羅炳瀟

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！保?］長(zhǎng)征途中，紅軍每到一處，首先就是開展宣傳思想工作、處理好黨群關(guān)系，利用身邊各種資源，刷寫和鏨刻宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人民傳播真理，為革命勝利做好思想保障。這些留存下來(lái)的標(biāo)語(yǔ)遺跡見證了崢嶸歲月，也傳承了革命精神，是不可再生的寶貴資源。

一、長(zhǎng)征時(shí)期紅色標(biāo)語(yǔ)宣傳的主要方式

標(biāo)語(yǔ)宣傳因其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，操作方便簡(jiǎn)單，鼓動(dòng)效果明顯，從古至今都是引領(lǐng)人們思想的重要手段。長(zhǎng)征時(shí)期由于革命條件和社會(huì)環(huán)境等多方因素限制宣傳工作的展開，紅軍便廣泛使用標(biāo)語(yǔ)宣傳，通過(guò)張貼、刷寫、鏨刻等方式，不斷加強(qiáng)對(duì)群眾的思想教育和熏陶，努力做好群眾工作。

第一，張貼標(biāo)語(yǔ)布告。長(zhǎng)征出發(fā)前，紅軍總政治部下發(fā)《關(guān)于準(zhǔn)備長(zhǎng)途行軍與戰(zhàn)斗的政治指令》，提出在轉(zhuǎn)移途中要“散發(fā)和張貼宣傳品和在墻報(bào)上多寫標(biāo)語(yǔ)口號(hào)”［2］。于是紅軍走到哪兒，宣傳標(biāo)語(yǔ)就貼到哪兒，標(biāo)語(yǔ)傳單就發(fā)到哪兒。而對(duì)于宣傳標(biāo)語(yǔ)貼在哪里、標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容寫什么都大有講究。1935年5月，紅軍抵達(dá)大涼山附近，當(dāng)時(shí)的彝族人民對(duì)漢族人深有成見，為消除彝族人的防備和猜忌，劉伯承和聶榮臻率領(lǐng)一支先遣部隊(duì)與彝族首領(lǐng)進(jìn)行談判。當(dāng)中央紅軍到達(dá)大涼山彝族地區(qū)時(shí)，便以朱德總司令的名義發(fā)布了《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》，呼吁全體彝族同胞“趕快團(tuán)結(jié)起來(lái)，共把軍閥驅(qū)逐”［3］?！恫几妗穼?duì)仗工整、通俗易懂，向彝族人民宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策。這則《布告》很快就在彝族地區(qū)廣泛傳開，紅軍也得到了彝族群眾的信任與支持，從而順利通過(guò)彝民區(qū)。紅軍渡過(guò)大渡河后，“總政治部頒布了《渡過(guò)大渡河后適用的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)》”［4］，進(jìn)一步將標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行了分類和規(guī)范。除了張貼總政治部發(fā)布的宣傳標(biāo)語(yǔ)，各連隊(duì)還四處散發(fā)標(biāo)語(yǔ)宣傳單，收效良好。

第二，刷寫建筑標(biāo)語(yǔ)。隨著印刷機(jī)器不便攜帶、紙張不易保存等問(wèn)題的凸顯，紅軍不斷優(yōu)化宣傳方式，“用得最廣泛的是墨書標(biāo)語(yǔ)，紅軍官兵每遇閑暇，就經(jīng)常手提鐵桶、墨盒，在駐地的墻壁、門上書寫標(biāo)語(yǔ)”［5］。但隨著隊(duì)伍的持續(xù)轉(zhuǎn)移和宣傳工作的廣泛展開，刷寫的墨水也開始短缺。紅軍靠著無(wú)限的智慧與創(chuàng)造力，就地取材，用鍋底灰、紅土、墨汁、木炭等材料制作成刷寫原料代替墨水，并將標(biāo)語(yǔ)刷寫在墻壁上、門柱、門牌、亭子等各個(gè)建筑物上，讓所到之處都留下紅軍宣傳的痕跡，讓人們都能看到宣傳標(biāo)語(yǔ)。直接將標(biāo)語(yǔ)刷寫在建筑上，極大地提高了標(biāo)語(yǔ)宣傳的效果和效率，書寫一則標(biāo)語(yǔ)，紅軍只需要花費(fèi)極短的時(shí)間，“以‘山西’為代號(hào)的紅軍某部，就曾在兩天內(nèi)寫出了14800條標(biāo)語(yǔ)”。［6］這樣的宣傳方式既不會(huì)耽誤行軍，也不會(huì)給宣傳人員帶來(lái)過(guò)大的工作量，還能讓標(biāo)語(yǔ)更加醒目，保存時(shí)間更久，從而達(dá)到更持久的宣傳效果。

