宋 蕊

隨著社會的不斷發(fā)展，藝術(shù)作為人的一種精神需求受到了人們的重視，人們也對我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式越來越關(guān)注。傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)作方式較為單一，在內(nèi)容和題材上也與現(xiàn)代大眾的審美有一些脫節(jié)。民間美術(shù)作為大眾喜聞樂見的民俗藝術(shù)，千百年來反映著大眾的審美，并隨著歷史的發(fā)展以及時代的進(jìn)步在不斷創(chuàng)新，因此，探究民間美術(shù)對中國畫的創(chuàng)新與發(fā)展有著重要意義。

一、民間美術(shù)的特點

（一）美好期盼

民間美術(shù)的創(chuàng)作中會表現(xiàn)創(chuàng)作者以及大眾的美好期盼。民間美術(shù)的創(chuàng)作者以及受眾都是勞動人民，民間美術(shù)是勞動人民生產(chǎn)生活的提煉與象征，因此民間美術(shù)的創(chuàng)作理念是勞動人民對生活以及未來的期許和美好愿景。

在民間美術(shù)中，美好期盼的創(chuàng)作理念體現(xiàn)在美術(shù)造型的圓滿以及完整上。在作品中，人物形象以及構(gòu)圖都講究圓滿和完整，通過造型的完善、畫面的充實、不同事物相互區(qū)分確保完整等，對追求圓滿的傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行展現(xiàn)，可以提升民眾的審美觀念。

（二）民俗文化

民間美術(shù)創(chuàng)作中會表現(xiàn)我國歷史悠久且豐富的民俗文化。我國地域遼闊、民族眾多，有著豐富的民俗文化，在民俗文化中有著不同的民俗故事以及民俗活動，體現(xiàn)著不同地區(qū)人民的主觀審美和地域文化。

在民間美術(shù)中，可以發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)人民的生活方式、審美觀念與精神追求。如山東的木版年畫，作為民間美術(shù)，很多版畫描繪了民間男女的生活情境，其中男人在進(jìn)行田間勞作，女人在進(jìn)行紡織勞動，每個人的動作都有所不同，可以看出當(dāng)時的田間勞作和紡織勞動已逐漸成熟，體現(xiàn)了我國歷史悠久的農(nóng)耕文化和紡織文化。

（三）歷史悠久

在民間美術(shù)中，有很多圖案和造型可以追溯到古代乃至新石器時代。在民間美術(shù)的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者從自然中獲取了豐富創(chuàng)作靈感。在織錦和刺繡中，大多數(shù)都是幾何圖形的圖案，一些圖案源自新石器時代的彩陶裝飾花紋，例如圓圈、折線、鋸齒、曲線、動物花紋等。

（四）抽象隨意

在民間美術(shù)的創(chuàng)作中，畫面和圖案具有一定的抽象性和隨意性的特點。民間美術(shù)創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，不僅注重客觀的真實情況，還注重創(chuàng)作的主觀性和自由性。民間美術(shù)的創(chuàng)作者多是依據(jù)自身的生活經(jīng)驗和想象進(jìn)行創(chuàng)作，在形式和造型上的抽象隨意正是勞動人民追求美好未來的表現(xiàn)。例如，龍作為一種虛構(gòu)的動物，具有不同動物的特點，是風(fēng)調(diào)雨順的象征，體現(xiàn)了人民對豐收等美好生活的向往。

二、民間美術(shù)影響下中國畫創(chuàng)作的特點

（一）時代性

在民間美術(shù)的影響下，中國畫創(chuàng)作具有時代性的特點。中國畫應(yīng)當(dāng)結(jié)合民間美術(shù)的特點，順應(yīng)時代發(fā)展，顯示出不同時代的特點以及風(fēng)貌。在近代的中國畫創(chuàng)作中，中國畫的繪畫內(nèi)容和主題從文人墨客展現(xiàn)景色以及宮廷生活，轉(zhuǎn)為展現(xiàn)勞動人民的生活以及勞作，得到勞動人民的認(rèn)可與接納，迎合了勞動人民的審美。

