劉博文(商丘師范學(xué)院體育學(xué)院 河南 商丘 476000)
體育產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟的重要組成部分,對于國民經(jīng)濟發(fā)展有極大的促進作用。近年來,體育產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,為國家經(jīng)濟增長帶來新的動力。中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊,是中華文化傳承的重要載體。武術(shù)產(chǎn)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在本質(zhì)上有高度契合性,都是以人為本,強調(diào)促進人的身心健康。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)可以實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)同發(fā)展,進一步推進我國體育強國建設(shè)。因此,推動民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,可以促進我國經(jīng)濟快速健康發(fā)展,加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程。
武術(shù)是一種中國傳統(tǒng)的體育運動項目,集技擊、健身和娛樂于一體,其技術(shù)內(nèi)容豐富、形式多樣,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對中華民族的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表,有其獨特的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。從宏觀角度來看,武術(shù)屬于體育產(chǎn)業(yè)的范疇;從微觀角度來看,武術(shù)屬于文化產(chǎn)業(yè)范疇。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是指以民族傳統(tǒng)體育資源為基礎(chǔ)而形成的體育產(chǎn)業(yè)形態(tài)。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過程中產(chǎn)生的具有民族特色和時代特征的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)。其主要內(nèi)容包括以競技武術(shù)為主體的體育競技產(chǎn)業(yè)、以民族民間體育為主體的體育節(jié)慶、以民俗民間活動為主體的民俗體育產(chǎn)業(yè),以及以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動為主體的民族傳統(tǒng)體育旅游等。傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)都有其自身發(fā)展的歷史和特點。武術(shù)作為一種歷史悠久、內(nèi)容豐富、形式多樣、具有鮮明特色的體育運動項目,其在發(fā)展和演變過程中形成了自己獨特的文化內(nèi)涵和形式。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人們生活方式不斷變化,武術(shù)也在不斷變革,其在傳承和發(fā)展中不斷創(chuàng)新與進步。而武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)都是以武術(shù)文化為核心而形成的特定內(nèi)容和形式,兩者之間有著密切聯(lián)系。因此,在發(fā)展過程中要充分挖掘兩者之間融合發(fā)展所蘊含的文化價值,實現(xiàn)武術(shù)文化與民族傳統(tǒng)體育文化的有機融合。
民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,有利于挖掘民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵,充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化資源優(yōu)勢,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的健身需求,促進中華民族偉大復(fù)興。民族傳統(tǒng)體育項目是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分,是中華民族智慧的結(jié)晶。武術(shù)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶。武術(shù)產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟發(fā)展的新引擎,能夠吸引大量外來人口參與其中。武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展有利于實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育資源共享,促進民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育在自身發(fā)展過程中形成了獨特的文化內(nèi)涵和文化風(fēng)格,能夠促進民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間形成資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)同發(fā)展的格局。同時,通過武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,還能提升武術(shù)文化附加值,使其成為彰顯武術(shù)品牌和促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的重要手段。
中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想,中華民族復(fù)興需要有強大的經(jīng)濟實力作支撐。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中,文化自信是前提和基礎(chǔ)。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是我國國民經(jīng)濟中新舊動能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)升級過程中形成的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)。民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展有利于推動我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級和經(jīng)濟提質(zhì)增效,能夠促進我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。同時,通過將武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展,還能充分發(fā)揮其經(jīng)濟價值和文化價值,進一步助推我國經(jīng)濟社會發(fā)展。
