劉修志 王子豪

中華文明作為世界上最古老的文明,具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和豐富深厚的文化底蘊(yùn),“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”[1]。

一、中華文明連續(xù)性及其突出特性

(一)中華文明連續(xù)性

中華文明是世界上唯一賡續(xù)延綿的文明體系,在其歷史綿延的5000多年間,歷經(jīng)朝代更替、民族變遷、文化交融與更迭,愈加凸顯中華民族的文明特性和文化氣質(zhì),蘊(yùn)含其中的民族精神和價(jià)值觀念等也一脈相承,對(duì)中華民族和個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響,同時(shí),也為人類文明的傳承進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。中華文明具有包容性,無論是對(duì)于各民族的文化還是對(duì)于外來文化,中華文明都能兼容并蓄,不僅能夠包容不同特色的文化內(nèi)容,也能在求同存異的過程中不斷吸收、融合優(yōu)秀文化要素,形成了多民族、多地域、多國(guó)家文化交往交流交融的和諧格局,從根本上體現(xiàn)了中華文明海納百川有容乃大的開放胸襟,中華文明的包容性也進(jìn)一步表現(xiàn)為突出的和平性。中華文明具有統(tǒng)一性,無論是從“書同文”“行同倫”的統(tǒng)一價(jià)值倫理觀,還是從政治上“大一統(tǒng)”來說,基于中華民族共同文化記憶和信念信仰的中華文明是中華民族共同體意識(shí)的重要基礎(chǔ)。中華文明的包容性和統(tǒng)一性是其連續(xù)性的重要基礎(chǔ)和前提條件,而中華文明連續(xù)性的突出特性主要體現(xiàn)在強(qiáng)大的續(xù)航力、同化力和維新力等方面。

(二)中華文明連續(xù)性的突出特性

1.中華文明連續(xù)性的文化續(xù)航力

一方面,中華文明的連續(xù)性體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和影響力,縱觀世界文明的發(fā)展史,中華文明的“續(xù)航力”造就了其在四大古文明體系中的“獨(dú)特性”。中華文明是中華民族共同創(chuàng)造的,中華大地上各民族共同締造了中華文明歷久彌新的民族精神,熔鑄了具有共同特質(zhì)的中華文明強(qiáng)大的文化生命力,從根本上保證了中華文明發(fā)展脈絡(luò)賡續(xù)不斷。另一方面,中華文明歷經(jīng)千年歷史考驗(yàn),形成了在傳統(tǒng)文化根脈、民族精神魂脈和先進(jìn)文化思想融會(huì)貫通的辯證關(guān)系中不斷創(chuàng)新發(fā)展的格局,這也是中華文明持久發(fā)展和連續(xù)性發(fā)展的重要力量源泉。中華文明的持續(xù)發(fā)展和強(qiáng)大生命力形成了強(qiáng)大的文化續(xù)航力,同時(shí),強(qiáng)大的文化續(xù)航力也進(jìn)一步強(qiáng)化了中華文明的影響力。在封建社會(huì)歷史時(shí)期,無論是少數(shù)民族政權(quán)更迭,還是多種文化交融碰撞,中華文明強(qiáng)大的續(xù)航力保證了深深烙印在中華民族共同記憶中的文化傳統(tǒng)、民族精神等穩(wěn)定內(nèi)核。所以,在中華文明的影響下,現(xiàn)代人繼續(xù)沿襲著千百年前古人前輩的道德理念、價(jià)值取向等,而千百年形成的文化傳統(tǒng)、思想價(jià)值等也將繼續(xù)影響著當(dāng)代人。

