武思青

（河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)）

一、紅色文化主題油畫創(chuàng)作分析

（一）紅色主題文化形成的原因

紅色文化包括革命紀(jì)念地址，紀(jì)念物品，標(biāo)志物及革命事件以及革命精神。紅色文化主題在中國(guó)的發(fā)展源于偉大共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)廣大人民的不懈奮斗，在這一次次的艱苦奮斗之中留下了許多值得我們傳承的精神，在波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人心懷崇高理想，堅(jiān)定自身信念，以不屈不撓的長(zhǎng)征精神在中國(guó)紅色文化中尤為經(jīng)典，將士們無(wú)私奉獻(xiàn)舍己為人的精神也使我們感嘆。新中國(guó)成立以來(lái)，紅色精神在文化中體現(xiàn)繁多，許多畫家創(chuàng)作出美術(shù)作品鼓勵(lì)，教育我們一代代年輕人成長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)部分作品分析，發(fā)現(xiàn)作品中有革命將士個(gè)人事跡的表現(xiàn)，革命將士與廣大人民群眾軍民之情的體現(xiàn)，重大戰(zhàn)役歷史事件的再現(xiàn)。

（二）紅色主題文化的意義

抗戰(zhàn)時(shí)期，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)同胞為新中國(guó)捐軀，無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)同胞戰(zhàn)場(chǎng)奮勇殺敵，李可染先生的《長(zhǎng)征》，千山萬(wàn)水，滿路荊棘，這都是萬(wàn)里長(zhǎng)征紅軍踏破的路。以及傅抱石老先生的《強(qiáng)渡大渡河》，面對(duì)洶涌湍急的河水，十八位將士不顧前方敵人兇險(xiǎn)，舍生取義，乘坐一艘小船沖向前方奮勇殺敵，迎著敵人的炮火沖向了有重兵把守的河對(duì)岸，大渡河兩邊是懸崖峭壁，中間是驚濤駭浪，他們的壯舉為中央后續(xù)部隊(duì)殺出了一條血路，讓后續(xù)部隊(duì)順利渡過(guò)了大渡河。以紅色主題為創(chuàng)作題材是當(dāng)代創(chuàng)作重要的一部分，屬于社會(huì)美術(shù)范疇中并且為廣大人民群眾服務(wù)，參與建設(shè)社會(huì)主義，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為國(guó)民樹(shù)立正確價(jià)值觀。阿爾貝蒂《論繪畫》談到“畫家的偉大事業(yè)是處理某種具有紀(jì)念碑意義的題材”。由全國(guó)政協(xié)文化史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主編的《長(zhǎng)征畫傳》收錄了許多長(zhǎng)征事跡的名家名作，在《長(zhǎng)征畫傳》中可以觀賞到長(zhǎng)征時(shí)期雄偉壯觀的歷史畫面，以及蘊(yùn)含著紅軍長(zhǎng)征偉大精神的英勇事跡和感人肺腑的故事。中央電視臺(tái)的美術(shù)黨史也是家喻戶曉。紅色革命是人類史上的英雄壯舉，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍譜寫的一曲壯麗史詩(shī)。

