周藝

【導(dǎo)語(yǔ)】

習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格?！泵恳环N文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。站在新的歷史起點(diǎn)上，當(dāng)代青年應(yīng)樹立“創(chuàng)新正當(dāng)其時(shí)，圓夢(mèng)適得其勢(shì)”的思想觀念。

選文一

拒絕仿制，我們必須趕超

◎古月月

“我這輩子最自豪的事，就是成功主持了太陽(yáng)磁場(chǎng)望遠(yuǎn)鏡等發(fā)明。”

太陽(yáng)磁場(chǎng)的研究一直是天文學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域，相關(guān)的天文儀器的研制便成為各國(guó)科研的重中之重。20世紀(jì)60年代中期，蘇聯(lián)在美國(guó)Babcock發(fā)明的光電磁象儀基礎(chǔ)上發(fā)展成的能測(cè)矢量場(chǎng)、點(diǎn)源和弱磁場(chǎng)的光電矢量磁象儀，是最熱門的太陽(yáng)磁場(chǎng)測(cè)量?jī)x器，世界上許多國(guó)家都在一窩蜂地仿制這種儀器。

艾國(guó)祥認(rèn)為：仿制只能跟在人家后面亦步亦趨，只有趕超，才能不落后于人！1966年，他創(chuàng)造性地提出了中國(guó)人的趕超目標(biāo)——研制能測(cè)面源和弱磁場(chǎng)的太陽(yáng)磁場(chǎng)望遠(yuǎn)鏡。這種設(shè)備被稱為太陽(yáng)磁場(chǎng)測(cè)量?jī)x器的第四代產(chǎn)品。第一代為能測(cè)量點(diǎn)源和強(qiáng)磁場(chǎng)的太陽(yáng)磁場(chǎng)測(cè)量?jī)x器，第二代為能測(cè)矢量場(chǎng)、點(diǎn)源和弱磁場(chǎng)的光電矢量磁象儀，第三代為能測(cè)線源和弱磁場(chǎng)的磁象儀。不過(guò)，計(jì)劃方案提出后，艾國(guó)祥并沒(méi)有得到太多支持。但艾國(guó)祥對(duì)這種必然的發(fā)展前景看得無(wú)比透徹，心志高遠(yuǎn)的他這次真的豁出去了，他拋下相濡以沫的妻子和一雙年幼的女兒，毅然南下南京的研制工廠，潛心研制太陽(yáng)磁場(chǎng)望遠(yuǎn)鏡。

這是一段常人所不能忍受的艱難歲月。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)支持，技術(shù)上困難重重，工人態(tài)度消極，效率也極低。艾國(guó)祥不但要和工人一起探討怎么解決技術(shù)困難，還要千方百計(jì)地提高工人的積極性：他拿自己的工資給工人買煙抽，還把家里的白糖分給工人。在當(dāng)時(shí)交通不便的條件下，為了買一個(gè)軸承，他在3天之內(nèi)馬不停蹄地跑了5個(gè)城市；為了找到制造太陽(yáng)磁場(chǎng)望遠(yuǎn)鏡的原料冰洲石，他和同事們不顧嚴(yán)寒酷暑，北上南下。返回南京時(shí)為了趕火車，他甚至拋棄了隨身攜帶的所有行李，光背著30多公斤的冰洲石回來(lái)……

巨大的壓力、枯燥的工作、遠(yuǎn)離親人的寂寞，讓不少原本誓言要和他一起拼搏的同伴相繼離開，只有艾國(guó)祥一個(gè)人死死頂著，整整20個(gè)年頭！

20年后，他研制出了領(lǐng)先世界的太陽(yáng)磁場(chǎng)望遠(yuǎn)鏡。新研制出的系統(tǒng)比原系統(tǒng)效率提高103～106倍，實(shí)現(xiàn)了空前的高性能。美國(guó)在20世紀(jì)60年代末也開展了類似研究，并先于中國(guó)研制成兩臺(tái)。在中美雙方分別獨(dú)立研制的這3套同類設(shè)備中，艾國(guó)祥主持研制的系統(tǒng)功能比美國(guó)兩套功能之和還多一倍，來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)和購(gòu)買這種設(shè)備的國(guó)家接踵而至。艾國(guó)祥感慨地說(shuō)：“這個(gè)成功雄辯地表明，科學(xué)研究多么的需要預(yù)見性和超前意識(shí)！”

