江蘇省徐州中學(xué) 張雪婷

“學(xué)的活動(dòng)”是指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)生自主開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)。廣義上講，學(xué)生在課堂上看書(shū)、聽(tīng)課等也是學(xué)習(xí)活動(dòng)，而語(yǔ)文學(xué)科的“學(xué)的活動(dòng)”主要是指學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)開(kāi)展的生活觀察、文本閱讀、問(wèn)題探究、實(shí)踐操作、對(duì)話交流、寫(xiě)作創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)[1]。以學(xué)生為主體的、以學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下開(kāi)展一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程。 教師要提高教學(xué)效率，就必須精心設(shè)計(jì)有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)，著力提高學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量和實(shí)效。

一、高中古詩(shī)文教學(xué)中“學(xué)的活動(dòng)”的設(shè)計(jì)原則

目前的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)雖然也注重突出學(xué)生主體地位，以學(xué)的活動(dòng)來(lái)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，但活動(dòng)缺乏精心設(shè)計(jì)和周密安排，存在著活動(dòng)太多，重點(diǎn)不突出；活動(dòng)太散，內(nèi)在聯(lián)系不強(qiáng)；活動(dòng)缺乏深度，淺嘗輒止、流于形式；活動(dòng)時(shí)間匆忙，學(xué)習(xí)探究不深入等問(wèn)題。 語(yǔ)文課堂缺乏生機(jī)和活力，影響了教與學(xué)的效率和質(zhì)量。

在統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材中，古詩(shī)文數(shù)量多、題材廣、風(fēng)格全。 古詩(shī)文閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)高中學(xué)生來(lái)講是一個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn)。教師在教學(xué)過(guò)程中不能只是讀讀背背、問(wèn)問(wèn)答答、講講練練，只有精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展生動(dòng)、深刻的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、探究等活動(dòng)中理解文辭的意義，領(lǐng)悟文本的意境，獲得有益的啟示，從淺表學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)， 才能促使學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)、豐富人文底蘊(yùn)、提高人文素養(yǎng)、發(fā)展思維能力[2]。

古詩(shī)文閱讀教學(xué)中“學(xué)的活動(dòng)”的設(shè)計(jì)，首先要緊扣閱讀教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編排，確定合理的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，緊扣教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使各個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。其次，要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基本要求，設(shè)計(jì)和開(kāi)展的活動(dòng)必須有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和思維品質(zhì)、提高學(xué)生審美情趣和鑒賞能力、增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，發(fā)揮出古詩(shī)文教學(xué)的育人價(jià)值。再者，要基于學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)和發(fā)展需求，設(shè)計(jì)和開(kāi)展的活動(dòng)必須聯(lián)結(jié)學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、貼近大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知水平、適切學(xué)生全面發(fā)展的需要。最后，要多種形式的活動(dòng)相結(jié)合，在古詩(shī)文的閱讀教學(xué)中堅(jiān)持聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思有機(jī)結(jié)合， 開(kāi)展朗讀吟讀、問(wèn)題探究、說(shuō)話表達(dá)、寫(xiě)作創(chuàng)作等多種形式的活動(dòng)，有效培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和素養(yǎng)。

以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)中的《蘭亭集序》為例，《蘭亭集序》是王羲之為蘭亭詩(shī)會(huì)所作的序，從文體看屬于古代山水游記散文。文章思路清晰、語(yǔ)言精妙、情感豐富，但思想情感的指向比較模糊，學(xué)生對(duì)文章的意蘊(yùn)往往一知半解或見(jiàn)解各異。教師在教學(xué)中，可以根據(jù)《蘭亭集序》的主題內(nèi)容和文本特色，確定三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1.從文中找出王羲之情感變化的過(guò)程， 并分別概括變化的原因；2.了解魏晉文人名士的社會(huì)活動(dòng)特點(diǎn)、生活背景，比較他們與作者思想觀念的異同；3.鑒賞這篇古詩(shī)文的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。 根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教師可以依次開(kāi)展五個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，安排兩課時(shí)完成，第一課時(shí)著重開(kāi)展前三個(gè)活動(dòng)，第二課時(shí)完成后兩個(gè)活動(dòng)。

