羅雨涵 黃亞南

摘? 要：女性主義（feminism）是一種為了反抗性別壓迫和結(jié)束性別主義、消除性別階級(jí)和促進(jìn)性別平等的政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)思潮，其核心是要求女性享有身為人類的完整權(quán)力。女性主義在清末由西方傳入中國，最初又被譯為“女權(quán)主義”“女子主義”“婦女主義”“弗彌捏士姆”，推動(dòng)了近代中國婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。女性主義設(shè)計(jì)經(jīng)歷了初期的激進(jìn)女性主義，到20世紀(jì)后期的溫柔女性主義和綠色女性主義，逐漸在當(dāng)代轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘灾髁x理論為基礎(chǔ)的、對(duì)全世界被忽視排擠的他者群體的普世關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：女性主義；設(shè)計(jì)；知識(shí)圖譜

在女性主義運(yùn)動(dòng)之前，女性在設(shè)計(jì)中就不僅是以消費(fèi)者的身份存在，更是作為設(shè)計(jì)的主體在設(shè)計(jì)研究中不可或缺。但是在父權(quán)制社會(huì)中，女性一直作為他者的地位存在，在設(shè)計(jì)史中女性設(shè)計(jì)師的貢獻(xiàn)也被磨滅[1]。鑒于此，女性主義運(yùn)動(dòng)后，設(shè)計(jì)研究者們開始以性別為范疇，對(duì)包括建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域中女性消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師的缺席進(jìn)行反思，在各領(lǐng)域形成了以女性主義為視角的設(shè)計(jì)批評(píng)。但是女性主義設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域還尚未成形，因此，本文通過知識(shí)圖譜分析女性主義設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀和近20年的研究熱點(diǎn)，總結(jié)其未來發(fā)展趨勢，以期能夠?yàn)榕灾髁x設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐提供參考。

一、研究背景

女性主義（feminism）是一種為了反抗性別壓迫和結(jié)束性別主義、消除性別階級(jí)和促進(jìn)性別平等的政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)思潮，其核心是要求女性享有身為人類的完整權(quán)力。女性主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了兩次浪潮。第一次浪潮起源于19世紀(jì)末的法國，其主要目標(biāo)是爭取與男性平等的政治權(quán)利，比如選舉權(quán)、就業(yè)權(quán)、受教育權(quán)等。沃斯通克拉夫特的《為女權(quán)辯護(hù)》批判了當(dāng)時(shí)的教育制度，呼吁女性教育權(quán)的重要性[2]。除此之外，泰勒的《女性選舉權(quán)》和穆勒的《女性屈從地位》也是第一次女性主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。第二次浪潮發(fā)生在20世紀(jì)六七十年代的美國，這次運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)是批判性別主義、性別歧視和男性權(quán)力[3]。1949年西蒙娜·德·波伏瓦出版的《第二性》對(duì)其起到了重要的推動(dòng)作用，被稱為女性主義的圣經(jīng)。她提出了女性的“他者”地位，認(rèn)為女人不是生成的，而是造就的，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該摒棄女性特質(zhì)，提出女性獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的重要性[4]。但是與此同時(shí)，也有不少學(xué)者反對(duì)這種觀點(diǎn)，認(rèn)為不應(yīng)該從根本上否定女性氣質(zhì)，應(yīng)建立在男女兩性性別特質(zhì)上進(jìn)行研究。

在第二次女性主義運(yùn)動(dòng)中形成了一個(gè)重要的研究領(lǐng)域——女性研究，也可以稱為性別研究——并滲透到了包括藝術(shù)、設(shè)計(jì)研究在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域。女性主義研究者反思西方社會(huì)中形成的建立在男女生理性別差異上的兩性關(guān)系的絕對(duì)化，在此基礎(chǔ)上社會(huì)性別一詞開始出現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)生理性別和社會(huì)性別的區(qū)別，在女性主義運(yùn)動(dòng)中，同樣并不關(guān)注生理性別，而是強(qiáng)調(diào)后天形成的個(gè)體差異以及其所帶來的心理文化上的意義。女性主義藝術(shù)也成為其中的一個(gè)重要分支，并在20世紀(jì)70年代逐漸發(fā)展到設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域中。