（二）包容性

在民間美術(shù)的影響下，中國畫創(chuàng)作具有包容性的特點。中國畫作為我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，與不同的優(yōu)秀藝術(shù)形式進(jìn)行融合，形成具有中國特色的繪畫形式。中國畫創(chuàng)作不僅學(xué)習(xí)了民間美術(shù)的主題以及創(chuàng)作手法，還借鑒了西方油畫的創(chuàng)作手法，豐富了中國畫的色彩、透視、造型、構(gòu)圖等，促進(jìn)了中國畫的全面發(fā)展［1］。

（三）生活性

在民間美術(shù)的影響下，中國畫的創(chuàng)作具有生活性的特點。中國畫和民間美術(shù)作為我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，中國畫多是文人墨客以及宮廷官員的生活描繪；民間美術(shù)多是勞動人民的勞作以及節(jié)日的生活描繪。隨著時代的不斷發(fā)展，中國畫與民間美術(shù)之間的階級性差異逐漸消失，中國畫的創(chuàng)作更加親民，體現(xiàn)了勞動人民的真實生活，雅俗共賞，提升了勞動人民對中國畫的審美能力。

（四）人文性

在民間美術(shù)的影響下，中國畫創(chuàng)作具有人文性的特點。民間美術(shù)的創(chuàng)作堅持以人民為導(dǎo)向和中心，堅持在創(chuàng)作中傾注人民的情感以及愿望。中國畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)深入基層，觀察人民的生活，采取豐富的創(chuàng)作形式對人民的現(xiàn)實生活進(jìn)行描繪，展現(xiàn)人民以及社會的真實一面。

三、民間美術(shù)對中國畫創(chuàng)作的影響

（一）豐富創(chuàng)作內(nèi)涵

1.創(chuàng)作理念

在中國畫創(chuàng)作中，民間美術(shù)可以豐富中國畫的創(chuàng)作內(nèi)涵，進(jìn)而豐富創(chuàng)作理念。在民間美術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者大多依賴于真實的生活環(huán)境，在創(chuàng)作過程中對自然生活以及生產(chǎn)生活保持積極樂觀的態(tài)度，這種創(chuàng)作理念也豐富了民間美術(shù)的創(chuàng)作形式和內(nèi)容。

在傳統(tǒng)的中國畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者的作品多與人民群眾的生活脫節(jié)，只表現(xiàn)上層階級的生活狀態(tài)。將民間美術(shù)中對人民群眾生活的刻畫以及對未來美好生活的祝愿等創(chuàng)作理念應(yīng)用到中國畫的創(chuàng)作中，可以促進(jìn)中國畫向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。將中國畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)民眾生活，寄托民眾愿望，進(jìn)而豐富民眾生活，將民族特色和民族精神等運用中國畫的形式進(jìn)行繪制和宣傳。

2.創(chuàng)作文化

在中國畫的創(chuàng)作中，民間美術(shù)可以豐富中國畫的創(chuàng)作文化。在民間美術(shù)中蘊含著豐富的大眾文化，其中很多美術(shù)形式都是人民日常生活中的娛樂形式，具有獨特的民族性和文化性。在現(xiàn)代，有很多優(yōu)秀的民間美術(shù)形式成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊含著千百年來勞動人民的智慧。

將民間美術(shù)的創(chuàng)作文化與中國畫的創(chuàng)作相結(jié)合，可以將民間豐富的文化抽象成文化符號，應(yīng)用到中國畫的創(chuàng)作中，既可以豐富中國畫的創(chuàng)作素材，又可以豐富中國畫的內(nèi)涵。

在中國畫以及民間美術(shù)的創(chuàng)作中，都體現(xiàn)著時代發(fā)展中社會、文化的影響，將民間美術(shù)中的農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土文化、民俗文化與中國畫文化相結(jié)合，將不同的民族文化進(jìn)行充分融合，能體現(xiàn)我國獨特的民間智慧以及美學(xué)觀念，不僅可以將中國畫作為我國的藝術(shù)結(jié)晶向世界宣傳，還可以通過中國畫讓人民群眾感受我國的民族文化［2］。

