和平的這幾幅人物小品，具有以形寫神形神兼?zhèn)涞幕A(chǔ)素養(yǎng)，畫面清妍溫和，勤于寫生則更能妙在和而不同。

黃胄??（著名中國(guó)畫家）

線條、色彩與節(jié)奏、韻律，畫畫與音樂是相通的，小橋流水高山仰止，或凝重或奔放、或舒緩或緊張，都是我們有理想有追求的從藝者心緒的流露?？吹胶推降淖髌肪褪沁@樣，小作品里面有大景象。

劉熾??（著名作曲、歌曲家）

可以看出，韓和平作品突出了心境的表現(xiàn)，幽冷雅靜是其特色，人物結(jié)構(gòu)及圖式、個(gè)性與法度都是從傳統(tǒng)中繁衍而來，頗有宋人和明清諸如老蓮樸拙古雅、任頤清致靈動(dòng)之風(fēng)尚。

史樹青?（著名學(xué)者、史學(xué)家、文物鑒定家）

韓和平的《洛神圖》布局疏朗、造型生動(dòng)，線條組織優(yōu)美典雅，畫面迥迥神氣，堪稱佳作。

任率英?（著名工筆重彩人物畫家）

韓和平是追求藝術(shù)道路上的一位行者，他是眾多具有中國(guó)藝術(shù)精神和懷抱藝術(shù)理想的莘莘學(xué)子之一。他以其天資與勤奮，在孜孜不倦的努力中成為一代新秀。

創(chuàng)作是畫家品格精神的自然流露，通過韓和平的新近創(chuàng)作可以感受到他謙謙儒雅的君子之風(fēng)，也可以感受到韓和平質(zhì)樸無華的氣質(zhì)和品格?！叭似芳纫迅?，氣韻不得不至。”韓和平作品一如其人，深沉濃郁，端正靜美。

李乃宙?（中國(guó)畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院研究員）

先“為不同而不同”到“與眾不同”再到“和而不同”，韓和平曾走過了這么幾個(gè)階段。最能體現(xiàn)他藝術(shù)感的是他清新雋逸的獨(dú)特性?！爱嬋缙淙恕?。這與他的性格有關(guān)，構(gòu)成形式與技術(shù)手法純熟使得韓和平在情感表達(dá)方面游刃有余，作品中所表達(dá)的情懷是他理想與現(xiàn)實(shí)感的融合。

李鐵生?（中央美院中國(guó)畫學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師）

首先有了好看的筆好看的墨，筆墨語言的充分表達(dá)，使得作品神韻微妙，氣格清秀起來。

韓和平是我的學(xué)生，多年來，他的創(chuàng)作研摹取得了優(yōu)異的成績(jī)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有很大的發(fā)展，畫風(fēng)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)且具個(gè)性，有自己獨(dú)有的藝術(shù)語言和風(fēng)格，是畫壇一位優(yōu)秀的藝術(shù)家。

崔曉東?（中央美術(shù)學(xué)院教授，炎黃藝術(shù)館館長(zhǎng)）

和平同學(xué)重寫生，筆墨皴擦點(diǎn)染多有錘煉，靜韻隱然，清氣無形兼馥郁之妙音。

姚鳴京?（中央美院教授、中央美院中國(guó)畫學(xué)院副院長(zhǎng)、碩士研究生導(dǎo)師）

“沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林?！表n和平學(xué)弟寫《九歌圖》神奇詭譎，堪稱佳作，故為錄《題三閭大夫廟》絕句。屈原《九歌》能合為一幅在畫中實(shí)不多見，足見構(gòu)思之妙。

黃均?（著名工筆人物畫畫家、美術(shù)教育家）

韓和平畢業(yè)作品《九歌圖》構(gòu)思新穎別致，動(dòng)靜相宜，富有趣味，中西融合恰當(dāng)，不拘前人樊籬是其創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。筆法工整嚴(yán)謹(jǐn)，刻畫深入細(xì)膩，設(shè)色明韻雅致，氣韻文卓，生動(dòng)自然，巧思精布自成一格。

李少文?（中央美院中國(guó)畫系教授、院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、博士生導(dǎo)師）

