左 樂，徐榮光，孫啟成，陳文金，彭小偉

運動教育論審思——基于中層理論視角

左 樂1，徐榮光2，孫啟成1，陳文金3，彭小偉4

1.海軍航空大學(xué)航空基礎(chǔ)學(xué)院軍事體育教研室，山東 煙臺，264001；2.陸軍步兵學(xué)院軍政基礎(chǔ)系軍事體育教研室，江西 南昌，330100；3.AD-AF學(xué)院，越南；4.武漢體育學(xué)院體育教育學(xué)院，湖北 武漢，430079。

基于中層理論視角，對21世紀初傳入我國的運動教育思想加以分析，認為運動教育在國內(nèi)傳播僅注重宏觀思想和實踐方法的介紹，疏于從“宏觀思想—中層理論—微觀方法”三級理論層次梳理其思想體系，進而導(dǎo)致解釋宏觀思想、指導(dǎo)微觀實踐的中層理論缺失，是運動教育出現(xiàn)思想內(nèi)核認識不清，實踐方法不明的關(guān)鍵原因。由此提出，完善運動教育“宏—中—微”的理論體系構(gòu)架，從“真實運動情景和運行規(guī)律”“運動競賽的勝任力與培養(yǎng)機制”“自我決定理論”3方面補齊中層理論，可以為運動教育的本土化提供著實的指導(dǎo)。

運動教育；中層理論；運動競賽

1 運動教育模式的提出

19世紀末20世紀初，美國仍沿襲著歐洲的傳統(tǒng)教育思想，以“教材”“教師”“課堂”為中心，教學(xué)過程強調(diào)嚴格訓(xùn)練，機械記憶，學(xué)生始終處于被動地位。與此同時，學(xué)校體育以體操為教學(xué)內(nèi)容，注重學(xué)生的身體形態(tài)訓(xùn)練，是一種“針對身體的教育（education of the physical）”。受自然主義思想的影響，帕克爾（Francis Wayland Parker）、杜威（John Dewey）等開始倡導(dǎo)關(guān)注兒童天性，強調(diào)教學(xué)以兒童為中心，也即批判傳統(tǒng)教育的進步主義教育思想。隨即，美國開啟了進步主義教育改革。學(xué)校體育領(lǐng)域，美國學(xué)者托馬斯·D·伍德（Thomas Denison Wood）認為：“體育的偉大理想不僅限于身體方面的訓(xùn)練，更重要的是體育與全面教育的關(guān)系，應(yīng)使身體在個人生活的環(huán)境、訓(xùn)練或是文化方面充分發(fā)揮作用。”提出了有別于傳統(tǒng)體育的“新體育”[1]。而后，“新體育”被伍德的學(xué)生克拉克·赫瑟琳頓（Clark Wilson Hetherington）詮釋為機體教育、神經(jīng)肌肉活動教育、品德教育和智力教育，即通過體育促成學(xué)生機體、品德、智力等全面發(fā)展，也稱“通過身體的教育（education through the physical）”，并一度成為學(xué)校體育的主流思想，長期指導(dǎo)著美國的教學(xué)實踐。

然而，西登拓普（siedentop）對“新體育”思想指導(dǎo)下的學(xué)校體育調(diào)查發(fā)現(xiàn)，即使教師采用有效的教學(xué)方法和手段，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性仍然難以被激發(fā)，體育課只是少數(shù)學(xué)生的課堂，只有少部分運動技能較高的學(xué)生活躍在課堂和運動競賽中，較低技能的學(xué)生逐漸變成邊緣人，開始逃離課堂，厭倦體育運動[2]。西登拓普認為，“通過身體的教育”難以讓學(xué)生體驗到體育活動本身的意義，原因在于強調(diào)學(xué)生體質(zhì)、技能、心理、品德等多重外在目標的發(fā)展，會使教學(xué)實踐特別關(guān)注體育活動的外在結(jié)果，忽視學(xué)生對運動本身的意義體驗（meaningful experience）[3]。于是，西登拓普基于游戲論創(chuàng)建了運動教育模式，旨在使學(xué)生在以競技運動、舞蹈和各種鍛煉活動為內(nèi)容的體育課中獲得真實的、愉快的學(xué)習(xí)體驗。

