洪向華　楊佳惠

2021年6月25日，上海，全國各地的游客參觀中共一大會址。

2023年10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開。會議最重要的成果就是首次提出了習(xí)近平文化思想。

這一重大思想的形成和提出，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是對馬克思主義文化理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。習(xí)近平文化思想堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，譜寫了馬克思主義文化理論發(fā)展新篇章，是“兩個結(jié)合”的重大成果。

在新時代新征程的歷史背景下，正確認(rèn)識和把握習(xí)近平文化思想，對我們繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

任何一種科學(xué)理論或思想都不是憑空產(chǎn)生的，其形成必然有其深厚的理論基礎(chǔ)和思想淵源，馬克思主義文化理論為習(xí)近平文化思想的形成與發(fā)展奠定了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)，提供了豐富的思想淵源。

一、揭示了內(nèi)在文化本質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為，文化是人的本質(zhì)的對象化活動。一切偉大的文化創(chuàng)造都源自人民群眾的勞動生產(chǎn)實(shí)踐，勞動創(chuàng)造了文化，不論是物質(zhì)形態(tài)的文化還是觀念形態(tài)的文化，都是勞動的創(chuàng)造物。人民群眾是勞動的主體，是社會歷史實(shí)踐的主體，是社會變革的決定力量，他們不僅是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。

馬克思指出，整個世界歷史是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程。由此可見，馬克思在勞動實(shí)踐的基礎(chǔ)上科學(xué)揭示了文化的內(nèi)在本質(zhì)，人民群眾作為實(shí)際的勞動創(chuàng)造者創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)而具體的人類社會歷史，這構(gòu)成了馬克思主義文化理論的堅實(shí)基礎(chǔ)。

二、揭示了文化發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義認(rèn)為，文化是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它伴隨著人類的出現(xiàn)和發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展。“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，文化的產(chǎn)生及其發(fā)展、變遷都是實(shí)踐過程的外部表征，是隨著人的實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”恩格斯指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等?！瘪R克思、恩格斯從人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動中找尋文化發(fā)展的客觀規(guī)律，文化作為上層建筑的一部分，是建立在物質(zhì)生產(chǎn)方式之上的，隨著社會生產(chǎn)方式的變革而不斷發(fā)展。

三、揭示了文化與政治、經(jīng)濟(jì)之間的辯證關(guān)系。馬克思主義文化理論建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會存在決定社會意識和社會意識反作用于社會存在的原理，揭示了一定的文化是一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反應(yīng)，同時文化又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)?！罢巍⒎?、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。并非只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結(jié)果。這是在歸根結(jié)底總是得到實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的互相作用?！倍鞲袼乖谶@里是用文學(xué)、藝術(shù)等概念來說明文化對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了習(xí)近平文化思想。

“兩個結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，也是推進(jìn)理論創(chuàng)新和文化繁榮的必由之路，習(xí)近平文化思想是堅持“兩個結(jié)合”的必然產(chǎn)物，這一思想的形成標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。

習(xí)近平文化思想充實(shí)了馬克思主義的文化生命。馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢了我們中華民族的文化根基。習(xí)近平文化思想則將馬克思主義“魂脈”同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”有機(jī)結(jié)合，推動馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由自發(fā)自在的“契合”轉(zhuǎn)化為自覺自為的“結(jié)合”，充實(shí)了馬克思主義的文化生命，為黨和國家指導(dǎo)思想融注豐厚充沛的文化內(nèi)涵。

習(xí)近平文化思想正是在認(rèn)真總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)文化事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在深刻揭示和回答新時代我國文化發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題的過程中得以形成的，它所包含的新時代文化建設(shè)發(fā)展的新思想新觀點(diǎn)新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。

習(xí)近平文化思想夯實(shí)了中國道路的文化根基。習(xí)近平文化思想，明體達(dá)用、體用貫通，博大精深、系統(tǒng)全面，深刻揭示了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何實(shí)現(xiàn)彼此契合和相互成就，極大拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！敝袊厣鐣髁x道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明中走出來的。中國式現(xiàn)代化既是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，又將推動中華文明重?zé)s光，賦予中華文明以現(xiàn)代力量，同時中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。走好中國式現(xiàn)代化之路，走好中國特色社會主義道路，一定要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，汲取人類一切優(yōu)秀思想文化資源并加以開拓創(chuàng)新。

