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話說歷史地理視角下的北京胡同

2024-03-13 06:36:30王越
北京紀(jì)事 2024年3期
關(guān)鍵詞:街巷小巷胡同

王越,北京地理學(xué)會(huì)秘書長、北京學(xué)研究所特約研究員。1965年畢業(yè)于北京師范學(xué)院(現(xiàn)首都師范大學(xué))地理系。先后任中國人民警官大學(xué)六系副主任、高級(jí)工程師,北京地震局宣教中心主任、政策研究員。致力于人文地理、地震和北京文化研究。著有《奧運(yùn)北京叢書·人文北京》《源遠(yuǎn)流長話胡同》《胡同與北京城》等。

北京的胡同,承載著鮮為人知的歷史,豐富多彩的胡同名兒,蘊(yùn)含著北京不同的地域文化。胡同里蘊(yùn)含著很多文化記憶,胡同文化為我們帶來怎樣的啟示?

胡同,是我國北方地區(qū)對(duì)城市中小巷的俗稱。胡同二字的使用,不僅僅是北京,在天津市,河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江等省的城市中也廣泛使用。宋金元時(shí)期,元大都城里的街道,官府按大街、小街、火巷、弄堂分為四級(jí)。其中,大街和小街是全國街巷都使用的通名,對(duì)下兩級(jí)窄小的通道,則選擇了南方街巷的行用名“火巷”和吳音“火弄”(弄堂);而民間則流傳把火弄按北音念為“胡同”,元版本《老乞大》記為“胡洞”,北曲流傳由漢語胡同派生的形容詞錦胡同、花胡同、血胡同。經(jīng)考證,在《房山石經(jīng)題記》《金史》《析津志》《元一統(tǒng)志》等史書里,除巷以外并沒有火弄或胡同的記載。這種官府使用火巷和火弄,民間流傳胡同的局面,直到明朝才得以解決。

在北京的歷史上,最早對(duì)胡同進(jìn)行收集和介紹的,是明張爵編寫的《京師五城坊巷衚衕集》

明人張爵編寫的《京師五城坊巷胡同集》,作于嘉靖三十九年(1560年)。這本書記述了明北京五城33坊的名稱、位置和各坊的街巷胡同。明嘉靖朝興建外城,北京城形成“凸”字形結(jié)構(gòu),按東、西、南、北、中五個(gè)方位劃分為五城,設(shè)五城兵馬司。各城有指揮一人、副指揮四人,負(fù)責(zé)指揮巡捕盜賊,疏理街道、溝渠及囚犯,火禁之事。當(dāng)時(shí)的五城,以正陽門(前門)內(nèi)皇城(今故宮)兩邊為中城;宣武門內(nèi)街西往北至城墻并西關(guān)外為西城;崇文門內(nèi)街東往北至城墻并東關(guān)外為東城;北安門(今稱地安門)至安定門、德勝門里并北關(guān)外為北城;正陽門、宣武門、崇文門外為南城。書中不僅附載京師八景、古跡、山川、公署、學(xué)校、苑囿、倉場(chǎng)、寺觀、祠廟、壇墓、關(guān)梁,還繪制了京師五城街巷總圖,堪稱北京胡同第一書。①

在這本書的自序里,張爵特別敘述了自己收集胡同的過程,“予見公署所載五城坊巷必錄之,遇時(shí)俗相傳京師衚衕亦書之,取其大小遠(yuǎn)近,采葺成編”。由此印證了這樣一個(gè)事實(shí):張爵雖然收集了北京胡同,但卻不是胡同二字的創(chuàng)始人。說明從明朝開始,才把流傳在坊間的胡同記載到文書里,使胡同成為正式行用的街巷名稱。不過明代胡同的寫法比現(xiàn)在復(fù)雜,在胡和同這兩個(gè)字外面都加有“行”字,寫成“衚衕”,表示胡同是可以讓人隨意行走的小巷。直到清末,因衚衕兩個(gè)字寫起來不方便,才有了簡寫的“胡同”。

1998年,韓國發(fā)現(xiàn)元代古本《老乞大》,竟讓我找到明朝以前“衚衕”的寫法,是漢語“胡洞”

