張立峰

武當(dāng)山坐落于湖北省十堰市境內(nèi)，又名大岳太和山、玄岳山，素有“道教第一名山”之稱。自漢代起，雄奇的武當(dāng)山就吸引了孫思邈和陳摶等人到此尋仙修道。唐貞觀年間（627—649年），均州（今湖北十堰一帶）遭逢大旱，刺史姚簡在武當(dāng)山求雨成功，皇帝敕建“五龍祠”，宋真宗賜額“五龍靈應(yīng)之觀”。據(jù)史料記載，這是武當(dāng)山歷史上敕建的第一座道觀。至元二十三年（1286年）詔改觀名為“五龍靈應(yīng)宮”，元仁宗賜額“大五龍靈應(yīng)萬壽宮”。武當(dāng)山古建筑亦有所擴建。

武當(dāng)山古建筑群真正成形且成為皇家廟觀，是在明代。相傳，凈樂國太子曾在武當(dāng)山修仙得道，是為道教玄武大帝。明初，永樂皇帝朱棣自北平起兵、奪取政權(quán)后，利用太子修仙、仙臺受詔的傳說，宣揚“皇權(quán)神授”思想，大修武當(dāng)山道觀。永樂十年（1412年），三十萬軍民工匠開赴武當(dāng)山，經(jīng)過長期營建，形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”的宏大規(guī)模。

今天武當(dāng)山的36處宮觀多是明代所建，是中國現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大、等級最高的道教古建筑群。這些建筑與自然相融相洽，被稱作“峭壁上的故宮”。武當(dāng)山也因此被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。

1994年，武當(dāng)山古建筑群入選《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會給予高度評價：“武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代世俗建筑和宗教建筑的建筑藝術(shù)成就。古建筑群坐落在溝壑縱橫、風(fēng)景如畫的武當(dāng)山，在明代期間逐漸形成規(guī)模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世紀(jì)，這些建筑代表了中國建筑藝術(shù)的最高水平?！?p>

武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)建筑

候同氣異晴雨有別

鳥瞰武當(dāng)山，其北部是巍巍秦嶺，且距離很近，西部則地接連綿起伏的大巴山。蜿蜒的漢江，自西北向東南，流經(jīng)武當(dāng)山山腳。更有亞洲最大的人工淡水湖——丹江口水庫，橫亙于武當(dāng)山下的東北部。

山環(huán)水抱的地理形勢為武當(dāng)山創(chuàng)造了得天獨厚的氣候環(huán)境。武當(dāng)山靠近我國重要的地理分界線“秦嶺－淮河”一線，地屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，同時也兼具暖溫帶氣候區(qū)的某些特點。北部的秦嶺和西部的大巴山起到的屏障作用，有效地減弱了冬季冷空氣的影響。加上漢江和丹江口水庫等大面積水體的調(diào)節(jié)作用，武當(dāng)山的氣候總體溫和，冬暖夏涼。

每當(dāng)春夏之交，北上的西南暖濕氣流會為武當(dāng)山帶來較豐沛的降水，特別是山體中段的紫霄宮至朝天宮一帶，年降水量可達995～1106毫米。武當(dāng)山海拔并不高，最高峰天柱峰的海拔僅有1612米，但由于山勢陡峭多變，從丹江口水庫至天柱峰頂，氣候的垂直差異顯著，兼有豐富多變的小氣候特征，不時顯現(xiàn)出“晴雨各異”的自然景觀。明代官員陸銓在《武當(dāng)游記》中感嘆道：“高下四十里間，晴雨迥異，如此亦奇矣?！边@種氣候特點著實令人稱奇，也給武當(dāng)山眾多的登臨者留下了難忘的記憶。

大自然的風(fēng)云霧雪也為武當(dāng)山創(chuàng)造了四季美景。春季雨水連綿，谷壑間相對濕度大，呈現(xiàn)出云霧籠罩的景象，從峰頂俯視如臨海觀潮，人稱“陸海奔潮”。到了夏季，山上植被茂盛，從朝天宮到金頂?shù)穆飞?，巴山松蒼翠欲滴，雨后游走在古道林中，如在畫境。秋季則擁有極為絢麗的色彩，在秋陽暖照之下，漫山五彩斑斕。冬季，每逢冬雪降臨，遍山銀裝素裹，唯有雪中綠瓦紅墻的古建筑巍然屹立，恍如仙境一般。

即便是一次不經(jīng)意的登臨之旅，也可能會讓人產(chǎn)生四時莫辨的錯覺。明代“竟陵派”創(chuàng)始人譚元春在《游玄岳記》中說道，他從仁威觀前往五龍宮的途中，驚奇地發(fā)現(xiàn)，“過觀十余里，桃李之花與映山紅盛開如春；接葉濃蔭，行人渴而憩；如夏蟲切切作促織吟；紅葉委地如秋；老槐古木，鐵干虬蜷，葉不能即發(fā)如冬，深山密徑，真莫定其四時”。這是“一山有四季，十里不同天”的最好詮釋，也印證了大旅行家徐霞客對武當(dāng)山山地氣候的洞見：“山谷川原，候同氣異。”