（選自《愿做那逐日的夸父》，有刪改）

◆含英咀華

選文截取了艾國(guó)祥院士事跡的一小部分，但是充分地體現(xiàn)了他堅(jiān)持創(chuàng)新的精神。面對(duì)世界上許多國(guó)家都在一窩蜂地仿制蘇聯(lián)的太陽(yáng)磁場(chǎng)測(cè)量?jī)x器，艾國(guó)祥堅(jiān)持不仿制，提出要研制更先進(jìn)的相關(guān)天文儀器。目標(biāo)好定，實(shí)踐難，艾國(guó)祥面臨重重困難，不僅有物質(zhì)上的，還有精神上的，但他憑借著堅(jiān)忍不拔的精神攻堅(jiān)克難，使得我國(guó)在該領(lǐng)域趕超他國(guó)。

選文二

做創(chuàng)新的引領(lǐng)者、推動(dòng)者（節(jié)選）

◎鄒 翔

湖北省武漢市東湖高新區(qū)，上世紀(jì)70年代，這里還是一片荒野之地，因距離主城區(qū)較遠(yuǎn)，一度被稱作武漢地圖外兩厘米的地方。然而數(shù)十年間，我國(guó)第一家科技企業(yè)孵化器、第一個(gè)光通信國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、第一款商用存儲(chǔ)芯片、第一個(gè)400G硅光模塊，全球首款128層三維閃存芯片、全球首個(gè)超高通量“火眼”實(shí)驗(yàn)室相繼在此誕生。如今，這里已成為全球最大的光纖光纜研制基地和我國(guó)最大的激光產(chǎn)業(yè)基地之一，它也有了一個(gè)更為響亮的名字——“中國(guó)光谷”。

從一域的“荒地”到發(fā)展的“高地”，光谷崛起的密碼是什么？答案就是“創(chuàng)新”。創(chuàng)新是光谷最亮眼的底色。內(nèi)生創(chuàng)新、革故鼎新，光谷從未停止過(guò)爭(zhēng)先的腳步。更為關(guān)鍵的是，這里出臺(tái)了一系列支持創(chuàng)業(yè)者遭遇“失敗”后渡過(guò)難關(guān)的政策舉措，打造了一種熱帶雨林式的創(chuàng)新生態(tài)，形成了一種崇實(shí)求新、開放包容的創(chuàng)新氛圍。有創(chuàng)業(yè)者感慨：“在光谷，創(chuàng)業(yè)失敗并不可恥，而是為下次成功鋪路。”將創(chuàng)新刻進(jìn)基因、使創(chuàng)業(yè)成為風(fēng)尚，催生了從“一束光”到“創(chuàng)新城”的蝶變，也帶給我們啟示：創(chuàng)新之花總是盛開在勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的土壤之上。

創(chuàng)新是一種探索性的實(shí)踐，意味著走別人沒(méi)有走過(guò)的路、做前人沒(méi)有做過(guò)的事，總是與風(fēng)險(xiǎn)相生相伴，有時(shí)甚至荊棘叢生、困難重重。創(chuàng)新之路上，失敗比成功更常見，真正的成功往往藏在無(wú)數(shù)次失敗之后。正如錢學(xué)森所說(shuō)，“沒(méi)有大量錯(cuò)誤作臺(tái)階，也就登不上最后正確結(jié)果的高座”。尤其是實(shí)現(xiàn)從“0”到“1”的原創(chuàng)性突破，需要開拓者們勇闖前所未知的“無(wú)人區(qū)”、攀登人跡罕至的“高寒帶”，為他們提供全方位的“后勤保障”至關(guān)重要。勇于給創(chuàng)新松綁，善于為創(chuàng)新開道，敢于為創(chuàng)新者撐腰鼓勁，才能激發(fā)全社會(huì)干事創(chuàng)業(yè)活力，讓干部敢為、地方敢闖、企業(yè)敢干、群眾敢首創(chuàng)。

