范 炯

（井岡山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 吉安 343009）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確指出：“共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求”[1]123。 習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的一系列重要論述為新時代中國共產(chǎn)黨人扎實推進共同富裕指明了方向， 對中國共產(chǎn)黨努力推進共同富裕的實踐行為進行了深度理論概括， 形成了習(xí)近平共同富裕觀。 習(xí)近平共同富裕觀對新時代中國共同富裕道路進行了全新探索， 對共同富裕理論展開了全新論述， 進一步開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨共同富裕理論的新境界， 深化了全社會對于共同富裕的規(guī)律性認識。

一、習(xí)近平共同富裕觀的形成基礎(chǔ)

習(xí)近平共同富裕觀的形成既有明確的實踐針對性，也有多樣化的思想來源。 具體而言，馬克思主義共同富裕思想是其理論基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體共同富裕思想是其歷史基礎(chǔ)， 中國傳統(tǒng)文化中 “均貧富” 等樸素思想是其文化根源， 習(xí)近平帶領(lǐng)群眾脫貧致富奮斗經(jīng)歷是其實踐基礎(chǔ)。

（一）馬克思主義共同富裕思想是其理論源頭

馬克思恩格斯通過深入研究資本主義社會經(jīng)濟運動規(guī)律后明確指出， 共同富裕是社會主義與共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)要求， 是人類社會發(fā)展的歷史必然，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的性質(zhì)，從根本上保證了無產(chǎn)階級以及人民大眾的根本利益。馬克思主義共同富裕思想成為了人類實現(xiàn)共同富裕的理論武器，是習(xí)近平共同富裕觀的理論基礎(chǔ)，為習(xí)近平共同富裕觀的生成提供了基本立場、 主要觀點與根本方法。

1.馬克思主義關(guān)于共同富裕發(fā)展趨勢的判斷：社會主義公有制是前提，人民生活富裕是目的。馬克思主義深刻揭示了人類社會最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會發(fā)展規(guī)律， 強調(diào)共同富裕是由社會主義以及共產(chǎn)主義等先進生產(chǎn)關(guān)系造就的高度發(fā)達生產(chǎn)力的必然結(jié)果。社會主義公有制是共同富裕的前提，“一切生產(chǎn)部門將由整個社會來管理， 也就是說，為了公共的利益按照總的計劃和在社會全體成員的參加下來經(jīng)營。 ”[2]365恩格斯明確指出，公有制作為一種新的社會制度可以避免貧困和商業(yè)危機。 馬克思科學(xué)地預(yù)見：“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”[3]200。正如日本一橋大學(xué)哲學(xué)系教授在《馬克思主義與人類解放》一文中所言，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中確立了共產(chǎn)主義原則，提出無產(chǎn)階級通過建立共產(chǎn)主義實現(xiàn)全人類解放。 這是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、 廢除資產(chǎn)階級私有財產(chǎn)以及實現(xiàn)共同富裕的結(jié)果[4]2-4。在馬克思主義共同富裕理論指導(dǎo)下，習(xí)近平創(chuàng)造性提出，我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展歸根結(jié)底是要實現(xiàn)全體人民共同富裕[1]116，這就明確了中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期的新要求與新方向。這既是習(xí)近平共同富裕觀的核心要義，也是其在新的歷史條件下對馬克思主義共同富裕思想的創(chuàng)新性貢獻。

2.馬克思主義關(guān)于共同富裕階段性論斷： 分階段循序漸進地實現(xiàn)目標(biāo)。馬克思主義指出，共同富裕是一個逐步實現(xiàn)的過程。同時，社會主義與共產(chǎn)主義階段的共同富裕明顯不同。 社會主義的共同富裕表現(xiàn)為通過按勞分配實現(xiàn)對生活資料的平等占有， 而共產(chǎn)主義的共同富裕則是通過按需分配實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展。 處于不同發(fā)展階段的共同富裕具有截然不同的特性， 又有形態(tài)演變的前后承接性。 基于馬克思主義共同富裕階段性判斷，結(jié)合新時代中國社會發(fā)展實際，習(xí)近平明確指出：“要深入研究不同階段的目標(biāo)， 分階段促進共同富?！盵1]142。習(xí)近平認為，共同富裕的階段性主要體現(xiàn)為：其一，具體目標(biāo)任務(wù)具有階段性。 強調(diào)共同富裕在不同歷史階段需要達成不同的目標(biāo)任務(wù)。現(xiàn)階段，共同富裕的主要目標(biāo)體現(xiàn)為以高質(zhì)量發(fā)展促進共享發(fā)展的實現(xiàn)；其二，推進過程具有發(fā)展階段性。強調(diào)要通過分階段推進共同富裕，以“循序漸進”方式逐步實現(xiàn)共同富裕。

