胡智鋒 謝晉宇

近年來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，中國紀(jì)錄片以人民為中心，以時代為背景，用鏡頭記錄偉大時代，用影像傳承中華文明，創(chuàng)作了一批又一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品。這些作品不僅滿足了人民群眾日益多元而豐富的精神文化需求，更表達(dá)了人民對美好生活的向往。筆者將從創(chuàng)作的角度對近年來的中國紀(jì)錄片進(jìn)行梳理分析，并提出未來中國紀(jì)錄片發(fā)展的可參考策略。

近年來中國紀(jì)錄片創(chuàng)作的新景觀

近年來中國紀(jì)錄片創(chuàng)作總體特征體現(xiàn)在三個方面，分別是重大主題類紀(jì)錄片有力引領(lǐng)、自然類紀(jì)錄片突破創(chuàng)新以及網(wǎng)絡(luò)紀(jì)實(shí)影像爆款頻出。

重大主題類紀(jì)錄片有力引領(lǐng)。近年來，我國紀(jì)錄片圍繞新中國成立70周年、建黨百年、紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝勝利70周年以及北京冬奧會舉辦等重大歷史時刻，推出一系列卓越的重大主題紀(jì)錄片，成為時代矚目的焦點(diǎn)，引發(fā)紀(jì)錄片行業(yè)乃至社會輿論廣泛關(guān)注。

在慶祝中華人民共和國成立70周年之際，一系列反映我國社會主義發(fā)展歷程的紀(jì)錄片為全國觀眾呈現(xiàn)了一幅幅壯美畫卷。其中，《我們走在大路上》《第一日》和《祖國在召喚》等紀(jì)錄片在中央廣播電視總臺重磅推出，以其獨(dú)特的視角和深入的挖掘，展現(xiàn)了我國社會主義事業(yè)發(fā)展的壯麗歷程。其他各省級衛(wèi)視與網(wǎng)絡(luò)平臺也相繼制作和播出了一批獻(xiàn)禮紀(jì)錄片，如北京衛(wèi)視《綠水青山》、東方衛(wèi)視《彩色新中國》、江蘇衛(wèi)視的《美好時代》、優(yōu)酷《最美中國4》以及芒果TV《可愛的中國》等，這些紀(jì)錄片充分展現(xiàn)了我國社會主義事業(yè)的偉大成就，為新時代億萬人民繼續(xù)奮斗注入了強(qiáng)大的精神動力。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，一系列優(yōu)秀紀(jì)錄作品為廣大觀眾呈現(xiàn)了一場視覺與精神的盛宴。例如，《山河歲月》從黨的百年歷程中選取了100個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，講述了100個生動故事，交織出中國共產(chǎn)黨百年歷史的厚重畫卷，深刻反映了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國社會主義事業(yè)所經(jīng)歷的艱辛探索和取得的豐碩成果。此外，《敢教日月?lián)Q新天》《山河歲月》《百煉成鋼：中國共產(chǎn)黨的100年》《領(lǐng)航》等紀(jì)錄片也紛紛亮相熒屏，這些作品不僅展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷程，還深入挖掘了黨的偉大事跡和崇高精神，為觀眾呈現(xiàn)出一幅幅磅礴壯麗的詩篇。

除此以外，為慶祝改革開放40周年推出的《四十年四十個第一》《我們一起走過——致敬改革開放40周年》《致敬改革開放40年》等紀(jì)錄片與時代同頻共振，譜寫改革開放的華美篇章；在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝勝利70周年之際，《忠骨》《從開城到板門店》《超時空尋找》《山河歲月》《偉大的勝利：抗美援朝啟示錄》等作品展現(xiàn)了對英雄的崇高禮贊，也激發(fā)了觀眾對祖國的熱愛之情；在我國邁向全面勝利脫貧攻堅戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，紀(jì)錄片領(lǐng)域涌現(xiàn)出《擺脫貧困》《決戰(zhàn)脫貧在今朝》《脫貧大決戰(zhàn)——我們的故事》《當(dāng)代中國扶貧開發(fā)》等佳作，以藝術(shù)手法展現(xiàn)了脫貧攻堅戰(zhàn)的輝煌歷程；在2022年北京冬奧會舉辦之際，《零度之下》《了不起的冬天》《飛越冰雪線》《冬奧山水間》等紀(jì)錄片從多個角度講述冬奧故事，生動詮釋奧林匹克精神的深刻內(nèi)涵?？傊?，這些重大主題類紀(jì)錄片緊緊圍繞著黨和國家的重要宣傳需求，塑造與傳播國家形象，彰顯時代精神，成為近年來中國紀(jì)錄片鮮明而突出的特征。