二、指向預(yù)習(xí)的“學(xué)的活動(dòng)”：閱讀梳理，整體感知

課前自學(xué)預(yù)習(xí)是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，必須有明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師在布置任務(wù)時(shí)要考慮學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和課余時(shí)間，布置的自學(xué)任務(wù)數(shù)量不能太多、要求不能太高。

本課前教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)提出三個(gè)自學(xué)任務(wù)：

1.結(jié)合課文注釋，查閱有關(guān)材料，疏通全文、理清線索，在《預(yù)習(xí)單》上繪出以作者情感變化為線索的結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖。

2.在課文上畫(huà)出不認(rèn)識(shí)或不理解的字、詞、句，并嘗試注音并解釋含義。

3.找出一些能體現(xiàn)作者情感傾向的詞句，寫(xiě)在《預(yù)習(xí)單》上。

預(yù)習(xí)活動(dòng)重在引領(lǐng)學(xué)生整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以及作者的情感傾向和情感變化。 在上課時(shí)，教師先用課件簡(jiǎn)要介紹王羲之的生平事跡、詩(shī)文創(chuàng)作的背景，以此導(dǎo)入新課。 然后組織學(xué)生就自學(xué)預(yù)習(xí)任務(wù)進(jìn)行展示交流，通過(guò)投影展示一些學(xué)生繪制的思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、作者的情感變化以及文中不理解的字詞和語(yǔ)句。 從學(xué)生的展示交流情況來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生初步理清了文本的邏輯結(jié)構(gòu)， 以及作者從樂(lè)到痛到悲的情感變化過(guò)程。教師作簡(jiǎn)要評(píng)點(diǎn)，但對(duì)學(xué)生的自學(xué)成果不作明確評(píng)價(jià)，讓學(xué)生帶著疑惑開(kāi)始本課的學(xué)習(xí)與探究。

學(xué)生在課堂上的“緘口不言”，很大程度上是因?yàn)榻處熯^(guò)早地給出結(jié)論，有時(shí)候可能僅僅是簡(jiǎn)單的提示，但這些提示或結(jié)論給學(xué)生的反饋很可能是一種否定，主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)往往會(huì)發(fā)展成為被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)活動(dòng)。本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)，盡量不給學(xué)生設(shè)置條件和框架，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己思維的過(guò)程，為后續(xù)活動(dòng)的順利進(jìn)行以及學(xué)生能力素養(yǎng)的提升作鋪墊。

三、指向體悟的“學(xué)的活動(dòng)”：反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)情感

誦讀是一種心、眼、口、耳并用的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在多種感官的相互作用下，誦讀者常常能產(chǎn)生頓悟，生發(fā)出對(duì)文本新的理解。 古詩(shī)文更需要反復(fù)誦讀，才能領(lǐng)略其語(yǔ)言之精美、意蘊(yùn)之豐富。 古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。 誦讀過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程， 只有充分發(fā)揮心、眼、口、耳的功能，全身心沉浸在文本中，才會(huì)產(chǎn)生情感與思想的共鳴。 在這篇課文教學(xué)中，教師可以在學(xué)生完成自學(xué)預(yù)習(xí)展示交流后，組織開(kāi)展一個(gè)誦讀活動(dòng)：