2 運動教育在國外的實踐與發(fā)展

1983年，西登拓普在美國俄亥俄州開展了“運動教育課程與教學(xué)模式”工作坊（workshop），首次公開了運動教育模式的框架、特點和教學(xué)構(gòu)想。同年，Chris.Bell將運動教育運用到體操和足球教學(xué)中，完成了運動教育第一次真正意義上的教學(xué)實踐。在實踐中，學(xué)生的參與積極性明顯增強，為了比賽，學(xué)生主動請求Chris.Bell安排更多的練習(xí)時間，主動利用課余時間參與練習(xí)[4]。1900年，新西蘭奧特蘭大學(xué)的Bevan.Grant申請了希拉里委員會的資助，開展了涉及34個學(xué)校、86名教師、2368名學(xué)生的全國性運動教育實驗[5]。實驗中，運動教育廣受學(xué)生歡迎，教師好評。眾多教師反饋，受運動教育思想指導(dǎo)的教學(xué)實踐使學(xué)生可以收獲更多的知識，學(xué)生的運動參與態(tài)度、積極性、責(zé)任感等也有較大的變化，另外，教師也從紛繁的課堂管理中解放出來，擁有更多機會給予學(xué)生個別指導(dǎo)。后期，希拉里委員會編制了運動教育教學(xué)教材，配備了大量專研人員，到1996年，新西蘭全國已有214個高級中學(xué)開展運動教育，在初級中學(xué)中的應(yīng)用也處于積極探索中。繼新西蘭之后，Andrew和Ken.Alexander于1993年完成了由澳大利亞體育委員會資助的運動教育國家級實驗[6]。結(jié)果顯示，相比于傳統(tǒng)教學(xué)，學(xué)生更喜歡運動教育；習(xí)慣性逃避體育課的學(xué)生也變得主動積極，缺勤人數(shù)明顯降低；學(xué)生的技能提升也較為明顯，尤其是低技能的學(xué)生。在美國、新西蘭和澳大利亞的帶動下，運動教育開始在全世界傳播，并受到廣泛的稱贊和好評。

3 運動教育模式在國內(nèi)的境遇

2004年，西登拓普來華講學(xué)，標志著運動教育正式傳入我國。自此，有關(guān)運動教育的介紹和研究在國內(nèi)與日俱增，但運動教育在國內(nèi)的發(fā)展同國外相比卻有著不同的境遇。首先，國內(nèi)對運動教育內(nèi)涵的介紹大多從目的、目標、特點、方法等多個方面展開，未能緊緊圍繞運動教育的思想內(nèi)核，同時存在“通過身體的教育”為運動教育指導(dǎo)思想的錯誤認識，也有學(xué)者誤認為運動教育僅以比賽為主線，忽略運動技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)這一主線問題。其次，對運動教育的理解，存在因功能認識泛化而忽略其本真價值的現(xiàn)象。例如劉樺楠極力倡導(dǎo)運用運動教育開展德育實踐[7]；劉留倡導(dǎo)運動教育對于學(xué)生生命體驗、生命發(fā)展、生命質(zhì)量提升的作用[8]。正是對諸類功能價值的鼓吹，遮蔽了運動教育倡導(dǎo)學(xué)生真實運動體驗的原初指向，也影響了廣大師生對運動教育本真面目的理解。最后，在運動教育教學(xué)實踐的單元流程安排中，王煥波將整個教學(xué)單元分為學(xué)習(xí)日、練習(xí)日、比賽日和最終賽事4個環(huán)節(jié)[9]，楊慈洲將教學(xué)單元分為建立教學(xué)常規(guī)、明確角色分配和職責(zé)、學(xué)習(xí)基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)、學(xué)習(xí)裁判規(guī)則、小組自我評價與復(fù)習(xí)、比賽、獎勵與慶祝活動等7個環(huán)節(jié)[10]，吳偉則將教學(xué)單元分為練習(xí)前期、練習(xí)中期、比賽期、練習(xí)后期、決賽期及頒獎等5個環(huán)節(jié)[11]；在每次課堂教學(xué)中，高嶸認為運動技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)、運動競賽都應(yīng)貫穿賽季的早、中、晚期[12]，吳偉則認為比賽期和決賽期只進行比賽，不涉及技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)；另外，各學(xué)者的課堂操作流程、時間分配也存在著明顯的差異。

