張?zhí)靵?lái)

曲藝作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史、文化和情感內(nèi)涵。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，受到了來(lái)自電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介形式的競(jìng)爭(zhēng)，曲藝的傳承和發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在數(shù)字化和信息化的時(shí)代，新媒介的迅速崛起和普及深刻地改變了人們的傳媒行為和傳播方式。社交媒體平臺(tái)成為人們獲取信息、娛樂(lè)和社交的主要渠道之一。而新媒介的興起為曲藝傳播帶來(lái)了新的機(jī)遇，抖音APP作為其中的代表，為曲藝提供了一個(gè)全新的傳播平臺(tái)。本文旨在探討在新媒介生態(tài)下曲藝如何通過(guò)抖音APP實(shí)現(xiàn)傳播，以及相關(guān)的路徑與方法。

曲藝的現(xiàn)代傳播有其深刻的核心特點(diǎn)，同時(shí)又具備融合新媒介的優(yōu)勢(shì)。曲藝借助新媒介渠道進(jìn)行傳播，是因?yàn)槎咴谝暵?tīng)體驗(yàn)、娛樂(lè)性、互動(dòng)性等方面存在著相互契合之處。通過(guò)視頻創(chuàng)作者的精心創(chuàng)作、社會(huì)的關(guān)注和支持，以及新媒介平臺(tái)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，曲藝可以實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播和更深遠(yuǎn)的影響，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的再創(chuàng)造和發(fā)展。

（一）視聽(tīng)上的契合

曲藝，一門(mén)融合視聽(tīng)的藝術(shù)，借助觀眾的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，彰顯其魅力。①然而傳統(tǒng)媒介如報(bào)紙、雜志，僅能通過(guò)文字與圖片傳播曲藝，局限于劇本、戲評(píng)、介紹等；廣播則以聲音傳播，內(nèi)容為唱段錄音。這些傳統(tǒng)媒介難以滿足視聽(tīng)需求。電影電視雖結(jié)合聲畫(huà)，但制作昂貴且耗時(shí)。然而，新媒介平臺(tái)不僅滿足視聽(tīng)傳播，還能融合文字、動(dòng)畫(huà)虛擬場(chǎng)景，傳播手段靈活多樣。②視聽(tīng)方面，新媒介與曲藝契合，為二者結(jié)合提供基礎(chǔ)保障。

（二）娛樂(lè)性上的契合

在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，曲藝一直是人們閑暇娛樂(lè)的重要形式，其娛樂(lè)性源于創(chuàng)作、表演和傳播中的美的享受，是一種深層次的精神滿足。曲藝融合多種技藝，其本身就具有娛樂(lè)氣質(zhì)。盡管最初曲藝著重于娛樂(lè)，但隨著發(fā)展，藝術(shù)性與娛樂(lè)性逐漸平衡。但娛樂(lè)性永遠(yuǎn)是曲藝藝術(shù)的顯著特征。③現(xiàn)代社會(huì)因各種因素使人們面臨較高的精神壓力，因此精神娛樂(lè)成為減壓的重要途徑。新媒介平臺(tái)因此應(yīng)運(yùn)而生，通常具有明顯的娛樂(lè)性質(zhì)。這些平臺(tái)作為信息與大眾之間的紐帶，直接影響著傳播效果。

（三）交互性上的契合

曲藝演員在舞臺(tái)表演過(guò)程中，有時(shí)需要和觀眾交流和互動(dòng)來(lái)創(chuàng)造演出效果。此外，觀眾的掌聲和喝彩也是重要的互動(dòng)元素，它交互性貫穿整個(gè)曲藝演出過(guò)程，構(gòu)建了曲藝演員與觀眾之間的溝通橋梁，既肯定了曲藝演員的表演，也傳遞了觀演情感。可以說(shuō)，觀眾和交互都是曲藝不可或缺的一部分。新媒介通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了即時(shí)傳播和交互。以抖音APP為例，觀眾可以通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論、私信等方式與傳播者互動(dòng)，提高了信息傳播效率。這些平臺(tái)滿足了曲藝演員、觀眾、評(píng)論者表達(dá)自己的需求。