金頂奇景嘆為觀止

八百里武當(dāng)山，以天柱峰為眾山之“祖山”。在當(dāng)年興建皇家宮觀時，以對天柱峰的營建最為出彩。為了藏風(fēng)聚氣，環(huán)山腰一周壘建紫禁城，設(shè)東南西北四天門，只有南天門可以開啟，以抵御高山風(fēng)寒，使城內(nèi)氣溫適合植物生長，以育生機。天柱峰頂又筑起一座光耀百里的金殿，是武當(dāng)山精華所在，被譽為稀世國寶。因此，人們也把天柱峰之巔稱為“金頂”。

金頂觀日出是武當(dāng)山的奇景之一。當(dāng)一輪紅日躍出地平線的剎那，“蕩射萬山，金碧晃映”。更令人稱奇的是，金頂上時有“神光”出現(xiàn)。汪道昆的《太和山后記》中記載：“日方中，其下五色云見?！睆臍庀罂茖W(xué)來看，金頂?shù)奈迳吧窆狻睉?yīng)是太陽光線穿過云霧時，經(jīng)小水滴散射所致。

金頂上的金殿是永樂時代的遺物，高5.54米，寬4.4米，進深3.15米，全殿為銅鑄鎏金，重達數(shù)百噸。重檐廡殿式的金殿，無論是斗拱檐椽、戶樞額枋，還是神像瑞獸、幾案供器，均造得極為精巧嚴(yán)密。殿內(nèi)藻井上，懸有一顆銅質(zhì)鎏金寶珠，傳說此珠能鎮(zhèn)山風(fēng)，故名“避風(fēng)珠”。由于金殿造得密不透風(fēng)，殿內(nèi)空氣難以形成對流，每當(dāng)?shù)钔馍斤L(fēng)呼嘯，殿內(nèi)神燈火苗卻紋絲不動。

古時金殿沒有避雷設(shè)備，每當(dāng)雷雨交加時，金殿周圍偶爾會出現(xiàn)盆大的雷火球，來回滾動。待雨過天晴，大殿金光燦然，似被洗練過一樣，這就是“雷火煉殿”的奇觀。

武當(dāng)山金頂

屹立于天柱峰頂五百余年的金殿，是一座龐大的人工導(dǎo)電體。當(dāng)氣流沿著山坡爬升成為積雨云時，由于云團中的“微觀云物理”過程使云中電場發(fā)生“極化”，會與直插云底的金殿產(chǎn)生巨大的電位差，從而形成強烈的放電現(xiàn)象。特別是高聳的雷云完全籠罩金殿時，更是會頻頻閃擊、雷火轟鳴，如天威降臨一般令人生畏。

除了“雷火煉殿”，“海馬吐霧”和“祖師出汗”也是金頂上少見的奇異景觀。所謂“海馬”“祖師”分別是殿頂?shù)募公F海馬鑄像和殿內(nèi)供奉的玄武大帝銅像。每逢雷雨天氣來臨前，玄武銅像就會像人一樣“熱”得汗流浹背，殿頂?shù)暮ｑR有時會口吐道道白霧，并對天發(fā)出嘯音。見此情景，當(dāng)值的道士便會從金頂下撤，以躲避雷電大雨。

這是因為殿頂?shù)你~鑄海馬內(nèi)部中空并與殿內(nèi)相通，雷雨來臨前，密閉的大殿受日照加熱，使殿內(nèi)空氣變得相對濕熱。當(dāng)外界氣溫快速下降時，海馬口中會排出殿內(nèi)熱氣，熱氣遇冷而霧化。若內(nèi)外壓力差較大，海馬吐出的氣流就會像口哨一樣，發(fā)出嘯音。

一般而言，銅的比熱容約是空氣的五分之二，而銅的導(dǎo)熱系數(shù)也遠遠高于空氣。當(dāng)氣溫快速下降時，金殿本身降溫的“響應(yīng)速度”要遠快于殿內(nèi)相對密閉的濕熱空氣，因此，殿內(nèi)空氣中的水蒸氣遇到已經(jīng)“變冷”的銅質(zhì)神像，就會遇冷凝結(jié)為小水珠，仿佛銅像是熱得出“汗”了一樣。

事實上，金頂諸多奇觀的誕生，完全是體量碩大、鑄造精湛的金殿及殿內(nèi)神像等銅鑄鎏金體與特定的地理氣候環(huán)境融合的結(jié)果，是古人天才的創(chuàng)造力在規(guī)劃與建筑上的體現(xiàn)。