寫作是一種非常重要的技能，也是高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容。在寫作教學(xué)中，我們可以給出一段材料，引導(dǎo)學(xué)生圍繞材料去寫文章，以此來(lái)培養(yǎng)他們的思維能力和寫作能力。接下來(lái)，筆者就以一道材料作文題為例，談一談指導(dǎo)學(xué)生圍繞材料寫作的三個(gè)步驟。

題目如下：

隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，人人都是發(fā)言人，都可以表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，權(quán)威似乎被消解了。但我們?cè)趯懽骰蛘吲c人說(shuō)話時(shí)如不引經(jīng)據(jù)典，不引用專家的話語(yǔ)，不稱“老話說(shuō)得好”，似乎就會(huì)覺(jué)得底氣不足……

你如何看待上述現(xiàn)象？請(qǐng)寫一篇文章，說(shuō)說(shuō)你的思考和認(rèn)識(shí)。

一、引導(dǎo)學(xué)生分析材料

在審題的過(guò)程中，一些學(xué)生總是喜歡快速地讀完材料，立馬就下筆寫作。很明顯，這則材料中有一組二元關(guān)系。拿到這類二元關(guān)系型的材料，如果只談其一，就會(huì)導(dǎo)致文章出現(xiàn)內(nèi)容單一的問(wèn)題。對(duì)此，我們要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地分析材料，理解材料的內(nèi)容，弄清各個(gè)層次之間的邏輯關(guān)系，關(guān)注材料中的細(xì)節(jié)。

本則材料一共有兩個(gè)句子。第一個(gè)句子指出了人人都是發(fā)言人，權(quán)威似乎被消解；第二個(gè)句子提出了我們會(huì)因底氣不足而引經(jīng)據(jù)典。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料時(shí)，我們要讓他們關(guān)注兩個(gè)“似乎”。第一處的“權(quán)威似乎被消解了”，言外之意是“權(quán)威”在自媒體時(shí)代依然存在著；第二處的“似乎就會(huì)覺(jué)得底氣不足”，言外之意是沒(méi)必要覺(jué)得底氣不足。在認(rèn)真地分析了材料后，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)材料是圍繞“權(quán)威言論”與“個(gè)人言論”展開(kāi)的。這是一組二元關(guān)系，在寫作時(shí)不能只談其一。

二、引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考問(wèn)題

有的學(xué)生在寫作前沒(méi)有深入地思考問(wèn)題，不能一分為二地看待問(wèn)題，而是一味地否定某一種觀點(diǎn)、肯定另一種觀點(diǎn)，導(dǎo)致寫出來(lái)的文章缺少深度。對(duì)此，我們可引導(dǎo)他們思考以下問(wèn)題：

如何辯證地看待“權(quán)威言論”？

“權(quán)威言論”的優(yōu)勢(shì)是什么？又存在哪些問(wèn)題？

如何看待“個(gè)人言論”？“個(gè)人言論”的優(yōu)勢(shì)是什么？又存在哪些問(wèn)題？

在辯證地思考問(wèn)題的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以更加合理地安排文章的結(jié)構(gòu)。比如，有的學(xué)生擬寫了以下框架：

第一層：從“權(quán)威言論”的優(yōu)勢(shì)入手展開(kāi)分析，并舉例論證。

過(guò)渡句：然而，“權(quán)威言論”在自媒體時(shí)代漸漸被消解了。

第二層：分析其被漸漸消解的原因，指出“權(quán)威言論”存在的問(wèn)題。

過(guò)渡句：也正因如此，我們需要發(fā)表“個(gè)人言論”。

第三層：談“個(gè)人言論”的優(yōu)勢(shì)。

第四層：指出“個(gè)人言論”存在哪些問(wèn)題，探討怎樣才能正確地發(fā)表“個(gè)人言論”。

如此精心安排，他們寫出來(lái)的文章自然會(huì)更有條理。

三、引導(dǎo)學(xué)生巧妙地使用語(yǔ)文教材中的素材

一些學(xué)生的習(xí)作中缺少鮮活、具體的事例。對(duì)此，我們可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)文教材，巧妙地使用語(yǔ)文教材中的寫作素材。

比如，可以借用《石鐘山記》中的故事來(lái)舉例。在探究石鐘山命名的原因時(shí)，蘇軾敢于質(zhì)疑南北朝時(shí)期有名的地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中的說(shuō)法和唐朝大臣李渤的言論，在進(jìn)行實(shí)地考察后表達(dá)觀點(diǎn)。借此事例，可以論證“不迷信權(quán)威，才有發(fā)聲的可能”。巧妙地使用語(yǔ)文教材中的素材，可以很好地為文章增添光彩。

又如，可以借用《紅樓夢(mèng)》中的故事來(lái)舉例。初見(jiàn)林黛玉，賈寶玉覺(jué)得她眉尖若蹙，便贈(zèng)她“顰顰”二字。探春詢問(wèn)其出處。賈寶玉說(shuō)是從《古今人物通考》上看來(lái)的。探春便笑他是杜撰的。賈寶玉卻說(shuō)道：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”當(dāng)“顰顰”二字遭受質(zhì)疑時(shí)，一向叛逆的寶玉勇敢地為自己發(fā)聲。他非常自信，敢于藐視權(quán)威，能夠大膽地發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。借此事例，可以論證“不迷信權(quán)威，才有發(fā)聲的底氣”。

總而言之，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀并分析材料，圍繞材料辯證地思考問(wèn)題，巧妙地運(yùn)用語(yǔ)文教材中的寫作素材進(jìn)行寫作，培養(yǎng)其思維能力和寫作能力。

（作者單位：江蘇省東臺(tái)中學(xué)）