自然類紀(jì)錄片突破創(chuàng)新。自然題材紀(jì)錄片曾在我國紀(jì)錄片領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)，其中包括資金、制作能力、拍攝水平與經(jīng)驗等方面的限制。長期以來，我國自然類紀(jì)錄片整體水平相對較弱，很大程度上依賴于國外同行的貢獻(xiàn)。然而近年來，隨著這些方面的不斷改善與提升，諸如《影響世界的中國植物》《眾神之地》《蔚藍(lán)之鏡》以及《自然的力量》等一系列優(yōu)秀自然類紀(jì)錄片紛紛亮相，無疑成為我國紀(jì)錄片在近幾年中值得關(guān)注的重要突破與創(chuàng)新。

近年來，隨著我國紀(jì)錄片制作水平的日益提高，動物類紀(jì)錄片的發(fā)展日趨成熟。從《看春天》到《看夏天》，再到《看秋冬》，這一系列紀(jì)錄片都將鏡頭對準(zhǔn)了我國獨(dú)具特色的野生動物，深入探索它們繁衍生息的奧秘。此外，我國還與國際團(tuán)隊合作，共同拍攝了紀(jì)錄片《野性四季：珍稀野生動物在中國》。專業(yè)攝制團(tuán)隊克服重重困難，穿越我國壯麗山水，運(yùn)用尖端拍攝技術(shù)，成功捕捉野生動物生動且感人的瞬間。這些珍貴影像檔案不僅具有歷史意義，還為科學(xué)研究提供了寶貴資料。近年來，植物主題的自然紀(jì)錄片也取得了顯著的突破，諸如《影響世界的中國植物》《自然的力量》《第三極之植物王國》等紀(jì)錄片紛紛亮相，并獲得了良好的反響。從青藏高原的雪蓮，到江南水鄉(xiāng)的荷花，從沙漠中的胡楊，到熱帶雨林的望天樹，這些紀(jì)錄片不僅揭示了我國豐富的植物資源和獨(dú)特的植物文化，更深刻地探討了中國植物的地理、歷史、生態(tài)及文化價值。

近年來中國拍攝的自然紀(jì)錄片并非僅關(guān)注自然現(xiàn)象，而是融入了人文理念，探討人類與自然如何實(shí)現(xiàn)和諧共生。紀(jì)錄片《眾神之地》是一個典型的例子，該片通過跟拍東北虎、白海豚、亞洲象和野牦牛這四種動物的生活，探索人與自然的和諧共生之道。在影片中，我們可以看到東北虎在森林中的威嚴(yán)、白海豚在海洋中的歡快、亞洲象在叢林中的堅韌，以及野牦牛在高原上的壯麗。這些生靈的生存狀態(tài)，引發(fā)了人們對自然的敬畏和對生態(tài)平衡的深思。此外，《何以為家：大象與我》和《雪豹和她的朋友們》也是同類紀(jì)錄片中的佳作。前者以人們保護(hù)亞洲象為主線，展現(xiàn)了人類如何在與大象的互動中，找到人與自然的平衡。后者則通過講述雪豹的生活故事，傳達(dá)了生態(tài)平衡的重要性，以及人與自然和諧共生的必要性?？傊?，近年來中國拍攝的自然類紀(jì)錄片在數(shù)量與質(zhì)量上都取得突破創(chuàng)新，為人們提供了一個珍貴的視角，既看到了自然的美，也感受到了人與自然的深厚關(guān)系。

網(wǎng)絡(luò)紀(jì)實(shí)影像爆款頻出。隨著科技的不斷進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，媒體融合已成為當(dāng)今傳媒行業(yè)的一大趨勢。在這一背景下，我國紀(jì)錄片領(lǐng)域迎來了前所未有的繁榮發(fā)展期。其中，得益于流媒體平臺的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)實(shí)影像的傳播范圍和影響力日益擴(kuò)大，眾多優(yōu)質(zhì)作品紛紛涌現(xiàn)。

