龍歸鎮(zhèn)隸屬韶關(guān)武江區(qū)，地處南嶺山脈南麓，因有五座龍狀山嶺盤成一圈，俗稱“五龍歸位”，得名“龍歸”。龍歸鎮(zhèn)中南部的龍歸盆地屬于該鎮(zhèn)核心區(qū)域，鎮(zhèn)政府和14個行政村絕大部分的村小組皆在其中。盆地內(nèi)的主要河流有南水河、龍歸河、續(xù)源河3條，其中續(xù)源河匯入龍歸河，龍歸河匯入南水河，南水河匯入北江。

20世紀80年代，文物工作者在盆地內(nèi)發(fā)現(xiàn)14處史前先秦時期遺址，其中舊石器時代遺址1處，新石器時代至商周時期遺址13處。但當時記載過于簡單，位置和遺存特征等重要信息皆較為模糊，以致第三次全國文物普查時，多數(shù)遺址無法確定準確的地點。2022年10月，韶關(guān)市公布第一批文物地下埋藏區(qū)，龍歸埋藏區(qū)名列其中。為了摸清龍歸盆地史前先秦遺址的分布情況和文化面貌，2023年韶關(guān)市博物館（韶關(guān)市文物考古研究所）開展龍歸鎮(zhèn)龍歸河流域史前先秦遺址考古調(diào)查項目。調(diào)查發(fā)現(xiàn)史前先秦時期遺址17處，其中復(fù)查8處，新發(fā)現(xiàn)9處。在9處新發(fā)現(xiàn)的遺址中，奇石山遺址與茶頭腳遺址發(fā)現(xiàn)的遺物類型豐富，代表性較強。

奇石山遺址

奇石山遺址位于龍歸鎮(zhèn)奇石村奇石山山腳東、南兩側(cè)小土坡上。這里是龍歸河與續(xù)源河交匯形成的沖積平原，石灰?guī)r山體高聳、陡峭，山形奇特，形似一面三角形的旗幟。

遺址分布范圍約4000平方米，保存狀況較好。本次調(diào)查采集到陶紡輪1件，以及大量夾砂灰陶、紅陶、白陶碎片，紋飾有弦紋、小方格紋、長方格紋、回紋、曲折紋、葉脈紋、網(wǎng)紋和重圈紋等。奇石山東南側(cè)山壁上有一處巖洞，離地高度約7米。洞穴內(nèi)部高度較矮，人無法站立，發(fā)現(xiàn)一些明清至現(xiàn)代的陶瓷碎片和玻璃瓶殘片，未發(fā)現(xiàn)史前時期人類活動痕跡。遺址東北部為龍灣村背夫山遺址，東南為高墳墩遺址，西南有茶頭腳遺址，西北有董村嶺遺址。

茶頭腳遺址

茶頭腳遺址位于奇石村西約600米茶頭腳山東側(cè)山坡。這里是龍歸河與續(xù)源河交匯形成的沖積平原西南邊緣，山體為一近似圓形的低矮小山包，西南高，東北低，坡度較小。山上土質(zhì)以黃色砂質(zhì)土壤為主，植被以橙樹和桉樹為主。

遺址分布范圍約600平方米，保存狀況一般。發(fā)現(xiàn)時山坡已被開墾，用來種植橙樹。據(jù)果園主人介紹，開墾時發(fā)現(xiàn)了大量各式碎陶片和墓磚。本次調(diào)查在地表采集到席紋、繩紋、網(wǎng)紋、曲尺紋、方格凸點紋、云雷紋、勾連云雷紋等紋飾的陶片，并開探溝發(fā)現(xiàn)石戈、石鑿、石刮削器等石器。遺址東北約1200米為奇石山遺址，西北約340米為田坑子遺址，西北約1000米為董村嶺遺址，西北約1400米為方田村遺址。

石戈，灰色石質(zhì)，質(zhì)地堅硬，通體表面磨制光滑、細膩。直內(nèi)，無闌，內(nèi)扁平、方正，近似長方體。前部有一圓形對穿孔，孔壁內(nèi)有密集的螺旋紋，并出現(xiàn)明顯錯位的臺階痕。一側(cè)并排著一個略大的凹圓環(huán)，疑似榫卯結(jié)構(gòu)，用以增強固定力。援體前部斜直稍內(nèi)收，脊線不明顯，兩側(cè)邊磨成雙面刃。鋒部呈銳三角形，有明顯的凸脊線。

石鑿，白色石質(zhì)，質(zhì)地堅硬，但易掉粉，通體磨制光滑、細膩。梯形塊狀，從尾部斜收至刃部。尾部略微破損，頂端為一近似長方形的打擊面。兩側(cè)邊磨制成長方形。刃部為雙面刃，一側(cè)略窄。