二、長(zhǎng)征主題油畫色彩分析

（一）以《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》創(chuàng)作進(jìn)行分析

1954年，董希文先生受中國(guó)人民革命軍事博物館的邀請(qǐng)，創(chuàng)作《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》的革命題材畫作，為了創(chuàng)作出這幅作品，它沿著當(dāng)年紅軍走過(guò)的路程，走過(guò)大草地，穿過(guò)空氣稀薄的大雪山，感受饑寒交迫，通過(guò)感受更加突出了紅軍革命精神和英雄氣概，在創(chuàng)作這幅作品時(shí)董希文做了很多工作，還訪問(wèn)了老紅軍，為了弄清楚篝火旁邊草地的顏色他更是在烤火時(shí)仔細(xì)的觀察，鉆研，他仔細(xì)的觀察護(hù)送戰(zhàn)士烤火吹口琴的狀態(tài)以及動(dòng)作，這是普通人難以觀察接觸到的，這幅畫他想表達(dá)當(dāng)時(shí)紅軍長(zhǎng)征途中物質(zhì)困乏的艱苦生活與紅軍戰(zhàn)士們的樂(lè)觀主義精神的對(duì)比，因此在繪畫中他要運(yùn)用困難與堅(jiān)強(qiáng)兩種品質(zhì)來(lái)形成鮮明的對(duì)比，在畫面關(guān)系上他用大量的普藍(lán)色運(yùn)用在天空上，普蘭帶給人們一種堅(jiān)毅，光明，的象征，并且與中間的篝火橘黃色形成了鮮明的對(duì)比，描繪了黎明的早上將士們?cè)隗艋鹋孕菹⒖净鸬膱?chǎng)景，即便是生活再艱苦，前方的路多么荊棘，他們都仍然保持樂(lè)觀主義精神。

（二）以《秋收起義》創(chuàng)作進(jìn)行分析

《秋收起義》為1973年何孔德、高泉、冀曉秋、陳玉先創(chuàng)作的，畫面中的毛主席形象動(dòng)作以及神態(tài)栩栩如生，眾人堅(jiān)定的目光帶給人一種堅(jiān)毅勇敢的力量，在畫面色彩關(guān)系上紅色主題油畫具有當(dāng)代氣息，并且具有當(dāng)年典型的時(shí)代性，畫面中藍(lán)色天空給人堅(jiān)毅的感覺(jué)，藍(lán)色遠(yuǎn)山拉開(kāi)與近處人物的關(guān)系，蔚藍(lán)的天空一半被白云覆蓋，一半被遠(yuǎn)山包圍，圖片中人物黝黑的皮膚拳頭緊握，但是畫面穿著以及顏色構(gòu)成又很有講究，右邊為赤衛(wèi)隊(duì)員，褐色黑色衣服具備當(dāng)時(shí)穿衣特色，所有人眼神堅(jiān)定，給人一種必勝的信念。路邊的翠綠色野花生機(jī)勃勃，鮮艷的紅旗在戰(zhàn)士們的身后迎風(fēng)起舞，依次排列整齊，讓人眼前一亮。

三、長(zhǎng)征主題油畫風(fēng)格分析

（一）以紅軍過(guò)松潘事件為題材進(jìn)行分析

長(zhǎng)征主題油畫的風(fēng)格在內(nèi)容上基本相似都表現(xiàn)了相同的畫面，不同的是每個(gè)畫家的創(chuàng)作形式不同，包含了許多不同的個(gè)人情感，展現(xiàn)了我們國(guó)家的民族性和時(shí)代性，“藝術(shù)風(fēng)格的民族特色，是由本民族地理環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)狀、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等多種原因決定的，體現(xiàn)出本民族的審美理想和審美要求，但歸根結(jié)底還是根據(jù)本民族的社會(huì)生活與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。確實(shí)如果用當(dāng)代創(chuàng)作的長(zhǎng)征題材油畫與老一輩創(chuàng)作的相比確實(shí)稍微遜色，環(huán)境，心態(tài)，經(jīng)歷不同創(chuàng)作也略微不同，沈堯伊先生創(chuàng)作的《革命理想高于天》1975年他根據(jù)紅軍穿越松潘草地的場(chǎng)景創(chuàng)作了這幅畫，草地里遍布沼澤，吞噬了無(wú)數(shù)長(zhǎng)征的紅軍，這幅畫相對(duì)于以往塑造英雄的形象更加注重表達(dá)個(gè)人情感，以及內(nèi)在的故事，畫面中毛主席正在坐著給將士們講故事，為什么坐著講呢？因?yàn)檎訚傻靥上氯ゾ陀锌赡苡肋h(yuǎn)沉沒(méi)，在創(chuàng)作這幅畫的過(guò)程中，周總理去逝了，畫家為了表達(dá)對(duì)周恩來(lái)先生的惋惜，把周恩來(lái)先生加入了這幅畫中，其實(shí)在長(zhǎng)征時(shí)由于周恩來(lái)先生的肝病支撐不下去了，被迫轉(zhuǎn)移了出來(lái)。在這幅創(chuàng)作中作者運(yùn)用了四個(gè)三角形，給畫面一種堅(jiān)定的信念，更加展現(xiàn)了紅軍堅(jiān)定的意志，畫面當(dāng)中的篝火在人群中間，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)講故事的情景，在畫面的右上角部分我們還可以看到有連綿不絕的篝火，這種講故事的情景還在繼續(xù)。革命理想高于天聽(tīng)到這個(gè)名字無(wú)非就是浪漫主義了。在畫面上還可以看到其中女戰(zhàn)士手里拿著花若有所思的樣子，這可能是一個(gè)不知名的小花，但是它象征著我們國(guó)家對(duì)于美好的憧憬，對(duì)幸福生活的向往。長(zhǎng)征的道路雖然崎嶇，但是它是我們通往幸福的路。