2022年，一部名為《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》的微紀(jì)錄片在B站上引發(fā)社會廣泛關(guān)注。這部作品以獨(dú)特的情感表達(dá)和貼近生活的主題，成功吸引了大量年輕觀眾的目光。雖然作品內(nèi)容存在爭議，但截至2024年2月20日，該作品在B站的播放量已高達(dá)5099萬次，堪稱現(xiàn)象級傳播佳作。與傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片相比，這部網(wǎng)絡(luò)紀(jì)實(shí)影像沒有過于考究的視聽語言，沒有華麗的解說辭藻，也沒有跌宕起伏的敘事情節(jié)。相反，其以簡潔、真實(shí)的畫面，以及貼近生活的故事情節(jié)，讓觀眾感受到了真實(shí)的力量。這種樸素的表現(xiàn)方式，不僅使得作品更加接地氣，也成功吸引了年輕觀眾的關(guān)注。此外，這部作品在主題表達(dá)上，避免了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的沉重和說教。其以一個普通人的故事，引發(fā)了觀眾的共鳴，使觀眾在觀看過程中，既能感受到真實(shí)的生活氣息，也能體會到真摯的情感。這種創(chuàng)新的紀(jì)實(shí)影像表達(dá)方式，為我國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)提供了新的發(fā)展方向和啟示，也預(yù)示著紀(jì)錄片在網(wǎng)絡(luò)平臺的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

隨著我國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)實(shí)影像行業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來越多的優(yōu)秀作品脫穎而出。例如，美食類紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》《人生一串》以及《尋味貴陽》等，不僅展示了我國各地美食，還呈現(xiàn)美食背后的人文情懷和生活哲學(xué)；警務(wù)紀(jì)實(shí)觀察類真人秀《守護(hù)解放西》則用鏡頭記錄了人民警察的日常工作，讓觀眾了解到人民警察在維護(hù)社會治安、服務(wù)人民群眾、執(zhí)法辦案等方面的辛勤付出；在科普領(lǐng)域，紀(jì)實(shí)系列片《野境求真》通過探索自然界的奧秘，傳播科學(xué)知識，滿足觀眾對未知世界的好奇心；此外，寵物題材紀(jì)錄片《我們是這樣長大的》聚焦寵物與主人之間的溫馨故事，展示了人類與動物的和諧共處。這些作品憑借多元化的題材與豐富的視角，助力網(wǎng)絡(luò)紀(jì)實(shí)影像實(shí)現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)新，為我國紀(jì)錄片走向精品化、高質(zhì)量發(fā)展拓展了新的路徑。

近年來中國紀(jì)錄片創(chuàng)作的新環(huán)境

當(dāng)下我國紀(jì)錄片創(chuàng)作面臨“融合”的新形勢，主要體現(xiàn)在以下三個方面：技術(shù)融合、媒介融合以及文化融合。

技術(shù)融合。紀(jì)錄片在創(chuàng)作過程中所遭遇的首個現(xiàn)實(shí)困境便是技術(shù)整合問題。近年來，視聽傳媒逐漸融合，然而，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的飛速發(fā)展，尤其在紀(jì)錄片領(lǐng)域，這種變革給藝術(shù)思維帶來了諸多挑戰(zhàn)。例如，紀(jì)錄片的敘事完整性、一致性和系統(tǒng)性原本得以保持，如今卻在很大程度上被打破。這一變革根源于技術(shù)因素，因為制作與播出、創(chuàng)作與社會參與原本是分離的，而現(xiàn)今的互聯(lián)網(wǎng)科技打破了這種分離。例如，邊播邊評、夾敘夾議等模式的出現(xiàn)，就對紀(jì)錄片的傳統(tǒng)創(chuàng)作思維產(chǎn)生了深刻影響。

在過往，紀(jì)錄片領(lǐng)域中舞臺綜藝秀般的即興互動可謂遙不可及，然而，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的崛起，特別是彈幕等互動方式的誕生，為年輕網(wǎng)民參與記錄影像開啟了新的篇章。這些技術(shù)逐步顛覆了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的創(chuàng)作模式?，F(xiàn)如今，制作、播出、創(chuàng)作與參與的融合已成為大勢所趨，人工智能技術(shù)（AI）在虛構(gòu)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用已層出不窮，非虛構(gòu)領(lǐng)域亦將不可避免地受到影響。因此，技術(shù)的整合為紀(jì)錄片創(chuàng)作賦予了新的語境。在這種背景下，紀(jì)錄片創(chuàng)作者需不斷調(diào)整和更新創(chuàng)作理念，以適應(yīng)不斷變化的技術(shù)條件和市場需求。

