胡慧，張登毅

北京聯(lián)合大學(xué)考古研究院，北京 100191

引言

天河石，又稱“亞馬遜石”，化學(xué)式為K[AlSi3O8]，是微斜長石的一個變種，顏色為從綠色到藍綠色，具有白色脈絡(luò)，呈半透明到微透明狀[1]。因其顏色為綠色，所以有學(xué)者認為，在近東，顏色可能被用做一種元語言，將在新石器時代出現(xiàn)的綠色石珠與農(nóng)業(yè)的開始直接聯(lián)系起來，綠色是模仿嫩葉的綠色，意味著發(fā)芽，是對植物成熟的一種期盼，同時也被制成護身符來抵御邪惡的眼睛[2]。在古埃及，古埃及人認為天河石是人類與神溝通的媒介，所以他們常用天河石來雕刻神像，或者用天河石制作成護身符來祈求神的庇佑[3]。正是因為天河石有這兩重含義，大量的天河石制品才會在北非地區(qū)被發(fā)現(xiàn)。本文對北非地區(qū)天河石的開采、制品和貿(mào)易進行研究，旨在對古時早期北非地區(qū)天河石有全面的了解，為后續(xù)天河石的研究奠定基礎(chǔ)，同時也為構(gòu)建北非地區(qū)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)提供新的視角。

對于北非的界定一直以來就是一個模糊的概念，聯(lián)合國地理方案認為北非包括西撒哈拉、摩洛哥、阿爾及利亞、突尼斯、利比亞、埃及和蘇丹，非洲聯(lián)盟的版本則剔除了蘇丹、增加了毛里塔尼亞，而《大英百科全書》則認為只有摩洛哥、阿爾及利亞、突尼斯和利比亞四國屬于北非，說法很多。參考以上三者的劃分方式，本文中的北非主要指阿爾及利亞、突尼斯、利比亞、埃及和蘇丹五國。

1 北非天河石礦源

大量的使用量，必然會存在巨大的天河石礦藏。在北非，天河石礦藏主要分布在利比亞東南部的祖馬（Zuma）、杰貝爾米吉夫（Jebel Migif）的北側(cè)及杰貝爾哈法菲特（Jebel Hafafit）西側(cè)地區(qū)（圖1）。其中祖馬（Zuma）礦是開采時間最早、最長的礦源，可追溯至新石器時代，阿克爾（Arkell）等人在此處發(fā)現(xiàn)了陶器碎片和用來剝落天河石晶體的石錘，表明該地區(qū)在新石器時代已開始進行采礦活動[4]，而馬丁利（Mattingly）等人的研究也證實了在Wadi el-Ajal 沿線的加拉曼特遺址中發(fā)現(xiàn)的天河石，其來源是祖馬（Eghei Zuma）[5]。另外兩個礦藏都位于埃及東部沙漠，開采時間不明確，但都發(fā)現(xiàn)了敲擊天河石晶體的石錘[6]。李斯特·托雷森（Lisbet Thoresen）和詹姆斯·哈勒爾（James A. Harrell）在《考古亞馬遜石》一文中，對上述三個天河石礦藏的地理位置進行了較為系統(tǒng)的介紹[7]。

圖1 北非地區(qū)天河石礦源圖（據(jù)[8]修改）（ 祖馬礦 （上）杰貝爾米吉夫，（下）杰貝爾哈法菲特）Fig.1 Source map of amazonite rock deposit in North Africa（Modified form[8]）（ Zuma (top) Jebel Migif, (under) Jebel Hafafit）

祖馬礦（Zuma）分布在利比亞的東南部，位于Eghei 山脈，是提貝斯提山脈的一個北端分支。礦的名字源于祖馬（Zuma）一詞，在特步人（Tebu）的語言中用來表示一種綠色至藍綠色的石頭。該地區(qū)地勢平緩，沙地和低矮的花崗巖山丘交替出現(xiàn)，被幾米寬、幾十米長的花崗偉晶巖尖峰所侵入，有幾個尖峰含有淺綠色到深綠色的天河石晶體，特別是在中間地帶（圖2）。

