在用木架繃好的畫布背面，迎著亮光勾在布上，然后按畫稿上標(biāo)明的顏色，普遍著一兩層色，這樣即可完成每幅畫的百分之六十至百分之八十的工作量。［5］169

2. 用透明紙印描畫稿（粉本）

作為張大千先生敦煌壁畫臨摹團(tuán)隊的成員之一，劉力上也記憶了他們臨摹壁畫的艱難和方法：“惟仰勾極苦，隆冬之際。勾不行時，氣喘汗出。頭暈?zāi)垦！迸R摹的工序也是相當(dāng)復(fù)雜：“先以透明紙依原作勾出線條初稿，同時記錄出畫面中各個部分的顏色。然后將紙貼在繃好的畫布背面，迎著陽光，在畫布上用柳炭條勾出初稿輪廓，再用墨描；然后依稿上標(biāo)記，上一兩遍底色。再將畫架抬進(jìn)洞內(nèi)，看一眼，畫一筆?！保?］

臺灣作家高陽，較早將此說法演變成了神話一樣：“木架搭成可以開始臨摹了，不是摹在畫布上——自蘭州、成都、重慶買來大批透明的蠟紙，粘接成符合原畫尺寸的大幅；由助手提著覆在壁畫上，實際上是跟壁畫保持一兩寸的距離，懸定垂著一大幅蠟紙?！薄叭缓?，張大千上了架子，左首有人捧硯；后面有人高舉玉門油礦自制，品質(zhì)不甚良好的洋燭，張大千便一無倚托地，臨空勾摹壁畫上的線條。這是最辛苦、最困難的工作，但只是初步的畫稿……”［7］

針對這種憑空杜撰的神話，敦煌研究院的專家早就指出：“……這樣的說法只可以當(dāng)笑話了。張大千作為一個偉大的畫家，他對敦煌藝術(shù)的研究和傳播都有過較大的貢獻(xiàn)，但限于時代條件，他沒有認(rèn)識到保護(hù)壁畫的重要性，這一點我們當(dāng)然不能苛求古人，但也不應(yīng)‘為尊者諱’而歪曲事實，造假一些不真實的故事?！保?］

段文杰先生談到張大千的臨摹辦法是“畫稿以透明紙從原壁畫上印描，臨本與原壁同等大小，展現(xiàn)了壁畫宏偉氣概”［9］。他在總結(jié)臨摹方法時說：“我們是職業(yè)臨摹者，摸索出一套臨摹程序：一、起稿。有三種方法：一是對壁寫生式起稿，形體縮小，不準(zhǔn)確；二是用透明紙在壁畫上印稿，畫稿是準(zhǔn)確的，但損傷文物，是一種犯罪行為……”［10］

由此來看，用柴油浸透制作透明紙的方法，是張大千1942年從青海塔爾寺請來的夏吾才讓等人到達(dá)莫高窟后才開始使用的。由于一些壁畫中的人物等繪畫內(nèi)容圖像很小，線條更細(xì)，自己制作的透明紙已經(jīng)很難看清楚，于是，開始想辦法購買玻璃紙。而每張玻璃紙的尺寸比較小，所以，也需要藏族畫師粘接成與臨摹壁畫相同面積的大幅紙才能使用。例如四川博物院收藏的張大千最大的畫稿——莫高窟第172窟觀無量壽經(jīng)變，就是用小的玻璃紙粘接的。

孫儒僩先生講述了1947年段文杰指導(dǎo)臨摹壁畫的情境：“那時規(guī)定不能按原大畫，因為在此前張大千臨摹的辦法是用紙貼在墻上起稿（當(dāng)時沒有像現(xiàn)在的滌綸薄膜之類的透明紙 ，張大千是從四川帶來的宣紙，拿煤油浸透，還要趁煤油未干之時，貼在墻上描出底稿），對壁畫的損壞很大。研究所成立后，常書鴻堅決禁止那種破壞壁畫的做法，為了防止有人貼墻印稿，就規(guī)定不能用原大，總是要比原大縮小一點。臨摹中不能損壞壁畫，這是我們長年在敦煌工作的一個共識?！保?1］