媒介融合。在過去，各類傳媒介質(zhì)之間存在著顯著的隔閡。例如，電影主要針對影院觀眾，電視則面向家庭客廳，網(wǎng)絡(luò)新媒體則覆蓋到每一個流動的個體。電影、電視與網(wǎng)絡(luò)新媒體各自擁有特定的受眾群體，相互之間難以跨越。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的深度發(fā)展，這種局面發(fā)生了翻天覆地的變化。傳媒介質(zhì)的融合不可逆轉(zhuǎn)，電影、電視與互聯(lián)網(wǎng)之間的界限日益模糊。在這一背景下，所謂的網(wǎng)臺一體化、網(wǎng)臺融合已逐漸從理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如今，電視紀(jì)錄片、電影紀(jì)錄片和互聯(lián)網(wǎng)紀(jì)錄片之間的距離日益縮小，相互滲透已成為趨勢。

媒介融合帶來的影響具體表現(xiàn)在內(nèi)容創(chuàng)作、傳播渠道、商業(yè)模式等多個方面。在內(nèi)容創(chuàng)作方面，電視紀(jì)錄片、電影紀(jì)錄片和互聯(lián)網(wǎng)紀(jì)錄片開始相互借鑒，取長補(bǔ)短。例如，電視紀(jì)錄片和互聯(lián)網(wǎng)紀(jì)錄片借鑒電影紀(jì)錄片表現(xiàn)手法，增加其視覺效果。在傳播渠道方面，各種傳媒介質(zhì)打破原有的傳播壁壘，實(shí)現(xiàn)資源共享。電視紀(jì)錄片、電影紀(jì)錄片和互聯(lián)網(wǎng)紀(jì)錄片通過跨界合作、平臺互通等方式，拓寬傳播渠道，實(shí)現(xiàn)受眾群體的最大化。在商業(yè)模式方面，媒介融合也帶來了新的機(jī)遇。電視紀(jì)錄片、電影紀(jì)錄片和互聯(lián)網(wǎng)紀(jì)錄片通過聯(lián)合運(yùn)營、捆綁銷售等手段，創(chuàng)新商業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)盈利模式的多元化。總之，隨著互聯(lián)網(wǎng)的深度發(fā)展，媒介融合已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。在此背景下，中國紀(jì)錄片需要不斷創(chuàng)新，適應(yīng)媒介融合的新環(huán)境，以滿足受眾多元化的需求。

文化融合。在全球化的大背景下，世界各國之間的文化交流和碰撞愈發(fā)激烈，這使得文化的界限逐漸變得模糊。如今，一種文化現(xiàn)象或文化產(chǎn)品往往既包含了主流文化的精髓，也融合了精英文化和大眾文化的特點(diǎn)。同時，這些文化現(xiàn)象或產(chǎn)品還兼顧了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與世界文化的交融。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的發(fā)展，文化的傳播方式和渠道發(fā)生了深刻變革，使得越來越多的人能夠參與到文化創(chuàng)造和傳播的過程中，進(jìn)一步推動了文化多樣性的發(fā)展。

李子柒的粉絲數(shù)量龐大，遍布全球各地，她的作品總能夠在短時間內(nèi)觸及全球不同的國家和地區(qū)，這種影響力是傳統(tǒng)的紀(jì)錄片傳播方式難以企及的。在傳統(tǒng)的紀(jì)錄片創(chuàng)作完成后，國際傳播途徑主要依賴外交途徑和各類官方媒介渠道，這種傳播方式雖然穩(wěn)定，但效率較低，且受到地域、語言、文化等多種因素的限制。然而，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為文化融合提供了前所未有的可能性。面臨全球化和文化多樣性的挑戰(zhàn)，我國紀(jì)錄片應(yīng)秉持更加開放和包容的態(tài)度，在對比和比較中既大力描繪現(xiàn)代文化的燦爛圖景，又努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展；既充分展示世界文化的豐富多樣，又突出強(qiáng)調(diào)中國文化的絢麗多彩，既大力弘揚(yáng)主流文化，又兼顧大眾文化表達(dá)。積極推動各類文化的交流與合作，為構(gòu)建一個和諧、進(jìn)步的社會創(chuàng)造更多的文化價值。