3.馬克思主義關(guān)于共同富裕內(nèi)涵的論述： 拓展了共同富裕的內(nèi)涵，強調(diào)物質(zhì)與精神共同富裕。歷史唯物主義認為， 人類社會物質(zhì)生產(chǎn)實踐是最根本的實踐形式， 物質(zhì)生產(chǎn)實踐的重要內(nèi)容是發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)造物質(zhì)財富，共同富裕在物質(zhì)維度上表現(xiàn)為追求物質(zhì)福利以及提高物質(zhì)生活水平。馬克思曾經(jīng)指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”[5]82。習(xí)近平在繼承馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國社會主要矛盾的變化，進一步拓展了共同富裕的內(nèi)涵， 強調(diào)共同富裕由物質(zhì)與精神富裕共同構(gòu)成，“是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”[1]142。 在馬克思主義發(fā)展史上，這是首次明確提出共同富裕內(nèi)涵具有二維性，既要實現(xiàn)物質(zhì)形態(tài)的共同富裕， 也要實現(xiàn)精神形態(tài)的共同富裕。只有物質(zhì)與精神同步富裕，才是真正的共同富裕。

（二）中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體的共同富裕思想是其理論根基

中央一大在黨的建黨綱領(lǐng)中明確提出了要消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料的主張[6]6，其中蘊含了實現(xiàn)共同富裕思想的萌芽，強調(diào)要消滅資產(chǎn)階級財產(chǎn)私有制，以建立社會主義公有制的經(jīng)濟基礎(chǔ)。 中國共產(chǎn)黨立黨之初的共同富裕追求成為歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體的行動自覺，并結(jié)合不同歷史階段的實際情況，不斷發(fā)展原來的共同富裕思想。建國后，在馬克思主義共同富裕理論指引下，毛澤東將建設(shè)社會主義、實現(xiàn)共同富裕提上議事日程。1955 年，毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》 報告中明確提出了共同富裕的概念， 強調(diào)合作社的創(chuàng)辦要以實現(xiàn)農(nóng)民群眾共同富裕為基本目標(biāo)[7]449。 毛澤東強調(diào)，既要注重經(jīng)濟基礎(chǔ)的建設(shè)，還要注重物質(zhì)財富分配平等，明確指出在入社問題上貧農(nóng)不能占中農(nóng)的便宜。他認為，一定要按照市場原則進行等價交換， 以吸引中農(nóng)入社。上述論述表明，毛澤東提出的共同富裕概念并不是簡單的平均主義。 這些探索既閃爍著馬克思主義理論的真理光芒， 也成為黨的共同富裕理論的思想基礎(chǔ)。

改革開放以來， 社會主義體制的活力不斷得到釋放，生產(chǎn)力迅速得到解放與發(fā)展。針對經(jīng)濟快速發(fā)展，不同群體、不同行業(yè)以及不同地區(qū)有可能出現(xiàn)發(fā)展的不平衡，鄧小平高度重視這種情況，根據(jù)實際情況提出了“允許先富、 通過先富帶動后富，最終實現(xiàn)共同富?！彼枷?。 鄧小平共同富裕思想的創(chuàng)新之處體現(xiàn)在兩個方面：其一，允許先富，即一部分有條件的地區(qū)先發(fā)展起來， 一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達到共同富裕。 其二， 注重精神文明建設(shè)?！皼]有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義？ ”[8]367堅定的理想信念和高尚的道德情操是社會主義建設(shè)的精神支柱，共同富裕需要物質(zhì)文明，同時也需要精神文明。

江澤民順應(yīng)時代潮流，結(jié)合中國社會發(fā)展的實際，強調(diào)通過分配公平“達到全國各地區(qū)普遍繁榮和全體人民共同富?！盵9]256。 該論述進一步完善了毛澤東、鄧小平關(guān)于共同富裕的發(fā)展理念。江澤民在黨的十四大報告中強調(diào)：“在分配制度上， 以按勞分配為主體，其他分配方式為補充，兼顧效率與公平。 ”[10]227在黨的十五大報告中，江澤民對這一實現(xiàn)共同富裕的重要原則進行了重申， 這是其對實現(xiàn)共同富裕必由之路認識的深化。

2003 年8 月底9 月初，胡錦濤同志在江西考察時提出了“科學(xué)發(fā)展觀”，指出要牢固樹立協(xié)調(diào)、全面、可持續(xù)發(fā)展的觀念。黨的十六屆三中全會第一次在黨的正式文件中完整地提出了科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀， 促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”[11]262。2005 年10 月， 中共中央在 《十一五規(guī)劃綱要建議》中提出了“要扎實穩(wěn)步推進新農(nóng)村建設(shè)”[12]46的建議?？茖W(xué)發(fā)展觀、和諧社會理論以及新農(nóng)村建設(shè)理論豐富與發(fā)展了中國共產(chǎn)黨關(guān)于全面建設(shè)社會主義、實現(xiàn)共同富裕的偉大構(gòu)想。

總結(jié)中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于實現(xiàn)共同富裕的論述， 可以發(fā)現(xiàn)習(xí)近平共同富裕觀與它們之間的一脈相承關(guān)系。 主要包括：其一，歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于實現(xiàn)共同富裕的論述成為習(xí)近平提出“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征”[1]142的歷史根基；其二，歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于實現(xiàn)共同富裕具體路徑的經(jīng)驗與智慧成為習(xí)近平強調(diào)共同富裕是“在動態(tài)中向前發(fā)展的過程，要持續(xù)推動”[1]147的歷史傳承；其三，習(xí)近平關(guān)于“構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”[1]144的論述是歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于實現(xiàn)共同富裕協(xié)調(diào)生產(chǎn)與分配關(guān)系的思想的歷史賡續(xù)。