（二）以紅軍飛奪瀘定橋分析

《飛奪瀘定橋》是劉國(guó)樞老先生創(chuàng)作的，創(chuàng)作過(guò)程中他在橋上徘徊了二百多個(gè)來(lái)回感受，1935年五月，為了為北上的將士開(kāi)辟出一條路線，戰(zhàn)士們?cè)跍?zhǔn)攻奪瀘定橋的前一天奔走了一百二十千米的路程在這艱苦的趕路過(guò)程中有的戰(zhàn)士甚至跑著跑著睡著了，這已經(jīng)超越了人類體能和意志的極限，但是依然接著爬起來(lái)趕路，沿著陡峭的懸崖峭壁行走，下邊就是湍急的水流，隨時(shí)都有可能掉下去喪命的危險(xiǎn)，終于在第二天早上趕到了瀘定橋西橋頭，正是我們黨的堅(jiān)定信念支持著他們不斷地前進(jìn)，到了瀘定橋頭將士們發(fā)現(xiàn)只剩下13根鐵索，木板已被敵軍拆除，并且對(duì)面還有敵軍的堡壘，面對(duì)敵軍的挑釁，有本事你們飛過(guò)來(lái)啊，這時(shí)二十二名將士沖鋒向前，由連長(zhǎng)廖大珠帶領(lǐng)他們上前沖鋒，他們?cè)诋嬅嬷杏械陌牍?，有的匍匐前進(jìn)，踏著冰冷懸空的鐵索，面臨著對(duì)面的槍林彈雨，還有戰(zhàn)士中彈身亡，眼看著馬上就到對(duì)面了，敵軍在對(duì)岸燃起了大火，隊(duì)長(zhǎng)的帽子都點(diǎn)燃了，這時(shí)他也顧不上這么多了，他把帽子扔掉沖向前把敵人一舉拿下。在畫面中左下角部分濺起的水花是橋下將士也在沖鋒對(duì)決。畫面的構(gòu)圖設(shè)計(jì)很是巧妙，劉國(guó)樞老先生把鐵索設(shè)計(jì)成了仰視的效果，下面河水波濤洶涌表現(xiàn)了將士們當(dāng)時(shí)艱難的處境，后面還是懸崖峭壁，戰(zhàn)斗形勢(shì)異常兇險(xiǎn)，并且畫面中的鐵索由遠(yuǎn)及近，就像一片樂(lè)譜，將士們各種姿勢(shì)在鐵索上前進(jìn)，猶如音樂(lè)符號(hào)，整個(gè)畫面猶如一篇樂(lè)章一樣激勵(lì)澎湃。經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，瀘定橋被攻下了，帶領(lǐng)將士們順利的過(guò)橋。是紅軍再一次的絕處逢生。