筆者從1980年起,參加《北京地名志》的調(diào)查和條目編寫,一直對(duì)胡同苦苦探求。令我慶幸的是,收藏到汪維輝先生編的《朝鮮時(shí)代漢語教科書叢刊》。在該書的古本《老乞大》影印本中,竟讓我找到了張爵以前“衚衕”的寫法。②③

《老乞大》出書于高麗朝末期,即中國的元末,是朝鮮時(shí)代最重要的漢語教科書之一?!捌虼蟆敝钢袊?,據(jù)說意為契丹,原指建立遼國(916-1125年)的契丹人,金滅遼后,契丹便成為中國或中國人的代名詞?!袄掀虼蟆本褪抢现袊ǖ囊馑?。該書采用對(duì)話方式,記述了幾名高麗客商與中國王姓的遼陽人結(jié)伴去元大都(今北京)做買賣的過程。明朝建立后,漢語發(fā)生變化,遵照李朝國王的指示,于1483年邀請(qǐng)明朝使臣葛貴等對(duì)古本《老乞大》進(jìn)行修改,由朝鮮語言學(xué)家崔世珍作出諺解,并在1507~1517年間刊行,是為《老乞大諺解》。此書中,已使用“衚衕”二字,比明張爵《京師五城坊巷胡同集》早50年左右。

1998年,韓國慶北大學(xué)南權(quán)熙教授在整理大邱市一位私人藏書家的藏書時(shí),發(fā)現(xiàn)了明使葛貴修改前的元代古本《老乞大》。該書都是地道的元代北方口語,證實(shí)元人用漢語說話,元人語是漢語,對(duì)研究元代漢語和社會(huì)具有重要價(jià)值。書里稱本國為“高麗”,北京稱“大都”,遼陽稱“東京”,胡同為“胡洞”。《老乞大》中“胡洞”的發(fā)現(xiàn),解決了“胡同”一名,由吳語“火弄”到北音“胡洞”,再到明代正式定名的“衚衕”、清末簡化為“胡同”的演變過程。

元代古本《老乞大》

恁自依著我,留一個(gè)看房子。

那般者,咱每留誰看房子?

恁三個(gè)里頭,著這老的看者。

三人同行,小的苦。咱每三個(gè)去來。

這胡洞窄,牽著馬多時(shí),過不去。咱每做兩遭兒牽。

★★

《明版本老乞大》

你自依著我,留一個(gè)看房子。

那般著,咱們留誰看房子?

你三個(gè)里頭,著這老的看著。

“三人同行小的苦”,咱們?nèi)齻€(gè)去來。

這衚衕窄,牽著馬多時(shí)過不去,咱們做兩遭兒牽。

★★

(注:重點(diǎn)號(hào)★★為作者所注)

對(duì)照元明兩個(gè)版本,明顯看出“衚衕”的早期寫法是“胡洞”。《老乞大》中還記有“過的義州,漢兒田地里來,都是漢兒言語”,說明“胡洞”一詞由來已久,到元代時(shí)已在華北、東北地區(qū)廣泛使用,至少在元代以前幾百年即已出現(xiàn)。

另,元版與明版的內(nèi)容基本相同,但在語音上,由“咱每”變?yōu)椤霸蹅儭?、“恁?變?yōu)椤澳恪?、“著我”變?yōu)椤爸摇薄ⅰ昂础?變?yōu)椤靶k衕”。由此,可明顯看出不同時(shí)期北京語言的變化。

衕、衖、弄、胡同的歷史沿革

宋代,城市管理由里坊制進(jìn)化為街巷制,致使“巷”的地位空前提升,小巷衕、衖、弄、胡同得以用文字形式記錄下來

中國古代城市管理執(zhí)行“營國制度”和“里坊制度”。按照《考工記》中的“營國制度”,王城每面設(shè)城門3座,城內(nèi)街巷平直,在相對(duì)的城門間形成三經(jīng)三緯的南北、東西九條大道,配以與之平行的南北和東西的次干道,結(jié)合順城的環(huán)涂構(gòu)成棋盤式道路網(wǎng)。在棋盤式道路網(wǎng)內(nèi),劃分出大小方方正正的閭里,里內(nèi)四周砌有高大的圍墻,閭里中的道路稱巷,胡同是里中通向閭巷的小巷稱衕。