新媒介與曲藝各方面的相互契合，開(kāi)拓了曲藝在新媒介平臺(tái)傳播的新路徑。通過(guò)新媒介，曲藝可以獲得更大范圍的傳播和更多樣化的表現(xiàn)形式，觀眾也能夠更方便地接觸和享受曲藝。因此，曲藝傳播者在新媒介生態(tài)下可以尋找創(chuàng)新路徑，通過(guò)抖音APP創(chuàng)作吸引人的內(nèi)容，利用互動(dòng)功能增強(qiáng)觀眾的參與感，并借助社交分享和轉(zhuǎn)發(fā)功能擴(kuò)大影響力，無(wú)形中形成各曲種和曲藝演員的宣傳陣地。通過(guò)與新媒介的融合與發(fā)展，曲藝得以更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。

在新媒介生態(tài)下，曲藝傳播需要尋找創(chuàng)新路徑。首先，曲藝演員可以通過(guò)抖音APP創(chuàng)作更具吸引力和多樣化的內(nèi)容，以吸引更多觀眾。其次，曲藝演員可以利用抖音等短視頻APP提供的互動(dòng)功能與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，增強(qiáng)觀眾的參與感。此外，曲藝傳播者還可以借助抖音APP的社交分享和轉(zhuǎn)發(fā)功能擴(kuò)大曲藝演員的影響力，無(wú)形地形成了曲藝的宣傳陣地。

（一）擴(kuò)大曲藝演員知名度和粉絲群體

新媒介能夠幫助曲藝演員擴(kuò)大知名度和吸引更多的粉絲群體。通過(guò)抖音APP的直播功能，曲藝演員可以直接面對(duì)更多的觀眾，表演自己的才藝。通過(guò)直播間觀眾的人數(shù)，曲藝演員可以及時(shí)調(diào)整自己的表演方式和方法，以滿足觀眾的需求。同時(shí)，觀眾可以通過(guò)分享、轉(zhuǎn)發(fā)等方式擴(kuò)大曲藝演員的知名度。一些曲藝演員在抖音平臺(tái)上擁有大量的粉絲，他們?cè)谇囇輪T的表演視頻下留言、轉(zhuǎn)發(fā)和分享，幫助曲藝演員積累更多的關(guān)注度和粉絲群體。④例如，山西評(píng)書(shū)主播王青在抖音APP上直播《隋唐演義》《呼家將》等袍帶書(shū)，天津評(píng)書(shū)主播“隔壁老齊”直播《濟(jì)公傳》《西游記》等神怪書(shū)，二人粉絲量均已超過(guò)35萬(wàn)；北京相聲曲藝演員曹云金直播相聲表演，其粉絲量已超過(guò)700萬(wàn)，連續(xù)的直播培養(yǎng)了一批忠實(shí)粉絲的固定觀看習(xí)慣，后續(xù)流量數(shù)據(jù)仍有上升的空間；曲藝主播“郭大力·快板小妹”直播快板書(shū)表演，粉絲量超過(guò)30萬(wàn)；曲藝主播“丐幫謠（胖瘦仙童）”直播蓮花落表演，粉絲量超過(guò)70萬(wàn)；“蘇州知弦社評(píng)彈”直播評(píng)彈表演，粉絲量超過(guò)58萬(wàn)。這些曲藝演員不僅通過(guò)新媒介擴(kuò)大了知名度，同時(shí)還收獲了大量“粉絲”。

（二）增加曲藝演員收入和線下觀眾

新媒介可以增加曲藝演員的收入和帶動(dòng)線下觀眾。通過(guò)在APP直播平臺(tái)進(jìn)行表演，曲藝演員可以通過(guò)兩種方式獲得收入：免費(fèi)觀看和買(mǎi)票觀看。觀眾在觀看精彩的表演時(shí)，可以通過(guò)刷禮物打賞的方式為曲藝演員增加收入。這種形式讓觀眾更加有參與感，同時(shí)也為曲藝演員提供了額外的收入來(lái)源。據(jù)了解，在抖音APP上，評(píng)書(shū)主播“隔壁老齊”首次售票直播3小時(shí)收入超過(guò)2500元，評(píng)書(shū)主播“浩然書(shū)館（守藝人）”每天直播收入平均500元。此外，曲藝主播通過(guò)直播和短視頻吸引了觀眾，進(jìn)而帶動(dòng)了線下演出觀眾的增加，刺激網(wǎng)友成為線下消費(fèi)群體。例如，曲藝主播曹云金通過(guò)直播帶動(dòng)了聽(tīng)云軒相聲茶館的全國(guó)商業(yè)巡演，效果顯著。另外，曲藝主播“樂(lè)呵兄弟”二人通過(guò)在抖音APP錄制搞笑短視頻和直播成為曲藝網(wǎng)紅，隨后在天津成立了葫蘆相聲社，網(wǎng)友通過(guò)觀看短視頻熟知他們，并因追求看網(wǎng)紅的心理而到線下觀看他們的相聲演出，線上“粉絲”變?yōu)榫€下“粉絲”。