關(guān)于向達(dá)教授列舉張大千在臨摹壁畫中對壁畫的破壞已有學(xué)者進(jìn)行了全面的梳理［12］，在此不贅。

3. 用釘子固定透明紙印描畫稿（粉本）

如上所述，描畫稿的透明宣紙、玻璃紙既不能由兩人懸空提著，也不能由兩人一直用手按著（空間不夠，無法描畫稿）。那么是如何固定在壁畫上的呢？

“張大千在千佛洞臨摹壁畫的時候，都是用圖釘把拷貝紙按在壁畫上拓稿，這樣出來的稿子很準(zhǔn)確，但圖釘不可避免地會在墻上鉆出小孔，破壞壁畫，因此爸爸給研究所做出了明確規(guī)定并一再強(qiáng)調(diào)：為了保護(hù)壁畫，臨摹一律采用對臨的方法，不許上墻拓稿，所以那時除了用現(xiàn)成的稿子，我都是用打格對臨的辦法來學(xué)習(xí)?！保?3-14］

1943年3月到5月，常書鴻每天都能見到張大千團(tuán)隊在莫高窟的壁畫粉本描繪和臨本上色。后來又到榆林窟去察看。常沙娜先生1943年11月隨父母一同到達(dá)莫高窟，1944年開始在洞窟臨摹壁畫，此事自然是她父親對她講的。無論是張大千，還是何鴻收藏的敦煌壁畫畫稿上都留有釘眼，這是無可辯駁的事實。

“暑假我和邵芳一起從酒泉回敦煌，經(jīng)常跟著她進(jìn)洞臨摹……她成了我的工筆重彩老師，毛筆勾線、著色退暈等，我從她那里學(xué)了不少東西。我至今留有一幅莫高窟第172窟盛唐壁畫《西方凈土變》的大幅臨摹作品，就是那時跟她一起畫的，用的是張大千的線描稿子，從描稿、勾線、著色、渲染，到開臉，整整一個多月畫了這么一幅，看著她怎么畫，學(xué)習(xí)了全過程，受益很大……除了對臨之外，有的畫是已經(jīng)有稿子的，研究所當(dāng)時的壁畫原稿大部分是張大千留下的拓臨稿子，大家都沿用了。當(dāng)時對臨的也有，用原稿的臨摹也有，早期的壁畫對臨最多，用原稿的則是唐代的最多?！保?3-14］

邵芳和常沙娜一同臨摹壁畫是1944年的事情，說明在當(dāng)時敦煌藝術(shù)研究所已經(jīng)開始實行臨摹壁畫的有關(guān)規(guī)定。

（二）《敦煌藝術(shù)研究所各洞窟壁畫臨摹暫行規(guī)約》的制訂

如上所述，常書鴻所長親眼目睹了張大千用透明紙、玻璃紙在壁畫上“著壁印?！碑嫺鍖Ρ诋嬙斐傻膿p傷，所以，他首先要求敦煌藝術(shù)研究所的美術(shù)工作者不能用這種方法。與此同時，他將制訂并施行臨摹壁畫管理辦法作為保護(hù)壁畫的重要舉措。

1944年制訂的《國立敦煌藝術(shù)研究所洞窟參觀須知》第七條明確規(guī)定：“參觀者如欲臨摹壁畫，須照本所臨摹壁畫管理辦法之規(guī)定。”［2］充分說明，敦煌藝術(shù)研究所成立后就制訂了臨摹壁畫管理辦法，并對外來參觀者提出了監(jiān)管要求。

