在當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，群眾對于精神文化的需求日益多元化和個性化。工人文化宮作為傳統(tǒng)意義上服務(wù)于廣大工人的文化陣地，在新時代背景下面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。本文的研究聚焦于工人文化宮在文化導(dǎo)向下的功能轉(zhuǎn)型與群眾文化發(fā)展趨勢的關(guān)聯(lián)，旨在探索其在新時代背景下的轉(zhuǎn)型路徑和發(fā)展策略，為構(gòu)建更加豐富多彩、充滿活力的群眾文化生活貢獻(xiàn)力量。

1 工人文化宮的文化導(dǎo)向模式

1.1 工人文化宮的歷史與現(xiàn)狀

工人文化宮起源于我國社會主義建設(shè)的初期，旨在為廣大工人提供一個集文化娛樂、教育培訓(xùn)、社交交流于一體的綜合性場所。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，工人文化宮已經(jīng)在全國范圍內(nèi)廣泛建立，成為國家文化體系中的重要組成部分，對于提升工人文化素養(yǎng)、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用[1]。然而，在當(dāng)前社會快速發(fā)展的背景下，工人文化宮在文化服務(wù)方面也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)，如服務(wù)內(nèi)容單一、設(shè)施老化、缺乏創(chuàng)新等，難以滿足群眾日益多元化、個性化的文化需求[2]。

1.2 文化導(dǎo)向模式的內(nèi)涵

文化導(dǎo)向模式是一種強(qiáng)調(diào)以文化為核心，通過提供高質(zhì)量的文化產(chǎn)品和服務(wù)來滿足群眾精神文化需求的發(fā)展模式。在文化導(dǎo)向模式下，工人文化宮的功能定位不再局限于傳統(tǒng)的娛樂休閑場所，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榧幕瘋鞒?、?chuàng)新、交流、服務(wù)于一體的綜合性文化中心。其服務(wù)目標(biāo)也更加注重滿足群眾的多元化、個性化需求，提升群眾的文化素養(yǎng)和生活品質(zhì)。

1.3 文化導(dǎo)向模式的實(shí)踐

為了踐行文化導(dǎo)向模式，工人文化宮在組織群眾文化活動方面進(jìn)行了積極探索，如舉辦各類文藝演出、藝術(shù)展覽、體育賽事等，豐富了群眾的文化生活。同時，工人文化宮還積極開展教育培訓(xùn)服務(wù)，為工人提供技能提升、學(xué)歷教育等多元化培訓(xùn)項(xiàng)目，助力工人個人成長。此外，工人文化宮還注重開展公益服務(wù)，如為老年人、青少年等群體提供專門的文化活動場所和服務(wù)，彰顯了其社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容、優(yōu)化服務(wù)手段、延展服務(wù)范圍方面，工人文化宮也取得了顯著成效，如引入數(shù)字化技術(shù)提升服務(wù)效率，拓展線上服務(wù)渠道等，為群眾提供了更加便捷、高效的文化服務(wù)[3]。

工人文化宮是人民群眾學(xué)習(xí)知識、增長才干、陶冶情操、進(jìn)行文化娛樂活動的“學(xué)校和樂園”，也是社區(qū)聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。在未來的發(fā)展中，工人文化宮將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用，為人民群眾的全面發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。

2 群眾文化發(fā)展趨勢分析

2.1 群眾文化需求的多元化

在快速變化的社會環(huán)境中，群眾的文化需求具有多元化特點(diǎn)。音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、體育等傳統(tǒng)藝術(shù)形式依然深受歡迎，但新興的文化活動類型，如數(shù)字藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、街頭藝術(shù)等也逐漸成為群眾的新寵。這些新興活動不僅豐富了文化生態(tài)，還滿足了群眾對于新奇、獨(dú)特體驗(yàn)的追求。年齡和職業(yè)的差異也使得群眾的文化需求具有代際差異。年輕一代熱衷于探索前沿、富有挑戰(zhàn)性的文化活動，他們愿意嘗試新的藝術(shù)形式，如電競、嘻哈、街頭文化等。而中老年群體則更傾向于參與那些能夠喚起他們時代記憶、具有深厚文化底蘊(yùn)的活動，如京劇、書法、剪紙等。此外，不同的職業(yè)背景也影響著群眾的文化選擇，如教師可能更偏愛文學(xué)講座、藝術(shù)展覽，而工程師則可能對科技展覽、創(chuàng)新論壇更感興趣。