石刮削器為灰色石質(zhì)，質(zhì)地堅硬，兩側(cè)磨制光滑、細膩。刃部為雙面刃，前部和后部缺失。背部粗糙，未經(jīng)磨制。

年代及其他問題

本次調(diào)查的側(cè)重點在于搜尋地表遺物，確定遺址位置，采集到的遺物標本除幾件石器外，基本是陶器碎片，因此僅能通過這些器物推斷遺址年代，難免有所偏頗。不過參考廣東省文物考古研究院李巖研究員對廣東地區(qū)印紋陶發(fā)展脈絡(luò)的研究成果，我們還是嘗試推斷一下這兩個新發(fā)現(xiàn)遺址的大致年代。

奇石山遺址發(fā)現(xiàn)的夾粗砂灰陶內(nèi)壁發(fā)黑，可能與當?shù)氐暮谏临|(zhì)有關(guān)，或者燒成溫度不夠，總體與石峽遺址、蒲杓嶺遺址十分相似，具有明顯的石峽文化夾砂粗陶的特征。夾粗砂白陶和刻劃長方格紋陶片也與石峽文化早期陶器的特點較吻合。據(jù)此推斷奇石山遺址的年代上限可到石峽文化早期，與蒲杓嶺遺址同期或稍晚。葉脈紋、重圈紋、席紋、復(fù)線菱格凸點紋、長方格紋和近似水波紋的鈍角曲折紋都是石峽文化第三期的典型紋飾，也常見于虎頭鋪文化，在龍歸鎮(zhèn)圓墩嶺遺址中亦有發(fā)現(xiàn)，但卻未發(fā)現(xiàn)石峽文化晚期和虎頭鋪文化典型的附加堆紋與幾何印紋組合的紋樣。值得一提的是，奇石山遺址的白陶數(shù)量較多，且有疑似方形器的存在，這在龍歸河流域其他遺址中未曾發(fā)現(xiàn)。小方格紋和菱格凸塊紋則多見于石峽文化第四期，在博羅橫嶺山一期的墓葬中也有發(fā)現(xiàn)，但未發(fā)現(xiàn)夔紋。由此我們認為遺址的年代下限可至石峽文化第四期稍早階段，大致相當于商周之際，是否能到西周時期尚有待考證。遺址位于龍歸河與續(xù)源河交匯處，地理環(huán)境優(yōu)越，遺物類型豐富，延續(xù)時間較長，基本涵蓋了新石器時代晚期至商周各個階段，可能在該區(qū)域內(nèi)具有重要地位，值得更深入的調(diào)查研究。

茶頭腳遺址的窄長身石鑿與石峽文化第三期A型石鑿較為相似。直內(nèi)無闌直援石戈，與饒平出土的標本極為相似，屬于浮濱文化的器形，在流傳至龍歸河流域后，又衍化出了自身的特點。廣東省文物考古研究院邱立誠研究員認為浮濱文化的年代最早不會越過商代，最晚不會晚于西周。同時，遺址發(fā)現(xiàn)的重圈紋、長方格紋、席紋等紋飾與奇石山遺址的極為相似，屬于石峽文化第三期的典型紋飾，但同樣未發(fā)現(xiàn)虎頭鋪文化典型的附加堆紋組合紋樣。由此可見，遺址的年代上限要晚于圓墩嶺遺址第一期，最多能到商代早期。云雷紋和方格凸點紋也是石峽文化第三期中常見的紋飾，同時也見于村頭文化中商階段，說明該遺址的年代下限要略早于夔紋陶出現(xiàn)的時間，可能是商代晚期。

以往認為，浮濱文化主要分布于粵東與閩西南地區(qū)，即西至廣東普寧，北達大埔和福建南靖，東在福建龍海、長泰一線，廣東南澳等島嶼也屬其分布范圍。浮濱文化的器物，如釉陶大口尊、壺、豆、罐和石戈等，通過遷徙攜帶或貿(mào)易等途徑，到達廣東的和平、博羅、增城、深圳、珠海、中山以及香港等地。本次調(diào)查首次在粵北地區(qū)發(fā)現(xiàn)完整的浮濱文化石戈，說明至晚在商代中晚期，浮濱文化已流傳到粵北龍歸河流域。結(jié)合新石器時代晚期主體同在粵東地區(qū)的虎頭鋪文化類型在粵北地區(qū)的傳播，以及西周時期粵北地區(qū)夔紋陶與博羅橫嶺山遺址所出的相似性來看，新石器時代晚期至商周時期，粵北與粵東之間必定有一個長期穩(wěn)定的交流貿(mào)易通道。我們推測可能是從榕江通過東江、新豐江，再進入北江，博羅無疑是一個重要的節(jié)點。

總而言之，奇石山遺址和茶頭腳遺址的發(fā)現(xiàn)為粵北地區(qū)史前先秦時期的考古學研究帶來了新的材料。

（作者李衡華為韶關(guān)市博物館〈韶關(guān)市文物考古研究所〉副研究館員；王曉宏為韶關(guān)市博物館〈韶關(guān)市文物考古研究所〉文博館員）