徐東源

毛澤東關(guān)于黨的自我革命思想的形成有一個理論積淀、反復(fù)思考、指導(dǎo)實踐、升華認(rèn)識、堅持探索、不斷總結(jié)經(jīng)驗加以完善的過程。

理論溯源

毛澤東繼承和發(fā)展了馬克思和恩格斯從嚴(yán)治黨的思想，始終強調(diào)要切實抓好黨的自身建設(shè)，堅持從嚴(yán)管黨治黨，防止黨員干部蛻化變質(zhì)。毛澤東特別強調(diào)要對黨員進行嚴(yán)格的組織審查，堅持“大膽發(fā)展而又不讓一個壞分子侵入”的方針，以防止各類投機分子入黨。為防止黨員干部以權(quán)謀私、貪污受賄，毛澤東強調(diào)，要“厲行廉潔政治，嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為，禁止任何公務(wù)人員假公濟私之行為，共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”。

中華人民共和國成立后，我們黨的隊伍中出現(xiàn)了一些問題，比如，少數(shù)黨員干部身上暴露出居功自傲、腐化墮落等問題。毛澤東指出：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”為有效解決這一問題，毛澤東向全黨提出警告：一切從事國家工作、黨務(wù)工作和人民團體工作的黨員，利用職權(quán)實行貪污和實行浪費，都是嚴(yán)重的犯罪行為。他特別強調(diào)要制定較詳細的黨內(nèi)法規(guī)，以統(tǒng)一各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的行動。他要求，要“嚴(yán)格地執(zhí)行紀(jì)律，廢止對紀(jì)律的敷衍現(xiàn)象”。1951年11月20日，毛澤東為轉(zhuǎn)發(fā)東北局11月1日的《關(guān)于開展增產(chǎn)節(jié)約運動，進一步深入反貪污、反浪費、反官僚主義斗爭的報告》作批示，指出：“中央認(rèn)為這個報告是正確的。請你們重視這個報告中所述的各項經(jīng)驗，在此次全國規(guī)模的增產(chǎn)節(jié)約運動中進行堅決的反貪污、反浪費、反官僚主義的斗爭。”1951年12月1日，中共中央作出《關(guān)于實行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反對貪污、反對浪費和反對官僚主義的決定》。“三反”運動全面展開后，黨中央于1952年2月和5月先后發(fā)出《關(guān)于“三反”運動和整黨運動結(jié)合進行的指示》《關(guān)于在“三反”運動的基礎(chǔ)上進行整黨建黨工作的指示》。這些舉措從根本上遏制了黨和國家工作人員的貪污腐敗行為，純潔了黨的隊伍，推進了黨的自身建設(shè)，為繼續(xù)推進黨的自我革命積累了實踐經(jīng)驗。

毛澤東堅持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國革命和黨的建設(shè)實踐結(jié)合起來，指導(dǎo)黨的建設(shè)和革命事業(yè)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“修身齊家治國平天下”就是通過人的不懈自省、砥礪，達到修身成才，實現(xiàn)人生目標(biāo)的典型理念。某種意義上說，“修身”過程就是自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程，也就是自我革命的過程。毛澤東青年時期就十分強調(diào)修身、砥礪品德。1918年，由毛澤東、蔡和森等人發(fā)起成立，以湖南省立第一師范學(xué)校學(xué)生為主要成員的新民學(xué)會就提出了“革新學(xué)術(shù)、砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”的辦會宗旨。新民學(xué)會倡導(dǎo)改造品性、學(xué)問進步、求友互助的學(xué)習(xí)和生活方式，為青年毛澤東打下了追求真理、修身報國的堅實人生基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨成立后，毛澤東始終強調(diào)要把黨的思想建設(shè)放在首位，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，著力抓好黨員的思想教育，堅持用馬克思列寧主義武裝頭腦，提高全黨的思想覺悟，保持黨員思想上的先進性和純潔性，從而培養(yǎng)共產(chǎn)黨人崇高的人格力量和浩然正氣，以擔(dān)負起黨領(lǐng)導(dǎo)中國社會革命的歷史重任。