四、紅色主題油畫藝術(shù)語(yǔ)言的文化含義分析

（一）以遵義會(huì)議分析

《遵義會(huì)議》是作家沈堯伊先生在1997年創(chuàng)作的，他講到這幅畫在創(chuàng)作過(guò)程中很艱難，因?yàn)樽窳x會(huì)議的召開(kāi)很倉(cāng)促，導(dǎo)致好多資料沒(méi)有記載，沒(méi)有參會(huì)人員名單，也沒(méi)有集體的資料。最后幾經(jīng)周折，通過(guò)字跡確認(rèn)辨別出了這是陳云同志的手稿，在創(chuàng)作的過(guò)程中他前前后后畫出了許多群像肖像，并且向許多老畫家靳尚誼等進(jìn)行探討，最終決定將二十位革命領(lǐng)導(dǎo)人畫進(jìn)這幅畫里。在這幅畫的背景創(chuàng)作中，作者沒(méi)有辦法描述燈光位置，并且背景的建筑形式單一，沒(méi)有什么裝飾花紋，并且創(chuàng)作過(guò)程中同時(shí)表現(xiàn)二十個(gè)人同時(shí)開(kāi)會(huì)的場(chǎng)景是很難的，在這幅作品中周總理，毛主席，張聞天處于最高，而在周恩來(lái)身旁的博古等人低頭蜷縮，這也因?yàn)椴┕攀墙虠l主義的代表，即使他在看文件但是他仍然被邊緣化，具有特殊寓意。右邊李德是共產(chǎn)國(guó)際的代表，他在遵義會(huì)議的門旁邊也被邊緣化，畫家這種獨(dú)特的構(gòu)圖很巧妙的表達(dá)了這次會(huì)議的結(jié)果以及趨勢(shì)，橫向的觀察這幅作品，畫面中右邊的劉伯承同志和左邊的毛主席直接相互呼應(yīng)看似兩個(gè)人都處在畫面左右三分之一處實(shí)際上通過(guò)構(gòu)圖可以很直觀的讓大家看清楚。畫面的背景交代了當(dāng)時(shí)會(huì)議的召開(kāi)時(shí)間。除了畫面中表現(xiàn)的內(nèi)容中，遵義會(huì)議在歷史上還有重大意義，他確立了以毛主席為代表的中央正確領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)束了“左傾”冒險(xiǎn)主義，在一定程度上挽救了黨挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，成為黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，紅色美術(shù)題材的不僅僅描繪了歷史事件，還向我們傳達(dá)了正確的革命精神。

（二）以游擊戰(zhàn)為例

游擊戰(zhàn)分為多種形式，具有多種不同的游擊戰(zhàn)術(shù)，1937年八月中共中央在洛川會(huì)議上確立了獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)方針，初步使用就展現(xiàn)了巨大的威力。在第二年八路軍便在河北和山東等平原地區(qū)展開(kāi)了激烈的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，由于平原地區(qū)交通發(fā)達(dá)有許多重要的交通干線以及汽車火車等運(yùn)輸，并且平原地區(qū)物產(chǎn)豐富，是可以儲(chǔ)備物資生產(chǎn)物資的基地，因此是非常搶手的，并且日軍想把它變成物資基地，因此在平原地區(qū)展開(kāi)游擊戰(zhàn)是非常有必要的。平原地區(qū)還是敵人必守，我們必攻的地方。為此還發(fā)明了許多游擊戰(zhàn)的方法，車輪戰(zhàn)，麻雀戰(zhàn)，堵門戰(zhàn)，地道戰(zhàn)等。麻雀戰(zhàn)就是像麻雀一樣把敵人圍成一團(tuán)像麻雀一樣過(guò)去殲滅敵人再飛走，這樣作戰(zhàn)非常靈活。堵門戰(zhàn)就是堵住敵方占領(lǐng)的據(jù)點(diǎn)，只要敵軍一出來(lái)就會(huì)挨打。車輪戰(zhàn)就是把敵人的運(yùn)輸線路破壞掉，導(dǎo)致敵人的交通工具變成一個(gè)阻礙。《青紗帳里游擊隊(duì)員逞英雄》這幅創(chuàng)作中的題目和內(nèi)容都來(lái)源于黃河大合唱的歌詞，畫面中的游擊隊(duì)長(zhǎng)人物形象生動(dòng)活潑高舉手槍號(hào)召大家沖出青紗帳，畫面中的其他人物都眼睛里帶著怒火沖向最前端奮勇殺敵，左側(cè)的人物造型呈現(xiàn)四十五度這樣的一個(gè)向前的動(dòng)勢(shì)構(gòu)成了一條牽引線，右邊有一個(gè)扔手榴彈的女隊(duì)員，以及一個(gè)拉手榴彈的男人這兩個(gè)人向后的動(dòng)勢(shì)與四十五度的動(dòng)勢(shì)相呼應(yīng)，使畫面達(dá)到了一整個(gè)的平衡，畫面右側(cè)的硝煙可以看到敵人被打得丟盔卸甲，潰不成軍，畫面中的無(wú)論是人物形象，還是人物動(dòng)態(tài)以及自然景色都結(jié)合得剛剛好。并且人物形象都是戴著白頭巾的村民且有女性的參與，地上還放著下地的鋤頭，充分說(shuō)明這是一場(chǎng)廣大群眾的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，廣大人民群眾都參與了其中。游擊戰(zhàn)爭(zhēng)有力的打擊了敵人，是我們?nèi)〉脛倮囊徊糠帧?/p>