例如，中國畫的創(chuàng)作中可以參考皮影戲等民間美術(shù)的創(chuàng)作文化，將其中的皮影人物等作為我國的文化符號繪制到畫面中，豐富中國畫的創(chuàng)作內(nèi)涵。

（二）多樣創(chuàng)作方式

1.創(chuàng)作造型

在中國畫的創(chuàng)作中，民間美術(shù)可以促進(jìn)中國畫創(chuàng)作方式的多樣化，進(jìn)而豐富創(chuàng)作造型。我國民間美術(shù)作為一種廣泛的、受到民眾認(rèn)可的藝術(shù)形式，將自然因素與人類的生產(chǎn)生活畫面相結(jié)合，將勞動人民的情感等運用直觀夸張的方式進(jìn)行了展現(xiàn)。中國畫的意象更為抽象，在民間美術(shù)的影響下，中國畫的造型創(chuàng)作可以更加多元化，在畫面邏輯以及人物造型上可以突破傳統(tǒng)的形象限制，將事物和人物運用想象、聯(lián)想、夸張、變形、幽默等方式進(jìn)行表現(xiàn)，展現(xiàn)人民群眾的生活狀態(tài)、生活態(tài)度以及生活觀念，進(jìn)而滿足現(xiàn)代人的審美觀念和審美需求。

例如，中國畫《豐碑》（見圖1）中，不僅運用了大量黃色和橙色的色塊表示土地，而且將樹的造型采取夸張的造型手法進(jìn)行繪制，體現(xiàn)了豐碑之意。

2.創(chuàng)作表現(xiàn)

在中國畫的創(chuàng)作中，民間美術(shù)可以使中國畫的創(chuàng)作方式更加多樣，進(jìn)而豐富創(chuàng)作表現(xiàn)。在中國畫的創(chuàng)作表現(xiàn)中，寫實和寫意都注重創(chuàng)作者對畫面的真實描繪，通過真實景觀的描繪展現(xiàn)創(chuàng)作者的情感。

民間美術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)則更加重視民眾的生活以及情感，將歡快、自由、有趣的民間美術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)用到中國畫的創(chuàng)作中，可以豐富中國畫的創(chuàng)作方向以及創(chuàng)作情感，如積極學(xué)習(xí)剪紙、皮影戲、版畫等不同民間美術(shù)創(chuàng)作形式的創(chuàng)作表現(xiàn)手法，將人民群眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式運用到中國畫的創(chuàng)作中，豐富并完善中國畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)而提升中國畫的表現(xiàn)力。

（三）完善創(chuàng)作內(nèi)容

1.創(chuàng)作題材

在中國畫的創(chuàng)作中，民間美術(shù)可以完善中國畫的創(chuàng)作內(nèi)容，進(jìn)而優(yōu)化創(chuàng)作題材。在傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)作中，創(chuàng)作題材以人物、山水、花鳥為主，創(chuàng)作者通過畫面來展現(xiàn)自身的態(tài)度和氣質(zhì)。而民間美術(shù)的創(chuàng)作題材更加貼近勞動人民的真實生活，展現(xiàn)了勞動人民豐收、富貴、圓滿的生活愿望。

受民間美術(shù)創(chuàng)作題材的影響，中國畫創(chuàng)作者可以深入民眾的生活，在創(chuàng)作之前感受勞動人民的真實生活以及情感，進(jìn)而創(chuàng)作貼近民眾生活與情感的作品，促進(jìn)民眾對中國畫這一創(chuàng)作形式的理解和接納［3］。