第三，鏨刻石頭標(biāo)語(yǔ)。紅四方面軍在創(chuàng)建、發(fā)展川陜蘇區(qū)時(shí)，成立了鏨字隊(duì)，創(chuàng)造性地用石刻標(biāo)語(yǔ)來(lái)宣傳思想，并將這一宣傳方式延續(xù)到在長(zhǎng)征中。鏨字隊(duì)充分利用現(xiàn)有資源，根據(jù)所經(jīng)之地的地理環(huán)境，在石頭上大量鏨刻標(biāo)語(yǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“20世紀(jì)30年代初期，在陜南、川北以及長(zhǎng)征沿線，紅四方面軍共鐫刻了1萬(wàn)多條石刻標(biāo)語(yǔ)”［7］。這些石刻標(biāo)語(yǔ)十分醒目且不易被破壞，不僅在當(dāng)時(shí)給敵軍和群眾帶來(lái)影響，也為我們現(xiàn)在了解歷史提供資料。在眾多石刻標(biāo)語(yǔ)中最為出名的就是位于四川省通江縣沙溪鎮(zhèn)紅云巖上的“石刻標(biāo)語(yǔ)‘赤化全川’，四個(gè)大字高5.9米、寬4.9米，字距7.1米，筆劃深達(dá)0.35米”［8］，專家學(xué)者將其譽(yù)為“石刻標(biāo)語(yǔ)之王”。1935年4月，紅四方面軍在四川劍閣縣的城墻上刻下了“中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱”，用通俗的語(yǔ)言將黨的政治綱領(lǐng)宣告于群眾，這些石刻標(biāo)語(yǔ)被當(dāng)?shù)厝嗣裼H切地稱為“壁上的指南”。

二、長(zhǎng)征時(shí)期紅色標(biāo)語(yǔ)宣傳的主要內(nèi)容

長(zhǎng)征所途徑的西南、西北地區(qū)，地域遼闊但交通不便利，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后。這些地區(qū)由于長(zhǎng)期與外界脫軌，信息更新不及時(shí)，民眾不知道什么是馬克思主義，加上國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的惡意抹黑，導(dǎo)致民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了恐懼和排斥心理。因此，這時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)宣傳的內(nèi)容就以傳播革命真理、宣傳黨的方針政策、傳播紅軍的革命精神、揭露國(guó)民黨和帝國(guó)主義的罪行為主，從而喚醒被封建思想禁錮和被國(guó)民黨蒙蔽的人民。

第一，傳播革命真理?！皞ゴ蟮拈L(zhǎng)征，既是紅軍的大轉(zhuǎn)移，也是革命真理的大傳播?！保?］通過(guò)向群眾宣傳馬克思主義，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，宣傳蘇維埃政權(quán)，讓人民了解到一種全新的思想，認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是人民可以依靠的政權(quán)。“斧頭劈開新世界，鐮刀斬?cái)嗯f乾坤！”“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，堅(jiān)決消滅敵人！”等標(biāo)語(yǔ)號(hào)召群眾要靠手中“斧頭”“鐮刀”等武器，推翻反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取解放與自由；“蘇維埃政府是窮人自己選代表建立起來(lái)的保護(hù)工農(nóng)利益的政權(quán)”“蘇維埃分田地給農(nóng)民” 等標(biāo)語(yǔ)宣傳蘇維埃政權(quán)的性質(zhì)；“共產(chǎn)黨是解放工農(nóng)群眾的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨”“共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗日的政黨！”等標(biāo)語(yǔ)向人民群眾宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，讓人民知道黨的理想信念和使命；“紅軍是窮人的軍隊(duì)”“紅軍不拿群眾一點(diǎn)東西”等標(biāo)語(yǔ)介紹了紅軍的使命、紀(jì)律、職責(zé)等，讓人民意識(shí)到紅軍與燒殺搶掠的白軍是不同的。