2.2 群眾文化的個性化

隨著居民收入水平的提高和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級，群眾的文化需求呈現(xiàn)出個性化特點(diǎn)，意味著群眾不再僅僅是為了滿足基本的生理需求，而是更加注重自我表達(dá)和情感共鳴，從而獲得心理上的滿足。他們不再滿足于被動接收，而是渴望成為文化活動的參與者和創(chuàng)造者。因此，工人文化宮需要提供更為靈活、定制化的服務(wù)，以滿足群眾的個性化需求。工人文化宮在活動策劃和執(zhí)行上要具備高度的靈活性和創(chuàng)新性。通過大數(shù)據(jù)、社交媒體等現(xiàn)代科技手段，收集和分析群眾的文化偏好和需求，為他們量身打造個性化的文化活動。例如，為喜歡音樂的年輕人舉辦原創(chuàng)音樂節(jié)，為熱愛藝術(shù)的家庭提供親子藝術(shù)工坊等[4]。同時，工人文化宮還可以提供一對一的文化指導(dǎo)服務(wù)，幫助群眾挖掘和展示自己的藝術(shù)潛能。

2.3 群眾文化的精致化

隨著生活品質(zhì)的提升，群眾對于文化活動的質(zhì)量、文化內(nèi)涵和審美體驗(yàn)的要求日益提高。他們不僅關(guān)注活動的外在形式，更看重其內(nèi)在的價值和意義。因此，工人文化宮需要不斷提升服務(wù)質(zhì)量，豐富文化內(nèi)涵，以滿足群眾的精致化需求。在提升服務(wù)質(zhì)量方面，工人文化宮可以引入更多的專業(yè)團(tuán)隊和藝術(shù)家，提高活動的專業(yè)性和藝術(shù)性。同時，加強(qiáng)設(shè)施的維護(hù)和更新，為群眾提供更加舒適、便捷的服務(wù)環(huán)境。在豐富文化內(nèi)涵方面，工人文化宮可以深入挖掘和傳承地方文化特色，打造具有地域特色的文化活動品牌。例如，舉辦地方戲曲演出、民俗手工藝展覽等，讓群眾在參與文化活動的同時，了解和感受地方文化的魅力。工人文化宮還可以注重活動的審美體驗(yàn)，通過燈光、音響、舞臺設(shè)計等元素的精心搭配，營造出更加優(yōu)雅、舒適的觀賞環(huán)境。同時，加強(qiáng)活動的互動性和參與性，讓群眾在參與文化活動的過程中，獲得更深層次的情感體驗(yàn)和精神滋養(yǎng)。

綜上所述，群眾文化的多元化、個性化和精致化發(fā)展趨勢對工人文化宮的服務(wù)提出了更高的要求。工人文化宮需要不斷創(chuàng)新服務(wù)模式，提升服務(wù)質(zhì)量，以滿足群眾日益增長的文化需求。通過深入了解群眾的文化需求和偏好，為他們量身打造個性化的文化活動[5]。

3 工人文化宮推動群眾文化發(fā)展的路徑

3.1 加強(qiáng)文化創(chuàng)新

工人文化宮作為文化傳承與創(chuàng)新的重要主體，不僅要保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，還要勇于創(chuàng)新。為此，工人文化宮必須深入挖掘自身豐富的文化資源，同時積極整合外部文化資源，探索新的文化活動形式、內(nèi)容和傳播方式，推動文化創(chuàng)新。

在挖掘自身文化資源方面，工人文化宮可以深入挖掘歷史底蘊(yùn)，提煉文化精髓，打造具有地方特色的文化活動品牌。同時，通過組織專家研討、文化交流等方式，不斷提升自身的文化創(chuàng)新能力。在整合外部文化資源方面，工人文化宮可以積極與高校、研究機(jī)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)體等合作，共同策劃和組織文化活動，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)。在創(chuàng)新文化活動形式、內(nèi)容和傳播方式方面，工人文化宮可以借鑒現(xiàn)代藝術(shù)和科技手段，打造新穎獨(dú)特的文化活動。例如，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重現(xiàn)歷史場景，讓觀眾身臨其境地感受傳統(tǒng)文化的魅力；或者通過社交媒體平臺，組織線上文化活動，擴(kuò)大文化傳播的廣度和深度。

3.2 優(yōu)化服務(wù)內(nèi)容

為了滿足群眾多元化、個性化的文化需求，工人文化宮必須不斷調(diào)整和優(yōu)化服務(wù)內(nèi)容。工人文化宮不僅要提供豐富多樣的文化活動，還要注重活動的質(zhì)量和效果。

在提供多元化、個性化的文化服務(wù)方面，工人文化宮可以根據(jù)不同年齡段、職業(yè)群體的需求，策劃和組織不同類型的文化活動。例如，為年輕人提供時尚潮流的音樂節(jié)、電競比賽等；為中老年人提供戲曲、書法等傳統(tǒng)文化活動。同時，工人文化宮還可以根據(jù)群眾的興趣愛好和需求，提供定制化的文化服務(wù)。在提供教育培訓(xùn)、心理健康支持等方面，工人文化宮可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，為群眾提供全方位的服務(wù)。例如，舉辦各類藝術(shù)培訓(xùn)班、技能提升課程等，幫助群眾提升文化素養(yǎng)和技能水平；或者設(shè)立心理咨詢室，為群眾提供心理健康支持和輔導(dǎo)。

