葉春雷

所謂文言虛詞，是指文言文中一般不作句子成分、不表示實在意義的詞，其主要作用是組合語言單位。它包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等。

高中階段要求學(xué)生熟練掌握大約18個重點虛詞的常見用法。高考所要求的不是羅列文言虛詞知識，而是通過理解虛詞進而理解相關(guān)文意。高考文言文閱讀主要考查常見文言虛詞在具體語境中的意義，命題者很少對虛詞進行單獨考查，大多情況下是進行綜合考查，比如在斷句題、翻譯題和對文本內(nèi)容的分析概括題中考查。

真題再現(xiàn)

2023年高考北京卷對文言虛詞的考查：

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（? ? ?）

A.無不屬之豪紳? ? 行一切之變

B.是以天下奢侈? ? 相沿以為常事矣

C.則擇便巧史書……者? ? 則爭盡力為善

D.數(shù)十年于此矣? ? ?今日之變，有甚于此

【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.代詞，代指“天下水利碾硙，場渡市集”；結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：全部都?xì)w豪紳所有。/就變更各種舊有規(guī)制。

B.介詞，因為；介詞，把。句意：因此，天下奢侈之風(fēng)盛行。/這種狀況一直持續(xù)，舉國都習(xí)以為常。

C.都是連詞，就。句意：就選擇精通掌故、長于為文……的人。/就會人人爭相盡力為善。

D.介詞，到；介詞，比。句意：到現(xiàn)在已經(jīng)有數(shù)十年了。/當(dāng)今的社會形勢比漢武帝時期要嚴(yán)峻。

【答案】C

2022年高考上海卷對文言虛詞的考查：

②然余竊嘗論國家之用人□，如臾柎、扁鵲之蓄百藥焉，取之必?fù)衿涞?，聚之必?dāng)其時，儲之必備其物。

21.可填入第②段方框處的一項是（? ? ）

A.耳? ? ? ? ? ? ? ? ? ?B.矣

C.耶? ? ? ? ? ? ? ? ? ?D.也

【答案】D

2023年高考新課標(biāo)Ⅰ卷的文言文翻譯題：

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。

【解析】我們發(fā)現(xiàn)翻譯要準(zhǔn)確，虛詞不可忽略。首先是三個“之”字，語意和用法并不完全相同。其中，第一個和第二個都是結(jié)構(gòu)助詞“的”，意思是相同的；第三個卻做代詞，指稱“他”，即高赫。再說“唯”，譯為“只有”，這里不能弄錯意思。“者”，在文中只起到一個停頓作用，可以不譯?！盁o有不”構(gòu)成一個雙重否定句，應(yīng)該譯為肯定的意思。假設(shè)此處譯為否定意，整個句子就成了錯譯，可能一分也得不到。

【答案】我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎賞他。[“驕侮”（高傲輕慢）、“唯”（只有）、“是以”（因此，所以）各1分，句子大意1分]

（2）請略說一隅，而君子審其信否焉。

【解析】我們分析這個句子，首先要弄清楚“而”怎么譯。“而”可以做順接連詞，也可以做轉(zhuǎn)折連詞，從句意看，此處應(yīng)該是順接意，所以不能翻譯成轉(zhuǎn)折連詞?！把伞痹诖颂幾髡Z尾音節(jié)助詞，可以不翻譯。

【答案】請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實與否。[“一隅”（一小部分，一個方面）、“審”（仔細(xì)考察）、“信”（真實）各1分，句子大意1分]

分析近幾年高考文言文的考查題型，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然有些考卷并沒有采用選擇題的方式直接考查文言虛詞，但是在文言斷句和文言翻譯中，文言虛詞的意義和用法都是一個不可或缺的考查點。因此，在文言文閱讀復(fù)習(xí)中，學(xué)生必須掌握常見的18個文言虛詞的用法和意義，同時，還需掌握一定的應(yīng)試技巧。只有這樣，學(xué)生才能在考試中胸有成竹，沉著應(yīng)對。

方法指津

一、文言文斷句中如何利用好文言虛詞

以2023年高考新課標(biāo)Ⅰ卷為例：

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將試卷上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

韓非書云A夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？

【解析】考生解答此題，可結(jié)合語意和固定結(jié)構(gòu)進行斷句。從語意上看，本句的意思是“韓非子的書里記載說”，其后應(yīng)跟說的內(nèi)容，結(jié)合材料一《韓非子·難一》中的“仲尼聞之，曰：‘善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。”進行分析，可知“夫子善之”是韓非子書里記載的內(nèi)容，應(yīng)作“云”的賓語，此句語意完整，其后應(yīng)斷開。材料一中韓非子先引用孔子的觀點，這就是“引以張本”，然后加以批駁“然后難之”，故“引以張本”后應(yīng)斷開。從固定結(jié)構(gòu)上看，“豈……哉”為反問句式，“豈”前應(yīng)斷開。

