馮驥才（ 中國(guó)當(dāng)代作家、畫(huà)家、社會(huì)活動(dòng)家）

一個(gè)村落被認(rèn)定為傳統(tǒng)村落，對(duì)她的保護(hù)才剛剛開(kāi)始。傳統(tǒng)是在世代相傳的行為方式中形成的思想、信仰、道和、風(fēng)俗和制度，是一個(gè)國(guó)家和民族的DNA，我們都認(rèn)為傳統(tǒng)具有歷史價(jià)值，但是傳統(tǒng)更有未來(lái)價(jià)值。

阮儀三（同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)歷史文化名城保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)委員）

對(duì)于如何借鑒這一個(gè)問(wèn)題，我想說(shuō)每個(gè)古鎮(zhèn)都應(yīng)該找到自己的特色。而在進(jìn)一步的修繕過(guò)程中，還要十分注重原汁原味的修繕。這就是我一直講的“四性五原”的原則：原真性、整體性、可讀性、可持續(xù)性，原材料、原工藝、原式樣、原結(jié)構(gòu)、原環(huán)境。按照這樣的原則去做歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，我們才能原汁原味地把留存的歷史古鎮(zhèn)保留下來(lái)。

余未人（中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、貴州省文聯(lián)副主席）

2009 年起貴州陸續(xù)整理發(fā)現(xiàn)了不少苗族史詩(shī)和古歌。我在花溪燕樓發(fā)現(xiàn)的苗族古歌《米花古歌》也是萬(wàn)余行的唱誦，正在采集中。這些源源不斷的文化發(fā)現(xiàn)，證明貴州文化蘊(yùn)藏極為豐富，同時(shí)也說(shuō)明我們的普查工作還存在諸多缺陷。必須踏踏實(shí)實(shí)不懈努力，才能發(fā)掘并保護(hù)好貴州豐富的文化遺產(chǎn)。

熊宗仁（ 中國(guó)史學(xué)會(huì)理事、貴州省中華文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

我在研究貴州文化歷史的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)貴州其實(shí)有很多文化積淀的。貴州作為移民大省，各種文化在此交流包容。到后來(lái)，每逢有外地人來(lái)貴州，好奇貴州并非他們印象中的蠻荒之地時(shí)，我都會(huì)告訴他們貴州的移民文化和發(fā)展歷程。

遵義冬季旅游持續(xù)升溫

（新華網(wǎng)12月5日）務(wù)川、播州等地的冬游熱只是遵義今年冬季旅游市場(chǎng)的一個(gè)縮影。在經(jīng)歷避暑游的熱潮后，今年遵義的冬季旅游也沒(méi)有冷場(chǎng)。

過(guò)去冬季是旅游淡季，但近年來(lái)遵義市依托獨(dú)特的自然景觀和豐富的人文資源，逐步打破了這一常規(guī)，讓游客愛(ài)上冬游遵義。

旅游產(chǎn)業(yè)化的貴州創(chuàng)新實(shí)踐

（貴州日?qǐng)?bào) 11月22日）當(dāng)前，貴州搶抓國(guó)發(fā)〔2022〕2號(hào)文件重大機(jī)遇，堅(jiān)持以高質(zhì)量發(fā)展統(tǒng)攬全局，緊緊圍繞旅游產(chǎn)業(yè)的資源、客源、服務(wù)三大要素，積極開(kāi)展旅游集群形態(tài)創(chuàng)新、旅游融合業(yè)態(tài)創(chuàng)新、旅游品質(zhì)服務(wù)創(chuàng)新、旅游精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新、旅游管理制度創(chuàng)新等旅游產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟思想偉力。

貴州冬季旅游淡季不淡

（澎湃新聞 11月29日）欣賞絕美風(fēng)光，領(lǐng)略多彩風(fēng)情。11月以來(lái)，雷山西江千戶(hù)苗寨、安順黃果樹(shù)大瀑布、習(xí)水土城古鎮(zhèn)、荔波小七孔、銅仁中南門(mén)歷史文化旅游區(qū)等景區(qū)和“紅飄帶”（長(zhǎng)征文化數(shù)字展示館）游客如織。遵義撈沙巷、貴陽(yáng)青云市集等美食街區(qū)人潮涌動(dòng)，各地游客盡情享受著冬游貴州的快樂(lè)。