盡管中國在體育和武術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)建立了一套相對完善的法律法規(guī)體系,但這些法規(guī)在實際執(zhí)行過程中往往產(chǎn)生落實不到位的問題。一方面,現(xiàn)有的法律文本可能過于宏觀,缺乏具體操作細(xì)則,使得在具體事件發(fā)生時難以準(zhǔn)確適用;另一方面,監(jiān)管機構(gòu)可能因為人力資源、技術(shù)手段、專業(yè)知識等方面的限制,無法對武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育活動進行有效監(jiān)督。這種監(jiān)管機制的不足,不僅導(dǎo)致了行業(yè)內(nèi)部的混亂,如賽事組織不規(guī)范、教練員和運動員資質(zhì)認(rèn)證不嚴(yán)、安全事故處理不力等問題,嚴(yán)重影響了體育和武術(shù)運動的聲譽和健康發(fā)展。而且,由于缺乏明確的法律責(zé)任,一些非法武術(shù)培訓(xùn)、虛假宣傳等現(xiàn)象時有發(fā)生,不僅損害了消費者的權(quán)益,也阻礙了產(chǎn)業(yè)的正規(guī)化和市場化進程。此外,法律法規(guī)的不足還可能引發(fā)法律糾紛。在武術(shù)訓(xùn)練、比賽甚至表演中,由于缺乏明確的法律法規(guī)指導(dǎo),可能導(dǎo)致運動員受傷、器材損壞等事件的處理變得復(fù)雜和困難。這不僅會給當(dāng)事人帶來困擾,也會對整個行業(yè)造成負(fù)面影響。
在當(dāng)前的社會背景下,我們面臨著一個棘手的問題:我國缺乏既懂得體育知識,又精通武術(shù)技能的復(fù)合型人才。這一問題在民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)產(chǎn)業(yè)的研發(fā)、推廣和運營等方面表現(xiàn)得尤為突出。首先,在研發(fā)方面,復(fù)合型人才的缺乏限制了民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。由于缺乏專業(yè)知識,許多傳統(tǒng)武術(shù)項目無法與現(xiàn)代體育科學(xué)相結(jié)合,從而無法進行有效的創(chuàng)新和改良。這使得我國民族傳統(tǒng)體育項目在國際市場上的競爭力受到了嚴(yán)重影響;其次,在推廣方面,復(fù)合型人才的短缺使得武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育項目的普及教育受到限制。由于缺乏能夠?qū)⑽湫g(shù)與體育知識相結(jié)合的專業(yè)人士,這些項目無法得到更廣泛的社會認(rèn)知和接受,從而限制了其市場潛力的挖掘;再者,在運營方面,復(fù)合型人才的不足使得民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)項目在商業(yè)化和規(guī)?;\營上遇到了困難。優(yōu)秀的運營管理人才能夠為項目帶來更多的商業(yè)機會和資源,但由于人才的缺乏,這些機會和資源無法得到充分的利用。產(chǎn)品融合度不高,在目前的市場上,雖然有一些傳統(tǒng)武術(shù)項目,但是這些項目往往缺乏創(chuàng)新性,與體育產(chǎn)業(yè)的融合程度較低。這使得消費者對這類產(chǎn)品的興趣和認(rèn)可度不高,限制了市場的擴大。
在當(dāng)前的民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,資源共享和優(yōu)勢互補是一個關(guān)鍵的挑戰(zhàn)。盡管各個項目各自具有一定的特色和優(yōu)勢,但在實踐中,這些資源往往并沒有得到有效的整合和共享,導(dǎo)致了一系列問題的出現(xiàn)。首先,由于資源分散,各個項目之間缺乏有效的合作和協(xié)調(diào),導(dǎo)致資源重復(fù)建設(shè)和浪費。例如,一些地方可能投入大量資金建設(shè)和維護一個武術(shù)訓(xùn)練場館,而在其他地方,類似的場館可能得不到充分利用;其次,由于資源整合不足,各個項目之間的優(yōu)勢無法得到有效的互補和發(fā)揮。例如,一些項目可能在技術(shù)訓(xùn)練方面有優(yōu)勢,而另一些項目可能在市場推廣方面有特長。如果能夠?qū)⑦@些優(yōu)勢進行有效的整合和共享,將大大提升整個產(chǎn)業(yè)的競爭力;再者,由于資源共享機制的不健全,一些項目的成果和經(jīng)驗無法得到廣泛的傳播和應(yīng)用。一些項目可能在實踐中探索出一種有效的訓(xùn)練方法,但由于缺乏共享機制,這種方法可能無法得到其他項目的借鑒和采用。
首先,加強政府主導(dǎo),在宏觀層面制定和落實武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,科學(xué)布局武術(shù)產(chǎn)業(yè)的空間布局。政府在制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃時,應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐赜蛱厣虻刂埔说刂贫óa(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。同時,應(yīng)結(jié)合武術(shù)產(chǎn)業(yè)和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的實際情況,科學(xué)合理地配置資源;其次,將武術(shù)產(chǎn)業(yè)作為重點發(fā)展對象,優(yōu)先進行規(guī)劃布局。由于武術(shù)產(chǎn)業(yè)具有極強的地域性特征,因此在發(fā)展時應(yīng)以地方為核心。例如,云南、四川等少數(shù)民族地區(qū)以武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分;廣西壯族自治區(qū)則將“壯族拳”作為當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育項目;最后,加強區(qū)域合作。通過區(qū)域合作,推動區(qū)域內(nèi)資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)同發(fā)展。例如,云南、四川等地可以通過聯(lián)合舉辦武術(shù)賽事或相關(guān)活動來提高區(qū)域影響力和知名度。同時,也可以將其武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗和技術(shù)帶到其他地區(qū)的武術(shù)產(chǎn)業(yè)中去。
2017 年,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》,對健康中國建設(shè)做出了重大戰(zhàn)略部署。文件強調(diào),要把健康融入所有政策,深入實施全民健身計劃,增強人民體質(zhì)。國家發(fā)展改革委、教育部、體育總局等多部門印發(fā)《關(guān)于進一步促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》,提出加強武術(shù)產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo),建立武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策體系;構(gòu)建武術(shù)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系;構(gòu)建武術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新服務(wù)體系;構(gòu)建武術(shù)產(chǎn)業(yè)人才激勵體系;建立健全武術(shù)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計監(jiān)測與發(fā)布制度等。2019 年國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進一步促進旅游投資和消費的若干意見》,其中指出要深化旅游業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,大力發(fā)展休閑度假、醫(yī)療康養(yǎng)、體育健身、鄉(xiāng)村旅游等旅游新業(yè)態(tài),完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施?!蛾P(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》中提出要把群眾參與體育健身活動作為基本內(nèi)容,廣泛開展全民健身活動?!蛾P(guān)于進一步促進全民健身和體育消費的若干意見》中指出要推動健身休閑與文化娛樂等相關(guān)消費融合發(fā)展,引導(dǎo)社會資本投資建設(shè)融合發(fā)展的新型商業(yè)綜合體。
