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二憩齋詩(shī)話

2024-01-17 13:57:35趙清甫
東坡赤壁詩(shī)詞 2023年5期
關(guān)鍵詞:五言陳佩斯七言

趙清甫

賡和之詩(shī),若自量力不能及原唱,寧不和。此并非較勁,實(shí)為最低亦在伯仲之間為宜。若每況愈下,讀者亦覺(jué)乏味,何況作者。當(dāng)今多有好賡和名人之詩(shī)者,自甘附庸,可謂陋也。

吾鄉(xiāng)間有一歇后語(yǔ):管丈母娘叫大嫂子——沒(méi)話搭拉話。今寫詩(shī)多有類此者,終日筆耕不輟,連篇累牘,而鮮有關(guān)自身之痛癢者。

詩(shī),情溢之言者也。犟言,應(yīng)景,空號(hào)皆非真詩(shī)也。

己亥秋余與申士海游新疆,在汽車上得《自和靜沿天山南至吐魯番》一絕,云:“一路車行直向東,禿山映日萬(wàn)般紅。無(wú)邊荒野逼天際,唯有沙蓬舞大風(fēng)。”在手機(jī)上打字,打完便發(fā)給了詩(shī)友。因沒(méi)戴眼鏡,將“無(wú)邊荒野通天際”之“通”寫好,卻點(diǎn)在“逼”字上,想改為時(shí)已晚。細(xì)品“逼”字比“通”字要好不知多少?!氨啤庇袛D壓、逼迫、侵占、拓展之意?;囊爸蓱忠嘣谄渲幸?。而“通”字便無(wú)更多意思了。犯錯(cuò)誤而有所獲,其喜也意外。

詩(shī)于不在意處往往是真意。有時(shí)卻愈錘煉愈失率真,反而做作。

為詩(shī)如做人,不可虛假。人假人不交,詩(shī)假人不愛(ài)。

詩(shī)乃雅言也。而雅絕非在皮毛之上,實(shí)在氣骨之中也。如何去氣骨中?皆在于不懈修為。如何修為?多讀書,保真誠(chéng)。若只讀書,真誠(chéng)一失,便成浮滑。故真誠(chéng)最為重要,詩(shī)雖失雅終是實(shí)言。若讀書再少,為詩(shī)時(shí)便只得以新巧取勝。一成習(xí)慣便尖新奇詭,既無(wú)誠(chéng)亦無(wú)雅,假話連篇,只見(jiàn)皮毛,不見(jiàn)氣骨,詩(shī)將不詩(shī)。故修身做人,重于作詩(shī)者也。

今有微信,話語(yǔ)極盡便捷,余時(shí)將詩(shī)作發(fā)其上。有一友,見(jiàn)余之作每每點(diǎn)贊,余亦暗喜。一日余才發(fā)出,贊便點(diǎn)來(lái)。問(wèn)之,因何如此之速?答曰:見(jiàn)君詩(shī)排列齊整,吾雖不知詩(shī)為何物,故亦不讀。然朋友之作必贊之,亦禮貌使然。聞此,余知朋友無(wú)不是處,然未覺(jué)歡喜,頓生悲哀。后知似此禮貌使然者,夥矣。見(jiàn)批評(píng)者反倒坦然。故余今多不喜給人點(diǎn)贊,恐生隨人起哄之嫌耳。

與人論詩(shī)詞之結(jié)法。曰:詩(shī)詞之結(jié),如與人道別,一曰:回來(lái)處。一曰:再去別處。此外再無(wú)其他?;貋?lái)處者,結(jié)于合前邊所言之意,使之完整,是為照應(yīng)。再去別處者,另言其他,而別生韻味,是為宕開。故謂之開合。

一〇

五言與七言,絕非字?jǐn)?shù)之不同,立意、遣詞皆存大異。五言若加二字恐是蛇足;七言若減二字應(yīng)為斬首。五言造句不易變化,每顯單調(diào);七言造句雖易變化,卻入繁雜,不易掌握。