第二，宣傳黨的方針政策。長(zhǎng)征時(shí)期，隨著階級(jí)矛盾和民族矛盾日益加深，中華民族的境況日益危險(xiǎn)，必須針對(duì)革命局勢(shì)，制定正確的戰(zhàn)略方針和政策，并進(jìn)行有效宣傳。“六大認(rèn)真地總結(jié)了大革命失敗以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”［10］，提出了中國(guó)革命的《十大政治綱領(lǐng)》，為黨爭(zhēng)取群眾，武裝反抗做好思想準(zhǔn)備。各路紅軍在行軍過(guò)程中，都積極傳播“十大政綱”，如“打倒帝國(guó)主義”“推翻軍閥國(guó)民黨的政府”等標(biāo)語(yǔ)宣傳黨的反帝反軍閥的主張，為武裝斗爭(zhēng)指明方向；“實(shí)行土地改革”“取消軍閥地方的苛捐雜稅”“武裝工人群眾”等標(biāo)語(yǔ)宣傳土地革命、武裝斗爭(zhēng)等主張，讓人民群眾意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民提供解放自我的方針、找到通往希望的道路的政黨；“紅軍不殺投誠(chéng)官兵”“優(yōu)待白軍俘虜，醫(yī)治白軍傷兵”等標(biāo)語(yǔ)向白軍士兵宣傳投誠(chéng)政策，動(dòng)搖敵方的軍心，削弱敵方戰(zhàn)斗力。這些紅色標(biāo)語(yǔ)從多個(gè)方面宣傳黨的政策主張，讓群眾、敵軍都能看到中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于革命做好了充足的戰(zhàn)略準(zhǔn)備，一定程度上能增強(qiáng)群眾、紅軍的革命信心。

第三，宣傳紅軍革命精神。隨著長(zhǎng)時(shí)間的轉(zhuǎn)移與作戰(zhàn)，紅軍士氣和作戰(zhàn)力量受到影響，隊(duì)伍中開始出現(xiàn)消極情緒，同時(shí)，人民群眾由于長(zhǎng)期處于壓迫之下，缺乏進(jìn)行革命的勇氣。在這樣的環(huán)境下，需要大力宣傳紅軍不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏、積極樂(lè)觀的革命精神，為紅軍戰(zhàn)士加油鼓勁，為人民群眾注入精神力量，以形成軍民合力、共同抗敵的局面?！安幌麥绾谀?、鄧錫侯不算是紅四方面軍”“紅四方面軍誓死要推翻帝國(guó)主義、國(guó)民黨在中國(guó)及西北的統(tǒng)治”“踢死黔軍，踩死川軍，打死滇軍，拖死中央軍”等標(biāo)語(yǔ)宣傳紅軍戰(zhàn)士在對(duì)抗敵人時(shí)展現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏精神，彰顯了紅軍不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)韌精神；“你進(jìn)攻，咱后退，你是咱的運(yùn)輸隊(duì)，要想消滅咱紅軍，除非咱們打瞌睡”“不怕肚子餓，就怕敵人跑”等標(biāo)語(yǔ)用幽默詼諧的語(yǔ)言，展現(xiàn)出紅軍的樂(lè)觀主義精神，拉近與群眾的距離。