教學(xué)模式是指體現(xiàn)某種教學(xué)思想的教學(xué)程序，有著相對穩(wěn)定的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系[13]，而運動教育在國內(nèi)卻體現(xiàn)出教學(xué)過程結(jié)構(gòu)并不穩(wěn)定、不統(tǒng)一的問題，這也是運動教育自2004年傳入10余載以來，相關(guān)理論研究成果與日俱增，但沒能解決學(xué)校體育具體問題的一個重要原因[14]。對此，針對運動教育在國內(nèi)存在的思想認識不清、教學(xué)實踐不明的問題，需從新的視角對運動教育理論體系加以梳理，達到澄清思想、指導(dǎo)實踐的目的。中層理論不僅作為特定層次的理論，也作為一種梳理理論體系的分析方法恰能解決這一問題。

4 中層理論思想及其實踐

4.1 中層理論思想

中層理論思想最早出現(xiàn)于早期先賢的著作之中，例如柏拉圖在《泰阿泰德》（Theaetetus）中提到：“具體的事物是無窮的，高度概括的理論并不能給予足夠的指導(dǎo)，一切科學(xué)中，區(qū)別高手和生手的關(guān)鍵就在中層命題?！迸喔凇秾W(xué)術(shù)的進步》（The Advancement of Learning）中提到：“最低層的原理幾乎與純經(jīng)驗沒什么區(qū)別，而高度概括性的原理往往是抽象的純理論，缺乏堅固的基石，只有中層理論是真實可靠和富有生命力的原理[15]?！笨梢?，古代先賢根據(jù)理論對實踐方法的指導(dǎo)力將全部理論劃分為高度概括理論、中層理論和具體時間3個層次，同時表達出對加強中層理論研究的呼吁。

20世紀40年代，美國社會學(xué)家羅伯特K.默頓（Robert K.Merton）對受“體系精神”影響而建立的包羅萬象的社會學(xué)宏觀理論的實踐指導(dǎo)力產(chǎn)生質(zhì)疑，同時也對經(jīng)驗研究的過度碎片化現(xiàn)象感到擔(dān)憂，提出“一個完整的理論體系應(yīng)由宏觀思想內(nèi)核、中觀支撐理論、微觀工作方法3個層面共同組成”，并以當(dāng)時社會學(xué)研究領(lǐng)域中的參考群體理論、社會流動理論、角色叢理論等為范例，較為系統(tǒng)地闡述了中層理論研究的概念、對象、意義、特征、方法等基本理論問題，標志著中層理論不僅特指某一學(xué)科的特定理論層次，同時也作為一種新的研究方法論被正式提出。

4.2 中層理論的實踐運用

加強中層理論研究，形成“宏-中-微觀”自上而下貫通的3層次理論結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)與具體經(jīng)驗的連接并接受檢驗，既能加強理論體系的自洽性，減少不必要的“學(xué)術(shù)爭論”，促成各方達成共識，也能提升各理論流派的現(xiàn)實指導(dǎo)力。