注:上文選自《瞿塘潮詩(shī)評(píng)·三峽夜話·三憩齋詩(shī)話一》2023年第22期(總第70期)。

一一

電視中講養(yǎng)生節(jié)目頗夥,專家們言及吃,總說(shuō)此物此時(shí)不可吃,彼物彼時(shí)不可吃,此物與彼物不可同時(shí)吃。觀后每覺(jué)活了幾十年竟不會(huì)吃飯了。寫詩(shī)亦然,讀詩(shī)話后,會(huì)覺(jué)不會(huì)寫詩(shī)。故詩(shī)話可聽(tīng),有時(shí)僅可聽(tīng)聽(tīng)而已。該我行我素時(shí),便我行我素,憑他人去說(shuō)。

一二

一時(shí)之人,寫一時(shí)之事物。今人學(xué)古,不可將今日已無(wú)之古時(shí)植物冠于今人之上。此非古雅,乃冥頑不化者也。

一三

意象,似二而實(shí)一。意者,主也,象之靈魂;象者,仆也,意之表征。一首詩(shī)中,眾象無(wú)不為意服務(wù)。即使地名,莫不如是。如:“姑蘇城外寒山寺”,正與“霜滿天”相呼應(yīng)。若改為“雷音寺”“紅蓮寺”與愁絕緣,便不成話也?!疤一ㄌ端钋С摺比舾臑椤昂邶?zhí)丁?,便入了?qiáng)盜山寨?!澳镣b指杏花村”若改為“臥牛村”,雖與牧童相宜,卻與酒無(wú)干了。此亦為詩(shī)之用心處。

一四

詩(shī)詞初成須反復(fù)品讀。品字詞是否達(dá)意,恰當(dāng);韻味是否純正,濃厚。讀是否通順,暢達(dá)。若不滿意,總需更改,滿意方可罷手。宋沈義父《樂(lè)府指迷》中有推敲吟嚼之功,頗切。吟即讀也,嚼即品也,古今之同事異辭也。

一五

李增山將一首《尋詩(shī)》發(fā)到微信上,步韻酬和者三十多人。其詩(shī)曰:“春山深處信藏奇,杖瘦過(guò)溪力不支。忽聽(tīng)崖頭云雀語(yǔ),捉來(lái)姑且入吾詩(shī)?!庇嘁嘁栽?shī)論和之,曰:“辭愛(ài)平常意愛(ài)奇,三江嫌窄用寬支。應(yīng)時(shí)應(yīng)景難酬作,漾出情懷便是詩(shī)?!?/p>

一六

人有言七律首句不如韻,須為對(duì)仗者。余知有此說(shuō),而疑其必須也。查得東坡居士云:作律詩(shī)七言首句,須要引韻,茍或不然,即須得一聯(lián)對(duì)也。讀古人詩(shī),有做對(duì)聯(lián)者,亦有不對(duì)者??芍侨绺衤芍珖?yán)也。東坡本人亦未皆按此說(shuō)行之。如《傅堯俞濟(jì)源草堂》首聯(lián):“微官共有田園興,老罷方尋隱退廬。”王荊公之《次韻平甫金山會(huì)宿寄親友》首聯(lián)便對(duì),“天末海門橫北固,煙中沙岸似西興。”老杜詩(shī)中對(duì)者較多。且五言亦不罕對(duì)者,如:“國(guó)破山河在,城春草木深”“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟”等。然終是不對(duì)者多。東坡之絕句亦有對(duì)者,可見(jiàn)首句無(wú)韻者,對(duì)或不對(duì),自古便頗寬泛也。今人為律亦應(yīng)在無(wú)可無(wú)不可之間也。