近年來中國紀(jì)錄片創(chuàng)作的思考

近年來，中國紀(jì)錄片取得了突出的成就，但在嶄新的環(huán)境中，未來中國紀(jì)錄片還應(yīng)當(dāng)做到三個結(jié)合：上與下的結(jié)合、新與舊的結(jié)合、中與外的結(jié)合。

上與下的結(jié)合?，F(xiàn)如今，鑒于融合已成為現(xiàn)實(shí)的新環(huán)境，務(wù)必要關(guān)注目標(biāo)受眾，深入探討紀(jì)錄片受眾的需求。在我國，若將主流意識形態(tài)宣傳視為“上”，那么廣大民眾便是“下”?；仡欉^去，上下之間交融并存，我們有完善的影院和電視媒體發(fā)布紀(jì)錄片，產(chǎn)生了巨大的社會影響力。然而，在新的時代背景下，環(huán)境正在發(fā)生調(diào)整和變革，必須全面考慮受眾在新媒體環(huán)境、文化環(huán)境以及技術(shù)環(huán)境下的需求和品位變化。例如，短視頻已逐漸成為網(wǎng)絡(luò)紀(jì)實(shí)影像的重要組成部分。短視頻不僅篇幅簡短，還引發(fā)了紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播思維的調(diào)整和變革。在過去，彈幕尚未出現(xiàn)、民間草根創(chuàng)作尚未成為現(xiàn)實(shí)的時期，主流創(chuàng)作占據(jù)主導(dǎo)地位，而廣大公眾更多地處于接受教育和被傳播的狀態(tài)。然而，如今互聯(lián)網(wǎng)平臺打破了這一界限，使得草根和民間紀(jì)實(shí)影像成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的重要基石和土壤。在彈幕的覆蓋下，普通民眾和草根的審美口味也轉(zhuǎn)變?yōu)榭焖?、直接且富有鄉(xiāng)土氣息的表達(dá)方式。

數(shù)千年前，我國先民創(chuàng)作了流傳千古的《詩經(jīng)》，該詩集主要由三大部分組成，昔日核心為“頌”，中層為“雅”，底層則為“風(fēng)”。然而時至今日，最有活力的部分恰好反轉(zhuǎn)過來，“風(fēng)”成為最為活躍的元素，它源自民間，體現(xiàn)的是草根敘事。相較而言，“雅”代表著知識分子的精英表達(dá)，“頌”則更多的是主流意識形態(tài)的傳播。昔日的主流或許為“頌”“雅”“風(fēng)”，然而經(jīng)過數(shù)千年的傳承，生命力最為旺盛的順序變?yōu)椤帮L(fēng)”“雅”“頌”。筆者意欲通過探討其演變過程，提示當(dāng)今時代應(yīng)高度重視草根力量的活力、熱情與獨(dú)特品位。這對紀(jì)錄片創(chuàng)作具有極大的啟發(fā)與激勵作用，使得主流創(chuàng)作更具活力、生動性和貼近生活的特質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，既能滿足基層民眾的需求，又能傳遞正能量，還能在融合中振奮人民的精神。這正是上下結(jié)合的深遠(yuǎn)意義所在。

新與舊的結(jié)合。在時代的長河中，新與舊的交融成為一種獨(dú)特的現(xiàn)象。在交融過程中，不僅賦予了事物新的內(nèi)涵，也讓舊物得以傳承與發(fā)展。新與舊的交融，體現(xiàn)在多個領(lǐng)域，其中包括新技術(shù)、新平臺、新媒介以及新空間等方面。而在舊有的內(nèi)容、題材、形式、媒介以及久遠(yuǎn)的系列等方面，也在不斷融入新的元素，煥發(fā)出新的生命力。