第四，揭露國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治和帝國(guó)主義的侵略罪行。由于國(guó)民黨掌握輿論主動(dòng)權(quán)，與帝國(guó)主義暗中勾結(jié)，長(zhǎng)期欺騙和誤導(dǎo)人民群眾，以至于人民受到蒙蔽。因此，黨的宣傳工作就要揭露國(guó)民黨、帝國(guó)主義侵略者的丑惡行徑，傳播真相?！皣?guó)民黨是出賣中國(guó)、出賣民族的罪魁”“國(guó)民黨是帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的清道夫”“劉湘、楊森光整窮人，保護(hù)發(fā)財(cái)人，是我們窮人的死敵”等標(biāo)語(yǔ)揭示了蔣介石不僅出賣西北、對(duì)帝國(guó)主義采取不抵抗政策，讓川民陷入水深火熱之中，讓中國(guó)共產(chǎn)黨成為“替罪羊”的真相；“洋人是個(gè)大強(qiáng)盜，軍閥是個(gè)第二號(hào)，還有鄉(xiāng)村劣紳和土豪，快起來(lái)把他們打倒”“帝國(guó)主義屠殺中國(guó)勞苦大眾”“反對(duì)日本帝國(guó)主義占領(lǐng)東三省”等標(biāo)語(yǔ)表明了帝國(guó)侵略者占領(lǐng)中國(guó)土地、屠殺中國(guó)人民等罪惡行徑，向全體中國(guó)人民宣傳我們現(xiàn)在最大的敵人是外來(lái)侵略者，人民群眾應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致對(duì)抗帝國(guó)主義，要堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義侵略中國(guó)。

三、長(zhǎng)征時(shí)期紅色標(biāo)語(yǔ)宣傳的作用

長(zhǎng)征途中廣泛開展標(biāo)語(yǔ)宣傳工作，對(duì)群眾、紅軍以及國(guó)民黨士兵都起到了思想動(dòng)員作用。紅色標(biāo)語(yǔ)的廣泛傳播樹立了黨的形象，在人民心中埋下革命的種子，喚醒了群眾的革命意識(shí)。

第一，動(dòng)員群眾參加革命，打牢堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)。紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)之地大多紅色政權(quán)薄弱，群眾基礎(chǔ)較差，甚至在個(gè)別地區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨被視為同國(guó)民黨一樣的敵對(duì)勢(shì)力，而群眾的支持與否關(guān)系到戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與中國(guó)革命的成敗，因此極有必要廣泛開展宣傳思想工作，打牢群眾基礎(chǔ)。標(biāo)語(yǔ)宣傳除了以馬克思列寧主義、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、政策、主張等為主要內(nèi)容，還就各地軍閥、地主等實(shí)際情況，提出了具有針對(duì)性的標(biāo)語(yǔ)，如“紅軍替番人找吃找穿”“參加紅軍，消滅鄧猴子”等標(biāo)語(yǔ)將群眾心中的渴望與真實(shí)的想法展露出來(lái)，深深觸動(dòng)著老百姓，從而喚起他們思想的覺醒，主動(dòng)加入紅軍隊(duì)伍。還有“反對(duì)打罵婦女”“廢止童養(yǎng)媳”等標(biāo)語(yǔ)重視婦女和兒童，揭露封建思想的落后，讓受禁錮的婦女、兒童看到希望。在黨的持續(xù)宣傳下，“人民群眾奔走相告，都知道紅軍是窮人的隊(duì)伍，是專打蔣介石和日本帝國(guó)主義的”［11］。深受國(guó)民黨壓迫的勞動(dòng)人民紛紛返回家園，拿起身邊的“武器”，加入抗?fàn)庩?duì)伍。紅四方面軍進(jìn)入四川后，與國(guó)民黨展開了多次戰(zhàn)斗，但是人數(shù)從“入川的1.5萬(wàn)人發(fā)展成了10萬(wàn)人”［12］。1936年，紅二方面軍在畢節(jié)開展宣傳思想工作，“一次就擴(kuò)充紅軍3000多人”［13］。加入革命隊(duì)伍的人民群眾開始籌集糧款、傳遞情報(bào)信息，為長(zhǎng)征的最終勝利打牢了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