3.3 拓展服務(wù)范圍

為了進(jìn)一步擴(kuò)大文化服務(wù)的影響力，工人文化宮必須積極拓展服務(wù)范圍。工人文化宮不僅要加強(qiáng)線上服務(wù)平臺的建設(shè)，還要加強(qiáng)與其他文化機(jī)構(gòu)的合作與交流。

在構(gòu)建線上服務(wù)平臺方面，工人文化宮可以利用互聯(lián)網(wǎng)和移動通訊技術(shù)，打造便捷、高效的文化服務(wù)平臺。例如，開發(fā)手機(jī)應(yīng)用軟件或微信小程序，提供在線預(yù)約、購票、活動直播等功能；或者建立線上文化社區(qū)，讓群眾可以隨時隨地參與文化活動、交流文化心得。在加強(qiáng)與其他文化機(jī)構(gòu)的合作與交流方面，工人文化宮可以積極參與文化交流和合作項(xiàng)目，共同策劃和組織大型文化活動。例如，與其他文化機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦藝術(shù)展覽、音樂節(jié)等；或者參與國際文化交流活動，推動文化的國際化傳播。同時，工人文化宮還可以利用現(xiàn)代科技手段推動文化服務(wù)升級。例如，引入智能導(dǎo)覽系統(tǒng)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等高科技手段，提升文化活動的互動性和體驗(yàn)感；或者利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，精準(zhǔn)掌握群眾的文化需求和偏好，為活動策劃和服務(wù)提供科學(xué)依據(jù)。

3.4 加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)

人才是文化創(chuàng)新和服務(wù)升級的關(guān)鍵。為了提升工人文化宮的文化創(chuàng)新能力和服務(wù)水平，必須加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)。

在創(chuàng)新用人制度方面，工人文化宮可以打破傳統(tǒng)用人觀念的束縛，實(shí)行更加靈活多樣的用人機(jī)制。例如，通過招聘、引進(jìn)等方式吸引優(yōu)秀人才；或者建立激勵機(jī)制，鼓勵員工積極參與文化創(chuàng)新和服務(wù)提升工作。在吸引和培養(yǎng)專業(yè)人才方面，工人文化宮可以與高校、研究機(jī)構(gòu)等合作，共同培養(yǎng)文化創(chuàng)新和服務(wù)人才。例如，設(shè)立獎學(xué)金、實(shí)習(xí)基地等，吸引優(yōu)秀學(xué)生投身文化事業(yè)；或者舉辦培訓(xùn)班、研討會等活動，提升現(xiàn)有員工的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)素質(zhì)。

4 結(jié)語

工人文化宮作為群眾文化活動的重要平臺，不僅承載著傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，還積極推動著文化創(chuàng)新和服務(wù)升級，以滿足群眾多元化、個性化的文化需求。工人文化宮在群眾文化發(fā)展中的前景廣闊且充滿挑戰(zhàn)。隨著社會的不斷進(jìn)步和群眾文化需求的日益增長，工人文化宮將迎來更多的發(fā)展機(jī)遇。一方面，政府和社會各界對文化事業(yè)的重視程度不斷提高，將為工人文化宮提供更多的政策和資金支持；另一方面，科技的不斷進(jìn)步將為工人文化宮提供更多的創(chuàng)新手段和服務(wù)方式。為了加強(qiáng)工人文化宮建設(shè)、推動群眾文化發(fā)展，本文提出以下建議與對策：加強(qiáng)文化資源整合能力，深入挖掘和整合內(nèi)外部文化資源，提升文化創(chuàng)新能力；優(yōu)化服務(wù)內(nèi)容，根據(jù)群眾需求調(diào)整服務(wù)方向，提供多元化、個性化的文化服務(wù)；拓展服務(wù)范圍，加強(qiáng)線上服務(wù)平臺建設(shè)，加強(qiáng)與其他文化機(jī)構(gòu)的合作與交流；加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)，創(chuàng)新用人制度，吸引和培養(yǎng)專業(yè)人才，提升文化工作者的專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新活力。通過這些措施的實(shí)施，工人文化宮將能夠更好地滿足群眾的文化需求，推動群眾文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

引用

[1] 吳俊麗.工人文化宮在群眾文化工作中的引領(lǐng)帶動作用分析[J].參花（上），2022（3）：119-121.

[2] 史茹.淺談工人文化宮群文工作者應(yīng)具備的能力與素質(zhì)[J].參花（上），2021（12）：145-146.

[3] 章芳芳.淺析新形勢下工人文化宮如何加強(qiáng)工人群眾文化建設(shè)[J].大眾文藝，2019（20）：12+46.

[4] 朱麗威.工人文化宮群文工作者應(yīng)具備的能力及素質(zhì)[J].今日財富（中國知識產(chǎn)權(quán)），2019（8）：195-196.

[5] 白雪.新時期工人文化宮開展群眾文化活動的重要性[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（15）：144+146.