中層理論研究的學(xué)術(shù)思想、方法很快得到了歷史學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的呼應(yīng)，如楊念群基于中層理論視角開展局部區(qū)域歷史研究[13]，有效解決了單一宏大敘事和瑣碎歷史細節(jié)呈現(xiàn)等研究范式所導(dǎo)致的歷史學(xué)困境。周佳貴通過在“以機構(gòu)為中心的經(jīng)驗研究”和“全面的學(xué)科理論體系研究”之間發(fā)展圖書館學(xué)的中層理論，提升了學(xué)科理論“硬度”[14]。柳海民在“從上至下”和“從下至上”的傳統(tǒng)教育理論研究困境中，以構(gòu)建教育中層理論研究探索了第3條路[15]。

近年來，中層理論也逐漸被引入體育研究領(lǐng)域。如戴金明等認為體育社會學(xué)理論體系存在“空心化”傾向，提出體育社會學(xué)界應(yīng)重視中層理論的建設(shè)，初步探討了體育社會學(xué)中層理論的建設(shè)框架、內(nèi)容和發(fā)展思路[16]。彭小偉等對學(xué)校體育思想貫徹“乏力”，新一輪課程改革實踐“迷?！保秾W(xué)校體育學(xué)》教材內(nèi)容“空心化”等問題進行反思后認為，學(xué)校體育過渡、銜接層面理論建設(shè)的普遍缺失，是出現(xiàn)上述問題的重要原因，極力呼吁將中層理論的思想與方法引入學(xué)校體育研究領(lǐng)域[17]，并從中層理論視角審視了國內(nèi)長期遭受質(zhì)疑、爭議的體質(zhì)教育流派，對其思想體系作了系統(tǒng)梳理，明晰了體質(zhì)教育中層理論的缺失，提出并規(guī)劃了構(gòu)建思路與發(fā)展路徑[16]，為其他學(xué)校體育思想流派的理論體系梳理提供了參考范例。鑒于中層理論自身的特性與功能，以及在各學(xué)科領(lǐng)域的成功實踐，從中層理論視角對運動教育理論體系加以梳理，必然是解決我國運動教育問題的“一劑良方”。

5 運動教育理論體系的梳理與補闕

基于上述分析，要準確把握、貫徹落實運動教育思想，必須借助中層理論的視角與方法，完成包含“宏觀思想—中層理論—實踐方法”3層次網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的梳理與架構(gòu)，全面提升運動教育理論體系的完整性、自洽性與實踐指導(dǎo)力，運動教育才能更好地在我國學(xué)校體育理論研究與實踐發(fā)展中獲得統(tǒng)一認識與合理運用。

5.1 運動教育宏觀思想梳理

西登拓普在批判體育多重外在目標的同時，正是通過游戲論明確了體育本身的意義。游戲是指在某一固定時空中進行的自愿活動或事業(yè)，依照自覺接受并完全遵從的規(guī)則，有其自身的目標，并伴以緊張、愉悅的感受和有別于平常生活的意識[17]。對游戲的認識，“游戲是人類行為的一個基本范疇”這一觀點已被廣泛接受[18]。正如Celeste Ulrich所言：游戲是一種基本的行為模式，是生命活動的一條整合線[19]；胡伊津哈（Huizinga）更是認為，游戲是人的本能行為。如此看來，游戲?qū)嶋H是人類行為的本能表達，這一本能行為充分體現(xiàn)了游戲本身的意義。