習(xí)近平文化思想指明了中國文化發(fā)展的方向途徑。習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了新時代文化理論觀點(diǎn)上的重大創(chuàng)新和突破，“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”深化了文化發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識，是習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，指明了中國文化發(fā)展的方向途徑。傳承和發(fā)展當(dāng)代中國文化，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守好馬克思主義這一魂脈，建設(shè)以人民為中心的中國特色社會主義文化；必須堅守中華文化立場，堅守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根脈，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為現(xiàn)代的文化。

新時代、新征程，只有堅持“兩個結(jié)合”，我們黨才能掌握宣傳思想文化工作上的主動，在“兩個結(jié)合”中通過傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，使我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

中國考古博物館，顯示2022年10月16日黨的二十大開幕當(dāng)晚星空圖的穹頂。 攝影/ 徐豪

新時代呼喚文化的大發(fā)展，并催生偉大的文化思想。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富，博大精深，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署和要求，明體達(dá)用、體用貫通，是新時代文化領(lǐng)域的重大理論創(chuàng)新，為中國特色社會主義文化建設(shè)提供了科學(xué)遵循。

習(xí)近平文化思想提出堅定文化自信為基本遵循推動社會主義文化繁榮發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要中華文化發(fā)展繁榮為條件?！边M(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個新的戰(zhàn)略高度，在道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上增加文化自信，提出堅定文化自信作為推動社會主義文化繁榮發(fā)展的基本遵循。

我們堅定文化自信的深厚基礎(chǔ)是博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化，習(xí)近平文化思想豐富發(fā)展了關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，創(chuàng)造性提出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的方針，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的文化自信。在新時代文化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為之積蓄并提供了綿延不斷的精神力量，成為中國共產(chǎn)黨在世界動蕩時局中始終堅定文化自信的重要精神根基。同時，我們黨相繼提出“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路”“2035年建成文化強(qiáng)國遠(yuǎn)景目標(biāo)”“鑄就社會主義文化新輝煌”“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”等，都生動詮釋了以堅定文化自信為基本遵循推動社會主義文化繁榮興盛并以之支撐民族強(qiáng)盛的科學(xué)認(rèn)識，這些都是習(xí)近平文化思想對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展，為我們在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)新時代文化建設(shè)奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。

習(xí)近平文化思想還提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，擔(dān)負(fù)起新的文化使命。立足中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的偉大進(jìn)程，習(xí)近平總書記明確提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新使命，這是中國式現(xiàn)代化的必然要求，是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。中國式現(xiàn)代化與中華民族現(xiàn)代文明相互支撐，中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。

同時，中華民族現(xiàn)代文明是奠基于中國特色社會主義文化的現(xiàn)代文明，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅定不移地深入發(fā)展中國特色社會主義文化。在全國宣傳思想文化工作會議上，習(xí)近平總書記提出“七個著力”的戰(zhàn)略要求，即著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提升新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力，著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒?！捌邆€著力”總分結(jié)合，上下貫通，是習(xí)近平文化思想對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了行之有效的實(shí)踐路徑，有助于黨領(lǐng)導(dǎo)人民更加自信地?fù)?dān)負(fù)起新時代的文化使命，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，不同文明之間的交流互鑒對推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展至關(guān)重要。馬克思、恩格斯深刻揭示了文明的世界性問題，他們認(rèn)為：隨著世界市場的不斷開拓，“各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)”。習(xí)近平文化思想提出的全球文明倡議，推動人類文明交流互鑒。這一倡議更是豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。

全球文明倡議共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，即堅持文明平等、互鑒、對話、包容的文明觀，強(qiáng)調(diào)在人類文明交往中實(shí)現(xiàn)和合共生，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國方案，極大地推動了世界各國文明的交流互鑒和人類文明的共同進(jìn)步；提出弘揚(yáng)全人類共同價值觀和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值為匯聚不同文明的價值共識，凝結(jié)各國人民普遍認(rèn)同的價值理念，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供新助力，彰顯了中國共產(chǎn)黨人胸懷天下、開放包容的格局和視野；倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，這是實(shí)現(xiàn)文明交流互鑒的動力源泉。

習(xí)近平總書記指出要切實(shí)關(guān)注各國歷史文化資源的時代價值，推進(jìn)各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化進(jìn)程的深度結(jié)合，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中創(chuàng)造跨越時空的文明成果；加強(qiáng)國際人文合作交流：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極打造國際人文合作交流平臺，先后搭建了博鰲亞洲論壇、亞洲文明對話大會等具有全球影響力的國際交流合作平臺，這是文明交流互鑒的最好載體，在文明交流互鑒中增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象。