謝娟?鄒湘芝

本文以永州紅色文化的表現(xiàn)形式和大學(xué)生黨員的發(fā)展現(xiàn)狀為研究對(duì)象，研究紅色文化融入當(dāng)?shù)馗咝W(xué)生黨員教育，研究發(fā)現(xiàn)永州多樣化的紅色文化形式能為永州地方高校的學(xué)生黨員提供豐富的教育資源，由于目前黨員紅色文化教育在地方高校利用率不高、融合性不強(qiáng)、保障力不夠等現(xiàn)實(shí)困境，本文基于此問題，提出豐富教育形式、融合地方特色、保障教育氛圍等途徑，希望更好地推進(jìn)永州紅色文化融入地方高校學(xué)生黨員教育。

前言

紅色基因是百年大黨的“根”與“魂”，是中國共產(chǎn)黨人永葆本色的生命密碼。永州紅色文化扎根于國家歷史文化名城、革命先烈戰(zhàn)斗故事、紅色文化歷史遺跡等紅色基因；永州人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中共革命、建設(shè)和改革的過程中，建立了愛國主義精神、創(chuàng)業(yè)奮斗精神和高尚的道德情操。將紅色文化融入地方高校學(xué)生黨員教育中，不僅僅是紅色文化的生命力和創(chuàng)造力的延續(xù)，更是加強(qiáng)高校黨員教育建設(shè)工作的有效途徑。

一、永州紅色文化的內(nèi)容及表現(xiàn)形式

湖南省永州市擁有豐富的紅色文化資源，出現(xiàn)了諸如李達(dá)、陶鑄、蔣先云等一大批革命偉人，永州作為當(dāng)年紅軍長征的途經(jīng)地，有著老山界、紅軍墻等一大批紅色文化歷史遺跡，形成了豐厚的紅色革命文化。永州紅色資源作為高校學(xué)生黨建工作的資源庫，是教育本地院校大學(xué)生的重要精神財(cái)富，其表現(xiàn)形式主要為以下三大類：

一是英雄先烈。于國家危難之際，永州涌現(xiàn)數(shù)批英雄者，用鮮血捍衛(wèi)正義，用生命換取和平。諸如馬克思主義理論家、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、中共一大代表、優(yōu)秀共產(chǎn)黨人李達(dá)，以及蔣先云、陳為人等鐵血男兒，在無數(shù)次中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭，挺身而出，用萬千忠骨、萬千熱血，在永州土地上書寫了可歌可泣的壯麗詩篇。

二是戰(zhàn)役故事。在紅軍長征過程中，永州，湘江戰(zhàn)役的決策地和作戰(zhàn)命令的發(fā)布地，在湘江戰(zhàn)役中占據(jù)舉足輕重地位，此次戰(zhàn)斗中陳樹湘英勇犧牲。此外，規(guī)模較大的戰(zhàn)斗還有：搭洲截?fù)魬?zhàn)、楊梓洞伏擊戰(zhàn)、掛榜山防御戰(zhàn)等。戰(zhàn)役后，在永州民間、地方建立相關(guān)紀(jì)念館，流傳紅色故事，供給后人進(jìn)行緬懷先烈，為地方高校學(xué)生黨員提供了深遠(yuǎn)的教育意義。

三是文化遺址。永州，地處湖南漢水南岸，一座千年古城，黨史軍史資源豐富，紅色底蘊(yùn)深厚，在黨和軍隊(duì)的發(fā)展史上具有重要地位。作為紅軍長征的途經(jīng)地，有著一大批紅色文化歷史遺跡。其中，較為知名的有：李達(dá)故居、舜皇山老山界、陶鑄紀(jì)念館、蔣先云故居、小源會(huì)議舊址、陳樹湘紅色文化園等。這些文化遺址為地方高校提供了革命教育講解的實(shí)踐平臺(tái)，更為地方高校學(xué)生黨員提供了真實(shí)的歷史資料，讓其能身臨其境地感受當(dāng)年黨和人民為了保家衛(wèi)國開展各種革命運(yùn)動(dòng)的歷史場(chǎng)景，能幫助學(xué)生黨員將青春與信仰交織碰撞，筑牢理想信念基石。