關(guān)于游戲的種類，凱亞洛斯（Caillois）將其分為競爭、表現(xiàn)、眩暈、偶然4類。將游戲和運動（sports）對比可以發(fā)現(xiàn)，運動本質(zhì)上具有競爭、表現(xiàn)、偶然和眩暈的屬性。競爭方面，例如乒乓球是同對手的競爭，籃球是同團隊的競爭，跳高是同某一高度的競爭，登山是同山體環(huán)境的競爭；表現(xiàn)方面，舞蹈、武術(shù)套路實際是一種身體和意識的自我表現(xiàn)；偶然方面，運動（sports）中的所有項目在多重外在因素的影響下幾乎都帶有不確定性，尤其是在競賽中；眩暈方面，滑雪、輪滑、體操和舞蹈中的滾翻、旋轉(zhuǎn)動作都帶有眩暈感，等等。所以西登拓普認為，體育中涉及的眾多運動項目本質(zhì)上屬于游戲，而體育是一個教育過程，不能直接等同于游戲，但可以認為體育是一種游戲教育（play education）。從游戲視角來看，體育的終極指向不再是學(xué)生的身體、心理和品德等外在因素，而是讓學(xué)生體驗運動本身的魅力與樂趣，而這一教育過程則是為學(xué)生獲得美好體驗做準備。如此理解，體育的本身意義即是讓學(xué)生像體驗游戲一樣體驗真實的運動活動，而體育的教育過程則是為成功地體驗運動活動做準備。為了區(qū)別于“通過身體的教育”這一思想，西登拓普將這一游戲教育更名為“運動教育”。以“運動”一詞替代“游戲”直接體現(xiàn)出運動教育思想對運動活動本身的關(guān)注，而非通過運動以求學(xué)生的全面發(fā)展。至此，可以認為，“為學(xué)生提供真實的運動體驗”即是運動教育的宏觀思想，整個教學(xué)實踐過程也將圍繞這一思想內(nèi)核展開。

5.2 運動教育中層理論補闕

鑒于“宏觀思想—中層理論—微觀方法”的邏輯連貫性，以運動教育的宏觀思想為起點，以微觀實踐方法為終點，結(jié)合現(xiàn)有的運動教育理論分析，可以補齊運動教育的中層理論。

要達成運動教育“為學(xué)生提供真實的運動體驗”這一宏觀思想，顯然需要回答“什么是真實的運動”“如何讓學(xué)生體驗真實運動”2個問題。“什么是真實的運動”，即“運動的真實情景和運行規(guī)律”。運動只有在競賽時最接近游戲，表現(xiàn)得最為真實。西登拓普正是從現(xiàn)代運動競賽的開展與運行中提煉出競賽過程包含練習(xí)期、季前期、正式比賽和季后賽幾個環(huán)節(jié)，競賽樣式包含運動賽季、運動團隊、正規(guī)比賽、最終比賽、成績記錄和賽后慶祝等特征。根據(jù)這一特性，教師在教學(xué)實踐中便能為學(xué)生創(chuàng)建真實的運動情景，以供學(xué)生體驗。因而可將“運動的真實情景和運行規(guī)律”可作為運動教育的中層理論。

運動（sports）本質(zhì)上屬于游戲，探索“如何讓學(xué)生體驗真實運動”的問題，可以從游戲的運行與開展中尋找答案。游戲有著低級、高級之分，兒童時期的游戲?qū)儆诘图壭问降挠螒?，無需技能準備、無需練習(xí)即可參與。而競賽、戲劇、音樂等則屬于高級形式的游戲，參與之前必須掌握必備的技能和規(guī)則，否則無法參與，也就無法獲得真實的體驗。因此，學(xué)生在參與運動之前，必須掌握基本的運動技戰(zhàn)術(shù)、規(guī)則、禮儀等運動文化，在具備一定運動勝任力的基礎(chǔ)上參與運動。那么“運動勝任力與培養(yǎng)機制”將是開展運動教育必要分析的中層理論。