到了北魏年間,閭里制開始向規(guī)整的里坊制過渡。街區(qū)地名以“街”和“里坊”命名,所以“里坊”內(nèi)的巷和小巷只有存在于口語的機(jī)會(huì),難以作為地名出現(xiàn)。在兩千多年漫長的歷史歲月里,人們經(jīng)受著封閉式閭里制和里坊制管理,關(guān)注更多的是 “街”和“里坊”,所以在史籍中很難看到巷和小巷衕的標(biāo)準(zhǔn)名稱。直到宋代,城市管理由里坊制進(jìn)步為街巷制,“巷”的地位空前提升,里坊內(nèi)的小巷“衕”“衖”“弄”“胡同”得以用文字形式記錄下來。

南北朝時(shí)期,在江南出現(xiàn)了“衖”的吳音弄,給小巷增添了無限光彩?!赌淆R書》載:“蕭諶領(lǐng)兵先入宮……及見帝出,各欲自奮,帝竟無一言。出西弄,殺之。”弄《南齊書》注:“局本作「衖」,按弄衖音義并同。”東昏侯被弒西衖一事,發(fā)生在494年南朝齊國。衖是弄的古字,吳音念“弄”。清厲荃《事物異名錄·宮室·西弄》:“東昏侯遇弒於西弄。蓋宮中別道如永巷之類,即今所謂衖者也?!蹦戏綄?duì)弄還有幾種雙音字叫法。一是在弄的前面加里稱里弄,另是在弄的后面加唐稱弄唐,或稱弄堂、衖堂、衖通。按《爾雅》:“廟中路謂之唐”。祝允明《前聞?dòng)洝罚骸敖袢撕粑菹滦∠餅榕弊ⅲ骸八子趾襞?,唐亦路也?!碧朴謱懽鞫?、通?!墩崱罚憾?,從徒弄切,又通也?!短祈崱贰都崱贰俄崟?huì)》《韻補(bǔ)》:“洞,葉徒當(dāng)切,音唐。” 無論叫弄、里弄、弄唐,或弄堂、衖堂、衖通。約定俗成,也不管它是單音字、雙音字,老百姓知道這都是小巷“弄”。

隋唐以后,吳音大盛,作為小巷的弄、衖通也多見于北方。歐陽修《新唐書》:“自祿山陷長安,宮闕完雄,吐蕃所燔,唯衢弄廬舍”;唐李賀《綠章封事為吳道士夜醮作》詩:“金家香衖千輪鴨,揚(yáng)雄秋事無俗聲”;敦煌變文《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“我向街衢游玩,里衖巡行”;舊《五代史·周書·世宗紀(jì)》:“先是,澶之里衖湫隘,公署毀圮,帝即廣其街肆”。里衖就是里弄,也作里衕。翟灝《通俗編》:“‘里衖與‘里弄同”。證實(shí)北方也稱小巷為“里衖”。

盛唐以后,民間私營手工業(yè)蓬勃發(fā)展,坊墻已成為阻礙發(fā)展的障礙。到了五代特別是北宋時(shí)期,里坊制徹底崩潰,被開放的“街巷制”所取代。于是拆除了里坊的圍墻,初步形成新型城市商業(yè)網(wǎng)格布局,在城市管理中從封閉的“里坊制”過渡到開放的“街巷制”。這時(shí)的“坊”只是一種區(qū)劃名稱,四周不再設(shè)圍墻,以前只有巷能通街的規(guī)矩自然被打破,小巷“衕”不通過里巷就能直接與坊外的街道相通,成為可以隨意通行的道路。北宋畫家張擇端的傳世名作《清明上河圖》,以高大的城樓為中心,街巷兩側(cè)茶坊、廟宇、公廨、看相算命,各行各業(yè)應(yīng)有盡有,酒肆商店無所不備,致使更多的巷和小巷脫穎而出。

元大都:火巷之城

紹興三年(1133),宋高宗因“日來居民屢火”,下達(dá)建火巷和火弄的詔書,這種防火蔓延的舉措得到南北各地的普遍響應(yīng)