【答案】C E G （每處1分）

從虛詞角度考慮，這道斷句題的“豈”字前必須斷句。因為“豈”在這里構(gòu)成反問語氣，“豈”字只可能出現(xiàn)在句首。根據(jù)這個規(guī)律，斷句就有了依據(jù)。這是對虛詞用法熟練掌握的例子。

另外兩處斷句都在“之”后。為什么都在“之”后呢？這就不能只根據(jù)虛詞出現(xiàn)的位置來判斷，而要根據(jù)語意來判斷。事實上，這兩處的“之”字都作代詞講，代指高赫這件事?！吧浦笔钦f孔子肯定這件事，“難之”是說韓非子質(zhì)疑這件事。因此，學(xué)生要準(zhǔn)確斷句，必須熟練掌握虛詞的語意。這是對虛詞語意熟練掌握的例子。

可見，在文言文閱讀中考生掌握虛詞的意義和用法非常重要。那么，從用法上看，虛詞的固定位置一般在哪里呢？我們可以對此進行分類整理。

要關(guān)注句首發(fā)語詞。其、爾、若、夫、且夫、蓋、然則、是故、然而、猶且、凡等常常用在句首。斷句時，我們要在它們的前面斷開。

要關(guān)注句尾語氣詞。也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾，耶、邪、乎、與等經(jīng)常用于疑問句末尾，哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。要注意的是，“夫”既可作語尾語氣詞，也可作句首發(fā)語詞，我們判斷時要靈活處理，仔細(xì)分析。

要關(guān)注句中語氣詞。以、于、為、則、而等往往用于句中，在它們的前后一般就不能斷句。當(dāng)然，有時候當(dāng)“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系且其后接了一個比較長的有完整語意的句子時，“而”字前面要斷開。

要關(guān)注復(fù)音虛詞。且夫、若夫、乃夫、已而、得無、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷開。

要關(guān)注復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞。雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非等詞，在它們的前面一般要斷開。

二、文言文翻譯中如何分析文言虛詞

1.語境推斷加語法分析法

虛詞的用法很復(fù)雜，要確定具體的意義和用法，考生必須結(jié)合上下文語境作具體分析。同時，還要分析句子的語法結(jié)構(gòu)，對課文知識進行遷移運用。高考雖然考的是課外的文言文，但其中考查的文言知識一定是在課內(nèi)學(xué)習(xí)過的。下面以課文中和高考中出現(xiàn)的“焉”字為例：

①焉用亡鄭以陪鄰？（ 《燭之武退秦師》）

②青麻頭伏焉。 （《促織》）

③猶且從師而問焉。（ 《師說》）

④至丹以荊卿為計，始速禍焉。（ 《六國論》）

⑤請略說一隅，而君子審其信否焉。（2023年高考新課標(biāo)Ⅰ卷）

首先，分析高考題中“焉”字出現(xiàn)的位置，因為它在句尾，那么，我們可以排除①。因為①中的“焉”在句首，作疑問代詞“哪里”講。但是，“焉”在句尾的用法有多種，②③④都不相同，到底是哪一種呢？這就可以根據(jù)語境來推斷。我們發(fā)現(xiàn)“審其信否”語意完足，這和④中“速禍”一樣，謂語和賓語都不缺，因此，我們最終確定，⑤中的“焉”的意義和用法與④相同，作句末語氣詞講，可以不譯。硬要譯的話，大致相當(dāng)于“了，啊，呢”。②中的“焉”作謂語“伏”的補語，作兼詞“于此”講；③中的“焉”作謂語“問”的賓語，作“之”講，代人。

2.句位分析法

同一個虛詞處在句子不同的位置，其意義和用法也不同。下面以“其”為例：

①其皆出于此乎？（ 《師說》）

②秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》）

③爾其無忘乃父之志。 （《伶官傳序》）

④此若反國，必誅無禮，則曹其首也。（2023年高考全國乙卷）

在④中，“其”字處在句中，這就可以將之同①的用法區(qū)分開。①句中的“其”處在句首，作揣測語氣詞講，相當(dāng)于“大概”。②③句的“其”在句子中間位置，語意也有差別：②句中的“其”放在動詞“恐”后，作代詞，指“藺相如”；③句中的“其”放在代詞“爾”后，作語氣詞，相當(dāng)于“一定”。④句中的“其”的意義和用法，應(yīng)該和②不同，和③近似，因為它放在名詞“曹”后?！捌洹痹诿~、代詞后一般作語氣副詞講，所以④句中的“其”就是一個語氣副詞，差不多就和②的意義一樣，可以翻譯為“一定”。

3.對句互推法

語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成對句，其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。下面以“以”為例：

①舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。（《歸去來兮辭》）

②忠不必用兮，賢不必以。（《離騷》）

句①中“以”的用法和后文中“而”的用法近似，都是表示修飾關(guān)系的連詞。句②中的“以”和前句中的“用”的用法近似，作動詞“任用”講。

模擬訓(xùn)練

閱讀下面的文言文，完成1～5題。

材料一：

驪姬譖世子申生于晉獻公，公將殺之。公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也。”曰：“然則蓋行乎？”世子曰：“不可！君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛其死；雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君。伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死?！?再拜稽首，乃卒。

