[摘要] “先立后破”是解決新時(shí)代中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定問(wèn)題的辯證法。破與立反映了事物變化的法則，是事物發(fā)展的動(dòng)力?！跋攘⒑笃啤斌w現(xiàn)出面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)守正創(chuàng)新的政治智慧，具有普遍的方法論意義，是對(duì)改革開(kāi)放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)的應(yīng)有之義。我們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握其內(nèi)在哲理，活學(xué)活用，付諸實(shí)踐，在把握好破與立的辯證關(guān)系中，推動(dòng)各項(xiàng)工作立得住、行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。

[關(guān)鍵詞] 先立后破；? 穩(wěn)中求進(jìn)；? 改革開(kāi)放；? 方法論

[中圖分類(lèi)號(hào)] B026； D616? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2024）03-0024-04

2023年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破”，1為既定的穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)注入新的內(nèi)涵。其中，“先立后破”的提法首次在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上使用?？梢?jiàn)，“先立后破”已成為解決當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定問(wèn)題的辯證法。

破與立反映了事物變化的法則

破與立是事物發(fā)展矛盾運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面，存在于一切事物之中。它揭示了事物內(nèi)部的必然關(guān)系和推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力，反映了事物變化的法則。

破，改變之；立，創(chuàng)建之。破立是一對(duì)矛盾。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性，兩種屬性相互依存，既共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，又相互排斥和轉(zhuǎn)換，相反而又相成。如，一顆麥粒落在地里，在水和陽(yáng)光的作用下長(zhǎng)成為麥株（破與立的過(guò)程），麥株又結(jié)出了更多麥粒的麥穗，更多的麥粒再落在地里，又長(zhǎng)成了更多的麥株，結(jié)出了長(zhǎng)滿更多麥粒的麥穗（又一個(gè)站在不同基點(diǎn)上的破與立過(guò)程）。一破一立在空間上的依“異”共居，時(shí)間上的依“次”相連，構(gòu)成了破與立過(guò)程中完整的兩個(gè)階段。黑格爾曾舉過(guò)的“譬如，問(wèn)一粒麥?zhǔn)欠窨梢孕纬梢欢邀湣边@樣的問(wèn)題，在這一破一立的循環(huán)往復(fù)中得到回答。

萬(wàn)般皆如是。事物的存在都表現(xiàn)為破與立的相對(duì)性和可變性。因此，我們要遵循“破中有立、立中有破、不破不立、不立不破”的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，把握破與立的主動(dòng)權(quán)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展。

破立過(guò)程不是一蹴而就的，也不是破無(wú)盡頭的，而是由唯物辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律決定的。質(zhì)量互變規(guī)律指明了事物的變化和發(fā)展，是量的積累到質(zhì)的飛躍。量變到質(zhì)變的界限則是度，即事物的限度、幅度和范圍。超出度的范圍，此物就轉(zhuǎn)化成他物。如，“積羽沉舟，群輕折軸”“千里之堤，潰于蟻穴”等現(xiàn)象，講的都是這個(gè)道理。黑格爾有段話提醒我們：一種量的變化之發(fā)生，最初好像是完全無(wú)關(guān)輕重似的，但后面卻蘊(yùn)藏著別的事物。即使是真理也不例外。列寧說(shuō)過(guò)一段很深刻的話：“只要再多走一小步，看來(lái)像是朝同一方向多走了一小步，真理就會(huì)變成錯(cuò)誤。”1因此，適度原則是破與立實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)則。

從對(duì)舊事物的破到實(shí)現(xiàn)新事物的立是一個(gè)怎樣的過(guò)程？唯物辯證法指出，任何事物都是通過(guò)自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的，即從肯定到否定，再由否定到新的肯定，完成這個(gè)過(guò)程，事物才能改變?cè)瓉?lái)的存在形式和性質(zhì)，由某物變成他物。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的破與立，極有力地證明了這個(gè)過(guò)程。但要清醒認(rèn)識(shí)到，由于各種復(fù)雜情況和偶然事件的影響，在這個(gè)過(guò)程中也可能暫時(shí)發(fā)生逆轉(zhuǎn)、倒退、偏差等現(xiàn)象，加劇事物發(fā)展的曲折性。因此，要堅(jiān)信事物發(fā)展的波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的總趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的。在實(shí)踐活動(dòng)中，一方面要防止把破與立看作總是一帆風(fēng)順、直情徑行，不經(jīng)任何曲折和艱苦斗爭(zhēng)就可以實(shí)現(xiàn)的直線論思想；另一方面又要反對(duì)把破與立看成舉步維艱、蝸步難移，作出否認(rèn)事物發(fā)展的必然性、否認(rèn)歷史進(jìn)步的必然性的悲觀結(jié)論。