當(dāng)汴京的“里坊制”破滅以后,同時(shí)代的遼南京城(在今北京西南)的坊墻也被逐漸拆除。天德三年(1151)四月,金主海陵王完顏亮下詔遷都燕京,“役民八十萬,兵夫四十萬”,金中都城完全按照汴京制度擴(kuò)建,將外郭的西城墻向西遷移,使宮城在全城中央的南部。主要的宮殿建筑從中都城的南門豐宜門北通宣陽門、拱辰門的直線為中軸展開。城內(nèi)劃分為62坊,這些坊巷只作為行政管理區(qū)劃,四周已經(jīng)沒有坊墻。從此,北京成為王朝的帝都,并一直延續(xù)到元、明、清三代。

里坊制的崩潰雖然推進(jìn)了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但因?yàn)檠亟衷O(shè)攤,違建橫行,造成道路逼仄,擁擠不堪,使得這些城市里的建筑密度不斷提高,呈現(xiàn)出“甲第星羅,比屋鱗次 ;坊無廣巷,市不通騎”的亂象,發(fā)生火災(zāi)根本無法救援。據(jù)《宋史·五行志》,兩宋300余年,有記載的大型火災(zāi)共有200多次。如建隆三年(965)正月,開封府通許鎮(zhèn)民家火,燔廬舍三百四十于區(qū);五月,京師相國寺火,燔舍數(shù)百區(qū)。紹興二年(1132)五月庚辰,“臨安大火,亙六七里,燔萬數(shù)千家”。金衛(wèi)紹王大安三年(1212)三月戊午,(金中都城,今北京)大悲閣災(zāi),延燒萬余家,火五日不絕。為防止火災(zāi)蔓延,政府不得不嚴(yán)格規(guī)定巷和小巷的寬度,強(qiáng)制建立消防通道,開辟又寬又直的火巷和火弄。

紹興三年(1133)十一月二十二日,宋高宗因“日來居民屢火,蓋火禁不嚴(yán),且有犯者,未必一一行法,故益不戒?!睘榇讼逻_(dá)建“火巷”的詔書,要求“被火處每自方五十間,不被火處每自方一百間,各開火巷一道,約闊三丈。委知通躬親相視,畫圖取旨”③ ④。規(guī)定了巷和弄的防火間距尺度標(biāo)準(zhǔn),火巷約闊三丈,宋元時(shí)一丈合今3.168米,三丈約9.5米;火弄比較窄,寬約一丈,合今約3.2米。

南方的城市沿河而建,巷弄彎曲且狹窄?;鹣飳掗煿P直,兩邊還帶有排水的明溝,一旦發(fā)生火災(zāi),可以防止對(duì)面的火勢(shì)不至于蔓延過來?;鹣锉葌鹘y(tǒng)的巷和胡同要寬,這也有利于來往通行、行軍作戰(zhàn)。

這種防止火災(zāi)蔓延的舉措得到各地的普遍響應(yīng),包括金中都和元大都新城。《析津志》手抄本,記金中都城內(nèi)有火巷“崔府君廟在南城南春臺(tái)坊街東,火巷街南”。至今西安市還有東關(guān)北火巷、甘肅省慶陽市西峰區(qū)有火巷溝、山東濟(jì)寧市有魏家火巷、山東兗州有西火巷。從此,巷和弄又被賦予火巷和火弄這類消防的專名。

元《析津志》街制:“三百八十四火巷,二十九衖通”,《皇朝經(jīng)世大典》記衖通為吳語方言火弄,使得元大都成為火巷之城

至元四年(1267年),元朝在原金中都城東北建大都新城(又稱北城),遵用漢法,由尤邃于《易》及邵氏《經(jīng)世書》的儒家劉秉忠任政治設(shè)計(jì)師,恪守儒家《周禮》原則,把城市居民的基層社區(qū)單位“坊”,由原來金中都城的62個(gè),擴(kuò)建到南北兩城共112個(gè)。元《析津志》街制:“大街二十四步闊,小街十二步闊。三百八十四火巷,二十九衖通。衖通二字本方言。”(日下舊聞考卷三十八京城總紀(jì)引析津志。)④⑤