游戲具有自主或自由，非生產(chǎn)性，非真實性或假裝性，規(guī)則性，不確定性，隔離性或有限性等6大要素。游戲要素是游戲必不可少的特質(zhì)，它的缺失會使游戲失去生命，也會使游戲者無法獲得游戲的原初體驗。對應(yīng)到運動教育，要使學(xué)生獲得真實而美好的運動體驗，游戲要素必然是運動活動中必不可少的要素。在6大游戲要素中，非生產(chǎn)性、規(guī)則性、不確定性等要素實際是運動活動已然存在的，僅有自由或自主要素容易被忽視，且難以把控，這一要素也是學(xué)生能否獲得“真實運動體驗”的關(guān)鍵。對于自由和自主，“自我決定理論（self-determination theory，SDT）”認為人是積極、主動的有機體，天生具有追求心理成長和發(fā)展的傾向，但這種傾向需要“能力需要（competence）”“關(guān)系需要（relatedness）”“自主需要（autonomy）”等基本心理需求的滋養(yǎng)[20]?！澳芰π枰敝競€體對自己的學(xué)習(xí)行為或行動能夠達到某個水平的信念。“自主需要”是指個體能感覺到的心理上的自由和對自己行為上的控制感，當(dāng)這種需求得到滿足時，學(xué)生會有更高的參與度、主動性和創(chuàng)造力?！瓣P(guān)系需要”是指個體感受到良好的人際關(guān)系，以及他人的關(guān)愛、理解和支持。當(dāng)需要得到滿足時，人們會獲得良好的人際氛圍。

對照來看，使得學(xué)生自由或自主參與運動的諸多心理需求在運動教育實踐方法中都能得以體現(xiàn)。例如，運動隊名、團隊logo、慶祝動作和口號等都由學(xué)生自行設(shè)定，運動競賽由學(xué)生自行組織；教練、領(lǐng)隊、裁判等角色由學(xué)生擔(dān)任，并強調(diào)異質(zhì)分組，團隊聯(lián)盟的永久建立；競賽規(guī)則、場地、器材視學(xué)生能力而定，等等。這與“自我決定理論”下“能力需要”“自主需要”“關(guān)系需要”的實踐要求不謀而合。在運動教育模式的熱點研究中，張李強，汪曉贊更是明確表示，自我決定理論即是運動教育的指導(dǎo)理論[21]。由此看來，可以將“自我決定理論”作為運動教育的中層理論。

5.3 運動教育微觀方法梳理

根據(jù)運動教育的具體實踐與操作，結(jié)合上文構(gòu)建的運動教育中層理論對運動教育微觀方法加以梳理。

（1）為了創(chuàng)建真實的運動情景，西登拓普總結(jié)并提煉了現(xiàn)代運動競賽的運行規(guī)律和特征，將其運用到運動教育中。例如，西登拓普根據(jù)運動競賽的季賽，提煉了“運動季”特征，將每一教學(xué)單元設(shè)置成運動季，包括練習(xí)期、季前賽期、正式比賽期、季后賽等幾個環(huán)節(jié)，每一單元教學(xué)時長遠超傳統(tǒng)時長；根據(jù)運動參賽團隊，提煉了“團隊聯(lián)盟小組”特征，讓學(xué)生扮演領(lǐng)隊、教練、運動員等角色；根據(jù)正式比賽前的模擬性、適應(yīng)性等比賽，提煉了“正規(guī)比賽”特征，讓學(xué)生在最終競賽前組織各種形式的比賽；根據(jù)參賽過程中訓(xùn)練與參賽成績的記錄提煉了“成績記錄”特征，在教學(xué)中記錄學(xué)生的比賽和表現(xiàn)情況；根據(jù)各比賽盛會提煉了“正式比賽”特征，讓學(xué)生在每一教學(xué)單元結(jié)束時開展一次終極比賽，并營造真實的競賽氛圍，如入場儀式、啦啦隊等；根據(jù)真實比賽的頒獎與慶祝提煉了“慶祝活動”特征，讓學(xué)生開展頒獎儀式、文藝表演和會餐等活動[22]。