（三）提供網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)

隨著抖音APP的興起，曲藝演員可以通過(guò)直播或錄制視頻的方式，向曲藝愛(ài)好者教授曲藝表演技巧。曲藝愛(ài)好者也可以通過(guò)曲藝演員的表演視頻和教學(xué)視頻，學(xué)習(xí)曲藝的基本表演方法。同時(shí)，抖音APP還通過(guò)視頻連線功能搭建了曲藝評(píng)論者的交流平臺(tái)，使得觀眾可以通過(guò)連線進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。⑤例如，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)快板書(shū)傳承人曲藝演員李少杰通過(guò)線上直播教學(xué)，帶動(dòng)了線下竹韻齋的線下收費(fèi)教學(xué)。在寒暑假期間他還舉辦集訓(xùn)班，讓更多的青少年學(xué)習(xí)快板書(shū)藝術(shù)。此外，“板歌曲藝”和“趙虎快板”等抖音博主在抖音舉辦線上收費(fèi)快板教學(xué)，得到了網(wǎng)友的認(rèn)可。

（四）搭建曲藝賞析和評(píng)論平臺(tái)

抖音APP為觀眾欣賞經(jīng)典曲藝作品提供了便捷的途徑。這些新媒介為網(wǎng)友提供了了解曲藝的機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了曲藝作品的傳播和傳承。例如，抖音號(hào)“中國(guó)曲藝資料賞析”發(fā)布了200多部已故曲藝名家的表演視頻，網(wǎng)友們通過(guò)抖音APP欣賞到了百年前的雙簧、相聲表演和已故曲藝名家名段兒，提供了欣賞曲藝的平臺(tái)。此外，抖音APP團(tuán)隊(duì)還召集了曲藝和戲曲網(wǎng)紅，舉辦了抖音戲曲文化節(jié)，將抖音已認(rèn)證的曲藝博主的在線表演匯集起來(lái)，宣傳曲藝藝術(shù)。同樣，抖音博主“綜合十三郎”通過(guò)短視頻對(duì)相聲演出、相聲名家、相聲名作以及相聲軼事進(jìn)行系統(tǒng)分析，也獲得了許多網(wǎng)友的認(rèn)可。

抖音APP在曲藝傳播和發(fā)展上起到了重要的推動(dòng)作用。它們?yōu)榍囇輪T提供了宣傳和表演的平臺(tái)，為曲藝教學(xué)和評(píng)論提供了便捷的渠道，也為網(wǎng)友提供了欣賞和了解曲藝的機(jī)會(huì)。這種融合了傳統(tǒng)藝術(shù)和新興媒介的發(fā)展方式，為曲藝的傳承和創(chuàng)新注入了新的活力。

（一）適應(yīng)抖音觀眾群體欣賞口味

在抖音APP上，曲藝演員正在勇敢地嘗試著創(chuàng)造出全新的表演方式，以吸引更廣泛的觀眾群體。這一努力的核心在于將曲藝與新媒介技術(shù)巧妙結(jié)合，以創(chuàng)造更為豐富多彩的曲藝傳播形式。這不僅為曲藝傳統(tǒng)注入了新的活力，也為觀眾帶來(lái)了全新的藝術(shù)體驗(yàn)。例如，相聲曲藝演員曹云金在其直播間與琵琶演奏員合作，將相聲《八扇屏》中貫口《渾人》與琵琶名曲《十面埋伏》相結(jié)合，兩種藝術(shù)形式的融合既尊重傳統(tǒng)藝術(shù)，又進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新嘗試。這種合作不僅擴(kuò)展了觀眾的審美領(lǐng)域，也為兩種不同形式的表演者提供了互相學(xué)習(xí)、借鑒的機(jī)會(huì)，從而推動(dòng)了曲藝的傳播。