圖2 天河石礦圖[8]Fig.2 amazonite quarry map

杰貝爾米吉夫（Jebel Migif）北側(cè)，位于埃及東部沙漠。這里有一條穿過花崗巖并沿著含天河石的偉晶巖礦脈分布的開闊溝渠，該溝渠寬1～2 米，長9.7 米，深1～1.5 米。天河石晶體的大小為5 厘米，呈緊湊的塊狀，通常直徑為10 至20 厘米，顏色為藍綠色。在溝渠周圍還有散落著用于開鑿天河石的石質(zhì)工具—石錘。

杰貝爾哈法菲特（Jebel Hafafit）西側(cè)，同樣位于埃及東部沙漠，在杰貝爾米吉夫（Jebel Migif）東南約13 公里處。與杰貝爾米吉夫（Jebel Migif）一樣，天河石被發(fā)現(xiàn)在切割花崗巖的偉晶巖脈中，然而，該礦床天河石晶體更為豐富，大至25 厘米，晶體塊直徑可達40 厘米。在礦區(qū)附近有一個現(xiàn)代礦井，往里走就會發(fā)現(xiàn)另一條巷道，推測其為當時人們開采天河石時所挖的巷道（圖3）。

圖3 杰貝爾哈法菲特（Jebel Hafafit）礦洞口圖[4]Fig.3 Jebel Hafafit mine entrance map

2 北非地區(qū)出土的天河石制品

據(jù)現(xiàn)有資料，北非地區(qū)人們大約從公元前五、六千年開始開采和使用天河石，最早在蘇丹中部喀士穆地區(qū)的Shaheinab 遺址，隨后在蘇丹的R12 墓地、利比亞的Fewet綠洲和埃及王朝時期都有發(fā)現(xiàn)天河石，它們大多以裝飾品的形式出現(xiàn)。

蘇丹R12 是一個新石器時代中期的墓地，位于蘇丹北部東古拉山脈北部的塞萊姆盆地，該墓地的使用時間為公元前六千年至五千年。在2000 年至2003年期間進行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有100 多座墓葬，其中26座墓葬發(fā)現(xiàn)有綠色石珠，形狀和顏色各不相同，多為裝飾品手鐲、項鏈和墜飾。以下這件為項鏈上的飾品（圖4、圖5），電子探針的實驗結(jié)果表明[9]（表1），該石珠的化學(xué)成分主要為SiO2（平均為65.41%），Al2O3（平均為18.63%）以及K2O（平均為15.71%），體現(xiàn)了其礦物成分上（鉀長石、鈉長石、鈣長石）的變化，以鉀長石為主，鈉長石次之，不含鈣長石，成份上與微斜長石的化學(xué)成分（KAlSi3O8）相一致[10]。而其中鈣（Ca）元素的缺失也證實了以上綠色石珠為亞馬遜石，即天河石[11]。

表1 天河石樣品的電子探針數(shù)據(jù)（實驗數(shù)據(jù)來自于Andrea Zerboni等人[9]）Table 1 Electron microprobe data for Amazonite samples

圖4 附有天河石珠的項鏈[9]Fig.4 Necklace with amazonite beads attached

圖5 天河石珠[9]Fig.5 amazonite beads

利比亞的Fewet 是加拉曼特王國時期的一個小而完善的綠洲，位于加拉曼特王國西南邊緣的瓦迪·塔內(nèi)祖夫特（Wadi Tanezzuft），在從加特（Ghat）到塔西里山（Tassili mountain）的東北―西南路線上，散落著較多的定居點。在Fewet 綠洲共發(fā)掘出5 顆綠色珠子，其中4 顆為天河石，另外1 顆為蛇紋石；2顆天河石（圖中的A 和C）和1 顆蛇紋石（圖中的B）是被串在一個手鐲上，其余2 顆為地面采集（圖6）。電子探針實驗結(jié)果顯示[8]（表2），綠色珠子的化學(xué)成分主要為SiO2（平均為64.81%），Al2O3（平均為18.54%）以及K2O（平均為15.70%），其礦物成分應(yīng)是以鉀長石為主，鈉長石次之，不含鈣長石，成份上與微斜長石的化學(xué)成分（KAlSi3O8）相一致，進一步確定了綠色珠子為天河石。而B 樣品其主要的化學(xué)成分為SiO2和MgO，則與蛇紋石的化學(xué)成分（Mg6[Si4O10](OH)8）相一致[12]。