（三）中國傳統(tǒng)文化中的共同富裕思想是其文化基礎(chǔ)

追求均貧富，實現(xiàn)天下大同，是中國傳統(tǒng)主流思想流派的共同理想目標(biāo)。 儒家思想認為社會理想狀態(tài)在于“大同”，而“大同”的關(guān)鍵在于共同富裕。正如孔子指出：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”“均無貧，和無寡，安無傾”，強調(diào)“老者安之，朋友信之，少者懷之”。 這些論述清晰表明了孔子對于社會共同富裕的重視與向往。 老子與孔子的具體表述不同，但是其內(nèi)在態(tài)度具有相似性。老子在《道德經(jīng)》中提出，自然界與人類社會都要遵循“道”，強調(diào)“天得一以清，地得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正?！闭J為只要遵從“道”，就可以實現(xiàn)自然狀態(tài)下人與人之間的財富均等以及和諧共生。 墨子倡導(dǎo)的“兼相愛、交相利” 思想蘊含了樸素的共同富裕追求， 強調(diào)“愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之”，認為在“兼愛”的引領(lǐng)下，不同社會個體會做出利他行為，在物質(zhì)交換上表現(xiàn)為共同富裕。

上述諸家之言，集中表明了數(shù)千年來，中國人民一直在尋求實現(xiàn)共同富裕， 共建美好社會的理想方案，“大同社會”“世外桃源”“太平天國”“天下為公”等，都是這些理想方案的形象表達。 上述論述表明中國古代先哲在長期歷史發(fā)展進程中，已經(jīng)深刻探討了社會正義與財富占有的辯證關(guān)系，建構(gòu)了體系化共同富裕思想，為習(xí)近平共同富裕觀的形成提供了充沛的文化涵養(yǎng)。 具體來說，習(xí)近平共同富裕觀主要從三方面汲取了古代先哲的思想精華。其一，中國古代先哲關(guān)于理想社會狀態(tài)的概括成為習(xí)近平強調(diào)要“堅定不移走共同富裕的道路”[13]4論述的文化根源；其二，中國古代先哲關(guān)于注重民間疾苦、 消除社會不公思想成為習(xí)近平注重通過社會保障實現(xiàn)共同富裕，“要履行好?；尽?保底線、 保民生的兜底責(zé)任”[14]213論述的文化血脈；其三， 中國古代先哲民本思想成為習(xí)近平強調(diào)實現(xiàn)共同富裕的價值追求在于為人民謀幸福，提出“必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點”[1]141論述的文化底蘊。

（四）習(xí)近平帶領(lǐng)群眾脫貧致富的奮斗經(jīng)歷是其實踐基礎(chǔ)

習(xí)近平在擔(dān)任中國共產(chǎn)黨中央委員會總書記之前，有著多年團結(jié)帶領(lǐng)群眾擺脫貧困、實現(xiàn)共同富裕的實踐經(jīng)歷。 從當(dāng)知青在梁家河插隊到十七大之前，是其開始探索共同富裕實踐階段。具體表現(xiàn)為在梁家河帶領(lǐng)群眾努力解決溫飽問題，在河北、福建主政時期探索實現(xiàn)群眾共同富裕，在浙江主政時期系統(tǒng)建構(gòu)“人民利益主體”思想，強調(diào)“真正使群眾成為利益的主體”[15]245。這一階段中，習(xí)近平真正做到從一時一地的實際情況出發(fā)，提出符合當(dāng)?shù)貙嶋H并行之有效的致富措施與方法；黨的十七大到十八大之間， 是他把自己共同富裕觀付諸實踐階段。這一階段，他提出實現(xiàn)共同富裕要注重發(fā)揮人民的主動性，“要尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神”[16]63。 同時，要以人民是否滿意作為共同富裕程度的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，“黨的各項工作都必須堅持以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點”[17]3；從黨的十八大至今，則是其共同富裕觀的成熟階段。黨的十八大以來，習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的精準(zhǔn)扶貧、共享發(fā)展等歷史行動，標(biāo)志其共同富裕觀的基本成型。 特別是在《扎實推動共同富?！芬晃闹?， 習(xí)近平對共同富裕的多年實踐探索進行了全面系統(tǒng)的理論總結(jié)， 成為指導(dǎo)新時代實現(xiàn)共同富裕的綱領(lǐng)性文獻。 其中闡釋了共同富裕的相關(guān)基本理論問題，包括共同富裕的概念界定、總體思路、發(fā)展階段、根本原則以及基本路徑等。