女性主義設(shè)計(jì)最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，1973年Doris Cole所著的《從帳篷到摩天大樓：女性與建筑的歷史》是第一本有關(guān)女性主義與設(shè)計(jì)的書，揭示過去女性從各個(gè)角度參與建筑設(shè)計(jì)的事實(shí)[5]。20世紀(jì)80年代，以萊斯利·維斯曼和謝莉爾·巴克利代表的學(xué)者們均發(fā)表著作，探討設(shè)計(jì)中女性被忽視的問題。近年來，學(xué)者們開始探究包豪斯中的女性主義，伊麗莎白·奧托2019年所著的《包豪斯女性：一個(gè)全球視角》中就探討了45名包豪斯女性的貢獻(xiàn)[6]。

女性主義在清末由西方傳入中國，最初又被譯為“女權(quán)主義”“女子主義”“婦女主義”“弗彌捏士姆”，推動(dòng)了近代中國婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。1995年，世界婦女大會(huì)在北京召開，掀起了中國女性主義研究熱潮，大量國外女性主義著作被翻譯，“gender”一詞也被引入國內(nèi)，翻譯為文化意義上的社會(huì)性別，成為性別研究中的主要概念[7]。此時(shí)國內(nèi)女性的基本權(quán)力和生活已得到了保障，國內(nèi)學(xué)者汲取西方經(jīng)驗(yàn)，開始紛紛批判各領(lǐng)域中女性話語權(quán)的缺失，女性主義設(shè)計(jì)研究也開始在國內(nèi)出現(xiàn)。

二、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

本文的國內(nèi)數(shù)據(jù)來源于中國知網(wǎng)（CNKI），由于女性主義設(shè)計(jì)和性別研究密不可分，因此將檢索式設(shè)置為主題=“女性主義”和“設(shè)計(jì)”或者主題=“女性主義設(shè)計(jì)”或者主題=“性別設(shè)計(jì)”，檢索時(shí)間為2003年1月1日至2023年5月16日，得出文獻(xiàn)702篇，排除與研究主題無關(guān)文獻(xiàn)，最終與女性主義設(shè)計(jì)相關(guān)的有效文獻(xiàn)數(shù)量為483篇。

（二）研究方法

本文主要使用陳超美教授開發(fā)的可視化工具CiteSpace軟件和VOSviewer對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分析。運(yùn)用VOSviewer軟件生成關(guān)鍵詞熱點(diǎn)圖，再將文獻(xiàn)數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace，通過節(jié)點(diǎn)的選擇，得出相應(yīng)的知識(shí)圖譜，并對(duì)關(guān)鍵詞聚類知識(shí)圖譜以及研究機(jī)構(gòu)和作者合作網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行分析，從而厘清國內(nèi)近20年女性主義設(shè)計(jì)的主要研究領(lǐng)域、研究熱點(diǎn)以及主流的學(xué)術(shù)群體和代表人物，并探討出我國女性主義設(shè)計(jì)未來的發(fā)展方向。

三、女性主義設(shè)計(jì)知識(shí)圖譜分析

（一）女性主義設(shè)計(jì)研究分布情況

文獻(xiàn)每年發(fā)文數(shù)量的折線圖可以直觀地展現(xiàn)該領(lǐng)域的發(fā)展趨勢和年代分布情況，如圖1所示，從整體上來看，近20年國內(nèi)女性主義設(shè)計(jì)研究文獻(xiàn)數(shù)量呈現(xiàn)明顯的階梯式上升趨勢，2021年發(fā)文量是2003年的10倍，說明女性主義在設(shè)計(jì)學(xué)科中的研究熱度和受關(guān)注程度不斷增加。徐虹在1994年發(fā)表的《走出深淵：給女藝術(shù)家和女批評(píng)家的一封公開信》在中國藝術(shù)界中形成了重要反響，是女性主義在中國藝術(shù)界的開端。隨后女性主義在設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域也開始蓬勃發(fā)展，在21世紀(jì)形成了多元化的局面[8]。具體而言，2003-2006年文獻(xiàn)的數(shù)量較少（4-5篇），2007-2011年呈現(xiàn)波動(dòng)式上升趨勢，說明國內(nèi)女性主義設(shè)計(jì)逐步繁榮。2011年后，女性主義設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)文量在30篇上下波動(dòng)，在2021年到達(dá)峰值54篇。