二、地方高校學(xué)生黨員教育推動(dòng)永州紅色文化的傳承

傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，賡續(xù)紅色血脈，這是歷史的傳承，更是時(shí)代的重任。紅色文化具有強(qiáng)大的精神感染力，將紅色文化與地方高校教育相結(jié)合，并將其融會(huì)貫通至學(xué)生黨員教育中，有助于培養(yǎng)大學(xué)生群體形成鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的道德品質(zhì)、堅(jiān)決的奮斗精神等強(qiáng)大的內(nèi)在精神動(dòng)力。

（一）鮮明的政治立場(chǎng)

永州大地孕育出的紅色文化體現(xiàn)在永州人民鮮明的政治立場(chǎng)中。諸如中國共產(chǎn)黨最早期黨員之一蔣先云，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蔣先云同志擁有鮮明的政治立場(chǎng)，在國共兩黨交流與合作中發(fā)揮重要的作用。在永州大地還涌現(xiàn)了無數(shù)如蔣先云擁有堅(jiān)定政治立場(chǎng)的革命先烈，將紅色文化深入地方高校學(xué)生黨員教育中，激勵(lì)和鼓舞著一代又一代大學(xué)生群體踔厲奮發(fā)，篤行不怠，更助力永州紅色文化的傳承與發(fā)展。

（二）崇高的道德品質(zhì)

崇高的道德品質(zhì)主要體現(xiàn)在錚錚鐵骨、誓死保守黨的機(jī)密，用一腔熱血染紅了共和國的旗幟的何寶珍同志，盡忠人民解放事業(yè)與堅(jiān)持革命真理臨死不屈的雷晉乾同志。更體現(xiàn)在“半截筷子”“紅軍井”等革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)展在永州土地上軍愛民、民擁軍、軍民團(tuán)結(jié)的紅色故事。歷史因銘記而永遠(yuǎn)，革命歷史紅色文化中所展現(xiàn)出來的崇高道德品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮強(qiáng)大動(dòng)力，代代相傳，讓青年一代大學(xué)生群體明白如今的歲月靜好來之不易，更使其牢記紅色基因，形成良好的道德品質(zhì)。

（三）堅(jiān)決的奮斗精神

艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)。中華民族向來以特別能吃苦耐勞和勤儉持家、講究節(jié)儉著稱于世，永州紅色文化在不斷繼承并發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的民族精神。在永州大地上進(jìn)行的為爭(zhēng)取民族解放和獨(dú)立的紅色戰(zhàn)爭(zhēng)，是一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史；李達(dá)、陶鑄、陳樹湘等英雄先烈在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)出來的頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗精神，這是青年一代需要牢記并加以實(shí)踐的紅色精神。青春需要在艱苦奮斗中不斷磨礪，青年大學(xué)生需要在艱苦奮斗中歷練本領(lǐng)，立足地方、家鄉(xiāng)紅色文化基因，在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干，扛起“天下興亡，匹夫有責(zé)”的青春擔(dān)當(dāng)。

三、永州紅色文化融入地方高校學(xué)生黨員教育現(xiàn)實(shí)困境

永州紅色文化與地方高校學(xué)生黨員教育的融入工作，與當(dāng)?shù)卣?、政策、制度等各方面息息相關(guān)，將本土紅色文化資源融入高校學(xué)生黨員教育中，能夠豐富高校紅色教育的內(nèi)涵，能深入發(fā)展當(dāng)代大學(xué)生黨員的理想信念。永州本地高校開展學(xué)生黨員教育與地方紅色文化相結(jié)合目前已取得良好的教育效果，但仍然存在部分不足。

（一）對(duì)永州紅色文化資源的融入和利用率需進(jìn)一步提高

在信息爆炸化時(shí)代背景下，大學(xué)生黨員雖然對(duì)黨的相關(guān)知識(shí)有一定程度的理解，但不夠透徹，缺乏深入挖掘理解能力。目前，永州高校黨組織對(duì)學(xué)生黨員開展教育工作的形式尚未建立系統(tǒng)化、專業(yè)化的永州紅色資源系統(tǒng)；在客觀上使得永州紅色文化傳播黨史知識(shí)效率較低、傳播范圍較窄，一定程度上造成學(xué)生黨員對(duì)永州紅色文化關(guān)注度不夠的現(xiàn)象。在新媒體時(shí)代下，如何乘借時(shí)代發(fā)展之東風(fēng)，巧妙融合永州紅色文化與高校黨員教育工作，這是提高學(xué)生黨員思想教育的重要途徑。