習(xí)近平帶領(lǐng)群眾脫貧致富的奮斗經(jīng)歷， 為其共同富裕觀的發(fā)展與完善提供了豐富的實踐資源，主要表現(xiàn)為：第一，使其對實現(xiàn)共同富裕產(chǎn)生了直觀的實踐認知。 習(xí)近平在長期團結(jié)帶領(lǐng)群眾克服貧苦、實現(xiàn)富裕的過程中深刻認識到，不僅要注重帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造物質(zhì)財富， 更要注重實現(xiàn)財富占有狀態(tài)的平等與均衡。 為此，他特別強調(diào)：“共同富裕路上，一個也不能掉隊”[18]23。 第二，使其系統(tǒng)掌握了團結(jié)帶領(lǐng)群眾實現(xiàn)共同富裕的實際本領(lǐng)。習(xí)近平擔(dān)任梁家河大隊黨支部書記時， 為了解決群眾缺地缺糧問題，因地制宜，帶領(lǐng)群眾修建淤地壩。為了解決群眾缺水問題，帶領(lǐng)群眾開挖深水井。正是在帶領(lǐng)群眾解決實際問題的過程中，習(xí)近平練就了為群眾辦實事、提高群眾生活水平的過硬本領(lǐng)；第三，使其共同富裕觀具有鮮明的實踐性。習(xí)近平共同富裕觀的顯著特色在于實踐性，因為其源于追求與實現(xiàn)共同富裕的偉大實踐， 又有效指導(dǎo)與推進了實現(xiàn)共同富裕的偉大歷程。 在習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)群眾實現(xiàn)共同富裕的實踐歷程中，進行了全面系統(tǒng)深刻的理論思考，形成了“逐步實現(xiàn)共同富裕”[19]83“不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進”[20]129等系列理論成果。 可以說，習(xí)近平帶領(lǐng)群眾脫貧致富奮斗經(jīng)歷為其共同富裕觀的形成提供了寶貴的實踐資源。在一定程度上，共同富裕觀正是基于習(xí)近平團結(jié)帶領(lǐng)群眾消除貧困、 追求共同富裕的偉大實踐而孕育形成的。

二、習(xí)近平共同富裕觀的主要內(nèi)容

習(xí)近平共同富裕觀以寬廣的視野拓展了對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會發(fā)展規(guī)律的認知，全面深刻地闡述了“為什么要實現(xiàn)共同富裕，實現(xiàn)什么樣的共同富裕和怎樣實現(xiàn)共同富?！钡壤碚搯栴}。 這些論述表明習(xí)近平深刻把握人民需求，順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，全面系統(tǒng)闡釋了共同富裕的重要概念、總體思路、發(fā)展階段、基本原則以及具體部署等，為共同富裕觀建構(gòu)了完備內(nèi)容。

（一）共同富裕的重要概念：共同“富裕化”，富裕“共同化”

正確認識共同富裕的概念， 是實現(xiàn)共同富裕的前提； 厘清共同富裕的構(gòu)成要素并推動它們的內(nèi)在統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，是實現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵。習(xí)近平共同富裕觀從肯定與否定兩個方面界定共同富裕，指出：“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕， 不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義”[1]142。其概念界定辯證分析了共同富裕的總體性范疇以及構(gòu)成要素二維性。從政治經(jīng)濟學(xué)角度闡明了，只有全體人民共同富裕才是真正的共同富裕， 才是實現(xiàn)了社會公平正義的共同富裕。 而共同富裕包括物質(zhì)與精神共同富裕， 意味著物質(zhì)與精神富裕是共同富裕的主要內(nèi)容。

為此，應(yīng)從兩方面把握共同富裕概念：一是共同“富?；?，二是富裕“共同化”。共同“富?；睆娬{(diào)生活的質(zhì)量，富裕實質(zhì)是多形態(tài)、多要素富裕，共同富裕不再是僅僅依靠經(jīng)濟增長而實現(xiàn)的物質(zhì)富裕，而是充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)、高度的政治民主、深厚的文化滋養(yǎng)以及和諧的社會秩序， 再加上優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境等構(gòu)成的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 這也正是習(xí)近平所指出的：“我們要心系民眾對美好生活的向往，實現(xiàn)保護環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造就業(yè)、消除貧困等多面共贏”[1]436。換言之，純粹的物質(zhì)方面的共同富裕并不是真正的共同富裕， 也不能充分滿足人民對美好生活的向往。 全體人民共同富裕還包括社會公平正義、發(fā)達繁榮文化、積極向上精神以及良好宜居生態(tài)等。在此意義上，所謂共同“富裕化”，是指全體人民生命存在的美好樣態(tài)，是從社會發(fā)展角度確證了生命的美好本質(zhì)以及充分實現(xiàn)了人類的自由自覺。

富?！肮餐睆娬{(diào)富裕的范圍，通過制度創(chuàng)新與政策設(shè)定，使全體人民成為共同富裕主體，體現(xiàn)了以全體人民共同富裕為中心的發(fā)展思想，表明了全體人民是共同富裕主體。正如習(xí)近平強調(diào)：要“使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進，絕不能出現(xiàn)‘富者累巨萬，而貧者食糟糠’的現(xiàn)象”[21]25。全體中國人民，不分男女老幼，無論民族出身，都平等享有追求共同富裕、享受共同富裕的權(quán)力。只有確保全體人民的共同富裕主體地位， 才能讓全體人民共享共同富裕成果，擁有更強的幸福感、獲得感與滿足感。但是，富?！肮餐辈⒉灰馕吨辉！捌骄?，也非富?！耙?guī)定化”，更非富裕“同時化”。 這是一個總體概念，允許不同人群及不同地區(qū)在實現(xiàn)共同富裕程度上存在合理時間差。