2.創(chuàng)作色彩

在中國畫的創(chuàng)作中，民間美術(shù)可以完善中國畫的創(chuàng)作內(nèi)容，進(jìn)而優(yōu)化創(chuàng)作色彩。民間美術(shù)追求鮮明、純粹、強烈的色彩對比，通過大面積的顏色鋪設(shè)，形成一種鮮明的、雅俗共賞的裝飾生活的效果。民間美術(shù)的色彩具有一定的情感性，體現(xiàn)了人民群眾積極勞作、笑對生活的人生態(tài)度。同時民間美術(shù)創(chuàng)作者大多沒有接受過專業(yè)的美術(shù)技巧培訓(xùn)，對色彩的運用更多的是參考自然以及依靠自身的直覺。中國畫創(chuàng)作者可以對民間美術(shù)的色彩進(jìn)行參考和研究，可以運用自由的、自然的顏色對中國畫的畫面進(jìn)行渲染，提升畫面的藝術(shù)性和情感性。中國畫創(chuàng)作者可以通過簡單質(zhì)樸的上色方法以及色塊，對人民的情感進(jìn)行充分表達(dá)，加深民眾對中國畫的理解和認(rèn)識。

（四）提升創(chuàng)作技巧

1.創(chuàng)作材料

在中國畫的創(chuàng)作中，民間美術(shù)可以提升中國畫的創(chuàng)作技巧，進(jìn)而完善創(chuàng)作材料。民間美術(shù)的創(chuàng)作材料豐富多樣，不限制于特定的紙、筆、墨等，更多地應(yīng)用日常生活中的常見材料，例如刺繡的針線、剪紙的紙張與剪刀、版畫的木材與刀具等，都是勞動人民在生活中創(chuàng)造出來的［4］。

將民間美術(shù)的創(chuàng)作材料與中國畫的創(chuàng)作相結(jié)合，可以豐富中國畫創(chuàng)作者的創(chuàng)作思維，對傳統(tǒng)的顏料以及繪畫材料進(jìn)行改進(jìn)，還可以采取現(xiàn)代先進(jìn)的計算機技術(shù)，運用電子畫筆或者數(shù)字畫筆進(jìn)行中國畫的繪制，進(jìn)而豐富中國畫的繪畫形式以及手段，促進(jìn)中國畫在不同時代的進(jìn)步與發(fā)展。

2.創(chuàng)作構(gòu)圖

在中國畫的創(chuàng)作中，民間美術(shù)可以提升中國畫的創(chuàng)作技巧，進(jìn)而完善創(chuàng)作構(gòu)圖。在中國畫的創(chuàng)作過程中，構(gòu)圖又被稱作經(jīng)營位置，是中國畫理論研究體系的重要組成部分。在民間美術(shù)中，很多美術(shù)形式的結(jié)構(gòu)都與中國畫相似，都注重空間構(gòu)圖的疏密和主次關(guān)系。在刺繡以及剪紙等傳統(tǒng)民間美術(shù)形式中，以線條的疏密和畫面空白的設(shè)計作為畫面重點以及不同對象的描繪方式，進(jìn)而使不同事物在一個平面上共存。

在中國畫的創(chuàng)作中，留白作為一種創(chuàng)作手法，讓觀眾對畫面中的空白產(chǎn)生了一定的想象，而民間美術(shù)中的非黑即白的構(gòu)圖方式可以在視覺上對觀眾產(chǎn)生一定的沖擊，具有鮮明的畫面特點以及風(fēng)格，從計白當(dāng)黑的創(chuàng)作方式轉(zhuǎn)變?yōu)榉呛诩窗椎膭?chuàng)作方式，可以讓觀眾對畫面構(gòu)圖更為明確。

四、結(jié)語

綜上所述，民間美術(shù)作為我國民眾在生活中創(chuàng)作出的具有豐富形式和內(nèi)容的美術(shù)形式，對中國畫的創(chuàng)作具有巨大的借鑒與參考作用。民間美術(shù)中所包含的對生活的態(tài)度體現(xiàn)了大眾對藝術(shù)形式的審美觀點和精神理念。這些特點可以增強中國畫創(chuàng)作的時代性、包容性、生活性、人文性特點，從而促進(jìn)中國畫的發(fā)展，豐富大眾的審美觀念。