（2）為培養(yǎng)學(xué)生參與真實運動的勝任力，運動教育采用以教師直接指導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)和伙伴學(xué)習(xí)為教學(xué)方法，通過教師教授、學(xué)生相互學(xué)習(xí)等多種形式加強學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解與掌握。具體教學(xué)過程中，運動教育極為強調(diào)學(xué)生對運動技能、戰(zhàn)術(shù)、規(guī)則、禮儀等內(nèi)容的掌握，尤其是運動技、戰(zhàn)術(shù)的學(xué)練，貫穿于教學(xué)單元的始終。正如西登拓普所言，一個人如果未能掌握手球運動的規(guī)則、戰(zhàn)術(shù)、習(xí)俗和禮節(jié)等運動文化，他將無法參與手球運動，無法體驗手球運動的內(nèi)在意義與樂趣。西登拓普強調(diào)，傳統(tǒng)的運動技術(shù)教學(xué)往往是孤立的，與運動戰(zhàn)術(shù)相分離，而比賽的技術(shù)運用卻是以“技術(shù)鏈”出現(xiàn)，且包含戰(zhàn)術(shù)的運用，例如籃球快攻就包含運球、傳球、投籃等連串技術(shù)動作，同時包含球員的跑位、掩護等戰(zhàn)術(shù)成分，因此技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)應(yīng)該是相互聯(lián)系、動態(tài)的，而非孤立的、靜態(tài)的[22]。

（3）為讓學(xué)生在運動參與過程中獲得真切、愉快的體驗。西登拓普極為關(guān)注游戲要素在運動過程中的體現(xiàn)，尤其是自由或自主要素。根據(jù)自我決定理論，要讓學(xué)生在運動活動中感受到自主或自由，必須滿足學(xué)生的3種基本需要?！澳芰π枰狈矫?，在運動教育的教學(xué)實踐中，競賽規(guī)則、場地、器材規(guī)格并非以競技運動為標準，而是視學(xué)生能力靈活地做出調(diào)整，例如降低排球隔網(wǎng)的高度，降低籃球的籃筐高度，減小足球場尺寸，等等。競賽參與人數(shù)也是視學(xué)生能力而定，開始由1v1或2v2，后期逐漸增加參賽人數(shù)[22]?！白灾餍枰狈矫?，運動教育的團隊分組由教師主導(dǎo)和學(xué)生自愿相結(jié)合；運動技戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)給予學(xué)生大量自由練習(xí)時間；隊名、團隊logo、慶祝動作和口號等由團隊自行設(shè)定；運動競賽由學(xué)生自行組織、領(lǐng)隊和執(zhí)裁[22]，讓學(xué)生充分享受自主感。“關(guān)系需要”方面，運動教育中學(xué)生的異質(zhì)分組、角色扮演，使每名學(xué)生都能承擔(dān)一定責(zé)任，能夠相互學(xué)習(xí)，體驗存在感；團隊聯(lián)盟的永久性和團隊文化等能讓每名學(xué)生都有自己的歸屬團隊，擁有并認可自己的團隊身份；另外，運動教育極為強調(diào)學(xué)生間的互相學(xué)習(xí)、幫助，強調(diào)教師對組內(nèi)學(xué)生良好關(guān)系的維護，強調(diào)教師積極處理學(xué)生間的不平等現(xiàn)象[22]，以讓學(xué)生獲得良好的歸屬感。

6 運動教育本土化建議

鑒于我國學(xué)生“上了14年的體育課，連一項運動技能也沒學(xué)會”的尷尬局面；鑒于國家對學(xué)生終生體育意識的強調(diào)；鑒于運動教育對學(xué)生運動技能發(fā)展、運動樂趣體驗、運動參與積極性提高的顯著作用；借鑒和利用運動教育思想對我國學(xué)校體育的發(fā)展將具有重要價值和意義。根據(jù)上文從“宏觀思想—中層理論—微觀方法”視角梳理的運動教育理論體系來看，運動教育的本土化需要特別注意以下幾點：