此外，曲藝演員還通過(guò)靈活運(yùn)用幽默音配像等方法，使得作品更富有趣味性和情感共鳴。他們借助剪輯、特效等技術(shù)手段，將曲藝與現(xiàn)代元素有機(jī)融合，從而創(chuàng)造出視覺(jué)沖擊力強(qiáng)、娛樂(lè)性十足的作品。例如：抖音劇情搞笑主播“沒(méi)6的沈龍”利用動(dòng)漫人物與天津快板結(jié)合來(lái)介紹家鄉(xiāng)天津，吸引了眾多粉絲的關(guān)注。觀眾在欣賞和創(chuàng)作這些作品的過(guò)程中，既能感受到曲藝藝術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)，又能體驗(yàn)到現(xiàn)代科技帶來(lái)的驚喜和創(chuàng)意，形成一種文化與時(shí)尚的碰撞，給人耳目一新的感受。這種創(chuàng)新表演形式不僅豐富了曲藝的表現(xiàn)形式，也為觀眾提供了更多元化的選擇，這種創(chuàng)新的表演形式正成為曲藝界的一股新風(fēng)潮。

通過(guò)抖音APP，曲藝在觀眾眼前得以全新的面貌展現(xiàn)，無(wú)論是從沒(méi)接觸過(guò)曲藝的年輕人，還是鐵桿曲藝愛(ài)好者，都可以找到自己感興趣的曲藝相關(guān)內(nèi)容。這種融合不僅拓展了曲藝的受眾群體，也為曲藝的傳承和發(fā)展注入了新的活力。同時(shí)，將曲藝與抖音APP結(jié)合，曲藝演員們不僅讓傳統(tǒng)藝術(shù)“擁抱”上新媒介，更在各藝術(shù)門(mén)類的融合中開(kāi)拓了曲藝表達(dá)的新領(lǐng)域。這種創(chuàng)新不僅豐富了觀眾的文化生活，也為曲藝的傳承和發(fā)展提供了全新可能。

（二）靈活運(yùn)用新媒介規(guī)則

隨著抖音A PP的迅速發(fā)展，曲藝演員們正在積極尋求創(chuàng)新和探索適應(yīng)新媒介規(guī)則的表演方式，以更好地吸引觀眾。他們利用直播、評(píng)論回復(fù)和話題討論等多種形式，與觀眾建立緊密聯(lián)系，并通過(guò)抖音APP的互動(dòng)功能與觀眾進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，從而將新媒介規(guī)則融入表演中。這種趨勢(shì)不僅豐富了曲藝的現(xiàn)代表達(dá)，還為觀眾提供了更深層次的參與體驗(yàn)。

直播作為一種實(shí)時(shí)互動(dòng)方式，已經(jīng)成為抖音APP平臺(tái)上曲藝表演的重要組成部分。在這個(gè)過(guò)程中，觀眾可以在曲藝演員演出的同時(shí)進(jìn)行即時(shí)評(píng)論和點(diǎn)贊，這種實(shí)時(shí)的互動(dòng)形式不僅拉近了演員與觀眾之間的距離，還為觀眾創(chuàng)造了一種身臨其境的參與感。通過(guò)在直播中與觀眾互動(dòng)，曲藝演員可以根據(jù)觀眾的反饋進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整，使表演更加貼近觀眾的喜好和需求。評(píng)論回復(fù)也已經(jīng)成為曲藝演員與觀眾之間交流的重要橋梁。觀眾可以在視頻下方留下評(píng)論，而曲藝演員則可以通過(guò)回復(fù)評(píng)論的方式與觀眾進(jìn)行直接的互動(dòng)。這種一對(duì)一的互動(dòng)方式不僅增強(qiáng)了觀眾的參與感，還建立了更親密的關(guān)系，使觀眾感受到自己在整個(gè)表演過(guò)程中的重要性。此外，話題討論也為觀眾提供了一個(gè)集體參與的平臺(tái)。曲藝演員可以利用抖音APP話題功能，發(fā)起與曲藝相關(guān)的討論，吸引觀眾的參與。這種話題討論不僅可以增加觀眾之間的互動(dòng)，還可以促進(jìn)交流和分享，進(jìn)一步擴(kuò)大曲藝在人民群眾中的影響力。APP的互動(dòng)功能為曲藝演員與觀眾之間的互動(dòng)提供了新的渠道和方式。通過(guò)直播、評(píng)論回復(fù)、話題討論等形式，演員與觀眾之間的聯(lián)系變得更加緊密，觀眾的參與度和粘性也得到了顯著提升。