先與后反映了事物變化的辯證

破與立存在三種形態(tài)——先破后立、先立后破、邊破邊立，而無(wú)論什么形態(tài)都是解決矛盾的方式，其核心是轉(zhuǎn)化。那如何認(rèn)識(shí)破與立何者為先呢？

破與立何者為先，應(yīng)依據(jù)矛盾的性質(zhì)決定。矛盾按其性質(zhì)不同，可分為對(duì)抗性和非對(duì)抗性兩大類(lèi)型。對(duì)抗性矛盾的雙方，在根本性質(zhì)和根本利益上互相敵對(duì)、不可調(diào)和；非對(duì)抗性矛盾的雙方根本利益一致，一般不表現(xiàn)為劇烈的外部沖突。正確區(qū)分對(duì)抗性與非對(duì)抗性矛盾，采取與矛盾性質(zhì)相適應(yīng)的斗爭(zhēng)形式，是選擇破與立何者為先的正確策略。

破字當(dāng)頭是解決對(duì)抗性矛盾的正確選擇和主要方式。在馬克思的科學(xué)社會(huì)主義誕生之前，空想社會(huì)主義者描繪出絕妙的“烏托邦”“太陽(yáng)城”藍(lán)圖，甚至出現(xiàn)過(guò)令人浮想聯(lián)翩的實(shí)驗(yàn)，但都很快被資本主義的汪洋大海淹沒(méi)了?？障肷鐣?huì)主義者為什么不能成功？根本原因是他們沒(méi)有找到破解資本主義的正確理論、道路、手段和力量，不懂得先破后立在解決對(duì)抗性矛盾中的關(guān)鍵作用。

科學(xué)社會(huì)主義的誕生，為社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)提供了指南。在馬克思看來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)自己的政治目的，就必須聯(lián)合起來(lái)，以革命的手段消滅階級(jí)對(duì)立，建立人民民主政權(quán)，這就是先破后立，不破不立。

“不破不立”是毛澤東在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的重要哲學(xué)思想，他在《新民主主義論》中提出：“不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭(zhēng)是生死斗爭(zhēng)?！?中國(guó)共產(chǎn)黨在28年的新民主主義革命斗爭(zhēng)中，以“破”的力量，徹底推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，迎接新中國(guó)的成立；以“立”的能力，開(kāi)辟了社會(huì)主義建設(shè)的新天地。

我國(guó)社會(huì)主義改造完成后，社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為非對(duì)抗性矛盾，表現(xiàn)為根本利益一致的基礎(chǔ)上，現(xiàn)實(shí)與需求、落后與先進(jìn)的差異性矛盾。而沿用先破后立的方法解決這種矛盾，非常容易出現(xiàn)偏差甚至事與愿違的情況。我們?cè)?jīng)在還沒(méi)有充分發(fā)展商品生產(chǎn)的前提下，就急于破除商品生產(chǎn)；沒(méi)有很好地完善按勞分配原則，就急于搞起了“大鍋飯”“大食堂”；沒(méi)有充分發(fā)揮多種所有制促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大作用，就急于向單一的全民所有制過(guò)渡，急于求成、急于求純，結(jié)果違背了客觀規(guī)律，出現(xiàn)偏差。

“先立后破”是習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中多次強(qiáng)調(diào)的工作方法。2022年3月，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“要先立后破，而不能夠未立先破?！?“先立后破”之間存在重疊期，能夠較好地解決兩個(gè)問(wèn)題：一是避開(kāi)非對(duì)抗性矛盾激化對(duì)抗；二是先有方案，新舊共存，促進(jìn)轉(zhuǎn)化，防止“邯鄲學(xué)步，失其故行”。

內(nèi)外條件決定破與立的先后。辯證唯物主義認(rèn)為，一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的?？陀^條件對(duì)破與立孰先孰后的選擇發(fā)揮著重要作用。如，中國(guó)新民主主義革命的總過(guò)程是先破后立。但在不同階段又有先立后破、邊破邊立。在敵強(qiáng)我弱的條件下，為了發(fā)展集聚革命力量則需要先立后破，星星之火可以燎原；到了我方力量形成優(yōu)勢(shì)時(shí)，就需要先破后立，宜將剩勇追窮寇，解放全中國(guó)。破與立的先后錯(cuò)位會(huì)產(chǎn)生不同結(jié)果。只有將破字當(dāng)頭與立字當(dāng)頭依次結(jié)合起來(lái)，二者的長(zhǎng)處才能相生，雙方的不足才能互克，從而構(gòu)成一個(gè)科學(xué)命題。

“先立后破”的實(shí)踐深意

黨中央強(qiáng)調(diào)的“先立后破”，可以從正確使用工作方法、正確總結(jié)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)和正確指導(dǎo)當(dāng)今實(shí)踐三個(gè)維度把握其核心要義和精神實(shí)質(zhì)。

