又綠

陽(yáng)光透過(guò)外灘源壹號(hào)的窗棱灑在意大利時(shí)裝設(shè)計(jì)師瓦倫蒂諾加拉瓦尼（Valentino Garavani）為歌劇《茶花女》設(shè)計(jì)的戲服裙擺上。在《夢(mèng)想的著裝：時(shí)尚的誕生、嬗變與訴說(shuō)》展覽上，這件定制時(shí)裝被安放在樓梯的轉(zhuǎn)角之處，遠(yuǎn)看像一位氣勢(shì)如虹的意大利貴婦人緩步上樓。

策展人汪汝微用三條線索串聯(lián)起展出的意大利時(shí)裝，使得展覽呈現(xiàn)出一種各個(gè)部分相交織的非絕對(duì)線性的狀態(tài)，這一策展方式的靈感來(lái)源是意大利文學(xué)經(jīng)典——但丁的《神曲》，以及卡爾維諾的《瘋狂的奧蘭多》——圍繞同一主題，在不同的時(shí)空、場(chǎng)域來(lái)回穿梭。

第一條線索是一百多年以來(lái)意大利高級(jí)時(shí)裝隨著時(shí)代更迭的演變。在這一部分的《純真年代》展廳，你能看到20世紀(jì)初期的女性如何將家飾中的縫紉與刺繡才華延伸至衣裝的織造上，她們所使用的面料、工藝與床單桌布等家紡類同，沒(méi)有色彩與復(fù)雜裝飾的鋪陳，白色裙裝樸實(shí)而直觀地展現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的女性在有限的資源條件下，迸發(fā)時(shí)裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。在《“意大利制造”的誕生》篇章，你也能看到“意大利時(shí)尚之父”喬瓦尼巴蒂斯塔喬吉尼（GiovanniBattista Giorgini）將意大利時(shí)裝帶上全球舞臺(tái)，確立了意大利高級(jí)時(shí)裝獨(dú)一無(wú)二的身份與地位。

第二條線索是意大利高級(jí)時(shí)裝與女人的關(guān)系。無(wú)論是意大利時(shí)裝與女性解放及女性身份認(rèn)同變遷的關(guān)系，還是意大利時(shí)裝背后的女性創(chuàng)作者群體，女人，從來(lái)都是這個(gè)以“母親”形象作為主要文化基因的國(guó)度在時(shí)裝文明里反復(fù)呈現(xiàn)的命題。在1915至1935年間，意大利女性設(shè)計(jì)師瑪利亞莫納奇加倫加（Maria Monaci Gallengd）發(fā)明了一種織物印染技法：以金屬粉末作為染料，在織物上創(chuàng)作出光影浮動(dòng)的細(xì)膩印花?，斃麃喣{奇加倫加被認(rèn)為是意大利第一位“現(xiàn)代設(shè)計(jì)師”，她不僅在手工技藝上大有創(chuàng)新，更先覺(jué)地意識(shí)到何為“時(shí)尚”?！稌r(shí)尚姐妹》展廳展現(xiàn)了“豐塔納姐妹”（Fontana sisters）如何在“臺(tái)伯河的好萊塢”羅馬發(fā)揮她們的才華，艾娃加德納（A、a Gardner）、奧黛麗赫本（AudreyHepburn）、格蕾絲凱莉（Grace Kelly）、伊麗莎白泰勒（Elizabeth Taylor）等星光熠熠的大美人都對(duì)“豐塔納姐妹”的設(shè)計(jì)青眼有加。借助電影與名流形象在大眾媒介上的傳播，她們的設(shè)計(jì)向世界輸出了嶄新的意大利風(fēng)格。另一方面，《律動(dòng)的身體》《自由！色彩！歡愉！》等展廳則串聯(lián)起女性身體解放的線索，展現(xiàn)了意式風(fēng)格的斜裁裙裝、褲套裝的誕生。

最后一條線索則是意大利的經(jīng)典戲服設(shè)計(jì)，反映著意大利歌劇和電影如何將意大利高級(jí)定制時(shí)裝推向盛景，從某種程度而言，意大利高級(jí)時(shí)裝在戲劇舞臺(tái)和大銀幕上達(dá)到了它在藝術(shù)方面的最高水準(zhǔn)?！稇驂?mèng)霓裳》篇章，九件戲服按照舞臺(tái)的方式排布，展示了奢華的審美和精巧的技藝，它們是意大利時(shí)尚設(shè)計(jì)“造夢(mèng)”的結(jié)晶。四個(gè)時(shí)代的四件《茶花女》戲服零星地散落在展區(qū)的各處，你能看到不同時(shí)期的時(shí)裝風(fēng)格對(duì)瑪格麗特這一經(jīng)典女性角色的影響，以及不同設(shè)計(jì)師對(duì)這個(gè)角色的解讀，但共通的是，創(chuàng)作者們都力求通過(guò)服裝設(shè)計(jì)展現(xiàn)出一種頹靡的悲劇性色彩。

在一件件意大利高級(jí)時(shí)裝的真跡旁邊，顯示屏播放著不同時(shí)代的時(shí)裝秀影像片段，亦或滾動(dòng)著意大利設(shè)計(jì)師們的“金句”，為展覽賦予當(dāng)代性、技術(shù)化的一面?！拔艺J(rèn)為影像是很珍貴、很重要的一個(gè)部分，你能看到從上世紀(jì)20年代的沙龍到上世紀(jì)80年代的T臺(tái)，時(shí)裝展示的方式是如何演化的，包括上世紀(jì)50年代意大利高級(jí)定制時(shí)裝如何通過(guò)在文藝復(fù)興圣殿皮蒂宮的展示引發(fā)全球轟動(dòng)?！辈哒谷送羧晡⒄f(shuō)道：“這些影像從未在中國(guó)展出過(guò)，它們提供了幫助觀眾理解時(shí)尚的方式，時(shí)尚關(guān)于呈現(xiàn)，關(guān)于觀看與被觀看，更關(guān)于表演?！?p>

在汪汝微看來(lái)，意大利高級(jí)定制時(shí)裝正如這個(gè)民族，包含了厚重的情緒與情感，這些作品，無(wú)論其造型如何，總體呈現(xiàn)著一種歡愉與狂熱的氣氛，與之對(duì)應(yīng)的是，法國(guó)時(shí)裝中那一抹優(yōu)雅的郁結(jié)與頹廢。“意大利時(shí)裝的氣質(zhì)可以從他們的文學(xué)中找到印記，從《神曲》到《看不見(jiàn)的城市》，再到近幾年大火的埃萊娜費(fèi)蘭特的《我的天才女友》，它們總是令各個(gè)時(shí)空交織，讓兩個(gè)形象彼此呼應(yīng)與模糊，似乎意大利的文學(xué)總在處理夢(mèng)跟現(xiàn)實(shí)不斷時(shí)空交織的關(guān)聯(lián)，”汪汝微喜歡從文學(xué)里探索意大利時(shí)裝最源頭的東西，在她看來(lái)正是文學(xué)處理著不同時(shí)代的集體無(wú)意識(shí)的部分，又顯化在以時(shí)裝為表征的物質(zhì)世界之中，“其中埋注著強(qiáng)烈的情感，有時(shí)候是一種瘋狂，追隨自己內(nèi)心渴望的狂熱”。