著重從思想上建黨

新民主主義革命時期，中國的工業(yè)相當(dāng)落后，怎樣在一個以農(nóng)民為主體的國家建設(shè)一支先進的工人階級政黨，成為黨迫切需要解決的問題。對此，毛澤東提出了著重從思想上建黨的方針，不斷推進黨在思想建設(shè)上的自我革命。1929年12月，在古田會議上，毛澤東指出了單純軍事觀點、極端民主化等黨內(nèi)錯誤觀點的危害，要求黨員必須要同各種非無產(chǎn)階級思想進行堅決斗爭。1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出，要贏得革命的最終勝利，迫切地需要建設(shè)“一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”，并強調(diào)建設(shè)好這樣的黨，是一項“偉大的工程”。1943年8月，毛澤東在中央黨校第二部開學(xué)典禮上的講話中提到：“我們的黨校里也有爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一種斗爭，就是用無產(chǎn)階級思想去克服小資產(chǎn)階級思想及其他非無產(chǎn)階級思想?！?941年5月至1945年4月開展的延安整風(fēng)運動，是中國共產(chǎn)黨歷史上一次偉大自我革命的創(chuàng)舉。經(jīng)過延安整風(fēng)運動，我們黨肅清了錯誤思想的影響，確立了實事求是的思想路線，為黨的七大的召開和確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位奠定了重要的思想基礎(chǔ)。這對于全黨堅定理想信念，正確開展思想上的自我革命，奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利起到了極大推動作用。

開展批評和自我批評

馬克思主義誕生以來，世界各國馬克思主義政黨都在尋求正確開展黨內(nèi)思想斗爭的方法，但始終未能找到。恩格斯認(rèn)為，偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。毛澤東針對黨內(nèi)存在的突出問題，創(chuàng)造性地提出了“批評和自我批評”的科學(xué)方法。1941年11月，在陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會第一次會議上，李鼎銘等人提出“精兵簡政”的提案。毛澤東高度重視這個提案，認(rèn)為“這個辦法很好，恰恰是改造我們的機關(guān)主義、官僚主義、形式主義的對癥藥”。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，全黨先后開展了多次轟轟烈烈的“精兵簡政”運動。1944年9月8日，毛澤東出席中央警備團為張思德舉行的追悼會并講話時提出：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！喺@一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來?！?945年4月，毛澤東在黨的七大上所作的《論聯(lián)合政府》的政治報告中指出：“對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評和自我批評，實行‘知無不言，言無不盡，‘言者無罪，聞?wù)咦憬?，‘有則改之，無則加勉這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。”隨后，黨的七大把“批評和自我批評”寫入黨章。批評和自我批評成為解決黨內(nèi)矛盾以及進行自我教育的有效手段。

嚴(yán)厲懲治腐敗

毛澤東堅持用自我革命精神懲治黨內(nèi)腐敗，使黨始終保持優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。井岡山時期，毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)制定了《井岡山反腐敗訓(xùn)令》并帶頭嚴(yán)格落實。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立。1932年，瑞金縣葉坪村蘇維埃政府干部謝步升因貪污等罪行被查處。這時，有些手里握有一定權(quán)力的人為謝步升說情，給案件審理帶來一定阻力。對此，毛澤東力主嚴(yán)懲并指示：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會失去威望和民心！與貪污腐化作斗爭，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了！”最終，謝步升被依法判處死刑。這打響了中央蘇區(qū)反腐倡廉的“第一槍”。

毛澤東認(rèn)為，對于共產(chǎn)黨員應(yīng)該有更加嚴(yán)格的要求。他曾指出，共產(chǎn)黨與紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律。在長期的革命和建設(shè)實踐中，毛澤東反復(fù)強調(diào)要加強對全黨的黨風(fēng)廉潔教育，他要求“共產(chǎn)黨員在政府工作中，應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模范”。在解放戰(zhàn)爭取得全國勝利前夕，毛澤東向全黨提出了“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的要求，提醒全黨不要犯居功自傲、驕傲自滿的錯誤，為中華人民共和國成立后順利推進黨的各項事業(yè)創(chuàng)造了良好條件。

〔摘編自《湖南科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》〕