2.中華文明連續(xù)性的文化同化力

中華文明的連續(xù)性不僅表現(xiàn)為強(qiáng)大的續(xù)航力,還表現(xiàn)為強(qiáng)大的同化力。中華文明強(qiáng)大的同化力讓九州連貫,讓千年“一瞬”,實(shí)現(xiàn)了多民族文化一體相融,特別是在少數(shù)民族文化和外來文化傳入中國(guó)時(shí),原有的中華文明體系并不會(huì)受到動(dòng)搖和取代,而是在兼收并蓄的過程中實(shí)現(xiàn)本土性改造,并不斷地將優(yōu)秀文化“為我所用”,文化的“同化”是保證中華文明不會(huì)發(fā)生斷裂性發(fā)展的根本所在。中華文明產(chǎn)生和賴以生存的地理環(huán)境,是基于中國(guó)傳統(tǒng)政治文明特點(diǎn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的,中華文明中包含的文化傳統(tǒng)、制度理念、價(jià)值取向等能夠在相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期達(dá)成最大地理范圍的“同一”,并進(jìn)一步形成中華民族特有的方式,這些特質(zhì)一旦形成,遠(yuǎn)比形式上的政權(quán)統(tǒng)一、地域聯(lián)通等更具有凝聚力和穩(wěn)定性。中華文明連續(xù)性的同化力特征是保持中華文明穩(wěn)定性、形成統(tǒng)一民族意識(shí)和高度凝聚力的重要基礎(chǔ),也是中華文明區(qū)別于其他文明特質(zhì)的根本原因。

3.中華文明連續(xù)性的文化維新力

文化維新力是中華文明連續(xù)性的另一突出特性,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一方面,中華文明特殊的地理環(huán)境和民族意識(shí)造就了中華文明的獨(dú)特性及其歷史文化的賡續(xù)性,即中華文明在統(tǒng)一集權(quán)、集中治理的政治環(huán)境中,能夠形成統(tǒng)一的文化傳統(tǒng)、民族精神、價(jià)值觀念等,并能夠相對(duì)穩(wěn)定地發(fā)展和世代傳承,共同形成屬于民族共同體的文化記憶和歷史精神等;另一方面,中華文明作為一個(gè)多民族文化融匯的文明體系,其蘊(yùn)含的文化包容精神和以“虹吸現(xiàn)象”為代表的文化改造力和創(chuàng)新力也不斷為文化發(fā)展、文明體系的變化創(chuàng)新等注入活力,并在文化革新、文明進(jìn)步中不斷凸顯其核心特質(zhì),實(shí)現(xiàn)了中華文明體系的核心要素穩(wěn)定性和多種文化要素多元?jiǎng)?chuàng)新性的動(dòng)態(tài)平衡。

中華文明連續(xù)性的續(xù)航力、同化力和維新力三者也是辯證統(tǒng)一關(guān)系,中華文明的續(xù)航力是其同化力和維新力的必然結(jié)果,也是實(shí)現(xiàn)中華文明同化力和維新力的重要基礎(chǔ);中華文明同化力是其續(xù)航力和維新力的必要條件,也是中華文明續(xù)航力和維新力的重要表現(xiàn);中華文明的維新力是其續(xù)航力和同化力的根本保證,也是中華文明續(xù)航力和同化力的力量源泉。

二、新時(shí)代文化自信及其生成邏輯

對(duì)于文化自信的內(nèi)涵,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話指出,文化自信是“更基本、更深沉、更持久的力量”[2];在建黨95周年大會(huì)上提出,文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[3]36;在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話中將之前的認(rèn)識(shí)成果綜合概括為:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！盵4]黨的二十大報(bào)告也對(duì)這一概念進(jìn)行了確認(rèn)。這一內(nèi)涵首先指出文化自信的生成基礎(chǔ),中華民族文化自信是立足于中華民族漫長(zhǎng)奮斗歷史、立足于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史,是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展、傳統(tǒng)文化熏陶和共同民族記憶的延續(xù)基礎(chǔ)上形成的文化心理,具有最為深沉、深厚的歷史文化底蘊(yùn)和精神價(jià)值追求。其次指出文化自信對(duì)實(shí)踐工作的指導(dǎo)作用,文化自信作為一種強(qiáng)大的、深層次的精神力量,能夠?yàn)橹袊?guó)人民的偉大實(shí)踐提供強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力量和支撐力量,以文化自信和文化自覺推動(dòng)他們積極投身于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中,并在此過程中進(jìn)一步深化對(duì)本民族文化內(nèi)涵、價(jià)值觀念、影響力等方面的高度認(rèn)同和內(nèi)在肯定。最后是文化自信的價(jià)值發(fā)揮,新時(shí)代背景下,“文化自信”作為“四個(gè)自信”最基礎(chǔ)的自信,以其持久的力量涵養(yǎng)和支撐著其他“三個(gè)自信”,對(duì)于中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)、文化安全、民族精神獨(dú)立性和民族凝聚力、向心力等都具有重要價(jià)值和意義。