一七

李白詩(shī)、白石畫,人大多不可學(xué)也,為何?因其天分太高,常人皆有不可到處。故白石曰:學(xué)我者死。

一八

與蘇蘭芳論書,渠曰:總覺(jué)得自己之字不好看。余曰:因手囿于眼,眼囿于心。細(xì)思,詩(shī)亦然。故欲寫好詩(shī),多讀以擴(kuò)眼界,多見(jiàn)以擴(kuò)胸懷。若有十分胸懷,一只燕姐或剩九分,再致寫出,八分已是高手矣。

一九

詩(shī)至真,好,方是上乘。初學(xué)者因無(wú)力求好,唯真而已。如貧者之布衣蔬食,天真也。進(jìn)而求好。似貧人乍富,錦衣玉食,無(wú)處不顯其富,以致極盡裝飾。其真已失也。故為詩(shī)一味求好亦病也。再而復(fù)求其真,衣布食蔬只求事宜耳。此乃富而真,此真已非初真矣。詩(shī)至此境,好在真中,真好至矣。

二〇

蘇蘭芳,黑龍江呼蘭人,喜書法、詩(shī)詞,尤長(zhǎng)于七絕。庚子之春,大疫流行,渠欲授詩(shī)詞于網(wǎng)上。將招生廣告發(fā)微信于朋友圈。因近幾日網(wǎng)上大談小攤經(jīng)濟(jì),廣告之后附一句云:“聊借詩(shī)名擺地?cái)偂庇嘞泊司?,續(xù)成一絕曰:“聊借詩(shī)名擺地?cái)?,也如賣菜度時(shí)艱。裙釵誰(shuí)道胸襟窄,筆蘸江河寫萬(wàn)山?!?/p>

二一

一詩(shī)友得句,因一字不穩(wěn),發(fā)微信給余曰:“實(shí)在調(diào)整不過(guò)來(lái),望謀一字?!庇鄰?fù)微信曰:“有時(shí)我們就陷在一個(gè)字或一個(gè)詞再或一個(gè)想法中出不來(lái)。方法是:一個(gè)字調(diào)不過(guò)來(lái),可廢掉這個(gè)字,另選一個(gè)詞。一個(gè)詞調(diào)不過(guò)來(lái),可不用這個(gè)詞,另選一句話。一個(gè)想法調(diào)不過(guò)來(lái),就在換個(gè)思路。如我們要給房子開一窗戶,你拆的洞,必須大于這個(gè)窗戶??傇谛Χ蠢镛D(zhuǎn)悠,終沒(méi)辦法安上這個(gè)窗戶。擴(kuò)大你的墻洞罷。”須臾,將改好之句發(fā)來(lái),已另?yè)Q一詞也。

二二

見(jiàn)楊瀾與陳佩斯視頻,談“托”。楊瀾道:托兒有時(shí)有很好的作用,如有冷場(chǎng)時(shí),會(huì)給你掌聲,不是很好嗎?陳佩斯說(shuō):如有冷場(chǎng),是我沒(méi)本事,我回家去練。現(xiàn)在托兒已是有組織堂而皇之地登上殿堂,我極討厭,并覺(jué)得可怕。如我做了很好的表演,臺(tái)下是一群毫無(wú)表情的鼓掌、叫好,我以為是對(duì)我作品的侮辱。甚至上臺(tái)還未開口掌聲就響了起來(lái),使我很難受。陳佩斯此言深刻,亦如當(dāng)今網(wǎng)上之詩(shī)詞界,無(wú)論詩(shī)詞如何,全是點(diǎn)贊。如此硼砂了低水平者而侮辱了高水平者。余與陳佩斯有同感,極討厭不分青紅皂白而點(diǎn)贊者。故余不輕易給他人點(diǎn)贊。為不甚好之詩(shī)點(diǎn)贊亦顯露自己鑒別眼力之差也。

注:上文選自《瞿塘潮詩(shī)評(píng)·三峽夜話·二憩齋詩(shī)話二》2023年第27期(總第75期)

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