表2 天河石樣品的電子探針數(shù)據(jù)（實驗數(shù)據(jù)來自于Andrea Zerboni等人[8]）Table 2 Electron microprobe data for Amazonite samples

圖6 Fewet綠洲出土的天河石珠（B為蛇紋石）[8]Fig.6 Fewet Oasis Unearths amazonite beads（Sample B is serpentine）

在埃及王朝時期，出土了許多的天河石制品，這里，選擇四件天河石制品進行描述。

第一件為拉美賽德時期（公元前1295 年―公元前1069 年）的護身符（圖7），由天河石制成，高7.97厘米，寬3.35 厘米，厚1.75 厘米。這件由天河石制作成的護身符體現(xiàn)了古埃及人希望通過此來祈求神的庇護的寓意。

圖7 天河石護身符[13]Fig.7 Amulet of amazonite

第二件制品是1903 年在皇家艦隊督官Hekaemsaf的墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)的沙比提雕像（圖8），年代為阿瑪西斯時期（古埃及第26 王朝，公元前570 年―公元前526 年），雕像通體由天河石雕刻而成，高17.1 厘米，寬4.4 厘米，直徑3.7 厘米。據(jù)古埃及人對喪葬的認知，逝者去陰間后會繼續(xù)在田野里勞作，而貴族和祭司從未勞動過，所以會在墓中放些雕像，讓雕像去代替逝者勞動，這些小雕像也被稱為“沙比提”，再加上長長的假發(fā)和卷曲的胡須是神性的標志，所以通常被認為是埃及人與神溝通的一個媒介。

圖8 天河石沙比提雕像[14]Fig.8 Amazonite Shabti Statue

第三件制品是1914 年在埃及法尤姆（Faiyum）地區(qū)挖掘Sithathoryunet 公主墓時出土的一串項鏈，年代為森烏塞特二世（Senwosret II）至阿門內(nèi)姆哈特三世（Amenemhet III）統(tǒng)治時期（約公元前1887年―公元前1813 年）。整串項鏈由黃金、紅玉髓、青金石、天河石和紫水晶組成，其中呈綠色水滴狀的滴珠為天河石（圖9）。

圖9 Sithathoryunet公主的項鏈[14]Fig.9 Princess Sithathoryunet's necklace

第四件制品為由天河石雕刻而成的圣甲蟲（圖10），年代為公元前664 年到公元前525 年，為古埃及第26 王朝。在圣甲蟲的背面還刻有埃及法老的守護神—鷹頭神，它鷹頭人身，頭戴王冠，手持權(quán)杖，是一種王權(quán)的象征。這表明在埃及王朝時期，天河石為貴族所使用。

圖10 天河石圣甲蟲[13]Fig.10 Amazonite Sacred Beetle

這四件天河石制品，既體現(xiàn)了古埃及人把天河石當成與神溝通的媒介的事實，又證明了在埃及王朝時期，天河石乃是貴族和法老才能使用，是一種權(quán)力和地位的象征。

從新石器時代和埃及王朝時期出土的天河石來看，人體是天河石器主要的裝飾對象。新石器時代出土的天河石更多的是有孔裝飾品，大多被磨制成珠狀，作為頸、手等部位的飾品，制作工藝較簡單；而到了埃及王朝時期，多為有象征意義的裝飾品，用來表達和傳遞某種特殊意義，即權(quán)力、財富、信仰等，可能被用來作為權(quán)力或地位的象征。埃及王朝時期出土的天河石制品大都制作精美，雕刻精細，可反映出當時工匠們超高的制作工藝。從另一側(cè)面也可看出，在新石器時代，天河石礦源未被多數(shù)人發(fā)現(xiàn)，沒有進行大量的開采，天河石為稀有品，只能制作成小件的珠狀裝飾品，裝飾在項鏈或手鐲上。到了埃及王朝時期，礦源被王室所掌控，開始大量開采挖掘，不再僅限于小件的裝飾品，而是制作完整大型的裝飾品，同時也成為了貴族的專有物，和宣示地位的一種象征。

