石志丹 安徽金寨干部學(xué)院（中共金寨縣委黨校）

大別山精神在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中占有重要地位，其是在馬克思主義科學(xué)理論的指引下形成的，包含著對(duì)革命理想高于天的堅(jiān)定信仰，是中國革命歷程中的精神果實(shí)。我國應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代特征共同努力，發(fā)揚(yáng)大別山精神。相關(guān)部門應(yīng)重新思考大別山精神，重視其融入企業(yè)黨建工作的路徑研究。

一、大別山精神的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值

（一）大別山精神的意義

中國共產(chǎn)黨在百年歷史發(fā)展過程中，形成了一套完整的紅色精神體系。該體系既是共產(chǎn)黨人的紅色基因，又是共產(chǎn)黨人的初心與使命所在。在2016、2019年，為切實(shí)學(xué)習(xí)大別山精神，習(xí)近平總書記先后來到大別山，了解鄂豫皖蘇區(qū)的革命歷史，強(qiáng)調(diào)其作為共產(chǎn)黨精神譜系的關(guān)鍵部分，與我國國革命精神具有緊密聯(lián)系。習(xí)近平總書記在2016 年4 月24 日親臨金寨視察，并在2019 年二次考察期間針對(duì)焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神的重要性再次強(qiáng)調(diào)，對(duì)鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地的重要性進(jìn)行闡述，指出其歷史地位和重要意義，同時(shí)，為現(xiàn)代人們留下了寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書記在此次考察過程中對(duì)大別山精神地位的明確闡述，強(qiáng)化了其在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要性。

地處鄂豫皖三省交界的大別山，是我黨在中國革命斗爭(zhēng)中的重要革命根據(jù)地。其曾是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的重要轉(zhuǎn)折地。光輝的革命歷程為大別山精神的培育提供了肥沃的土壤，奠定了大別山精神的歷史根基。大別山地區(qū)在中華人民共和國成立之初，就已經(jīng)成為我黨在全國范圍內(nèi)建立和發(fā)展的一個(gè)重要根據(jù)地。

大別山地區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了重要的戰(zhàn)略支援作用，也是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折地帶，是中國革命的一段輝煌的歷史。大別山精神的創(chuàng)建是廣大黨員、人民軍隊(duì)和人民群眾長期不懈奮斗的結(jié)果。

（二）理解文化內(nèi)涵

大別山精神是指中國共產(chǎn)黨在誕生之初至新中國建立之初，在鄂豫皖邊區(qū)大別山一帶，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，所凝聚起來的一種革命精神。目前大別山精神在鄂豫皖三省沒有統(tǒng)一的表述語，“堅(jiān)貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、一心為民、永跟黨走”是安徽六安地區(qū)對(duì)于大別山精神的表述。大別山精神的精髓在于忠誠于黨、永跟黨走，同其他老區(qū)精神相同，具有對(duì)黨的忠誠和對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。

董必武在其《九十初度》上寫下了這樣一句話：“遵從馬列無不勝，深信前途會(huì)伐柯?！边@句話正是大別山軍民對(duì)理想信念的最好詮釋。而膾炙人口的便衣隊(duì)之歌，更是將大別山軍民對(duì)黨的熱愛和無比忠誠表現(xiàn)得淋漓盡致。大別山精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是“依靠群眾，團(tuán)結(jié)奮斗”。大別山革命根據(jù)地自成立以來，始終緊緊依靠人民群眾，同人民群眾保持著密切的聯(lián)系，風(fēng)雨同舟，眾志成城，構(gòu)筑了堅(jiān)不可摧的鋼鐵堡壘[1]。