（1）積極發(fā)揮運動教育三級理論體系的指導(dǎo)作用。此前未經(jīng)三級理論體系視角梳理的運動教育，表現(xiàn)出思想內(nèi)核認識不清，實踐方法盲目的弊端，以致理解和實踐均產(chǎn)生障礙。而通過梳理，明確了運動教育的宏觀思想，也為實踐方法提供了直接的理論指導(dǎo)，增加了運動教育的自洽性和實踐指導(dǎo)力。因此，在借鑒和運用運動教育過程中，應(yīng)充分發(fā)揮運動教育三級理論體系的思想解釋和實踐指導(dǎo)作用。

（2）聚焦運動教育的原初價值。運動教育傳入以來，已有眾多學(xué)者極力倡導(dǎo)通過運動教育發(fā)展學(xué)生的品德、心理和體質(zhì)等目標。不可否認，運動教育著實具有廣泛的功能與價值，眾多實證研究已然證明這一點。但實際上，運動教育是在批判“通過身體的教育”這種關(guān)注多重外在目標思想的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，以學(xué)生對運動本身的真實體驗為原初價值的課程與教學(xué)思想。如若泛化運動教育的價值與功能，運動教育不僅會失真，影響人們對于運動教育的認知與理解，而且會使運動教育原初功能所產(chǎn)生的效用大打折扣。

（3）加強運動技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)。運動技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)是運動教育以往在國內(nèi)的教學(xué)實踐中常被輕視的環(huán)節(jié)。而掌握必要的運動技戰(zhàn)術(shù)卻是參與運動競賽并獲得真實體驗的前提條件，且在眾多競賽項目中，尤其是團體項目，運動技戰(zhàn)術(shù)往往交揉在一起，戰(zhàn)術(shù)依靠技術(shù)去執(zhí)行，技術(shù)依靠戰(zhàn)術(shù)去運用。因此，運動教育的教學(xué)實踐必須將運動技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)同運動競賽一樣貫穿于教學(xué)單元的始終，且不能將運動技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)完全割裂對待。

7 結(jié) 語

基于中層理論視角的運動教育審思，從“宏—中—微”3個層面理清了運動教育思想體系，明確并補齊了運動教育缺失的中層理論，這對于運動教育的進一步發(fā)展和完善，以及運動教育的本土化具有重要價值。另外，中層理論方法的運用也使我們認識到作為特定理論層次的中層理論對支撐宏觀思想，指導(dǎo)微觀實踐所具有的獨特功效。這對將中層理論廣泛運用于我國學(xué)校體育理論體系具有重要啟示意義。

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On the Theory of Sports Education——Based on the Perspective of Middle-Level Theory

ZUO Le1, XU Rongguang2, SUN Qicheng1, et al

1.School of Basic Aeronautics, Naval Aeronautical University, Yantai Shandong, 264001, China;2.Military Sports Teaching and Research Department of Army Infantry College, Nanchang Jiangxi, 330100, China;3.AD-AF College, Vietnam;4.School Of Physical Education, Wuhan Sports University, Wuhan Hubei, 430079, China.

At the beginning of the 21st century based on the theory of middle Angle of view analysis to our country sports education thoughts, think sports education in domestic only pay attention to the macroscopic idea and practice method of introduction, lax from “macro ideas - middle theory - micro method” level 3 combing the theory of ideology, leading to explain the macroscopic thought and guide micro practice middle theory is missing, It is the key reason why the core of sports education is not clear and the practical methods are not clear. Therefore, it is suggested that the localization of sports education can be guided by perfecting the theoretical framework of “macro-Zhong-micro” in sports education and supplementing the middle-level theory from three aspects of “basic style and operation law of real sports”, “competence and training mechanism of sports competition” and “self-determination theory”.

Sports education; Middle-level theory; Sports competition

1007―6891（2023）05―0120―05

10.13932/j.cnki.sctykx.2023.05.25

G807

A

2022-08-05

2023-08-07

彭小偉（1977-），男，湖北黃岡，博士，教授，主要從事學(xué)校體育研究，E-mail:pengxiaowei009@126.com。