一讀：全班讀——讀準(zhǔn)詞句，讀出節(jié)奏。

二讀：自由讀——通過(guò)誦讀揣摩情感，通過(guò)揣摩情感完善誦讀。

三讀：分享讀——通過(guò)誦讀交流文本心得，通過(guò)交流進(jìn)一步激發(fā)對(duì)文本的思考。

誦讀必須根據(jù)文本的內(nèi)容和意蘊(yùn)讀出情感來(lái)，讀出語(yǔ)言的美感來(lái)。 本文第一段寫(xiě)眾人齊聚蘭亭的盛況，作者的喜悅之情溢于言表，誦讀時(shí)節(jié)奏可稍快些，語(yǔ)調(diào)要輕快上揚(yáng)；第二段寫(xiě)盛況之下的感慨，興盡悲來(lái)，由喜轉(zhuǎn)痛，誦讀時(shí)應(yīng)語(yǔ)速變慢，聲調(diào)逐漸低沉，情感變化的關(guān)鍵字眼應(yīng)重音突出，句子尾音拉長(zhǎng)；第三段寫(xiě)今人所想亦是前人之思，個(gè)人的感慨上升為千古之悲，誦讀此段時(shí)語(yǔ)速要再慢些，音調(diào)更加冷靜低沉，留出聲音上的空白以給人遐思的空間。

誦讀是一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在教學(xué)不同階段的誦讀能夠起到不同的作用。 理解課文之前的誦讀，有助于初步感受和把握文章的整體基調(diào)； 初步理解課文之后的誦讀，有助于代入情感，回歸文本細(xì)節(jié)，并激發(fā)新的思考與感悟；深入理解課文之后的誦讀，則有助于以聲傳情，領(lǐng)會(huì)文字與聲音共鳴的美妙。 不同形式的誦讀反復(fù)疊加，能起到不斷深化文本理解，提高文學(xué)素養(yǎng)的作用。

四、指向理解的“學(xué)的活動(dòng)”：深度探究，理解文意

關(guān)于《蘭亭集序》的主題思想主要有兩種解讀：一是認(rèn)為王羲之想借蘭亭集會(huì)表達(dá)自己對(duì)魏晉文人好清談、嗜玄學(xué)的看法，并借老子的生死觀表達(dá)自己的觀點(diǎn)；二是認(rèn)為此文僅僅是王羲之參加蘭亭集會(huì)的即興之作，并沒(méi)有明確表達(dá)自己的思想情感。教師在教學(xué)中不應(yīng)簡(jiǎn)單地告知學(xué)生文章的主題思想是什么，而應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)閱讀與探究去感悟和歸納，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見(jiàn)解，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和良好思維品質(zhì)。

在誦讀活動(dòng)之后， 教師可以設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生深度探究、理解主題思想的學(xué)習(xí)活動(dòng)：

思考：王羲之在此文中描述了蘭亭集會(huì)的盛況及眾人“信可樂(lè)”的心情，但面對(duì)如此盛會(huì)，王羲之卻引申出對(duì)生死的看法，“修短隨化，終期于盡?！薄肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作。”如何理解這兩句話？作者在此場(chǎng)景談對(duì)生死的看法，說(shuō)明了什么？

探究：以小組為單位，讀讀議議，探究本文主題思想：你認(rèn)為王羲之寫(xiě)作此文的目的是什么？ 能不能用一兩句話概括此文的主旨？我們還能從此文中感悟到哪些其他的意義？

探究主題意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)是本文閱讀教學(xué)中的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從理解作者關(guān)于生死的論述，來(lái)領(lǐng)悟作者“導(dǎo)引人情，舒曠襟懷，凝聚同人”之旨意，從自己的立場(chǎng)和生活體驗(yàn)，來(lái)感悟文本傳達(dá)的意蘊(yùn)。

探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)， 既要求探究主題本身具有可探究性，又要求探究范圍具有確定性。 此處探究活動(dòng)的主題是作者對(duì)生死問(wèn)題的思考，是作者寫(xiě)作此文的目的，這些都需要回歸到文本本身進(jìn)行分析。 只有在此基礎(chǔ)之上，才能進(jìn)一步要求學(xué)生結(jié)合自身生活和立場(chǎng)，談?wù)剬?duì)本文的理解和感悟，順序不可顛倒。

五、指向深度思維的“學(xué)的活動(dòng)”：比較閱讀，深化認(rèn)識(shí)