大別山精神具有“不畏犧牲，無私奉獻(xiàn)”的優(yōu)良品質(zhì)。身為偉大的革命老區(qū)，其成功離不開無數(shù)烈士的犧牲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大別山地區(qū)參加革命的群眾超過兩百萬，為國捐軀的群眾將近百萬。大別山精神具有“胸懷大局，走在前列”的顯著特征。大別山軍民在革命的關(guān)鍵時(shí)刻，會(huì)從革命的需要和全局的利益出發(fā)，積極地承擔(dān)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。在1934 年11 月，紅二十五軍以北上先鋒的身份，高舉中國工農(nóng)紅軍北上抗日第二先遣隊(duì)的旗幟，突破國民黨反動(dòng)派的重重包圍，為中共中央在陜北建立中國革命根據(jù)地做出了卓越貢獻(xiàn)，毛澤東盛贊其為中央紅軍的向?qū)?。盡管大別山精神的光輝革命經(jīng)歷已經(jīng)成為歷史，但大別山精神并沒有被遺忘，其蘊(yùn)含著我黨踐行“不忘初心、牢記使命”的紅色基因，擁有著超越時(shí)間和空間的永恒魅力，具有重要的現(xiàn)實(shí)和時(shí)代價(jià)值。在新的時(shí)代背景下，要把大別山精神發(fā)揚(yáng)光大，使之在新時(shí)期煥發(fā)出新的光輝。

皇窯景區(qū)本著“立足景德鎮(zhèn)、走出江西省、面向中國、放眼全世界”的發(fā)展目標(biāo)，參考GB/T 24421—2009《服務(wù)業(yè)組織標(biāo)準(zhǔn)化工作指南》系列國家標(biāo)準(zhǔn)，遵循“分塊負(fù)責(zé)、齊頭并進(jìn)，先建立、后細(xì)化整合”的標(biāo)準(zhǔn)化工作方針和“簡(jiǎn)化、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、優(yōu)化”的標(biāo)準(zhǔn)化原則，突出陶瓷文化創(chuàng)意特色的相關(guān)內(nèi)容，建立覆蓋全景區(qū)的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系。

（三）堅(jiān)持理想信念

當(dāng)今社會(huì)，人們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)大別山精神，增強(qiáng)理想信念和對(duì)黨的忠誠。在實(shí)踐中，有些黨員和干部的工作思想會(huì)出現(xiàn)問題，究其根本原因是信仰和精神的迷失。所以，要時(shí)刻保持堅(jiān)定的信念，對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡責(zé)，堅(jiān)定不移地為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力[2]。

繼承和發(fā)揚(yáng)大別山精神，就是要始終以人民為中心，不斷為人民服務(wù)，在每一項(xiàng)決策和工作中都體現(xiàn)出以人民為中心的發(fā)展思想。要堅(jiān)決落實(shí)以人民為中心的發(fā)展理念，把人民的利益放在第一位。此外，還要發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，用榜樣力量匯聚起眾志成城、奮力拼搏的新時(shí)代凝聚力。習(xí)近平總書記在視察安徽金寨縣時(shí)指出：“老區(qū)精神積淀著紅色基因。在今天奔小康的路上，老區(qū)人民同樣展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)奮斗精神?！毙聲r(shí)代，要善于把握時(shí)代的脈搏，把時(shí)代需要同自身的奮斗具體實(shí)踐相結(jié)合，使奉獻(xiàn)精神具有新的時(shí)代內(nèi)涵和精神境界。

二、推動(dòng)黨建工作與大別山精神的深度融合

（一）探索大別山精神融入企業(yè)黨建新模式

1.整合黨建師資隊(duì)伍

近年來，黨中央和國家十分重視建設(shè)紅色文化教育基地。在持續(xù)建設(shè)的過程中，紅色教育基地的建設(shè)狀況得到了進(jìn)一步改善，同時(shí)，其內(nèi)容也得到了進(jìn)一步的豐富和創(chuàng)新，成了開展紅色文化宣傳和教育的重要主要陣地。企業(yè)可以與各級(jí)革命傳統(tǒng)教育基地進(jìn)行聯(lián)系，開展革命傳統(tǒng)教育、廉政教育和黨性教育。

