崔憲

你知道嗎？在西安鼓樂里，我們還能看到唐代宮廷音樂曾經(jīng)有過的表演方式。

唐代把宮廷里的樂工和舞者分成兩大類：一類是在堂下表演的立部伎（j#），另一類是在堂上表演的坐部伎。

立部伎在室外庭院、廣場演出，演出規(guī)模宏大，表演人數(shù)多至 180 人，最少的也有64人。舞蹈氣勢雄偉，舞姿大多威武霸氣，伴奏樂器主要是鼓和鑼等音量大的樂器。唐代詩人白居易的詩中對立部伎有“堂下立部鼓笛鳴”的描述。坐部伎則是坐在堂上表演，表演人數(shù)較少，3～12 人。

唐玄宗時，宮廷里設(shè)有專門管理音樂的機構(gòu)，叫“太常寺”，負(fù)責(zé)考核宮廷里樂工的技藝水平。當(dāng)時對樂工的技藝是按照這樣的規(guī)則評級的：坐部伎要求最高，若達(dá)不到坐部伎的要求，就要退入立部伎。若還達(dá)不到立部伎要求，最后退入雅樂部。

唐代詩人李紳曾說：“太常選坐部伎，無性識者退入立部伎。又進(jìn)立部伎無性識者，退入雅樂部，則雅樂可知矣?！?/p>

詩人表達(dá)了對宮廷雅樂水平低下的諷刺，不過我們也能從詩中了解到唐代對宮廷樂工的考核情況。

白居易在詩里也曾說道：“太常部伎有等級，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鳴。笙歌一聲眾側(cè)耳，鼓笛萬曲無人聽……坐部退為立部伎，擊鼓吹笙和雜戲。立部又退何所任？始就樂懸操雅音?！?/p>

你看，白居易的筆下出現(xiàn)了唐代宮廷樂舞表演的景象：樂工的表演方式有“坐”和“立”之分。坐部伎坐在室內(nèi)廳堂上表演，“笙歌一聲眾側(cè)耳”描繪坐部伎演奏的樂聲優(yōu)雅動聽。立部伎演奏的樂器多為鼓笛，樂隊在堂下廣場上站立演出。從詩中我們還可以看出，樂工從坐部伎中退到立部伎后，任務(wù)是擊鼓、吹笙和表演“雜戲”。雅樂部，則是在儀仗隊中演奏技術(shù)上不復(fù)雜的雅音。所以，從坐部伎到立部伎再到雅樂部，樂工的音樂技藝水平逐級遞減。

《新唐書·禮樂志》曾有這樣的記載：唐玄宗李隆基精通音樂，有非常強的音準(zhǔn)辨別能力，他親自從坐部伎中挑選了子弟三百人，在梨園里進(jìn)行培訓(xùn)，所以，當(dāng)時這些歌舞藝人都被稱為“皇帝梨園弟子”。

梨園子弟

原來指唐玄宗培養(yǎng)的坐部伎的歌舞藝伎，現(xiàn)在用來泛指戲曲演員。