□池 莉

常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做興福寺。興福寺約一千五百年歷史。寺內(nèi)山坡上有一片竹林，竹林中有一條曲徑，這條曲徑被一個唐人寫進了詩歌，而這首詩歌直到現(xiàn)在還非常動人和流行。我曾經(jīng)好幾次聽見父母們教導(dǎo)幼兒背誦這首唐詩，有一次居然是在麥當(dāng)勞快餐廳。這首詩歌我也記得，是唐人常建所寫：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音。”寺壁上拓刻著這首詩，字是宋人米芾所寫。米芾是湖北人，出了名的任性和瘋狂，有潔癖，好奇裝異服。其性情滲透筆墨，字寫得又詭異又憨厚，漂亮得出奇！

引 用

開篇引用唐詩，增加了文章的文化內(nèi)涵和意境。

今年四月的一天，我就住在這首美麗的詩歌里。清早起床，推開房門就是竹林。走在竹林中的曲徑上，梳著頭發(fā)，根根發(fā)絲都飄向唐朝和宋朝。忽然發(fā)現(xiàn)，美麗的東西是橫截面，一旦美麗便永遠美麗，絕不會隨著時間線性消失。

興福寺的茶是興福寺產(chǎn)的，茶樹就生長在興福寺后面的山坡上；沏茶的水也是興福寺的，出自一眼天然泉水；水杯是最普通不過的玻璃杯；水瓶也是一般常見的塑料外殼的水瓶。水瓶上用油漆寫著號碼，而油漆已經(jīng)斑駁，暗中透著滄桑，不知沏了多少杯茶，也不知有多少人喝過興福寺的茶——而我成了其中的一個。我平日不怎么喝茶——為了睡眠質(zhì)量考慮，尤其在下午不會喝茶。而來到興福寺的這個下午，我破例喝茶了——一杯接著一杯。沒有別的原因，就是因為茶香。無須精致茶具的烘托，沒有禮儀、儀式的引導(dǎo)，有一種明明白白的清澈和香甜。能夠享受這種清澈和香甜的茶，還管睡眠做什么。

破折號

從側(cè)面說明興福寺的茶香，表達了作者對它的喜愛。

入夜，聽慧云法師講經(jīng)。古老的寺廟偏偏有個年輕的小當(dāng)家——慧云法師。他二十來歲，即使相貌還沒有徹底脫去男孩子的虎氣，談吐卻已經(jīng)非常圓熟、老道，可以舉重若輕地引領(lǐng)我們前行。很自然的，人在這種時候就有了要求進步的愿望，就能坦坦然然地說話。不過我不知道自己進步了沒有，這是需要時間才能夠證明的?？梢钥隙ǖ氖?，要求進步總比不思進取好，努力了總比不努力好，因為努力至少是一種好的態(tài)度。

夜深深，我在寺內(nèi)緩緩散步?？达L(fēng)中低語的古樹，看樹葉滑落潭水，看青苔暗侵石階，看夜鳥夢囈巢穴，看回廊結(jié)構(gòu)生出種種復(fù)雜的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看時間失去滴答滴答的聲音，看僧人們的睡眠呈現(xiàn)出寺廟獨有的一種靜寂。

排 比

連用8個“看”字，富有節(jié)奏，表達了作者對興福寺夜晚的喜愛，令讀者印象深刻。

看細細的茸毛在皮膚上悄悄生長，皮膚的質(zhì)感因此變得柔和而華麗；看身體的條條曲線向著靈魂蜿蜒，欲念因此變得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含著我的笑意；看你的心情覆蓋了我的心情……什么都看得見。在這段時間里，朋友們和我自己不思不想，無憂無慮，都變得很透明、很簡單。所有的牙齒都曾被煙垢污染，不記得何時有過今夜的燦爛。一笑，就有月光閃爍，這月光注定會溫暖日后漫長的生活。這就是興福寺的月亮！

興福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因為它有興福寺，它有興福寺生長了千年的自然環(huán)境和人文環(huán)境，還有興福寺的院墻可以使我們獲得某種特定的感受。興福寺的月亮不是單純的月亮，是成了精的月亮，是我們的月亮。

點明主題

說明興福寺月亮的與眾不同，表達了作者對它的喜愛。

我在新疆遇見過又大又圓、清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那里的月亮像是假的，無法把它當(dāng)真。點了篝火，一夕狂歡，狼狽的是天明之后的灰燼和殘酒。那里的月亮更適合行吟詩人、野外科技工作者和深受聲名富貴所累的成功者，而不是我。我喜歡興福寺的月亮，從離開興福寺的那一刻起，我的等待就已經(jīng)在悄悄蔓延。我會耐心地等待下一次的緣分和機會，希望能夠再去興福寺住幾日。到了晚上，我就出來曬月亮。

敘 述

表達了作者對興福寺月亮的喜愛以及熱切期盼。

名師點評

本文意境優(yōu)美，感情真摯。作者用大段文字描寫興福寺的特點，在“我”享受興福寺月夜的同時，陶醉在其美妙的、具有千年自然環(huán)境和人文環(huán)境之中，表達了對興福寺的熱愛。