黨建工作需建立在高素質(zhì)的教師隊(duì)伍之上。在不斷加強(qiáng)和完善的過程中，需充分發(fā)揮各地方黨校的作用。作為實(shí)現(xiàn)黨建工作有序、順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，需加大宣傳力度，通過宣傳部門不斷強(qiáng)化培訓(xùn)效果。在這期間，可以良好運(yùn)用媒體、培訓(xùn)等方式，在具有紀(jì)念意義的日子里進(jìn)行宣傳。通過積極組織相關(guān)論壇講座活動(dòng)，從根本上提高黨員參與度，使其在日積月累的學(xué)習(xí)中間接傳播紅色文化。另外，為進(jìn)一步培養(yǎng)人才，實(shí)現(xiàn)對(duì)規(guī)章制度的規(guī)范化落實(shí)，需建立紅色文化研究組織，強(qiáng)化管理效果。

2.深入文化理論研究

在革命建設(shè)和改革過程中，大別山精神得到了繼承和發(fā)展，是黨和國家寶貴的文化遺產(chǎn)。部分學(xué)者提出了改革教育觀念，將大別山精神納入國家教育系統(tǒng)，構(gòu)建一種科學(xué)的制度和機(jī)制。特別是要通過對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展之路進(jìn)行教育、引導(dǎo)，有效增加人民群眾對(duì)大別山精神的接受度、認(rèn)可度，使其從內(nèi)心深處重新認(rèn)識(shí)紅色文化，在不斷提升認(rèn)知水平的過程中實(shí)現(xiàn)自覺傳播，進(jìn)一步推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的目標(biāo)，需加大研究力度，結(jié)合實(shí)際情況科學(xué)研創(chuàng)針對(duì)性活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)。

3.創(chuàng)新文化路徑

在黨建工作中，要采取互動(dòng)式、靈活性和隱性教育相結(jié)合的方式，開展豐富多彩的黨員實(shí)踐活動(dòng)，把培養(yǎng)黨員工作同社會(huì)實(shí)踐、典型宣傳相結(jié)合。相關(guān)部門可以通過多種形式的黨員組織生活，運(yùn)用不同的教育方法，與黨員交流溝通。要充分利用新媒體進(jìn)行文化宣傳，提高傳播效果。

近年來，在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新興媒介的快速發(fā)展下，運(yùn)用新媒介進(jìn)行紅色文化的傳播，可以更好地發(fā)揮其價(jià)值，促進(jìn)文化發(fā)展。部分學(xué)者認(rèn)為，利用電腦技術(shù)，可以采用動(dòng)畫效果等多種傳播方式，結(jié)合紅色事跡故事、英雄人物特點(diǎn)以及紅色歌曲，高效利用動(dòng)畫效果，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景還原。通過合理應(yīng)用新媒介，可以促進(jìn)紅色文化與現(xiàn)代時(shí)代深度結(jié)合，迎合時(shí)代媒體特征與規(guī)律，從人民群眾角度出發(fā)切實(shí)擴(kuò)大傳播基數(shù)以及范圍，進(jìn)而強(qiáng)化黨員教育質(zhì)量[3]。

4.深化黨員價(jià)值觀培養(yǎng)

在日常的宣傳工作中，有關(guān)部門需大力開展紅色文化學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過在小組學(xué)習(xí)中與小組成員暢所欲言地討論問題、積極參與黨內(nèi)事務(wù)的方式，切實(shí)地幫助黨員覺醒紅色文化的主體意識(shí)，明確自身的權(quán)利與義務(wù)。由于個(gè)體的行為模式受其主體意識(shí)影響極深，所以只有切實(shí)提升黨員的主體意識(shí)水平，才能確保其充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，積極投身于黨內(nèi)工作，保證紅色文化的主體作用得到充分發(fā)揮。可開展情景式黨員教育活動(dòng)，通過模擬各種情景，切實(shí)提高黨員們的學(xué)習(xí)熱情，有效改善課堂氣氛，充分達(dá)到寓教于樂的效果。

同時(shí)，要切實(shí)將黨建工作落到實(shí)處，有關(guān)部門需提高對(duì)于企業(yè)黨建教育關(guān)鍵期的重視。其中最為重要的時(shí)期稱為關(guān)鍵期，是早期教育中最適宜心理發(fā)展的時(shí)期。在此時(shí)期個(gè)人對(duì)某一方面的知識(shí)和行為都較為敏感，學(xué)習(xí)起來較簡(jiǎn)單，但如果錯(cuò)過該階段，學(xué)習(xí)過程就會(huì)變得艱難。將大別山精神有效地與黨建工作相結(jié)合時(shí)，要掌握其階段性特點(diǎn)，對(duì)新晉員工開展理想信念、職業(yè)道德教育。在正式入黨的過程中，相關(guān)部門應(yīng)積極開展為人民服務(wù)和集體主義宣傳教育。