（二）共同富裕的總體思路：使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實邁進

實現(xiàn)共同富裕，既是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，也是社會主義的本質(zhì)要求， 還是習(xí)近平共同富裕觀總體思路的價值遵循。 習(xí)近平共同富裕觀的總體思路在于：“堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕， 正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性， 擴大中等收入群體比重，增加低收入群體收入，合理調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)，促進社會公平正義，促進人的全面發(fā)展”[1]144?；谏鲜霰硎觯梢钥闯?，這一理念的總體思路表現(xiàn)為“四個統(tǒng)一”：實現(xiàn)共同富裕的指導(dǎo)思想與發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一、實踐路徑與可行性措施的統(tǒng)一、效率優(yōu)先與兼顧公平的統(tǒng)一、 分配制度與收入調(diào)節(jié)制度的統(tǒng)一。 “四個統(tǒng)一”不僅是習(xí)近平實現(xiàn)共同富?？傮w思路立體呈現(xiàn)的邏輯脈絡(luò)， 也為新時代推進共同富裕偉大實踐提供了重要鏡鑒。

其一， 堅持實現(xiàn)共同富裕的指導(dǎo)思想與發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一， 為向共同富裕目標(biāo)扎實邁進提供向心力。 堅持以全體人民共同富裕為中心的習(xí)近平共同富裕觀作為指導(dǎo)思想， 與共同富裕偉大實踐相結(jié)合，上下聯(lián)動，構(gòu)成引領(lǐng)與推動全體人民投身實現(xiàn)共同富裕偉大事業(yè)的合力；其二，實踐路徑與可行性措施的統(tǒng)一， 為向共同富裕目標(biāo)扎實邁進奠定堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。 純粹的物質(zhì)富裕不是真正意義的共同富裕。 只有建立在高質(zhì)量發(fā)展基礎(chǔ)上的共同富裕才是真正的共同富裕， 因為高質(zhì)量發(fā)展可以滿足全體人民的多層次需求， 也可以保障社會公平正義， 為共同富裕的實現(xiàn)創(chuàng)造相應(yīng)的社會環(huán)境與基本條件；其三，堅持效率優(yōu)先與兼顧公平相統(tǒng)一， 為向共同富裕目標(biāo)扎實邁進建構(gòu)了倫理遵循。 效率優(yōu)先與兼顧公平相統(tǒng)一的倫理價值在于保證生活資料的分配正義與均等占有， 為初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排明晰了公平與效率相結(jié)合的價值目標(biāo)；其四，堅持分配制度與收入調(diào)節(jié)制度的統(tǒng)一為共同富裕目標(biāo)扎實邁進提供了和諧的社會環(huán)境。 生產(chǎn)資料和生產(chǎn)要素分配作為分配制度的基礎(chǔ)， 提高精準(zhǔn)性的收入調(diào)節(jié)制度，增加了低收入者人群的收入，調(diào)節(jié)了高收入者收入，構(gòu)建了和諧的社會發(fā)展環(huán)境。

（三）共同富裕的發(fā)展階段：分階段促進共同富裕

按照黨中央的決策部署，到“十四五”末全體人民共同富裕邁出堅實步伐，到2035 年全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展， 到本世紀(jì)中葉全體人民共同富裕基本實現(xiàn)[22]16。明確了分為三個階段實現(xiàn)共同富裕。 第一個階段2021-2025年，這是實現(xiàn)共同富裕啟動階段。在此階段的主要目標(biāo)是將實現(xiàn)共同富裕轉(zhuǎn)化為實踐行動， 逐步縮小居民收入與實際消費水平差距； 第二個階段2026-2035 年， 這是實現(xiàn)共同富裕實質(zhì)性進展階段。 在取得明顯實質(zhì)性進展基礎(chǔ)上，實現(xiàn)全體人民基本公共服務(wù)均等化；第三個階段2036-2050年，這是全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)階段。 目標(biāo)是將居民收入和實際消費水平差距縮小到合理區(qū)間。 在習(xí)近平共同富裕發(fā)展階段論中，實現(xiàn)共同富裕是一個動態(tài)推進過程，多要素、多主體在這一過程中相互作用，不斷發(fā)展變化，共同推動實現(xiàn)共同富裕，達成共同富裕目標(biāo)。