國立中央研究院敦煌藝術(shù)研究所于1946年1月編制的《三十四年度政績比較表》以表格的形式，分“工作類別、工作項目、工作計劃、工作實施、比上年度進(jìn)展情形、上級機(jī)關(guān)考核意見、備考”七項。其中，在“保管工作”的“工作項目”——“比上年度進(jìn)展情形”四欄中分別為：訂定限制臨摹辦法、壁畫以過去漫無限制臨寫者污損壁畫在所難免，規(guī)定辦法以增進(jìn)保管、訂定千佛洞古跡臨寫辦法，請所內(nèi)臨寫人一律遵守，鑒于過去臨寫者有污損壁畫情事，本年度訂定此項辦法以增進(jìn)保管之效能{1}。

1946年5月，常書鴻所長在重慶見傅斯年之際，推斷曾送上《國立敦煌藝術(shù)研究所三年來經(jīng)過概述》的匯報材料。其中也涉及壁畫臨摹必須遵守的規(guī)定：

（甲）研究工作之限制

壁畫臨寫工作，過去漫無限制，因摹寫者之不經(jīng)心而污損，在所難免。本所對于研究工作人員，時向告誡，謹(jǐn)慎從事。但為確實收效起見，于本年七月復(fù)規(guī)定“千佛洞古跡摸（模）寫暫行辦法”，請內(nèi)外壁畫臨寫人一體遵照，其主要之點：

（一）取締著壁印模。

（二）不論任何工作，桌架不得直接倚靠畫壁及其他藝術(shù)品上。

（三）所內(nèi)外研究人員，必須以臨摹稿件留繳本所，為便于后來工作人員之參考，而避免一般重復(fù)工作。{2}

2004年，臺灣傅樂治將乃兄傅樂成（傅孟真（傅斯年）的親侄子）的“敦煌藝術(shù)研究所公牘”手抄檔案提供給了車守同先生。該手抄檔案以“國立臺灣大學(xué)稿紙”抄寫，共80面，封面主標(biāo)題為“傅孟真先生傳記資料”，副標(biāo)題為“類別：公牘；內(nèi)容：敦煌藝術(shù)研究所；作者：傅孟真、常書鴻、李濟(jì)、向達(dá)等”。

而傅樂誠抄檔（編號9）就是常書鴻所長的這份報告［15-16］。這件文獻(xiàn)應(yīng)該是常書鴻所長呈報給國立中央研究院院長傅斯年的。

報告中的“于本年七月復(fù)規(guī)定《千佛洞古跡模寫暫行辦法》”提供了兩個重要信息：其一，制定時間，其二，是再次制定。根據(jù)相關(guān)檔案資料可知，6月5日，常書鴻所長帶領(lǐng)新招募的員工郭世清、劉縵云、凌春德、霍熙亮、范文藻、鐘貽秋和他的女兒常沙娜及兒子常嘉陵等人，乘由軍政部調(diào)撥給敦煌藝術(shù)研究所的卡車離開重慶向甘肅西行。同行者有四川省立藝專教授沈福文夫婦。于7月24日到達(dá)蘭州，修車及采購器材，在蘭州停留多日。

“孟真先生大鑒：頃接書鴻兄電，以“離蓉后，以川陜路阻，歷經(jīng)艱險，于敬（24）日抵蘭，俟修車返敦……”{1}8月31日，常書鴻所長致傅斯年函中講，他率領(lǐng)段文杰等12人于“8月13日離蘭西行”{2}。而傅樂誠抄檔（編號16）就是常書鴻所長致傅斯年的函［15］12［16］9。

由此可見，由于原來就有初步的規(guī)定，于是，常書鴻所長在蘭州的休整中擬定、修改了壁畫臨摹暫行規(guī)約。

《敦煌藝術(shù)研究所各洞窟壁畫

臨摹暫行規(guī)約》

（一）本所正在創(chuàng)辦之始，地處偏僻，歡迎專家學(xué)者之協(xié)助臨模研究，共期完成發(fā)揚(yáng)敦煌藝術(shù)之宏旨

（二）本所擬集納時人畫家作品以為將來陳列展覽起見，外來工作人員研究成績由本所選出全數(shù)量十分之二捐贈本所珍藏保管，本所除表示感謝外另制正式收據(jù)，并將經(jīng)過內(nèi)容列入本所大事記，以資鄭重