（節(jié)選自《禮記·檀弓上》）

材料二：

楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞于楚國。王欲授之相，申鳴辭不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鳴對曰：“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”其父曰：“使有祿于國，立義于庭，汝樂吾無憂矣。吾欲汝之相也?！鄙犋Q曰：“諾?！彼烊氤?，楚王因授之相。居三年，白公勝為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之。父止之曰：“棄父而死，其可乎？”申鳴曰：“聞夫仕者身歸于君而祿歸于親今既去父事君得無死其難乎？”遂辭而往，因此兵圍之。白公勝謂石乞曰：“申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何？”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語?！卑坠珓僭唬骸吧??！眲t往取其父，持之以兵，告申鳴曰：“子與吾，吾與子分楚國；子不與吾，子父則死矣?！鄙犋Q流涕而應(yīng)之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能。今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂殺白公勝，其父亦死，王賞之金百斤。申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也。定君之國，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立于天下？”遂自殺也。

（節(jié)選自《說苑·立節(jié)》）

1.文中畫波浪線處有三處需加句讀，請在下面相應(yīng)位置的標(biāo)號上打上“/”。（3分）

聞夫仕者身A歸B于C君D而E祿F歸G于H親I今J既K去L父M事N君O得P無Q死其難乎

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（? ? ）（3分）

A.“然而蓋行乎”與《齊桓晉文之事》中“蓋亦反其本矣”的“蓋”意思相同。

B.“伯氏不出而圖吾君”與《燭之武退秦師》中“闕秦以利晉，唯君圖之”的“圖”意思相同。

C.“王欲相汝”中“相”的用法與《與妻書》中“汝幸而偶我”的“偶”字用法不同。

D.“居三年”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“居則曰”的“居”意思不同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（? ? ）（3分）

A.驪姬僭越，晉獻公想殺了她。重耳勸申生向父親說明情況，申生堅持不這樣做。

B.申生覺得晉獻公年事已高，愛子又年幼，國家有許多憂患，如果伯氏愿意出山，申生甘愿去死。

C.申鳴想在家里侍養(yǎng)父親，于是拒絕了楚王的授任，但父親卻認(rèn)為申鳴應(yīng)該入朝為官。

D.面對白公勝的詭計，申鳴陷入了忠孝兩難的境地，但最終申鳴選擇了忠，他的父親也因此被殺死。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之？

（2）申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語。

5.申生與申鳴在盡孝上有相同之處，也有不同之處，請談?wù)勀愕目捶?。?分）

/參考答案/

1.D I O

【解析】“聞夫仕者身歸于君，而祿歸于親，今既去父事君，得無死其難乎”意思是：聽說做官的人身體屬于君王，俸祿歸于親人，如今既然已離開父親去侍奉君王，怎能不為國家的危難而死呢？“得無”是個重要標(biāo)志，只能放在句首，表示反問，與《促織》中“得無教我獵蟲所耶”中的“得無”相似。

2.B

【解析】“伯氏不出而圖吾君”的“圖”是“為……圖謀”的意思；“唯君圖之”的“圖”是“考慮”的意思。本題考查了虛詞“蓋”的用法，在文中的意思與“蓋亦反其本矣”中的“蓋”用法相同，都相當(dāng)于“何不”，表示反問語氣。C項中“相”是使動用法，“偶”是一般動詞，“嫁給”的意思。D項中第一個“居”用在時間詞語之前，表示相隔一段時間；第二個“居”意為“平日，平時”。

3.A

【解析】“驪姬僭越，晉獻公想殺了她”錯誤。文中“驪姬譖世子申生于晉獻公，公將殺之”的意思是：驪姬在晉獻公面前誣陷申生，晉獻公想殺了申生。

4.（1）君父會說我想謀害他，天下哪里有沒有君父的國家！再說我能逃到哪里去呢？

【解析】此題中虛詞“豈”作“難道”講，表示反問語氣；“吾何行如之”即“吾行如之何”，意思是“我逃跑到哪里呢”。

（2）申鳴是天下的大孝子，你去用武力劫持他的父親，申鳴聽到這件事必然前來，你趁機與他談判。

【解析】此題中虛詞“者……也”構(gòu)成判斷句式?！敖倨涓敢员睘闋钫Z后置句，其中“以”作介詞“用”講。虛詞“因”為副詞，作“趁機”講。

5.①申生的孝：一切尊重父親，為父親考慮勝過自己，對父親絕對服從。

②申鳴的孝：尊重父親，愿意以死盡孝；但是申鳴的孝不是對父親觀點的絕對認(rèn)同和接受，在國家大局和孝的兩難上，他按照自己的意志選擇顧全大局。