文/大埔縣大埔小學(xué) 汪秀清

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重任?！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中指出，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，要“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，這就要求小學(xué)教師在教學(xué)工作中要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，有效融合優(yōu)秀文化?？图倚W(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，可以將客家文化中獨(dú)具特色的山歌、童謠、方言、歷史人物故事、姓氏對(duì)聯(lián)等融合起來(lái)，融入教學(xué)中，營(yíng)造出一個(gè)良好的文化氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)接受文化熏陶，既能提高教學(xué)質(zhì)量和效率，又能培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

一、融入客家山歌

客家山歌是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可以將客家山歌融入其中，可以讓枯燥抽象的課本知識(shí)教學(xué)變得生動(dòng)有趣，符合小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，能夠有效吸引學(xué)生興趣，活躍課堂氛圍。例如，在二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)（統(tǒng)編版）《神州謠》的教學(xué)中，教師將客家著名山歌《梅縣唱到北京城》融入教學(xué)中，“客家山歌特出名，梅縣唱上北京城。五湖四海唱光轉(zhuǎn)，朝晨唱到日落嶺”的歌詞樸素生動(dòng)、朗朗上口。教師先帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)山歌感受祖國(guó)五湖四海的壯麗，再學(xué)習(xí)課文“我神州，稱(chēng)中華，山川美，可入畫(huà)”，學(xué)生會(huì)更有學(xué)習(xí)興趣，對(duì)課文的理解也更加深刻，能有效提升學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率。

二、融合客家童謠

童謠是極具有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土氣息的特色文化，客家童謠取材于客家人的日常生活，通過(guò)簡(jiǎn)單樸素、富含趣味性的簡(jiǎn)短語(yǔ)言能充分表現(xiàn)出客家人的真實(shí)生活狀態(tài)，而且飽含客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，比如經(jīng)典客家童謠《月光光》，不僅極具客家特色，而且包含了崇文重教的優(yōu)秀傳統(tǒng)。將客家人從小傳唱的客家童謠融合到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，以學(xué)生熟悉的童謠引入課程，可以讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的同時(shí)接受優(yōu)秀文化熏陶。例如，在二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)（統(tǒng)編版）《媽媽睡了》的教學(xué)中，通過(guò)童謠《白欖仔》引入課程，“白欖仔暗暗香，大哥買(mǎi)歸阿嫂嘗，阿嫂唔嘗俾過(guò)細(xì)姑娘，細(xì)姑娘得食隨街唱，果然大嫂痛姑娘”，簡(jiǎn)單的幾句詞就講述出一個(gè)溫馨的家庭故事，展現(xiàn)了客家人溫暖友愛(ài)、互相疼惜的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以此引入課文中媽媽的辛勤付出和孩子對(duì)媽媽的關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生能起到很好的熏陶教育作用。

三、妙用客家方言

客家方言具有悠久的歷史，保留了大量的古漢語(yǔ)詞，在聲母、韻母和聲調(diào)方面都與古漢語(yǔ)有很多相通之處，因此客家方言十分適合用于古詩(shī)詞或文言文的教學(xué)。例如，在二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《絕句》的教學(xué)中，教師使用客家方言朗誦全詩(shī)，更容易讓學(xué)生清晰地感受到平仄押韻，感受到不一樣的古詩(shī)韻味，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

四、穿插客家故事

客家人普遍具有濃厚的鄉(xiāng)土情節(jié)，對(duì)于客家優(yōu)秀歷史人物懷揣著深厚的敬仰和贊美之情。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中穿插優(yōu)秀歷史人物的故事，能開(kāi)拓學(xué)生的眼界，提升學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。例如，在二年語(yǔ)文上冊(cè)《朱德的扁擔(dān)》的教學(xué)中，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)完朱德以身作則、吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的事跡后，可以給學(xué)生講張?jiān)Ｆ咸丫苿?chuàng)始人張弼士的故事，出生在廣東梅州的張弼士是中國(guó)葡萄酒工業(yè)化的先驅(qū)，以其獨(dú)到的眼光和敢想敢做的精神，幫助近代中國(guó)“實(shí)業(yè)興邦”邁出了重要的一步。這樣的歷史人物故事能夠有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快輕松的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，在潛移默化中繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化精神。

五、巧用客家對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)是是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中文獨(dú)特的藝術(shù)形式，對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)。客家文化擁有著應(yīng)用廣泛且獨(dú)具特色的姓氏對(duì)聯(lián)文化，幾乎凡是客家居住的地方，都有姓氏對(duì)聯(lián)，姓氏對(duì)聯(lián)大多蘊(yùn)含先人典故，既有念祖追宗、標(biāo)榜家聲的意思，又表達(dá)了對(duì)后輩繼承祖業(yè)、光耀門(mén)楣的期望，比如朱氏對(duì)聯(lián)“漢代名臣長(zhǎng)，宋朝理學(xué)家”，王氏對(duì)聯(lián)“三公槐樹(shù)，一甲梅花”，林氏對(duì)聯(lián)“九龍新世第，十德舊名家”等。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，巧妙運(yùn)用這一獨(dú)具特色的姓氏對(duì)聯(lián)文化，既能引發(fā)學(xué)生鉆研的興趣，又能鞭策激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)先輩崇高的精神，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)意義。例如，在一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《姓氏歌》的教學(xué)中，我在教授課文知識(shí)的同時(shí)，呼吁學(xué)生們收集與自己姓氏有關(guān)的對(duì)聯(lián)，并在課堂上與其他同學(xué)交流分享其中涉及的典故以及蘊(yùn)含的期望。學(xué)生既能積累文化素材，又能受到鼓舞。