關(guān)于“衖通二字本方言”幾個(gè)字,衖《南齊書》注明[弄]:局本作[衖],按弄衖音義并同。《唐律疏議》卷二十六《雜律》“無故于城內(nèi)街巷走車馬”條,《疏議》:“有人于城內(nèi)街衢巷衖之所,若人眾之中,眾謂三人以上,無要速事故走車馬者,笞五十?!北緱l中“街衢巷衖”并列連用,是對(duì)律文中“街巷”一詞的釋義,因此衖字只能代表弄(盧貢切)一詞,不可能表示巷(胡絳切),否則原文就成為“街衢巷巷”,古人行文絕不如此。從《唐律疏議》的文句來看,從唐代開始“巷”和“弄”已經(jīng)成為兩個(gè)不同的詞。⑤無獨(dú)有偶,《徐霞客游記·楚游日記》記有:“東下一級(jí),復(fù)值潤底,已轉(zhuǎn)入隘關(guān)之內(nèi)矣。于是辟成一衖通?!痹谛i通下注明“弄,小巷之意”。熊夢(mèng)祥是南方人,知道火巷和弄都取自南方,在衖通下特別注明“衖通二字本方言”,表明衖通這兩個(gè)字是吳語方言弄堂。在元《經(jīng)世大典》中,記衖通為火弄?!督?jīng)世大典》是元代官修政書,全名《皇朝經(jīng)世大典》,系元代典章制度的集大成,比熊夢(mèng)祥纂修的《析津志》更具權(quán)威性。說明當(dāng)時(shí)火弄、衖通、弄堂可以通用。有的文章把“衖通”釋為蒙古語“水井”顯然錯(cuò)誤。

衖是弄的古字,“衖通”在南方按吳音為弄堂?;鹣镒鳛榈陀诖蠼?、小街的第三級(jí)街道,在新城50坊中竟達(dá)380多條,平均每坊有七八條,大坊的火巷數(shù)量比平均數(shù)肯定還要多。這里有一個(gè)需要引起我們特別重視的問題,那就是元大都新城里的街巷,是以大街、小街和火巷為主,獨(dú)尊比傳統(tǒng)的巷和胡同寬的火巷?;鹣镌诮窒镏歇?dú)占鰲頭,居然設(shè)立了380多條,數(shù)量之多可謂前無古人、后無來者。

北方的城市,大量設(shè)計(jì)南方的火巷,這一點(diǎn)本身就很重要,以往很多介紹北京的書籍,說到火巷時(shí)往往一筆帶過,而忽略了這一點(diǎn)

明確地說,在金元間火巷和火弄代表不同寬窄長短道路的等級(jí),絕不能混為一談。明朝建都北京后,除在東城明時(shí)坊還保留有一條火巷外,隨著元朝的滅亡,這380多條火巷“全軍覆沒”,在北京城里通通消失了?;鹣镌诖蠖夹鲁莵淼猛蝗唬サ靡部?,有點(diǎn)像元朝的蒙古騎兵部隊(duì),來時(shí)大舉進(jìn)犯,去時(shí)徹底滅亡。這段史實(shí),在北京街巷胡同文化中,應(yīng)該得到足夠的重視。

1964年至1974年,中國科學(xué)院考古研究所和北京市文物工作隊(duì),共同勘察了元大都的城垣、街道、河湖水系等遺跡??脊虐l(fā)現(xiàn),元大都北城內(nèi)巷的寬度為6步,約合9.3米,這與宋代規(guī)制火巷闊三丈相一致。結(jié)合《析津志》街制:三百八十四火巷,此次考古發(fā)現(xiàn)的巷道,系為元大都的火巷無疑。經(jīng)勘察發(fā)現(xiàn),從光熙門大街至北順城街之間,排列東西向火巷22條。這與今北京內(nèi)城中從朝陽門(元代稱齊化門)至東直門(元代稱崇仁門)之間排列22條東西向的火巷是相同的。東西向的火巷間距為50步左右,除去6步火巷的寬度,住宅用地深度44步。一般情況下,火巷長度約為10倍住宅的用地。經(jīng)實(shí)測(cè),北京內(nèi)城東四三條與四條之間,從西口的東四北大街到東口的朝陽門北小街為80畝,正好可以平分給10戶,是為元大都火巷構(gòu)成的基本模式。