《蘭亭集序》是王羲之為蘭亭雅會(huì)、眾人作詩(shī)成集所撰的序， 其中一位參與者孫綽也曾因春禊集會(huì)寫(xiě)過(guò)類似的序：《三月三日蘭亭詩(shī)序》，雖然不是為同一次集會(huì)所寫(xiě)，但通過(guò)對(duì)比分析，或?qū)ρ芯勘疚牡乃枷肭楦屑皩?xiě)作藝術(shù)大有幫助。因此，在第三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之后，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)比較閱讀活動(dòng)：

投影孫綽《三月三日蘭亭詩(shī)序》原文及譯文。請(qǐng)學(xué)生閱讀后，從主題思想和藝術(shù)技巧兩個(gè)角度，與課文《蘭亭集序》 作比較分析。 然后自選一個(gè)角度撰寫(xiě)一篇不少于300字的對(duì)兩文作比較的微評(píng)論。（人物資料：孫綽是魏晉時(shí)期著名的玄學(xué)家，受老莊“齊物論”思想影響很深，所以他對(duì)世間萬(wàn)物秉持等量齊觀態(tài)度，對(duì)人生悲喜壽夭也看得很淡，認(rèn)為世間疾苦可以在山水游樂(lè)中得到解脫， 可以在精神升華中得到凈化，這是一種玄虛的樂(lè)觀主義[3]。 ）

教師組織學(xué)生開(kāi)展比較閱讀，在問(wèn)題探究的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)作創(chuàng)作，以讀促寫(xiě)、以寫(xiě)促讀，有利于提高學(xué)生的閱讀理解能力和寫(xiě)作能力，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)課文內(nèi)容及主題的認(rèn)識(shí)，也有利于幫助學(xué)生豐富文學(xué)知識(shí)、拓寬文化視野。群文比較之下，內(nèi)容及背景可互為補(bǔ)充，風(fēng)格特色也更容易凸顯。 孫綽的《三月三日蘭亭詩(shī)序》與本文所述事件相似，兩位作者所處環(huán)境一致，思想理念也有相通之處，這些都是能夠進(jìn)行群文比較閱讀的基礎(chǔ)。學(xué)生在課堂上的討論或思考，多停留在縹緲的抽象思維上，轉(zhuǎn)瞬即逝，只有訴諸筆端，將之轉(zhuǎn)化為具體的文字，才更有助于梳理思路，生發(fā)更多靈感。

六、指向復(fù)盤的“學(xué)的活動(dòng)”：總結(jié)反思，歸納提煉

對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)及時(shí)進(jìn)行總結(jié)與反思是提高學(xué)習(xí)效率、提升學(xué)習(xí)能力和形成良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要措施，應(yīng)該成為教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師在本文閱讀教學(xué)中設(shè)計(jì)開(kāi)展的最后一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)就是組織學(xué)生總結(jié)反思：

1.總結(jié)整理：從文本的主題、內(nèi)容、情感、寫(xiě)作特點(diǎn)、語(yǔ)言特色等方面，總結(jié)這篇課文的所學(xué)內(nèi)容。

2.提煉啟示：從文本的內(nèi)容、意蘊(yùn)和語(yǔ)言表達(dá)等方面，想想學(xué)習(xí)這篇課文獲得了哪些啟示？

3.質(zhì)疑提問(wèn)：你還有什么疑問(wèn)和不同見(jiàn)解？ 還有什么其他感興趣的問(wèn)題？

教師可以在第二課時(shí)的最后留出時(shí)間讓學(xué)生理一理、想一想，然后自由表達(dá)、對(duì)話交流，并在課后整理好，寫(xiě)在筆記本上。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅是組織學(xué)生整理總結(jié)這一課文的所學(xué)所得，還能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步提煉啟示、深化認(rèn)識(shí)，拓展思考、生成問(wèn)題，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是很有意義的。

在日常語(yǔ)文教學(xué)中，如果課堂上時(shí)間緊張，可以讓學(xué)生在課后去認(rèn)真完成反思活動(dòng)，下節(jié)課再作交流。 學(xué)習(xí)活動(dòng)就是要想方設(shè)法讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，不管多么新穎的活動(dòng)形式，最終也都要去偽存真，落實(shí)到“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。