（三）凡志愿在本所自由研究者須先填寫申請書（申請書式樣另附），并請遵守下列各項規(guī)約（下設(shè)8條）

1. 遵守洞窟工作啟閉時間

2. 研究人員務(wù)本愛惜古跡之宗旨，工作時際禁止應(yīng)用有損壁畫工具與方法

3. 壁畫臨模最好采取自由臨模Jnsehuand方法，如遇不得已必須印模時請事先申請經(jīng)由本所當(dāng)視壁畫現(xiàn)狀素質(zhì)而予以決定，為避免重復(fù)保存壁畫現(xiàn)狀起見，此項印模原稿請全部捐存本所以為后至畫家之借用

4. 本所備用有印模原稿（另附目錄）研究人員得申請借用除須加意愛護(hù)不得損壞外并有遵守下列規(guī)約之義務(wù)

甲、請借稿人員印模相當(dāng)于借用數(shù)量之稿件捐存本所

乙、發(fā)表時必須在展覽會目錄或說明標(biāo)簽上注明“借用本所000先生印模原稿”字樣

5. 印模壁畫應(yīng)采用玻璃紙、透明紙或油紙，以毛筆勾臨，切實防止墨水之滲透紙背，并禁止用鉛筆勾臨，免損壁畫

6. 梯架桌凳及臨模所用工具切勿直接著壁，如不得已須著壁時，應(yīng)以毛氈綿布包襯后有凸出部分，俾得減少摩擦，撤置移動尤須注意

7. 臨模時請勿以泥漿色水任意污染畫壁

8. 壁畫題記文字年久漫漶，多已不易辨識，研究記錄請勿任意以水濕壁，

如不得已須用濕水方法，經(jīng)本所同意后得向本所借用噴霧器應(yīng)用

（四） 本所為便利外來人員研究工作起見，另備有附膳寄宿辦法

（五）洞窟門戶按時啟閉（溫季為上午六時至下午六時，寒季為上午九時至

下午三時），遇有大風(fēng)之日得暫時宣告停止開放以防風(fēng)沙之便入。

（六）本所備有洞窟每日工作記錄簿，請研究人員按日登記以備查考。

（七）本所圖書室略備參考書籍，研究人員亦可借閱，但每次以一冊為限。

（八）本辦法經(jīng)中央研究院核準(zhǔn)后公布施行{3}。

原件用鋼筆工整抄寫在兩張對折的豎長條紅格紙的豎格內(nèi)，每條均沒有標(biāo)點。其中，（八）原來為“本辦法公布后施行”，后由常書鴻所長用毛筆修改為“本辦法經(jīng)中央研究院核準(zhǔn)后公布施行”。

三 國立敦煌藝術(shù)研究所外來研究人員

臨摹壁畫管理辦法

《敦煌藝術(shù)研究所各洞窟壁畫臨摹暫行規(guī)約》主要是對外來研究人員的管束規(guī)約，鑒于各種原因，該管理辦法經(jīng)修訂后最終報甘肅省政府和教育部。

1947年12月18日，國立敦煌藝術(shù)研究所以（36）國字第755號（圖6—9）呈教育部：“為制定外來研究人員臨摹壁畫管理辦法一份，賚請鑒核備案由”。

《國立敦煌藝術(shù)研究所外來研究人員

臨摹壁畫管理辦法》

一、敦煌石室本所負(fù)責(zé)管理，外來研究人員臨摹壁畫，除照章辦理申請手續(xù)外，并須遵守下列規(guī)約：

甲、不得印摸畫稿。

乙、不得污染或涂改壁畫。

丙、遵守洞窟工作時間。

二、如違犯上列規(guī)約者本所得禁止其臨摹工作。

三、本所遇修繕或其他原因，認(rèn)為有局部停止臨摹之必要時得公布停止外來研究人員之臨摹工作。

四、本所為集納時人畫家作品以為將來陳列展覽起見，外來研究人員視其工作時期之長短，將研究成績選出十分之二捐贈本所珍藏保管，除表示感謝另制正式收據(jù)外，并將經(jīng)過內(nèi)容列入本所大事記，以昭鄭重。