“先立后破”具有普遍的方法論意義?！跋攘⒑笃啤?，把立放在首位，強(qiáng)調(diào)立字當(dāng)頭。其方法論意義就是要根據(jù)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的變化，建立新的體制機(jī)制、制定新的政策、構(gòu)建新發(fā)展格局。新的制度建設(shè)好了，新的政策完善了，舊的制度、舊的政策適時(shí)退出。而在新的制度還沒(méi)有建設(shè)好，新的政策沒(méi)有完善的情況下，不輕易改變?cè)械闹贫群驼撸龅剿忌钜灾逻h(yuǎn)，謀定而后動(dòng)。

“先立后破”又是一種富有哲學(xué)智慧的思考方式。面對(duì)新的時(shí)代課題，運(yùn)用“先立后破”的方法比起“先破后立”的方法有明顯的優(yōu)點(diǎn)。一是減少深化改革和復(fù)雜工作的阻力、風(fēng)險(xiǎn)及代價(jià)，不立不破，防止盲目草率；二是減少各種非對(duì)抗性矛盾的對(duì)抗，控制矛盾趨勢(shì)；三是從肯定積極因素入手，鼓勵(lì)矛盾各方自我完善，形成向上格局。

中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議作了明確闡述，調(diào)整政策和推動(dòng)改革要把握好時(shí)度效，堅(jiān)持“先立后破”，穩(wěn)扎穩(wěn)打。這是對(duì)改革開(kāi)放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

“時(shí)”，指的是時(shí)勢(shì)?！霸谠絹?lái)越深的水中前行，遇到的阻力必然越來(lái)越大，面對(duì)的暗礁、潛流、漩渦可能越來(lái)越多?，F(xiàn)階段推進(jìn)改革，必須識(shí)得水性、把握大局、穩(wěn)中求進(jìn)?！?習(xí)近平總書(shū)記的講話表現(xiàn)出穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)的戰(zhàn)略定力。事緩則圓、人緩則安。我們必須以“先立后破”的沉穩(wěn)心態(tài)，一步一個(gè)腳印走，在找到一條落得穩(wěn)、走得實(shí)、靠得住的新路子之前，切莫急功近利、埋頭沖撞，這樣才能少走岔路、彎路，最大程度減輕改革發(fā)展帶來(lái)的“陣痛”。

“度”，指的是適度?！皥?jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，‘穩(wěn)的重點(diǎn)要放在穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上，確保增長(zhǎng)、就業(yè)、物價(jià)不出現(xiàn)大的波動(dòng)，確保金融不出現(xiàn)區(qū)域性系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)?！M(jìn)的重點(diǎn)要放在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和深化改革開(kāi)放上，確保轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展取得新成效?！€(wěn)和‘進(jìn)要相互促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)才能為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和深化改革開(kāi)放創(chuàng)造穩(wěn)定宏觀環(huán)境；調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和深化改革開(kāi)放取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行創(chuàng)造良好預(yù)期?！?這就是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)期改革發(fā)展穩(wěn)定提出的“度”。

“效”，指的是效果。把握好調(diào)整政策和推動(dòng)改革的效果，是“先立后破，不立不破”的基本要求?！跋攘⒑笃啤保⑹裁?、怎么立，破什么、怎么破，事先要對(duì)效果作出科學(xué)評(píng)估，在實(shí)施過(guò)程中不斷檢驗(yàn)，以效果作為檢驗(yàn)政策科學(xué)性合理性的標(biāo)準(zhǔn)。

“先立后破”是穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國(guó)理政的重要原則，也是做好工作的方法論?！?中央強(qiáng)調(diào)“先立后破”，無(wú)疑是落實(shí)好穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的內(nèi)在要求。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)?！?下一步改革將不可避免觸及深層次社會(huì)關(guān)系和利益矛盾，牽動(dòng)既有利益格局變化。全面深化改革涉及面廣，重大改革舉措可能牽一發(fā)而動(dòng)全身，必須慎之又慎。強(qiáng)調(diào)“先立后破”，有助于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)政策、校準(zhǔn)政策偏差。

“先立后破”的實(shí)踐深意在于：一是促進(jìn)觀念更新，打破制約發(fā)展的瓶頸；二是推動(dòng)制度創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供有力支持；三是強(qiáng)化發(fā)展動(dòng)力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力；四是優(yōu)化資源配置，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量；五是增強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力，確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展?？傊覀儜?yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握其內(nèi)在哲理，在把握好破與立的辯證關(guān)系中，推動(dòng)各項(xiàng)工作立得住、行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思恩格斯選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[2]毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-12-13.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

（作者簡(jiǎn)介：劉陳德，中共北京市委前線雜志社原總編輯）

責(zé)任編輯 / 申? ?潔