第二，振奮紅軍士氣，提高戰(zhàn)斗實(shí)力。在幾萬(wàn)里長(zhǎng)征過(guò)程中，條件十分艱苦。一方面，自然環(huán)境惡劣，紅軍不僅缺衣少食還要“四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過(guò)草地”［14］，每天都有戰(zhàn)士在途中犧牲；另一方面，戰(zhàn)事不斷，湘江戰(zhàn)役后，紅軍隊(duì)伍人數(shù)銳減，紅軍精力和作戰(zhàn)實(shí)力都受到了嚴(yán)重影響。惡劣的地理環(huán)境以及艱苦的作戰(zhàn)環(huán)境，對(duì)紅軍來(lái)說(shuō)都是極大的挑戰(zhàn)，有的士兵開始對(duì)長(zhǎng)征、對(duì)革命產(chǎn)生懷疑和不自信。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)宣傳標(biāo)語(yǔ)鼓舞軍心，激勵(lì)斗志。在強(qiáng)渡烏江前，“突破烏江！”“烏江雖險(xiǎn)，又怎樣能擋住紅軍飛渡！”“到遵義去過(guò)年！”等宣傳標(biāo)語(yǔ)激勵(lì)紅軍堅(jiān)決完成飛渡任務(wù)，展現(xiàn)紅軍的信心與勇氣；“輕傷不下火線，重傷不哭”“勇敢沖鋒，堅(jiān)決消滅敵人”等標(biāo)語(yǔ)在紅軍戰(zhàn)士面對(duì)強(qiáng)大敵人時(shí)鼓舞著他們；還有張貼的宣傳畫中寫著“紅軍抗日先遣隊(duì)直逼福州城下，又占領(lǐng)羅源縣城”等捷報(bào)標(biāo)語(yǔ)，讓戰(zhàn)士和人民群眾看到在黨帶領(lǐng)下取得的勝利果實(shí)，從而對(duì)后續(xù)的戰(zhàn)斗充滿信心和希望。

第三，動(dòng)搖敵人軍心，分化瓦解敵人。毛澤東同志曾指出要想戰(zhàn)爭(zhēng)勝利“不但依靠我軍的作戰(zhàn)，而且依靠做好瓦解敵軍的工作”［15］。紅軍長(zhǎng)征沿途積極開展宣傳工作，不僅鼓舞了紅軍，還對(duì)敵軍起到了動(dòng)搖、瓦解的作用。紅軍“湘江”政治部發(fā)布了《關(guān)于目前瓦解敵軍工作的幾項(xiàng)重要指示》［16］，提到從內(nèi)部瓦解白軍，將白軍士兵勸服到紅軍革命中來(lái)，對(duì)新蘇區(qū)的建設(shè)以及戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都至關(guān)重要。紅軍進(jìn)入貴州后制定了《關(guān)于瓦解貴州白軍的指示》，通過(guò)大量的標(biāo)語(yǔ)，從各個(gè)方面滲透到敵軍內(nèi)部。一方面，以情動(dòng)人，用標(biāo)語(yǔ)感化和觸動(dòng)白軍戰(zhàn)士，喚起白軍士兵的覺醒。如“窮人不打窮人”“白軍兄弟！讓日本占了中國(guó)，你我都是亡國(guó)奴”等標(biāo)語(yǔ)，道出了白軍士兵和紅軍都是一家人的事實(shí)，當(dāng)前最急迫的任務(wù)是將帝國(guó)侵略者趕出國(guó)門，保衛(wèi)國(guó)家的完整。另一方面，鼓勵(lì)白軍反戈投誠(chéng)，宣傳優(yōu)待政策?！搬t(yī)治白軍傷病兵”“我們不替軍閥打工農(nóng)，當(dāng)紅軍去！”等標(biāo)語(yǔ)極大地動(dòng)搖了敵人軍心，使得一些國(guó)民黨士兵臨陣逃跑，一些加入紅軍，從而達(dá)到瓦解敵軍的目的。

四、長(zhǎng)征時(shí)期紅色標(biāo)語(yǔ)宣傳的新時(shí)代價(jià)值

長(zhǎng)征時(shí)期所提出的標(biāo)語(yǔ)具有跨時(shí)空的價(jià)值，不僅在革命時(shí)期發(fā)揮著舉足輕重的作用，在新時(shí)代依舊有著不可忽視的價(jià)值。這些標(biāo)語(yǔ)遺跡和資料，是我們學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的生動(dòng)教材，是新時(shí)代鑄魂育人的重要資源，同時(shí)，還為新形勢(shì)下開展標(biāo)語(yǔ)宣傳工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