（三）以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)日本投降為例

延安是中國(guó)革命的出發(fā)點(diǎn)，也是中國(guó)革命的落腳點(diǎn)，還是革命圣地，老一輩的革命家們?cè)谶@里生活并且?jiàn)^斗了十三個(gè)春秋。當(dāng)時(shí)全中國(guó)的有志之士都來(lái)到這里尋求救國(guó)之路。延安不僅是革命根據(jù)地，革命領(lǐng)導(dǎo)人還在這里建設(shè)了學(xué)校，一邊學(xué)習(xí)一邊戰(zhàn)斗，毛主席還曾在這里召開(kāi)了文藝座談會(huì)。他們創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀作品來(lái)鼓舞人心，如《黃河大合唱》《白毛女》等優(yōu)秀作品。隨著日本的投降，我們中國(guó)勝利了，隨著勝利的消息傳開(kāi)，延安當(dāng)晚便舉行了盛大的晚會(huì)，人們載歌載舞，一起迎接勝利的曙光。1959年畫家蔡亮創(chuàng)作了《延安火炬》這幅作品，在這幅作品中作者在構(gòu)圖上巧妙地運(yùn)用了“S”型構(gòu)圖陜北當(dāng)時(shí)地形多山，山石環(huán)繞的地形，人人手中都點(diǎn)燃了勝利的火炬翻越了整座山頭，由右上方穿越到左下方，構(gòu)圖飽滿具有動(dòng)勢(shì)，圖中人物形象飽滿，均帶有白頭巾，表現(xiàn)了陜北農(nóng)民的服裝特色。左邊的少年臉上洋溢著歡快的表情，右邊的老者敲鑼打鼓，年輕人吹響嗩吶，位于畫面中央的軍人攙扶著一位洋溢著笑容的老媽媽。右下角的婦女抱著娃娃在和女兵說(shuō)話，這種敘事情節(jié)，表現(xiàn)了軍民一家親的情景。在創(chuàng)作這幅作品時(shí)，畫家到陜北地區(qū)親身經(jīng)歷，在夜晚一次和老鄉(xiāng)們互動(dòng)時(shí)他看到了一條條火把照亮了老鄉(xiāng)的臉龐，照亮了一整座山，火把的光影連綿不絕，翻越了一整座山，這也是他創(chuàng)作靈感的來(lái)源。

紅色主題油畫帶給我們的不僅僅是描述歷史事實(shí)還有畫家們的創(chuàng)作精神以及我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的中國(guó)精神。