（二）傳承和弘揚(yáng)大別山精神的路徑

1.傳承紅色基因

習(xí)近平總書記在企業(yè)思政課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民要不斷發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。在新時(shí)代，要發(fā)揚(yáng)大別山精神，把紅色基因融入企業(yè)的思想政治理論課教學(xué)中。培養(yǎng)肩負(fù)著時(shí)代使命與責(zé)任的新人，是企業(yè)思想政治工作者義不容辭的責(zé)任。

相關(guān)部門要對(duì)大別山精神深入研究。大別山精神是中國共產(chǎn)黨的重要精神譜系，其內(nèi)容十分豐富。要把德育工作融入課堂，充分發(fā)揮德育工作的主渠道作用。大別山精神是對(duì)各個(gè)時(shí)期的大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育最真實(shí)、最直接的材料，是對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的根本途徑。此外，大別山精神還是激發(fā)大學(xué)生繼承先輩遺志，投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大力量。作為開展馬克思主義理論教育的核心渠道和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前沿陣地，思想政治理論課需充分地發(fā)揮大別山精神，為思想政治理論課的開設(shè)注入新內(nèi)容，以鞏固和發(fā)揮這一主渠道的作用[4]。

2.弘揚(yáng)大別山精神

大別山精神是一種傳承和創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。既要堅(jiān)持大別山精神的精髓，又要與時(shí)俱進(jìn)，把中國力量和大別山精神融為一體，將其融入工作中，從而實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的目標(biāo)，為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)出一份力量。

有關(guān)部門應(yīng)在實(shí)際工作中，遵循教育為主、宣傳為輔的思想，將對(duì)大別山精神的推廣宣傳切實(shí)融入實(shí)際教學(xué)中，做到一體兩面。大別山精神的傳播，貴在育人，重在推廣。大別山精神是培養(yǎng)教育的重要環(huán)節(jié)，在學(xué)校的課堂教學(xué)中，可以引進(jìn)革命的故事、英雄烈士的故事，讓孩子們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就受到大別山紅色文化的影響，通過英雄故事的感染，在潛移默化中塑造孩子們對(duì)大別山精神的正確認(rèn)知。此外，有關(guān)部門還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，通過互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等新型媒介在青年群體間開展紅色主義宣傳活動(dòng)?？赏ㄟ^播放革命主題影視作品、開展紅色知識(shí)競(jìng)賽、組織大別山精神宣傳講座等方式，在各大校園中塑造良好的革命精神宣傳環(huán)境。

為了使大別山精神發(fā)揚(yáng)光大，可以在傳統(tǒng)的紅色文化教育的基礎(chǔ)上，積極引入新型宣傳技術(shù)，切實(shí)提升宣傳效率。當(dāng)?shù)卣梢栽诒Ａ舸髣e山革命英雄紀(jì)念館的同時(shí)通過建立微信公眾號(hào)、抖音賬號(hào)等方式，以現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為手段，開發(fā)多平臺(tái)載體，推進(jìn)革命英雄紀(jì)念館的創(chuàng)建，保留大別山精神的原始內(nèi)容，發(fā)揮其積極的作用，增強(qiáng)傳播的親和力和實(shí)效性。

大別山精神不僅是一座偉大的精神豐碑，更是一種強(qiáng)大的思想武器和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。當(dāng)前，我國正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，廣大教育工作者要牢記立德樹人這一神圣職責(zé)，將大別山精神作為一種精神力量貫穿于整個(gè)思想政治教育之中，讓紅色基因一代一代傳承下去，不斷培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代新青年，推動(dòng)我國未來發(fā)展[5]。