弄與胡同

經(jīng)明清學(xué)者考證:胡同是吳音“弄”的音轉(zhuǎn),弄堂與胡同原系衖的南北兩音,各占南方吳語區(qū)和北方話地區(qū)互不干擾

明清時(shí),經(jīng)儒師們對(duì)胡同考證,“胡洞”和“弄”均源于古巷(衖)字。清“開國儒師”顧炎武在《唐韻正·卷十一》中寫道:“楚辭巷字作衖,漢司隸校尉魯峻碑文以公事去官休神家衖,閧(巷),古音胡貢反。今京師人謂巷為胡同,乃二合之音。楊慎曰:今之巷道名為胡同,字書不載,或作胡衕,又作捂侗。《南齊書》:蕭鸞弒其君于西弄。注:弄,巷也。南方曰弄,北曰胡同。弄者蓋閧(巷)之音轉(zhuǎn)耳。今江南人猶謂之弄?!泵髦x肇淛在《五雜俎卷三·地部》中說得更加清楚:“閩中方言‘家中小巷謂之弄。弄即巷也?!对?jīng)世大典》謂之火弄,今京師訛為胡同?!?/p>

今賢國際知名民族學(xué)家、歷史學(xué)家、教育家黃現(xiàn)璠考證,巷、弄、胡同為音同形異的通假。因?yàn)檫@些字在意義上具有一定的關(guān)聯(lián),在使用過程中具有一定的歷史淵源和約定俗成的基礎(chǔ)?!啊赌淆R書》所載:‘蕭鸞弒其君于西弄。注:‘弄,巷也。西弄,即西巷,急讀為弄,緩讀為衕,即胡同。今北京街道稱為胡同,上海人將‘小巷叫‘弄,即此之故。”換言之,弄與胡同是衖的南北兩音關(guān)系,這從胡同與弄的地域分布也得以證明。

吳語,又稱江東話、江南話、江浙話、吳越語,從周朝至今已有三千多年悠久歷史,保留較多古漢語用字用語,語音與《切韻》《廣韻》等古代韻書高度吻合,是江南人思維方式、生活情調(diào)、文化涵養(yǎng)、社會(huì)生產(chǎn)、風(fēng)俗民情、語言習(xí)慣的生動(dòng)體現(xiàn)。吳語區(qū)主要分布在今浙江、江蘇南部、上海、安徽南部、江西東北部、福建北部一帶。以北京話為代表的華北官話區(qū)通行的北方話,主要分布在北京、天津,河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江等省以及內(nèi)蒙古自治區(qū)東北的海拉爾、赤峰,安徽省阜陽一帶。

按照全國郵政編碼查詢系統(tǒng)和《中國郵政編碼大全》,弄、弄堂通名的使用與吳語區(qū)相一致,胡同通名的使用與以北京話為代表的華北官話區(qū)相一致。屬于蒙古語區(qū)的內(nèi)蒙古廣大地區(qū)和內(nèi)蒙古北部以及海拉爾四周沒有胡同,太行山以西的西北官話區(qū)沒有胡同,黃河流域以南的江淮官話區(qū)沒有胡同,吳、閩、粵、贛、湘、客家六大方言地區(qū)沒有胡同。證明胡同和弄是衖的南北兩音關(guān)系,它們各占吳語區(qū)和以北京話為代表的華北官話區(qū),兩者互不干擾,與蒙古語沒有任何關(guān)系。

小說《西游記》第六十七回拯救駝羅禪性穩(wěn),脫離穢污道心清。寫到唐僧師徒在一家借宿,主人家對(duì)他們說“我這莊村西去三十余里,有一條稀柿衕”,“每年家熟爛柿子落在路上,將一條夾石胡同,盡皆填滿;又被雨露雪霜,經(jīng)霉過夏,作成一路污穢。這方人家,俗呼為稀屎衕”??梢娫诠糯h和胡同是可以通用的。