實現(xiàn)共同富裕不同發(fā)展階段具有不同目標(biāo)任務(wù)，需要解決不同主要矛盾，因此不同發(fā)展階段的工作重心不同， 達成的公共服務(wù)供給也不同。 其一，在啟動階段，充分發(fā)揮高質(zhì)量發(fā)展對于逐步縮小居民收入與實際消費水平差距效用， 實現(xiàn)生產(chǎn)資料與生活資料的均等占有。 實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標(biāo)，推動共同富裕具體實施；其二，在實質(zhì)性進展階段， 通過重點實施由社會公益組織承擔(dān)職責(zé)， 以開展捐贈等公益活動為主要內(nèi)容的第三次分配，提升分配環(huán)節(jié)的社會財富均衡占有，并同時實現(xiàn)全體人民享受基本公共服務(wù)均等化， 推動實現(xiàn)共同富裕取得實質(zhì)性進展；其三，在基本實現(xiàn)階段， 政治領(lǐng)域以社會公平正義以及人的全面發(fā)展為價值導(dǎo)向， 經(jīng)濟領(lǐng)域重點是將居民收入和實際消費水平差距縮小到合理區(qū)間， 基本實現(xiàn)物質(zhì)富裕與精神富裕緊密關(guān)聯(lián)的全面性共同富裕。 顯而易見，共同富裕的本質(zhì)不是消滅差別，實現(xiàn)低水平的絕對平均主義， 而是允許存在合理區(qū)間范圍的差距?？傮w而言，習(xí)近平相關(guān)論述為推動共同富裕解決了關(guān)鍵理論問題， 使得中國可以根據(jù)不同發(fā)展階段的具體要求、目標(biāo)任務(wù)等推動共同富裕，同時， 也確保了不同發(fā)展階段的有序銜接與梯次推進。

（四）共同富裕的基本原則：一個鼓勵和兩個堅持加上“盡力”與“量力”

習(xí)近平共同富裕觀提出了實現(xiàn)共同富裕的四條基本原則，一個鼓勵是指“鼓勵勤勞創(chuàng)新致富”，兩個堅持是指既要“堅持基本經(jīng)濟制度”又要“堅持循序漸進”，而“盡力”與“量力”則是指“盡力而為、量力而行”。 這四條基本原則按照實現(xiàn)共同富裕的階段邏輯進行排列，圍繞物質(zhì)財富生產(chǎn)、堅守基本經(jīng)濟制度、 實現(xiàn)共同富裕的方法論和認識論進行全面深刻闡述。 何為實現(xiàn)共同富裕的階段邏輯？ 指的是共同富裕實現(xiàn)過程前期與后期不同階段之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。 在前期階段注重高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建共同富裕經(jīng)濟基礎(chǔ)，強調(diào)“鼓勵勤勞創(chuàng)新致富”與“堅持基本經(jīng)濟制度”；正確認識我國百年未有之大變局，既不提超越階段的過高目標(biāo)，也不過分提高保障，在后期階段則更為注重“堅持循序漸進”與“盡力而為、量力而行”。 盡管這四條基本原則之間存在階段邏輯， 但還是要堅持綜合應(yīng)用、一體實施，才能發(fā)揮其最大制度效能。

在適用對象與范圍上， 這四條基本原則各有側(cè)重。其一，鼓勵勤勞創(chuàng)新致富適用于財富生產(chǎn)與創(chuàng)造。 這條原則強調(diào)通過勤勞與創(chuàng)新兩條途徑創(chuàng)造財富，奠定實現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟基礎(chǔ)。馬克思政治經(jīng)濟學(xué)基本原理認為， 一個國家保持長期經(jīng)濟增長的根本源泉在于創(chuàng)新。改革開放以來，中國經(jīng)濟快速增長既歸功于人民勤勞， 也得益于技術(shù)創(chuàng)新。這條原則的理論性貢獻在于首次提出通過“勤勞+創(chuàng)新” 型致富奠定共同富裕的物質(zhì)前提；其二，堅持基本經(jīng)濟制度主要適用于財富分配。資本主義私有制雖然極大釋放了社會生產(chǎn)力， 但是其強調(diào)個人對社會財富的無節(jié)制占有， 因而造成了巨大的貧富懸殊與尖銳的階級對立。 新時代中國式共同富裕， 堅持以社會主義公有制為主體的基本經(jīng)濟制度， 以確保社會財富為廣大人民共同占有，從而保證社會財富不會用來滿足個人私欲，而是用來維護最廣大人民的根本利益， 即高質(zhì)量的民生福祉。 堅持基本經(jīng)濟制度就從體制上保證了以社會財富分配實現(xiàn)共同富裕的可能性； 其三，“盡力而為、量力而行”規(guī)定了實現(xiàn)共同富裕的基本原則。強調(diào)要從中國社會實際出發(fā)，堅持實事求是的原則，要對實現(xiàn)共同富裕的速度、程度等進行符合客觀規(guī)律的認知，絕不能脫離基本國情、綜合國力實際提出過高、 過快以及過急的共同富裕目標(biāo)任務(wù)；其四，堅持循序漸進規(guī)定了實現(xiàn)共同富裕的根本方法。 強調(diào)既要按照三個階段分層次逐步推進實現(xiàn)共同富裕，同時，又要在每一個發(fā)展階段中探索與總結(jié)具體實踐客觀規(guī)律。 按照客觀規(guī)律與實際情況，并結(jié)合具體的階段性目標(biāo)任務(wù)，積極穩(wěn)妥分步驟地逐步推進。綜上，共同富裕的基本原則提供的是對如何實現(xiàn)新時代中國人民共同富裕這一迄今為止人類社會最偉大的社會治理創(chuàng)舉的科學(xué)規(guī)范，體現(xiàn)了全新的共同富裕秩序觀，具有深遠的理論意義。