3.凝聚新征程力量

（1）樹立信仰。為了弘揚(yáng)大別山精神，應(yīng)緊跟黨的步伐。從爭(zhēng)取國家獨(dú)立和人民解放的角度出發(fā)，我國大別山軍民同封建主義、帝國主義、官僚資本主義做了曠日持久的革命斗爭(zhēng)，在鄂豫皖三省交界的大別山一帶，用自己的鮮血和生命，創(chuàng)造了一場(chǎng)偉大的革命奇跡。忠誠、跟黨走是大別山精神的精髓，大別山軍民在極端艱難的情況下，始終保持著堅(jiān)強(qiáng)的理想信念，二十八年來，始終保持著一支堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍，保持著強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，在一次次的戰(zhàn)斗中，利用頑強(qiáng)的斗志戰(zhàn)勝了敵人，用英勇的犧牲鑄就了勝利的光輝。

“大悟山高，小悟山長。山巖石洞是我床，樹皮野菜是我糧。任你敵人多猖狂，紅旗不倒志如鋼。三天不吃飯，照樣打勝仗?！边@首流傳至今的大別山民歌，是大別山精神堅(jiān)定信念、緊跟黨走的最好寫照。人們應(yīng)牢固樹立馬克思主義信仰，讓馬克思主義信仰根植于心中，融于血液之中，成為終生追求。

（2）保持初心。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)、政治、科技文化都在進(jìn)行深刻調(diào)整，且國際環(huán)境的不穩(wěn)定性因素也在增加。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)到了中華民族偉大復(fù)興的緊要關(guān)頭，但風(fēng)險(xiǎn)越大，任務(wù)越艱巨，越要堅(jiān)持理想信念，錘煉自身品格，傳承精神血脈。在任何情況下，共產(chǎn)黨員都要不忘初心，不要忘了新中國的幸福生活來之不易。不管在什么樣的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前，都要把紅色傳統(tǒng)傳承下去。

大別山區(qū)軍民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，顧全大局，甘于奉獻(xiàn)，勇于犧牲。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，他們堅(jiān)定地聽從黨的命令，站在全國的戰(zhàn)略大局上，戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，把力量集中起來，實(shí)現(xiàn)這一重要的戰(zhàn)略任務(wù)。中原軍區(qū)根據(jù)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大局，在大別山地區(qū)堅(jiān)持了十個(gè)多月以后，還擔(dān)負(fù)著在陜南、鄂西兩區(qū)之間開辟根據(jù)地，牽制大批國民黨軍隊(duì)，配合華北、華中的主要力量的任務(wù)。毛澤東同志曾對(duì)其評(píng)價(jià)到：“中原解放軍以無比毅力克服艱難困苦，除一部已轉(zhuǎn)入老解放區(qū)外，主力在陜南、鄂西兩區(qū)，創(chuàng)造了兩個(gè)游擊根據(jù)地。此外，在鄂東和鄂中均有部隊(duì)堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。這些極大地援助了和正在繼續(xù)援助老解放區(qū)的作戰(zhàn)，并將對(duì)今后長期戰(zhàn)爭(zhēng)起更大作用?！贝髣e山區(qū)的黨政軍民在眾多戰(zhàn)爭(zhēng)中都體現(xiàn)了這種以大局為重、甘于奉獻(xiàn)的偉大精神。

每個(gè)黨員都是全黨事業(yè)全局的一部分，都需要學(xué)會(huì)從全局出發(fā)，統(tǒng)籌全局，自覺服從于整個(gè)黨的全局，敢于同對(duì)大局不利的思想和行為進(jìn)行斗爭(zhēng)。大別山精神是我們黨的理想信念、斗爭(zhēng)精神的結(jié)晶，是立黨興黨強(qiáng)黨的豐富精神養(yǎng)料，是我黨最珍貴的精神遺產(chǎn)。

三、結(jié)語

在企業(yè)黨建工作中引入大別山精神是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。既要在思想上有創(chuàng)新，又要在具體操作上有新的突破。相關(guān)部門要從理論上、方法上、形式上等多個(gè)方面，找到切入點(diǎn)，拓寬思路，積極探索。大別山精神將激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)革命先輩們?yōu)橹畩^斗、為之獻(xiàn)身的偉大事業(yè)。