（三）將線上觀眾帶入線下

劇場(chǎng)演出是曲藝傳播的重要途徑之一。在新媒介背景下，曲藝傳播不僅僅局限于線上，而是逐漸延伸到線下的劇場(chǎng)演出，形成線上線下相互促進(jìn)的傳播格局。曲藝演員通過(guò)短視頻錄制和直播積累了一定的粉絲基礎(chǔ)后，開(kāi)始嘗試將線上觀眾帶入線下，開(kāi)展一系列線下演出活動(dòng)。曲藝演員可以在直播過(guò)程中向觀眾提供線下演出門(mén)票的優(yōu)惠券或折扣碼，鼓勵(lì)他們前往現(xiàn)場(chǎng)觀看演出。這可以通過(guò)在直播中進(jìn)行抽獎(jiǎng)或贈(zèng)送禮品等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。此外，線上觀眾還可以通過(guò)抖音購(gòu)票、預(yù)約等方式參與到線下演出和活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)線上線下的有效銜接。也可通過(guò)分析線上觀眾分布大數(shù)據(jù)，和線上觀眾的喜愛(ài)來(lái)制定線下演出的地點(diǎn)和宣傳策略。新媒介背景下，曲藝傳播路徑與方法不斷拓展，線上線下的互動(dòng)成為重要的傳播手段。通過(guò)將線上觀眾帶入線下，曲藝傳播得以全方位、多角度地展開(kāi)，進(jìn)一步擴(kuò)大了曲藝的影響力。同時(shí)，新媒介與傳統(tǒng)劇場(chǎng)之間相互促進(jìn)的傳播格局也為曲藝的創(chuàng)新和發(fā)展注入了新的活力。

正如習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中所言：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！蔽磥?lái)曲藝在新媒介的傳播前景充滿希望。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，未來(lái)新媒介會(huì)為曲藝帶來(lái)更廣闊的發(fā)展空間，成為曲藝多層面展現(xiàn)和創(chuàng)新的重要平臺(tái)。作為曲藝工作者，我們肩負(fù)著傳承與創(chuàng)新的使命，希望未來(lái)曲藝的傳承和發(fā)展，利用新媒介發(fā)揮更大的影響力，讓曲藝這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)繼續(xù)熠熠生輝，為人們帶來(lái)更多歡笑和思考。

注釋：

①陳曦、萬(wàn)書(shū)亮：《中國(guó)戲曲傳承與傳播新途徑探究—以抖音短視頻為例》，《戲劇文學(xué)》， 2021年第7期，第5頁(yè)。

②陳旭、李嘉莉：《新型社交媒介環(huán)境下山西紅色文化高效傳播的路徑研究—以抖音APP分析為例》，《三晉基層治理》， 2021年第2期，第85-89頁(yè)。

③韓繼軍：《試析傳統(tǒng)文化內(nèi)容在新媒介短視頻中的傳播路徑—以抖音為例》，《傳播力研究》， 2021年第5期，第56-57頁(yè)。

④祁雪蓮、金振劍：《淺談"反框架"視域下新媒體短視頻的傳播發(fā)展—以抖音APP為例》，《中國(guó)傳媒科技》， 2018年第7期，第2頁(yè)。

⑤文婧、金麗娜：《傳播學(xué)視角下APP的發(fā)展及傳播特點(diǎn)分析—以抖音APP為例》，《國(guó)際公關(guān)》， 2020年。

（作者：遼寧省文化藝術(shù)研究院副研究館員）

（責(zé)任編輯/鄧科）