以美食領(lǐng)域為例，我國的美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》在十年前首次亮相，便以其獨(dú)特的視角和深入的內(nèi)涵震撼了觀眾。這個經(jīng)典系列不僅傳承了我國豐富的美食文化，同時也不斷地融入新的元素，創(chuàng)新出許多新的表現(xiàn)形式。如今，這個系列已經(jīng)煥發(fā)出新的生機(jī)，一大批新的美食紀(jì)錄片持續(xù)涌現(xiàn)，不斷豐富著美食文化的內(nèi)涵。雖然這是一個古老的系列，但如今卻在傳承與創(chuàng)新中不斷“翻新”，賦予了美食文化新的生命力。此外，舊有的媒介如電視，雖然被視為傳統(tǒng)媒體，但在互聯(lián)網(wǎng)的融合下，得以在網(wǎng)絡(luò)與電視的結(jié)合中展現(xiàn)新的生機(jī)與活力。電視媒體不僅保留了傳統(tǒng)媒體的傳播方式，更借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，推出了許多新的節(jié)目形式，吸引了更多的觀眾。在這個過程中，電視媒體成功地在傳承與創(chuàng)新中找到了平衡，實(shí)現(xiàn)了新與舊的交融。

紀(jì)錄片創(chuàng)作的新與舊不是截然對立的。所謂新，既可以是新的技術(shù)手段、新的表現(xiàn)手法，也可以指新的主題、新的視角。而舊則可以包括傳統(tǒng)的拍攝技巧、敘事方式，以及歷史悠久的題材等。在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，可以運(yùn)用新的技術(shù)手段，如無人機(jī)航拍、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等，為觀眾帶來更為豐富的視覺體驗。同時，也要善于運(yùn)用舊的敘事手法，如口述歷史、文獻(xiàn)資料等，以保持紀(jì)錄片的真實(shí)性和權(quán)威性。總之，在紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，要把握好新與舊的結(jié)合，讓新與舊相互促進(jìn)，不斷豐富紀(jì)錄片的內(nèi)涵和外延，推動紀(jì)錄片的發(fā)展。

中與外的結(jié)合。紀(jì)錄片作為人類生活的真實(shí)寫照，客觀地呈現(xiàn)了大千世界的種種面貌。在全球范圍內(nèi)，紀(jì)錄片以其真誠、務(wù)實(shí)的風(fēng)格，以及廣泛的社會認(rèn)同，成為最具感染力的傳播載體。當(dāng)前，我國在世界舞臺上扮演愈發(fā)重要角色，同時也面臨日益嚴(yán)峻的國際環(huán)境。在此背景下，應(yīng)當(dāng)加大文化輸出力度，以提升國家文化軟實(shí)力，進(jìn)而增強(qiáng)國際影響力。在這一過程中，紀(jì)錄片作為一種具有高度真實(shí)性、客觀性和藝術(shù)性的影視作品，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更大的作用，拓展更廣闊的空間，成為中外溝通的橋梁。

因此，紀(jì)錄片制作人應(yīng)充滿熱情并秉持高標(biāo)準(zhǔn)，致力于創(chuàng)作一批具有國際影響力的紀(jì)錄片，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀文化，傳播人類共同價值觀，通過紀(jì)錄片展現(xiàn)我國的文化魅力，讓世界了解我國的發(fā)展歷程與民族精神，以呈現(xiàn)一個真實(shí)、立體、全面的中國。同時也要借鑒吸收外國紀(jì)錄片優(yōu)秀的成果，做到相互借鑒、取長補(bǔ)短，在中外結(jié)合中實(shí)現(xiàn)突破?？傊?，應(yīng)以最客觀如實(shí)的方式溝通中外文化，促進(jìn)中外文明交流，使紀(jì)錄片成為人類共同情感的優(yōu)良載體、表達(dá)者和傳播者。這不僅為紀(jì)錄片的發(fā)展指明關(guān)鍵方向，更是新時代中國紀(jì)錄片所承擔(dān)之使命。

近年來，中國紀(jì)錄片堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，用心、用情、用力地創(chuàng)作出一批又一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品。這些作品不僅極大地豐富了我國紀(jì)錄片領(lǐng)域，也為廣大觀眾帶來了深刻的思想啟示和藝術(shù)享受。展望未來，筆者堅信中國紀(jì)錄片定會以更加昂揚(yáng)飽滿的狀態(tài)，為不斷繁榮社會主義文藝，為推進(jìn)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

作者胡智鋒系北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部“長江學(xué)者”特聘教授

謝晉宇系北京電影學(xué)院視聽傳媒學(xué)院2022級博士研究生

【編輯：沈金萍】