胡同與巷

明成祖建都北京,對(duì)寬大的火巷進(jìn)行改建并編入胡同,從此胡同與巷在寬度上已經(jīng)沒有什么區(qū)別。

元末熊夢(mèng)祥編寫析津志時(shí),大都新城和中都舊城共有384條火巷、29條火弄(弄堂)。明代推崇胡同,在街巷中不再使用火巷和南音弄堂,把胡同正式列入街巷名稱。致使北京火巷的數(shù)量急速減少,從元末的384條減少到只有東城明時(shí)坊一條,直到清朝和民國時(shí)期,北京再?zèng)]有出現(xiàn)過火巷這個(gè)名字。胡同則得到飛速發(fā)展,從元末的29條火弄,增加到城內(nèi)外459條,其中僅內(nèi)城就冒出347條,速度可謂驚人。顯而易見,這些火巷都經(jīng)過改建后逐步進(jìn)入了胡同的行列。隨著皇家衛(wèi)隊(duì)和官府進(jìn)駐內(nèi)城寬大的胡同,胡同的地位也從早期低下的“似洞的咽喉小巷”“手工業(yè)作坊的聚集地”“妓館所在之地”直線上升,一躍成為北京街巷中耀眼的明星。從明朝起,過去一向不被人重視的胡同,登上北京街巷的大舞臺(tái),由“時(shí)俗相傳”正式成為行用的街巷名稱,并統(tǒng)一寫成“衚衕”。

宋金元時(shí)被民間稱為胡同的火弄,寬度只有一丈,宋元時(shí)一丈合今3.168米;火巷約闊三丈,合今約9.5米。明朝把火巷改建后編入胡同,使胡同的寬度擴(kuò)大了幾倍。

現(xiàn)今,北京人把靈境胡同稱為北京最寬的胡同,東交民巷稱為北京最長的胡同,一尺大街為最短的胡同。靈境胡同寬32.18米,比宋金時(shí)的火巷還要寬20多米;東江米巷的通名是“巷”,一尺大街的通名是“大街”,現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)被稱為胡同。在今人眼中,胡同與巷似乎已經(jīng)沒有什么區(qū)別。

如果以當(dāng)下已被拓寬成大街但仍保留著原地名的菜市口胡同、辟才胡同而論,早與當(dāng)年的胡同不屬同一概念了。

結(jié)論

胡同是我國北方地區(qū)對(duì)城市中小巷的俗稱,它與弄是衖的南北兩音關(guān)系,它們各占吳語區(qū)和以北京話為代表的華北官話區(qū),兩者互不干擾。明朝把火巷改建后編入胡同,使胡同的寬度擴(kuò)大了幾倍。從明朝起,過去不被人重視的胡同,正式登上北京街巷的大舞臺(tái),由“時(shí)俗相傳”成為行用的街巷名稱,并統(tǒng)一寫成“衚衕”。至此,胡同與巷之間已經(jīng)沒有什么區(qū)別。這些橫平豎直的胡同整齊地排列在棋盤式道路網(wǎng)格內(nèi),恰似血脈一般與井然有序的城市細(xì)胞四合院緊密連通,構(gòu)建了明北京城的整體布局。滿清入關(guān)后,拆除了皇城,致使皇家駐地也出現(xiàn)了胡同,這在全世界也是獨(dú)一無二的。清末,為書寫方便,最終將“衚衕”簡寫為“胡同”。

胡同伴隨著城市變化,從閭里內(nèi)的一條小巷到堂而皇之的登上街巷舞臺(tái),說明北京的胡同具有很強(qiáng)的生命力,它是我國古代都城規(guī)劃建設(shè)史上一個(gè)完全成功的杰作。胡同內(nèi)的四合院背風(fēng)向陽,院內(nèi)外樹木森榮,安詳幽靜。街巷胡同與院落和諧地結(jié)合在了一起,成為鄰里親情的“宜居”家園。當(dāng)然,現(xiàn)在人們對(duì)胡同的理解,早已不限于里坊內(nèi)的小巷,不僅僅包括巷,甚至連一些小街也被列入胡同之內(nèi)了。

[參考文獻(xiàn)]

①[明]張爵:《京師五城坊巷胡同集》,北京:北京古籍出版社,1982年。第5-19頁。

②汪維輝編:《朝鮮時(shí)代漢語教科書叢刊》(二)北京:中華書局,2005年,第3頁,《老乞大》。

③《宋會(huì)要輯稿?瑞異》

④[元]熊夢(mèng)祥,《析津志輯佚》,北京:北京古籍出版社,1983年,第110頁。

⑤張翼,“衖”字音義演變小考;現(xiàn)代語文;2019年03期

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