創(chuàng)新從來(lái)不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，需要涵養(yǎng)崇尚創(chuàng)新的制度，需要培厚鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化，需要打造支撐創(chuàng)新的環(huán)境載體。這就要求破除一切束縛創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的觀念和體制機(jī)制障礙，向制約創(chuàng)新的難題“下狠手、動(dòng)真刀”，把不利于創(chuàng)新的絆腳石一一搬走，同時(shí)推動(dòng)創(chuàng)新思維融入社會(huì)生活方方面面，使之成為一種生活習(xí)慣、一種價(jià)值導(dǎo)向、一種時(shí)代風(fēng)尚，最大限度釋放創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造動(dòng)能。

“不日新者必日退?！鄙羁偸菍⒊晒Φ臋C(jī)會(huì)留給善于和勇于創(chuàng)新的人，誰(shuí)排斥變革，誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代，誰(shuí)就會(huì)被歷史淘汰。新時(shí)代新征程上，做創(chuàng)新的引領(lǐng)者、推動(dòng)者，轉(zhuǎn)變不適應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展要求的思想觀念、思維方式、行為方式和工作方法，行動(dòng)要快些、再快些。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年1月8日，有刪改）

◆含英咀華

這篇時(shí)評(píng)選用武漢市東湖高新區(qū)從一域的“荒地”到發(fā)展的“高地”這一典型事件作為材料，針對(duì)創(chuàng)新發(fā)展發(fā)表了看法。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上，只有堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，積極識(shí)變、應(yīng)變、求變，才能不斷開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。

探究任務(wù)

【文本呈現(xiàn)】

從《西游記之大圣歸來(lái)》《白蛇：緣起》，到《新神榜：楊戩》《姜子牙》《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，近年由中國(guó)經(jīng)典IP改編的動(dòng)畫電影在創(chuàng)作中融入國(guó)潮思維，以多元審美體驗(yàn)觸發(fā)不同年齡段、不同國(guó)家和地區(qū)觀眾的情感共鳴和心靈共振，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播。

新國(guó)潮動(dòng)畫電影突破了低幼創(chuàng)作的敘事局限，借助傳統(tǒng)故事底本聚焦當(dāng)代觀眾關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)。這些動(dòng)畫電影沒(méi)有復(fù)刻傳統(tǒng)文化故事中固化的內(nèi)涵和意象，而是從時(shí)代主題催生的國(guó)民情感內(nèi)驅(qū)力出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)、再開發(fā)、再審視，實(shí)現(xiàn)了與不同年齡觀眾的多樣觀賞需求的有效對(duì)接。

新國(guó)潮動(dòng)畫電影還以獨(dú)特的中國(guó)式美學(xué)，助力中國(guó)傳統(tǒng)文化揚(yáng)帆出海。近些年的新國(guó)潮動(dòng)畫電影作出了有益嘗試。創(chuàng)作者一方面重視意境美和人文自然和諧氣質(zhì)的表達(dá)，另一方面對(duì)中華傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行年輕化、時(shí)尚化的轉(zhuǎn)化，綜合運(yùn)用多樣視聽元素，制造感官刺激，從而使不同文化背景的觀眾獲得代入感、沉浸感。

新國(guó)潮動(dòng)畫電影還通過(guò)創(chuàng)新人物塑造方式，賦予中華傳統(tǒng)文化故事更符合時(shí)代精神的主題意蘊(yùn)。新一代中國(guó)青年期待看到以中國(guó)人的視角講述的中國(guó)英雄故事。在這種背景下，新國(guó)潮動(dòng)畫電影既尊重傳統(tǒng)又創(chuàng)新突破的人物塑造方式備受推崇。

（選自郭靜《新國(guó)潮動(dòng)畫電影帶火傳統(tǒng)文化》，有刪改）

◆思想探究

這篇影視銳評(píng)深入剖析了新國(guó)潮動(dòng)畫電影的創(chuàng)新之法，讀者從中不難發(fā)現(xiàn)：新國(guó)潮動(dòng)畫電影的興起，一定程度上反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的高速發(fā)展，也凸顯出年輕消費(fèi)者對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)元素的廣泛認(rèn)同和充分自信。新國(guó)潮的“潮”既是社會(huì)熱點(diǎn)之“潮”，也是視聽元素之“潮”，更是時(shí)代精神之“潮”。