第一，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的生動(dòng)教材。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書?！保?7］學(xué)黨史、悟思想，是我們走好新時(shí)代“長(zhǎng)征路”的必然選擇。長(zhǎng)征沿途留在石壁、墻上、木板上的宣傳標(biāo)語(yǔ)，見證了革命道路的艱辛與曲折，承載了紅軍戰(zhàn)士的智慧與謀略。從標(biāo)語(yǔ)宣傳的內(nèi)容上，可以了解紅軍在長(zhǎng)征時(shí)期所面臨的革命任務(wù)、制定的方針與政策；從標(biāo)語(yǔ)宣傳的方式上，可以進(jìn)一步感受紅軍戰(zhàn)士們?cè)谄D難環(huán)境中迸發(fā)的智慧；從標(biāo)語(yǔ)宣傳的效果上，可以看到紅軍的宣傳取得了良好的反響，極大地激發(fā)了群眾的革命熱情。這些紅色標(biāo)語(yǔ)是紅軍長(zhǎng)征奮斗歷程的縮影，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。“打倒帝國(guó)主義”“推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治”“擁護(hù)工人利益”等紅色標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)涵本質(zhì)、價(jià)值指向與黨的初心使命相契合。

第二，新時(shí)代鑄魂育人的重要資源。偉大的長(zhǎng)征創(chuàng)造出偉大的長(zhǎng)征精神，偉大的長(zhǎng)征精神滋養(yǎng)著新時(shí)代的偉大實(shí)踐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色”，要充分利用好紅色資源，為新時(shí)代教育注入紅色基因。博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等是黨和國(guó)家的紅色基因庫(kù)，要講好黨的故事，弘揚(yáng)好革命精神，“把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”［19］。長(zhǎng)征期間提出的每一條標(biāo)語(yǔ)，保存下來(lái)的每一處遺跡都展現(xiàn)著黨為追求夢(mèng)想所作出的巨大努力。這些紅色標(biāo)語(yǔ)作為長(zhǎng)征途中“參與者”與“見證者”，是新時(shí)代打造紅色課堂，引導(dǎo)青年感受和領(lǐng)悟革命精神的生動(dòng)素材。

第三，新形勢(shì)下宣傳工作的有益借鑒。紅軍在長(zhǎng)征途中廣泛開展宣傳思想工作，提出大量紅色標(biāo)語(yǔ)，為長(zhǎng)征勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，也為新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)標(biāo)語(yǔ)宣傳工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。首先，全黨樹立宣傳意識(shí)，共同推進(jìn)宣傳思想工作。宣傳思想工作“事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)”［20］，除了宣傳工作者要擔(dān)當(dāng)起宣傳的職責(zé)，“全黨同志特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須按照中央要求扎扎實(shí)實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作”［21］，只有在全黨范圍形成宣傳意識(shí)，才能將黨的先進(jìn)思想廣泛傳播。其次，宣傳標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容要緊密聯(lián)系群眾，切實(shí)反映群眾需求。標(biāo)語(yǔ)想要得到人民的注意，發(fā)揮宣傳作用，就要接近人民生活，表達(dá)群眾訴求，為百姓解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)標(biāo)語(yǔ)將人民關(guān)注的衣食住行等方面的政策進(jìn)行宣傳，讓人民感受到黨的關(guān)懷與溫暖。最后，規(guī)范標(biāo)語(yǔ)宣傳過(guò)程，堅(jiān)守輿論陣地。標(biāo)語(yǔ)宣傳雖然只是宣傳工作中的一小部分，但它卻是和人民聯(lián)系最為緊密的一種宣傳形式，如果在宣傳過(guò)程中出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)难哉摚粌H會(huì)給群眾傳遞錯(cuò)誤信息，還會(huì)影響黨在群眾心中的形象。因此，要嚴(yán)格規(guī)范標(biāo)語(yǔ)宣傳過(guò)程，嚴(yán)格把控宣傳內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)宣傳新載體、新形式的監(jiān)管，守牢主流意識(shí)形態(tài)陣地。