（二）對(duì)永州紅色文化資源的融入和利用方式需進(jìn)一步轉(zhuǎn)變

在經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，思想活躍、獨(dú)立自主、自覺參與、追求時(shí)尚潮流和接受新鮮事物是當(dāng)代大學(xué)生的鮮明特點(diǎn)。高校傳統(tǒng)理論教學(xué)中學(xué)校開展以文件精神、講座、視頻、參觀紀(jì)念館等活動(dòng)形式進(jìn)行紅色文化教育；教師簡(jiǎn)單授課、案例教學(xué)、理論聯(lián)系等舊式授課方式，在當(dāng)代大學(xué)生群體中已經(jīng)耳熟能詳，甚至出現(xiàn)“審美疲勞”，由于現(xiàn)實(shí)與歷史的割裂感，使得部分大學(xué)生黨員出現(xiàn)積極性不高、參與度不夠、創(chuàng)造力不足現(xiàn)象。因此，高校應(yīng)將紅色文化的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際、時(shí)事政治相結(jié)合，將紅色文化有效融入學(xué)生黨員的日常學(xué)習(xí)、生活和工作中，提高學(xué)生黨員的積極性、參與度、創(chuàng)造力，使其能在文化上獲得理論知識(shí)，思想上產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)踐上形成主動(dòng)參與。

（三）對(duì)永州紅色文化資源的文化內(nèi)涵和保障需進(jìn)一步加強(qiáng)

在談及永州紅色文化時(shí)，黨務(wù)工作者聚焦于某件革命事件與英雄先烈人物，缺乏對(duì)故事背后社會(huì)意義與觀念探究，從而導(dǎo)致地方紅色文化與黨課教育未能深度融合。在開展紅色文化實(shí)踐教育中，由于實(shí)踐安排與課程時(shí)間原因，導(dǎo)致教育深度不夠，使得學(xué)生黨員未能進(jìn)入深層次探討與研究，從而部分學(xué)生黨員無法產(chǎn)生對(duì)黨的高度認(rèn)同感，最終導(dǎo)致教育成效不明顯。采取有效措施，使得地方紅色文化資源在高校黨員教育中能進(jìn)行充分、高效運(yùn)用，相關(guān)保障措施需進(jìn)一步加強(qiáng)。

四、永州紅色文化融入地方高校學(xué)生黨員教育有效途徑

紅色文化作為黨在光輝奮斗歷程中孕育形成的寶貴精神財(cái)富，永州地方高校學(xué)生黨員文化教育建設(shè)要自覺運(yùn)用好紅色資源，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的精神力量。同時(shí)，優(yōu)化永州地方紅色文化資源在學(xué)生黨員教育中的途徑，通過多種途徑深入融合“家門口”紅色文化資源，促進(jìn)永州地方紅色文化教育落實(shí)落深。

（一）拓寬地方紅色文化教育路徑，豐富地方紅色文化教育形式

立足地方紅色文化資源，是開展學(xué)生黨員教育的重要途徑。一是同永州地方政府合力深入挖掘紅色故事，整合永州當(dāng)?shù)丶t色文化資源，規(guī)劃李達(dá)故居、江華故居、陶鑄故居等紅色旅游路線。以獨(dú)具特色的永州地方紅色文化資源為載體，通過參觀革命遺址、先烈故居、文化調(diào)研和志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生黨員身臨其境切實(shí)感受革命先輩的紅色故事，深入學(xué)習(xí)紅色故事背后的政治立場(chǎng)、道德品質(zhì)與奮斗精神。二是將紅色文化資源融入校園文化活動(dòng)中，開展“身臨其境聽故事”永州紅色文化故事演講比賽，“永州紅色故事我來說”主持人大賽，“尋永州紅色記憶”短視頻大賽，“沉浸式體驗(yàn)永州紅色故事”攝影展等活動(dòng)充分豐富學(xué)生黨員的校園文化生活，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)其積極性，在多樣化的活動(dòng)中，讓學(xué)生黨員充分感受到永州地方紅色文化的感染與熏陶，深化黨史教育對(duì)其三觀的形成與黨性素養(yǎng)的提升。