從“文化”要素內(nèi)容和文化自信生成邏輯角度出發(fā),文化自信可以簡(jiǎn)單地概括為對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其蘊(yùn)含的民族精神和價(jià)值理念的自信、對(duì)紅色文化及其蘊(yùn)含的革命精神和共產(chǎn)主義理想信念的自信、對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信。而這三個(gè)重要方面的內(nèi)容正是中華文明薪火相傳、生生不息的文化基因的基本要素,所以,具有歷史連續(xù)性的中華文明既是新時(shí)代文化自信的基本內(nèi)容和基礎(chǔ)條件,也是中華民族生成特有文化自信底氣和文化自信氣質(zhì)的必要邏輯。

三、基于中華文明連續(xù)性的新時(shí)代文化自信培養(yǎng)路徑

(一)培育文化自信主體意識(shí)

堅(jiān)定文化自信的核心是內(nèi)生的主體意識(shí)和精神的構(gòu)建,所以,新時(shí)代文化自信的培育首先就是提升新時(shí)代中國(guó)人自身內(nèi)在的文化自信主體意識(shí),即通過對(duì)自我身份認(rèn)知和認(rèn)同,對(duì)自身所在文明文化內(nèi)涵及歷史發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)知和認(rèn)同,對(duì)民族精神、價(jià)值觀念的認(rèn)同和培養(yǎng)等,增強(qiáng)中國(guó)人自身的文化自信。始終“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”,要對(duì)自身民族身份和民族文化持肯定和認(rèn)可態(tài)度,這是實(shí)現(xiàn)文化自信的基礎(chǔ)和前提,并且能夠從中華文明的歷史發(fā)展脈絡(luò)和縱向發(fā)展歷程培育文化主體“我們何以成為我們”的文化認(rèn)同和文化自信意識(shí),能夠清晰認(rèn)知中華文明對(duì)千百年來中華民族及其民族成員思維方式和行為方式的塑造影響作用,認(rèn)可、肯定并贊賞中華民族文化的觀念、習(xí)俗、方式、思維等,既要了解中華文明客體的悠久歷史,也要了解中華民族區(qū)別于世界其他民族的最根本的文化標(biāo)識(shí)。因此,培養(yǎng)文化自信主體意識(shí),能夠促使文化主體認(rèn)同自我身份、自身文化、心理結(jié)構(gòu)等等,知道“我們是誰”“我們何以成為我們”,從而轉(zhuǎn)化為“我們應(yīng)該怎樣成為更好的我們”的行為自覺,堅(jiān)定文化認(rèn)同和文化自信,展現(xiàn)出更好的新時(shí)代文化主體風(fēng)貌。

(二)推動(dòng)文化自信歷史底氣闡發(fā)

“中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！盵3]36中華文明具有優(yōu)秀文化思想資源和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的輝煌歷史,特別是經(jīng)過5000多年的發(fā)展演進(jìn),在不同文化的交融碰撞、傳統(tǒng)文化和多元文化的動(dòng)態(tài)交融中生成了連續(xù)發(fā)展、高度統(tǒng)一、具有強(qiáng)大生命力的中華文明體系,而這正是我們新時(shí)代強(qiáng)大文化自信的根源所在。另外,以物質(zhì)文明和精神文明為內(nèi)容的中華文明體系,其蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息和厚德載物的精神基因和民族精神,理應(yīng)成為我們文化自信的依據(jù)和底氣。新時(shí)代的中國(guó)人應(yīng)該充滿熱情地投身于中華文明的歷史探尋和時(shí)代解讀中,以充滿認(rèn)同和肯定的態(tài)度探尋中華文明得以發(fā)展綿延的原因,中華文明體系有著對(duì)于凝聚民族力量和共同體意識(shí)、保持民族文化生命力等方面的重要價(jià)值,在此基礎(chǔ)上,充滿對(duì)中華文明的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感,并不斷闡發(fā)中華文明賦予文化自信的歷史底氣,堅(jiān)定中華文化自信。