創(chuàng)意別致，雖然是傳統(tǒng)條屏四拼樣式，構(gòu)圖虛靈變換，設(shè)色淡雅有暖意，框架結(jié)構(gòu)的點(diǎn)線間卻能夠生發(fā)出現(xiàn)代意識(shí)。雖然不同于傳統(tǒng)筆墨方式卻蘊(yùn)含東方審美的同宗之妙。

蔣采蘋?（中央美院教授、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)重彩畫工作室導(dǎo)師）

韓和平先生的花鳥畫悟領(lǐng)了宋元花鳥畫的精神，在熟練掌握傳統(tǒng)繪畫技法的基礎(chǔ)上，融入了西方繪畫的色調(diào)，既有深刻的中國(guó)繪畫藝術(shù)特色，又不受傳統(tǒng)理法束縛。他的作品布局設(shè)色，多有創(chuàng)造，有新奇之妙，生動(dòng)雋逸中具靜穆之氣。體現(xiàn)了他的審美品位和人生態(tài)度，是為時(shí)代感的工筆畫藝術(shù)表現(xiàn)精神，融合貫通，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他所追求的畫面深邃的意境和美學(xué)理想，既來源于他對(duì)傳統(tǒng)的研究，又來源于他對(duì)自然的深切感受。

杭春曉?（美術(shù)史博士、中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員、博士生導(dǎo)師）

自從中國(guó)畫引進(jìn)西方的藝術(shù)觀念，確實(shí)擴(kuò)大了我們的眼界，開闊了思路，藝術(shù)觀念得到了更新。但是，從藝術(shù)理念上傾向不倫不類的洋化，也是歷史發(fā)展中的一個(gè)必然過程。韓和平八十年代從藝至今，一路走來，是在中西方藝術(shù)碰撞過程中獲得觀念上的深刻理解，對(duì)審美層面上共通與不同的認(rèn)識(shí)，從作品中可以看出他在實(shí)踐方面的探索，是卓有成效的。從《明人詩(shī)意圖》《月華風(fēng)清圖》等作品中透出傳統(tǒng)的繪畫形式輔以他獨(dú)有的光影敷彩手法，東方優(yōu)雅氣質(zhì)中更顯意境深邃。

劉龍庭?（人民美術(shù)出版總社編審、《中國(guó)書畫》副主編）

韓和平的花鳥畫作品，得益于他寫生自然，師法造化之功。通過寫生，觀察體驗(yàn)描繪花卉翎毛的形態(tài)特征，從中感知自然物象的本質(zhì)之美。藝術(shù)之所以藝術(shù)，不僅僅在于它有“形”“意”，而且還有“法”“度”。他在藝術(shù)創(chuàng)作的整體構(gòu)思和細(xì)節(jié)的處理方法等方面，生動(dòng)地體現(xiàn)了他的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想及其在中西繪畫技巧方面的認(rèn)知，把中西繪畫的語言表達(dá)形式加以“調(diào)和”并賦予其自己獨(dú)特的風(fēng)格。

夏碩奇?（《美術(shù)》雜志編審、著名美術(shù)理論家）

韓和平

1966年生于上海奉賢。1990年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，畢業(yè)作品《九歌圖》被院收藏、國(guó)家人事部授予“中國(guó)畫杰出人才”稱號(hào)、國(guó)家畫院“徐悲鴻美術(shù)獎(jiǎng)”獲得者；中國(guó)平煤神馬集團(tuán)書畫院院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)煤礦美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。

作品參加中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)舉辦的全國(guó)首屆花鳥畫展，第十屆當(dāng)代中國(guó)花鳥畫邀請(qǐng)展，紐約格瑞斯畫廊“中國(guó)當(dāng)代繪畫藝術(shù)提名展”，北京國(guó)際美術(shù)雙年展之“全國(guó)當(dāng)代花鳥畫藝術(shù)大展”；獲中宣部?“五月的風(fēng)”美展三等獎(jiǎng)、文化部第一屆“愛我中華”中國(guó)畫油畫大展金獎(jiǎng)、“中國(guó)當(dāng)代著名花鳥畫家作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng)、當(dāng)代中國(guó)畫工筆畫大展三等獎(jiǎng)、“二十一世紀(jì)中國(guó)畫澳大利亞展”銅獎(jiǎng)；出版《榮寶齋畫譜298》（韓和平繪本）、《徐悲鴻美術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)畫家系列叢書·韓和平卷》等八冊(cè)，舉辦韓和平國(guó)畫作品展八次。