三、習(xí)近平共同富裕觀的時代價值

習(xí)近平共同富裕觀以馬克思主義共同富裕思想為理論來源， 并將其與新時代中國特色社會主義共同富裕發(fā)展實踐相結(jié)合， 開辟了馬克思主義共同富裕思想新境界。 既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對當(dāng)代社情、國情以及世情的精準(zhǔn)把握，又為率先在全球解決貧困問題、實現(xiàn)共同富裕貢獻了中國方案，具有劃時代的重要價值。

（一）習(xí)近平共同富裕觀開創(chuàng)了馬克思主義共同富裕思想的新境界

習(xí)近平共同富裕觀是中國共產(chǎn)黨結(jié)合新時代中國發(fā)展實際對馬克思主義共同富裕思想的創(chuàng)造性發(fā)展， 也是馬克思主義中國化理論成果的最新體現(xiàn)。這一觀點關(guān)于共同富裕的概念界定、總體思路、發(fā)展階段、基本原則等論述深化了馬克思主義共同富裕思想， 意味著中國共產(chǎn)黨對于共同富裕的理論認知上升到全新歷史高度。 習(xí)近平提出的“共同富裕是全體人民共同富?！?， 深刻闡明了共同富裕偉大實踐的行為對象是全體人民， 這是對馬克思主義共同富裕思想中的“所有的人”“每個人”概念的中國化語境表達，契合了推進新時代共同富裕的實踐需要。 這符合馬克思提出的“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”[3]200“保證每個人的一切合理的需要在越來越大的程度上得到滿足”[23]460，意味著共同富裕是確保每個社會成員根本利益的富裕。 因此， 其新時代中國化的表述為“全體人民共同富?！薄?/p>

針對農(nóng)村地區(qū)以及貧困人群如何擺脫貧困，實現(xiàn)共同富裕，習(xí)近平結(jié)合中國實際提出了“精準(zhǔn)扶貧”與“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略構(gòu)想，系統(tǒng)科學(xué)地回答了在中國貧困人口基數(shù)大、 貧困成因特別復(fù)雜的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)各族人民脫貧致富、共奔小康的問題。 他的相關(guān)論述全面拓展了馬克思主義反貧困理論。恩格斯在《英國工人階級狀況》中指出，工人階級的貧困和生活無保障的情況現(xiàn)在至少和過去一樣嚴(yán)重[24]375，并深刻揭示了無產(chǎn)階級普遍貧苦化是資本主義制度的天然產(chǎn)物。“精準(zhǔn)扶貧”與“鄉(xiāng)村振興” 等脫貧致富制度化措施承接與發(fā)展了馬克思主義制度思想，并促進其中國化與時代化。此外，習(xí)近平立足當(dāng)前發(fā)展實際，將共享發(fā)展納入共同富裕范疇， 賦予共享發(fā)展具有推動共同富裕實現(xiàn)的基本功能， 是對馬克思主義勞動價值論的進一步發(fā)展創(chuàng)新， 實現(xiàn)了共享發(fā)展與共同富裕在方法論上的統(tǒng)一， 為推動社會財富創(chuàng)造和分配正義提供了理論支持?？傮w而言，習(xí)近平共同富裕觀立足于新時代中國社會從“脫貧”向“共富”轉(zhuǎn)變的歷史背景， 科學(xué)闡明了現(xiàn)實情境下中國實現(xiàn)共同富裕的可能以及具體路徑， 進一步創(chuàng)新了馬克思主義共同富裕思想。

（二）習(xí)近平共同富裕觀豐富了中國共產(chǎn)黨人共同富裕思想

習(xí)近平共同富裕觀提出的“分階段實現(xiàn)共同富?！薄肮餐辉Ｊ且粋€總體概念”等重要范疇，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人共同富裕思想在新時代的新發(fā)展以及新概括， 極大地豐富了中國共產(chǎn)黨人共同富裕思想的主要內(nèi)容。 這一觀點重點研判了立足于新時代歷史條件下“什么是共同富裕？實現(xiàn)什么樣的共同富裕？ 怎樣實現(xiàn)共同富裕？ ”等重大理論問題。 通過對共同富裕重要概念、總體思路、發(fā)展階段、基本原則以及具體部署的論述，厘清了上述理論問題，闡明了共同富裕的總體思路、建構(gòu)了其踐行路徑。 這是對中國共產(chǎn)黨人共同富裕思想在新時代歷史條件下所做出的符合中國發(fā)展實際的最充分、最全面、最深刻的論述。