(三)推動(dòng)文化自信獨(dú)特優(yōu)勢(shì)闡發(fā)

中華民族無時(shí)無刻不受到中華文明的浸染,特別是中華民族精神基因的傳承,文化的熏陶和思維方式、行為方式的塑造都能從中華文明體系及其發(fā)展躍遷歷程中找到答案,而中華文明所創(chuàng)造的文化系統(tǒng)、價(jià)值觀念等已經(jīng)成為中華民族區(qū)別于世界其他民族的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)所在。在中華文明持久發(fā)展的過程中,其對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新和對(duì)多元文化的兼收并蓄,愈加凸顯其獨(dú)特的價(jià)值和魅力。我們要在世界多元文化視野中深刻認(rèn)識(shí)中華文明的獨(dú)特性,深入挖掘中華文明和中國(guó)特色社會(huì)主義文化相結(jié)合的優(yōu)勢(shì),在不同文化的交流比較中深層次了解研究自身文化,從而生發(fā)對(duì)自身文化的認(rèn)同感和自豪感,進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。在國(guó)際交往中,通過提升中國(guó)國(guó)際話語權(quán)不斷傳播中華文明的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)中華文明體系的獨(dú)特魅力,同時(shí),通過中華文明獨(dú)特優(yōu)勢(shì)闡發(fā)加強(qiáng)文明交往互鑒,更加深刻地體會(huì)中華文明悠久的歷史、博大精深的內(nèi)容,通過對(duì)自身文明的認(rèn)同感和自豪感培養(yǎng)闡釋中華文明,堅(jiān)定文化自信。

(四)拓寬文化自信闡發(fā)途徑

要展現(xiàn)中華文明的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和魅力,彰顯中華民族文化的獨(dú)特性,在世界面前呈現(xiàn)“真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”,就要豐富文化傳播媒介,拓展文化自信闡發(fā)途徑。無論是從縱向角度講述中華文明在歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展、在當(dāng)代歷史進(jìn)程中的賡續(xù)和演進(jìn)、在世界文明發(fā)展中的地位和歷史貢獻(xiàn),還是從橫向方面展現(xiàn)中華文明的深厚底蘊(yùn)和民族精神基因、精神指向等,我們都要構(gòu)建有中國(guó)特色的話語體系,不斷增強(qiáng)對(duì)外傳播能力,不斷強(qiáng)化對(duì)外傳播實(shí)踐,通過文化傳播強(qiáng)化對(duì)自身文化的了解和認(rèn)同,在開展文化傳播和堅(jiān)定文化自信的雙向互動(dòng)中不斷讓世界和“他者”從內(nèi)心真正認(rèn)同和接納中華文明,在促進(jìn)傳統(tǒng)文化挖掘和對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行當(dāng)代解讀的雙向構(gòu)建中不斷創(chuàng)新發(fā)展中華文明,不斷促進(jìn)中華文明發(fā)展成果的對(duì)外傳播。

四、結(jié)論

“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國(guó),就不可能理解古代中國(guó),也不可能理解現(xiàn)代中國(guó),更不可能理解未來中國(guó)。”[5]我們對(duì)中華文明的連續(xù)性進(jìn)行了深入分析,重點(diǎn)分析了中華文明連續(xù)性的強(qiáng)大續(xù)航力、同化力和維新力等突出特性,并通過對(duì)新時(shí)代文化自信的重要論述研究文化自信的內(nèi)涵、重要基礎(chǔ)和生成邏輯等,進(jìn)一步從培育文化自信主體意識(shí)、推動(dòng)文化自信歷史底氣闡發(fā)、推動(dòng)文化自信獨(dú)特優(yōu)勢(shì)闡發(fā)、拓寬文化自信闡發(fā)途徑等方面提出了新時(shí)代文化自信的培育路徑。