五、本所備有工作記錄簿，外來研究人員須按日記載以備查考。

六、本所圖書室略備參考書籍，外來研究人員亦可借閱，但每次以一冊為限。

七、本辦法自呈準(zhǔn)備案后施行。{1}

1948年1月30日，教育部指令：呈件均悉，件存{2}。

從現(xiàn)存檔案可知，1947年10月，敦煌藝術(shù)研究所曾向甘肅省政府呈報《敦煌石室壁畫繪摹規(guī)則》{3}，并得到甘肅省政府的核準(zhǔn){4}。

從時間來看，《敦煌石室壁畫繪摹規(guī)則》和《國立敦煌藝術(shù)研究所外來研究人員臨摹壁畫管理辦法》應(yīng)是同一件：

［本報南京廿八日電］敦煌壁畫，向為中外人士所重視，公私國體及私人前往研究考察者甚多，然破損盜取，時有恒有，教部因成立“敦煌藝術(shù)研究所”，以期保存。該所成立后，一面保存原有壁畫，并新發(fā)現(xiàn)壁畫多處?，F(xiàn)為便于外人前往臨摹研究，由部核定管理辦法，規(guī)定敦煌石室由國立敦煌藝術(shù)研究所負(fù)責(zé)管理，外來研究人員臨摹壁畫，除照章辦理申請手續(xù)外，并須遵照規(guī)約不得印摹畫稿，或涂改壁畫，須遵守洞窟工作時間，如違犯規(guī)約，得禁止其臨摹工作。倘遇修筑或其他原因，認(rèn)為有局部停止臨摹必要時，得公布停止臨摹工作。為集納時人畫家作品，為將來陳列展覽，外來研究人員視其工作時間長短，將研究成績選出十分之二，捐贈該所珍藏保管。［17］

《申報》搶先于1月28從南京發(fā)出了電訊，簡述了敦煌藝術(shù)研究所為保護(hù)壁畫而制定的管理辦法。教育部辦的《教育通訊》中不僅全文刊出了管理辦法的1—6條，并在前面加了說明：

敦煌壁畫，向為中外人士所重視，公私國體及私人前往研究考察者甚多，然破損者有之，盜取者亦有之，致多年之藝術(shù)寶藏，任人摧殘，至足珍惜。教育部由鑒于此，因成立“敦煌藝術(shù)研究所”，以期保存。該所成立以來，數(shù)年于茲，除盡力保存原有者外，并新發(fā)現(xiàn)壁畫多處?，F(xiàn)該所為便于外人前往臨摹或研究起見，特制定管理辦法，規(guī)定申請手續(xù)，聞已由教育部核準(zhǔn)，茲將原辦法錄后。［18］

刊物標(biāo)明出版日期為1948年2月15日，車守同先生誤寫為1947年2月15日刊出，并將擬定壁畫管理辦法列在1946年12月11日［19］。

3天之后，《外交部周報》在“文書·國內(nèi)時事·教育文化”欄目刊出了管理辦法的1—6條，簡省了前面的說明，但對研究所成立以來的主要保護(hù)、研究工作作了介紹［20］。

《敦煌藝術(shù)研究所各洞窟壁畫臨摹暫行規(guī)約》條款1—8，與《國立敦煌藝術(shù)研究所外來研究人員臨摹壁畫管理辦法》相對照，后者增加了一項重要條款：“乙、不得污染或涂改壁畫?！闭f明當(dāng)時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)外來研究人員中有這種現(xiàn)象發(fā)生。