習(xí)近平共同富裕觀重點從兩個方面對中國共產(chǎn)黨人共同富裕思想進行了發(fā)展與完善。其一，明確了共同富裕的歷史方位。 改革開放以來中國已經(jīng)成功邁過了“先富”“帶富”兩個階段，現(xiàn)在正在走向第三個階段，即“共富”階段。 在“先富”與“帶富”的綜合作用下，中國已經(jīng)全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在努力實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)。社會主義現(xiàn)代化強國建成之時，正是共同富裕實現(xiàn)之日，“到那時，我國成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)”[25]51。社會主義現(xiàn)代化強國的建成，離不開共同富裕的實現(xiàn)；而實現(xiàn)共同富裕， 又為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)提供了和諧的社會環(huán)境。基于此，習(xí)近平總書記明確指出：“現(xiàn)在， 已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段”[1]141。 這昭示著中國已經(jīng)基本完成“先富”“帶富”任務(wù)，正式進入實施“共富”歷史階段；其二，將共同富裕的理論設(shè)想正式付諸實踐行動。將共同富裕從美好藍圖轉(zhuǎn)化為偉大現(xiàn)實， 是這一觀點對中國共產(chǎn)黨人共同富裕思想的本質(zhì)創(chuàng)新。 新民主主義革命時期以及社會主義建設(shè)時期， 中國共產(chǎn)黨雖然開展過追求共同富裕的實踐， 但是囿于生產(chǎn)力現(xiàn)實條件的限制與束縛， 未能真正實現(xiàn)共同富裕目標(biāo)。 習(xí)近平共同富裕觀基于改革開放以來， 特別是十八大以來中國高質(zhì)量發(fā)展所形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及政治、文化等各個方面的成熟條件， 適時吹響將實現(xiàn)共同富裕從藍圖變成實踐的時代號角， 表明共同富裕已經(jīng)從中國共產(chǎn)黨的思想理論變成了正式實施的偉大實踐。如上所言，這一觀點的提出， 主旨鮮明地宣布中國已經(jīng)進入共同富裕的正式實施階段，全面科學(xué)地回答了“為什么要從實踐上推動共同富裕以及怎樣推動共同富裕的偉大實踐”等先導(dǎo)性問題，這是對西方傳統(tǒng)人本發(fā)展理論的新超越， 體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人共同富裕思想從理論到實踐的實質(zhì)性飛躍。

（三）習(xí)近平共同富裕觀可為其他國家提供共同富裕的中國方案

習(xí)近平共同富裕觀表明中國共產(chǎn)黨以世界性眼光看待如何在一國之內(nèi)有效解決貧富差距、實現(xiàn)共同富裕問題， 進而為全球破解共富難題貢獻了中國智慧，提供了中國方案。 習(xí)近平高屋建瓴，深刻論述了共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征，并將共同富裕的本質(zhì)特征、行動綱領(lǐng)、基本原則、總體思路、重大舉措等進行了深刻闡釋，為共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)在動力源泉、時間節(jié)點、方針政策、時間步驟等方面進行了周密詳細的總體規(guī)劃。例如在針對發(fā)展的不平衡問題上強調(diào)要“促進農(nóng)民農(nóng)村共同富?！盵1]146，全面推進鄉(xiāng)村振興，實施農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，盤活農(nóng)村經(jīng)濟，實體產(chǎn)業(yè)帶領(lǐng)農(nóng)民致富， 讓農(nóng)民的錢袋子鼓起來， 農(nóng)民的生活富起來， 也用實踐證明“共同富裕要靠勞動智慧來創(chuàng)造”。 提出推動共同富裕建設(shè)，積極作為并主動引領(lǐng)全球貧富問題治理，體現(xiàn)了中國智慧、彰顯了中國擔(dān)當(dāng)。

事實上， 中國推動共同富裕建設(shè)為解決全球貧富懸殊問題找到了解決之道并提供了可行方案， 最終為實現(xiàn)世界各國共同富裕提供了中國范式。正如習(xí)近平指出，世界各國應(yīng)該堅持以人民為中心，努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展[1]476。 習(xí)近平共同富裕觀及其生動實踐， 向全世界謀求人類發(fā)展的國家闡釋了充分發(fā)揮人民的主觀能動性， 分階段、 有步驟，推動高質(zhì)量發(fā)展，盡力而為、量力而行，實現(xiàn)人民的物質(zhì)富裕和精神富裕的深刻道理與行動路徑。我國推動共同富裕的實踐成就已經(jīng)充分證明，習(xí)近平共同富裕觀有利于實現(xiàn)中國的政治昌明、經(jīng)濟繁榮與社會和諧， 為人類共同富裕的實現(xiàn)提供了參考。

綜上所述， 習(xí)近平共同富裕觀具有突出的現(xiàn)實針對性，是實現(xiàn)全人類共同發(fā)展的科學(xué)指南。該理念將中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)共同富裕的理論構(gòu)想轉(zhuǎn)變成為偉大實踐， 全面系統(tǒng)地建構(gòu)了實現(xiàn)共同富裕的科學(xué)理論，勾勒了共同富裕的概念、思路、原則、階段以及部署， 為新時代中國社會推動共同富裕建設(shè)提供了正確的認識論、方法論。這一觀點始終強調(diào)共同富裕是全體人民的共同富裕， 共同富裕的內(nèi)容包括物質(zhì)富裕與精神富裕， 既有利于推動新時代中國特色社會主義共同富裕模式的形成，又有利于建構(gòu)良性的和諧共生的共富文化生態(tài)，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)。