3 北非可能存在的商業(yè)貿(mào)易路線

根據(jù)文獻資料，在北非地區(qū)的商業(yè)路線有多條，主要分為兩種，一種為撒哈拉貿(mào)易，另一種為跨撒哈拉貿(mào)易，即地中海沿岸和非洲內(nèi)陸國家的貿(mào)易。在加拉曼特時期，利比亞費贊地區(qū)主要沿著兩條商業(yè)路線進行貿(mào)易：一條是從下埃及到尼日爾中部的橫向路線，大概始于公元前六世紀，為撒哈拉貿(mào)易；另一條為的黎波里塔尼亞以及突尼斯到阿爾及利亞霍加爾山脈之間的南北路線，為跨撒哈拉貿(mào)易[8]。在這些貿(mào)易路線中，珠寶為必不可少的貿(mào)易物品，以天河石制品最之。因此，對天河石制品進行一個探源，看其礦料是否出自于所在地區(qū)附近礦脈，因人們會優(yōu)先考慮“就地取材”，如若不是，有可能說明在那個時候，存在著一條關(guān)于天河石制品的貿(mào)易路線。

為了探尋是否存在著一條天河石制品的貿(mào)易路線，安德里亞·澤爾博尼（Andrea Zerboni）等[9]人對在蘇丹R12 墓地出土的天河石珠和其他地區(qū)出土的天河石制品進行了電子探針實驗，實驗結(jié)果表明蘇丹R12 墓地的天河石珠成分與埃塞俄比亞高原南部Kenticha 地區(qū)的原材料樣品相匹配。這說明，在新石器時代人們已經(jīng)將天河石作為原料或成品珠子進行交換，或者兩者皆而有之，那這必然會存在一條交換路線。埃塞俄比亞已確定的天河石產(chǎn)地（Sidamo-Borano）與蘇丹R12 墓地之間的距離相當遠，超過1700 公里，屬于遠距離交流，所以學(xué)者推測其可能是沿著阿特巴拉河和加什河進入蘇丹，再由貿(mào)易路線進入到蘇丹中部。

另外還有研究表明來自約旦的天河石原材料樣品和出自蘇丹努胡德（Jebel Nuhud）的天河石原材料的成分相匹配，這表示在一定的時期，北非與西亞之間存在著一條相關(guān)的貿(mào)易路線，或許天河石是和其他商品一起被貿(mào)易至西亞，但目前尚無證據(jù)可證明，還需后續(xù)的考古發(fā)掘。

在中國也發(fā)現(xiàn)了天河石制品，新石器時代的紅山文化和齊家文化都有出土天河石制品，關(guān)于其來源，學(xué)者推測是由西向東傳播過來的，來自西亞的可能性很大。但在《考古亞馬遜石》一文[7]中表示，西亞的天河石礦源非常稀少，反倒是北非地區(qū)和中亞地區(qū)天河石礦源較多。所以中國的天河石可能是來自北非或中亞地區(qū)，也有可能是北非的天河石制品貿(mào)易到西亞地區(qū)，再從西亞運送到中亞，最后隨著中亞的天河石和“文化包”一起傳播到中國。縱觀距今4000 年前后的文化交流大勢，這種可能性是具備的。

4 結(jié)論

（1）北非地區(qū)存在三個天河石古礦源：祖馬（Zuma）、杰貝爾米吉夫（Jebel Migif）、杰貝爾哈法菲特（Jebel Hafafit），其中祖馬（Zuma）礦開采時間最早。

（2）北非地區(qū)的人們大約從公元前五、六千年開始開采和使用天河石，多作裝飾品。到埃及王朝時期，除簡單的裝飾作用外，天河石還被賦予了權(quán)力和地位的意義，為貴族階級所使用，平民階層無法使用。

（3）礦源距出土天河石制品遺址的遠近，可得到相關(guān)的交換路線，現(xiàn)已探明存在著從埃塞俄比亞到蘇丹的物品貿(mào)易交換路線。當然關(guān)于北非地區(qū)天河石制品的交換貿(mào)易路線遠不止這一條，由此推測當時一個新興的新石器時代貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)已構(gòu)建，在這個貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中，除了天河石，還存在著其他珍稀礦產(chǎn)資源的交流。