（二）乘借互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展之東風(fēng)，巧妙融合地方紅色文化與學(xué)生黨員教育

在新媒體視域下，開展“線上+線下”相結(jié)合實(shí)行“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式，突破時(shí)間與空間限制，拓寬信息交流模式，為高校提供多樣化教育平臺(tái)，進(jìn)一步提高學(xué)生黨員對(duì)黨員教育的積極性與活力。一是打造新型實(shí)踐課程教學(xué)模式。高校自主研發(fā)“紅色VR”教學(xué)模式，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源、各類APP等，構(gòu)建“紅色文化我來學(xué)”“紅色故事我來講”“紅色基地我來建”三位一體教學(xué)體系，使紅色資源突破時(shí)間、空間限制，幫助學(xué)生黨員能實(shí)景訪問紅色資源，切實(shí)感受紅色故事背后的艱苦，提升黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性教育的實(shí)效性。二是構(gòu)建全新紅色教育宣傳平臺(tái)。結(jié)合當(dāng)前熱門社交平臺(tái)，在微信、微博、抖音、B站、小紅書等平臺(tái)上線永州地方紅色文化專欄，推出“微黨課”“讀黨史”等欄目，同時(shí)采取短視頻、直播、圖文閱讀等形式，豐富黨史學(xué)習(xí)形式，增強(qiáng)學(xué)生黨員參與度，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)高效融合。

（三）強(qiáng)化黨建育人隊(duì)伍建設(shè)，營造高保障紅色教育氛圍

黨建育人隊(duì)伍對(duì)黨的認(rèn)知水平、道德素養(yǎng)和精神面貌關(guān)系到學(xué)生黨員的建設(shè)質(zhì)量，因而建設(shè)一支在理論學(xué)習(xí)、政治素養(yǎng)、能力本領(lǐng)等方面符合黨性要求的高質(zhì)量、高水平、高標(biāo)準(zhǔn)的黨建教育隊(duì)伍，這是開展高校學(xué)生黨員教育工作的重要根基。此外，良好的紅色文化教育氛圍是開展學(xué)生黨員教育工作的重要保障。將紅色文化與黨政方針、時(shí)事政治等深度融合，定期開展系列宣講紅色文化活動(dòng)，開展“三會(huì)一課”，主題黨日活動(dòng)，營造沉浸式紅色文化知識(shí)氛圍，不斷深化學(xué)生黨員對(duì)永州紅色文化故事的了解。同時(shí)，高校黨務(wù)工作者構(gòu)建完善培訓(xùn)系統(tǒng)，幫助學(xué)生黨員堅(jiān)定理想信念，引導(dǎo)學(xué)生黨員在紅色文化教育中不斷開拓創(chuàng)新，使紅色文化教育在學(xué)生黨員教育中入腦入心。

學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行。領(lǐng)略永州地方紅色文化，是創(chuàng)新性發(fā)展本地高校學(xué)生黨員教育的途徑。地方高校依托永州紅色文化，開展全過程黨課教育，通過創(chuàng)新性黨課課堂，沉浸式社會(huì)實(shí)踐等形式，永州紅色文化以潤物細(xì)無聲的方式增強(qiáng)學(xué)生黨員對(duì)黨的理解，幫助學(xué)生黨員樹立責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，提高政治素養(yǎng)。地方紅色文化所特有的地域親和優(yōu)勢(shì)，為高校學(xué)生黨員教育提供了鮮活教材，使紅色基因沁入心扉的同時(shí)，助力學(xué)生黨員成為有志氣、有骨氣和有底氣的新時(shí)代青年，自覺為祖國、為人民不懈奮斗。

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作者簡(jiǎn)介：

謝娟（1994.03—）女，湖南長沙人，湖南科技學(xué)院輔導(dǎo)員，講師，研究方向：思想政治教育。