常書鴻所長在文章中指出：“研究所負(fù)責(zé)保管之外，并制定嚴(yán)格管理洞窟的制度?！薄把芯克鶎τ谘芯咳藛T不能漫無限制，近來已絕對禁止兩項過去已成了習(xí)慣的不合理的方法。其一是用玻璃紙在壁畫上直接印模畫稿，其二是用液體噴在畫上幫助顯示漫漶的壁上題記……研究所定了兩條硬性的條文：一是研究所同仁不能假借任何理由有印模和噴水之行動，違則撤職離所。二是外來研究人員如發(fā)現(xiàn)有上述行動即撤銷研究許可證，停止其研究工作?！保?1］

有學(xué)者以此認(rèn)為：“到了1948年，進(jìn)一步嚴(yán)格的規(guī)定被制定出來?！保?2］如上所述，敦煌藝術(shù)研究所是從1944年就開始實行這種規(guī)約的：“通過這些規(guī)約、管理辦法的實施，最大限度地保護(hù)了石窟及其壁畫、彩塑等文物的安全?！保?3］“制定規(guī)章制度。禁止廟會期間在洞窟內(nèi)住宿和燒火做飯，禁止在壁畫上摹印畫稿，都對保護(hù)文物起了積極的作用?！保?4］

四 《國立敦煌藝術(shù)研究所管理石室壁畫

塑像及其他古跡攝制照片及電影暫行辦法》

早在1943年2月，經(jīng)國立敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會在蘭州的會議上，研究制定并報教育部、內(nèi)政部及甘肅省政府核準(zhǔn)施行的《敦煌千佛洞安西萬佛峽保管辦法》，其中第九條：“游覽人士非經(jīng)許可不得擅自入洞或攝制照片?！?944制定并施行的《國立敦煌藝術(shù)研究所洞窟參觀須知》中第十條：“參觀者如欲拍攝照片須經(jīng)本所許可?！保?］ 前述《申請研究千佛洞古跡準(zhǔn)許證暫行辦法》第三條“乙、攝影方面”，就有對外來人員拍攝洞窟內(nèi)容的申報、審批、收費等方面的具體規(guī)定。這充分說明，無論是敦煌藝術(shù)研究所，還是甘肅省政府、教育部等政府主管部門，都對國家文化遺產(chǎn)的攝影管理非常重視。

（一）暫行辦法的制訂

《國立敦煌藝術(shù)研究所管理石室壁畫塑像及其他古跡攝制照片及電影暫行辦法》

一、石窟壁畫塑像及其他古跡之?dāng)z制事先必須向本所填寫申請書獲得本所許可后方得攝制。

二、攝制壁畫塑像及其他古跡必須遵守下列規(guī)約：

甲、不得損毀壁畫塑像及古跡

乙、不得使用鎂光等足以熏黑石室古跡之燃燒性物品

丙、遵守本所洞窟工作時間

三、如有違犯上列規(guī)則者本所得禁止其攝制工作

四、攝制作品每種應(yīng)留存本所復(fù)印樣片二份，一份呈部，一份留存本所以備查考

五、攝制作品底版本所保留自由借用沖曬翻印權(quán)利，攝制人不得藉故推諉或有拒絕情事

六、本所備有洞窟每日工作記錄簿，攝制人員應(yīng)逐日將攝制作品名目原作地點等詳細(xì)填記

七、本辦法有未盡事宜得呈請教育部核準(zhǔn)后修正之

八、本辦法呈準(zhǔn)教育部核準(zhǔn)后公布施行{1}

本暫行辦法的原稿用鋼筆工整抄寫在一張對折的豎長條紅格紙的豎格內(nèi)，每條均沒有標(biāo)點。根據(jù)第七、八兩條中提到教育部，該《辦法》應(yīng)是屬于教育部第二次接管時期（1947年）制定的。時間應(yīng)該比《國立敦煌藝術(shù)研究所外來研究人員臨摹壁畫管理辦法》較早。與原稿完全相同的另一抄件也見于傅樂誠抄檔。不編號，時間不詳，原件似藍(lán)色曬圖復(fù)制，單張。未裝訂在敦煌藝術(shù)研究所公牘內(nèi)，無法判定是否同一時期收入。推測是1960年代無復(fù)印機(jī)時期的一種復(fù)制辦法［15］13［16］。