體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,需要注重人才培養(yǎng),注重復(fù)合型人才的培養(yǎng),提高學(xué)生的綜合能力。一是注重大學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)。當(dāng)前,我國高校體育產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才培養(yǎng)主要以體育相關(guān)專業(yè)為主,尤其是體育管理專業(yè),很少有涉及體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)課程。因此,高校應(yīng)該增加相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)專業(yè)課程數(shù)量,重視課程建設(shè),并加強體育產(chǎn)業(yè)和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的研究力度;二是提高學(xué)生實踐能力。學(xué)校應(yīng)該加強對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng),在學(xué)校開設(shè)相關(guān)實踐課程和鍛煉項目。通過實習(xí)、實訓(xùn)等方式鍛煉學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力;三是加強復(fù)合型人才培養(yǎng)。在人才培養(yǎng)方面,學(xué)校應(yīng)該注重傳統(tǒng)武術(shù)項目和現(xiàn)代體育項目的融合發(fā)展,并加強復(fù)合型人才培養(yǎng)。例如,在現(xiàn)代體育運動項目中融入武術(shù)文化元素等內(nèi)容,打造武術(shù)競技賽事等內(nèi)容;四是完善職業(yè)技能培訓(xùn)體系。我國高校應(yīng)該加快完善職業(yè)技能培訓(xùn)體系建設(shè),為學(xué)生提供更多的職業(yè)技能培訓(xùn)機會和平臺。此外,還應(yīng)該注重高校之間的交流合作和資源共享。加強高校之間的合作交流、資源共享,共同推進民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。
我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處在初級階段,在文化與經(jīng)濟的融合方面還存在著一些問題。當(dāng)前我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)體系仍不夠完善,仍需要進一步探索新的發(fā)展模式,從而推進武術(shù)產(chǎn)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。因此,需要不斷完善武術(shù)產(chǎn)業(yè)體系,為其發(fā)展提供有利條件。武術(shù)產(chǎn)業(yè)作為一種文化資源,需要不斷整合其資源,使其在發(fā)展過程中能夠與其他產(chǎn)業(yè)相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展。為此,需要不斷創(chuàng)新武術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)方式,滿足不同消費群體的需求,為武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多選擇。我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)體系也需要不斷完善,從而為其發(fā)展提供更多支持。同時,還需要對民族傳統(tǒng)體育進行改革與創(chuàng)新,使其能夠與其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。只有不斷完善我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)體系,才能夠更好地推動民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。
武術(shù)產(chǎn)業(yè)和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)都強調(diào)促進人的身心健康,兩者之間存在契合性,這就需要積極探索新的經(jīng)營模式。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的生活水平有了顯著提高,對健康的需求也日益增加。在這種背景下,體育產(chǎn)業(yè)和武術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合時代特點,積極創(chuàng)新經(jīng)營模式,以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的健身需求。對于傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)而言,要在經(jīng)營中堅守傳統(tǒng)文化理念,同時積極融入現(xiàn)代體育元素,以滿足人們多樣化的體育消費需求。這意味著,武術(shù)產(chǎn)業(yè)需要不斷完善管理制度,提升服務(wù)質(zhì)量,吸引更多的消費者。此外,還可以通過舉辦各類武術(shù)比賽、表演等活動,提高武術(shù)的觀賞性和競技性,吸引更多人關(guān)注和參與。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)則應(yīng)積極引入互聯(lián)網(wǎng)思維,利用現(xiàn)代科技手段提升自身服務(wù)水平和管理質(zhì)量。特別是在經(jīng)營中,要注重技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新,將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)相融合,不斷提升自身的競爭力和市場影響力。例如,可以借助虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)等技術(shù),為武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練提供新方式,增加趣味性和互動性。同時,還可以與其他產(chǎn)業(yè)如影視、游戲、服飾等進行跨界合作,擴大武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育的影響力。此外,建立系統(tǒng)的武術(shù)教育體系和專業(yè)認(rèn)證機制,提高行業(yè)專業(yè)性和標(biāo)準(zhǔn)化水平,也是推動武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。同時,通過參與公益活動,推廣武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育,樹立良好的企業(yè)形象。
中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代武術(shù)的雙重變革,武術(shù)產(chǎn)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在本質(zhì)上有高度契合性,兩者都是以人為本,都是以發(fā)展人為核心。當(dāng)前,在國家高度重視體育強國建設(shè)的背景下,武術(shù)產(chǎn)業(yè)和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)迎來了發(fā)展新機遇,兩個產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展可以實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)同發(fā)展。相信在政府的支持和全社會的共同努力下,民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)產(chǎn)業(yè)必將取得更加輝煌的成就。