通過對傅樂誠抄檔中由常書鴻所長呈報給傅斯年的12件材料來看，大都是信函、工作匯報，而不是敦煌藝術(shù)研究所的公文形式，不屬于中央研究院的歸檔范圍。

《臨摹壁畫管理辦法》和《攝制照片及電影暫行辦法》的部分內(nèi)容和條款格式、語句都大致相同。例如，前者第二、四、五、七和后者第三、四、六、八條內(nèi)容大致相同。至于《攝制照片及電影暫行辦法》為什么沒有正式給教育部呈報，為什么傅斯年手中會有原稿的復(fù)制件，這些問題還需要進(jìn)一步考證。

（二）從1948年到莫高窟的外國人看暫行辦法施行之重要

1948年 9月，出生在中國、會漢語的30歲美國作家艾琳·文森特 （Irene Vongehr Vincent，19l9—

l997），從北京乘飛機(jī)到蘭州，分別乘拉油桶和拉貨物的大卡車從蘭州到酒泉，從酒泉到敦煌，歷時半月，如愿以償?shù)诌_(dá)敦煌，用了10天時間朝圣莫高窟，拍攝了照片。此后，將此次經(jīng)歷和對莫高窟的觀感寫成了《神圣的綠洲：敦煌千佛洞》，交由芝加哥大學(xué)出版［25］。

書中記載：“那年（1948年9月以前）來過的西方人（外國人，包括她自己）一共有24個，算是千佛洞有史以來參觀的人最多的一次?！保?6］而她之后的可靠記載有：9月24日—10月1日，印度國際大學(xué)研究院院長兼北京大學(xué)“印度哲學(xué)”

客座教授的印度漢學(xué)家?guī)熡X月（Prabodh Chandra?Bagchi），率領(lǐng)由印度政府選派的第二批留華研究生中的北大研究生泰無量（Amitendra Nath Tagore）和北平藝專研究生蘇可拉（Y.K.Shukla），一行三人赴敦煌考察［27］。10月底至11月上旬，美國斯丹佛大學(xué)教授樂及士（Millard Buxton Rogers）夫婦，陪同者是清華大學(xué)教授陳夢家［28-30］。艾琳·文森特的丈夫約翰·文森特（John Vincent）是一位優(yōu)秀的攝影師，看了夫人拍攝的莫高窟照片后激動不已，11月中旬，他不懼旅途艱難和寒冷趕赴莫高窟，拍攝了彩色照片。1959年他與大英博物館東方部主任Dr.Basll Gray合作出版了《敦煌佛教石窟壁畫》［31］。從這些記載來看，僅1948年，來莫高窟參觀辦理登記手續(xù)的外國人就有30多人。從相關(guān)資料中可知，在當(dāng)時的社會背景條件下，能到莫高窟參觀考察的外國人都不是普通人，他們一般都有照相機(jī)，而且有些人是專門去莫高窟拍攝文物的。國內(nèi)的參觀考察者，特別是專業(yè)考察者中也不乏有相機(jī)的人。由此可見，制定和施行《攝制照片及電影暫行辦法》等有關(guān)規(guī)定，才能使敦煌藝術(shù)研究所對外來人員進(jìn)行攝制照片等事項的管理有規(guī)可循，有法可依。

無數(shù)事實證明，自1943年3月常書鴻先生帶領(lǐng)工作人員到達(dá)莫高窟之時，他就勇敢承擔(dān)起了守護(hù)敦煌石窟的重任。很強(qiáng)的保護(hù)意識和責(zé)任感促使他主持制定多項規(guī)章制度作為他帶領(lǐng)很少的同仁共同守護(hù)莫高窟的重要工作，不僅對當(dāng)時的保護(hù)管理和壁畫臨摹等研究工作起了重要的作用［32］，也為敦煌石窟的長久保護(hù)打下了牢固的基礎(chǔ)。

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