選擇文獻(xiàn)的發(fā)文機(jī)構(gòu)為節(jié)點(diǎn)類型，繪制出女性主義設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)合作關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖譜（如圖2），并統(tǒng)計(jì)出發(fā)文量排前10的機(jī)構(gòu)（如表1）。其中節(jié)點(diǎn)數(shù)為279個(gè)，連線數(shù)量為32條，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0008。可以看出，女性主義設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域近20年發(fā)文機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)密度比較稀疏，沒有形成較為明顯的中心合作網(wǎng)絡(luò)，只有零星的小規(guī)模網(wǎng)絡(luò)，且基本上都是區(qū)域合作或者校內(nèi)不同院系合作。其中，南京藝術(shù)學(xué)院和江南大學(xué)發(fā)文量靠前，分別為12篇和10篇，其二級(jí)院系南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院和江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院發(fā)文量也在前10（6篇）。較早開始研究的機(jī)構(gòu)有景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、江南大學(xué)等，且這三所院系研究的時(shí)間跨度都較長，目前研究熱度較高的機(jī)構(gòu)有中國美術(shù)學(xué)院、蘇州大學(xué)、北京服裝學(xué)院等。

（二）女性主義設(shè)計(jì)研究熱點(diǎn)分析

采用詞頻分析法，將文獻(xiàn)數(shù)據(jù)導(dǎo)入到VOSviewer中，提取其關(guān)鍵詞及頻次，最終得到關(guān)鍵詞熱點(diǎn)圖（如圖3）。從圖中可以看出，女性主義、服裝設(shè)計(jì)、性別差異、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、女性空間、女性形象、設(shè)計(jì)史等關(guān)鍵詞位于高熱區(qū)域，也是女性主義設(shè)計(jì)近20年的研究熱點(diǎn)。

將文獻(xiàn)數(shù)據(jù)導(dǎo)入到CiteSpace中，并對(duì)相似關(guān)鍵詞進(jìn)行合并篩選，使用共詞分析方法繪制女性主義設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜，其中共有節(jié)點(diǎn)429個(gè)，連線1415條，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0154。在此基礎(chǔ)上，使用LLR（log-likelihood rate）標(biāo)簽提取算法對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聚類，生成女性主義設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞聚類知識(shí)圖譜（如圖4）。其中網(wǎng)絡(luò)的模塊值（Modularity）Q值為0.6946>0.3，說明該聚類圖譜網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)比較顯著，同質(zhì)性檢驗(yàn)值——輪廓值（Silhouette）為0.9268>0.7，說明該聚類具有較高的可信度[9]。在網(wǎng)絡(luò)中可以通過不同顏色直觀地標(biāo)記出13個(gè)聚類群，本文截取了CiteSpace中前10個(gè)聚類，并將其相關(guān)數(shù)據(jù)匯入表2。對(duì)聚類結(jié)果進(jìn)行整合分析，可以分為5個(gè)類別：女性主義與父權(quán)制、女性主義視角下的服裝設(shè)計(jì)、女性主義視角下的建筑空間設(shè)計(jì)、女性主義視角下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及女性主義視角下的平面設(shè)計(jì)。

1.女性主義與父權(quán)制。該類別包含聚類#0、#1、#7，是女性主義設(shè)計(jì)的核心領(lǐng)域。其中女性主義、社會(huì)性別、女性話語、女性視角、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代等詞出現(xiàn)的頻率最高。女性主義設(shè)計(jì)是在女性主義理論基礎(chǔ)下，打破父權(quán)制社會(huì)中對(duì)女性的歧視以及設(shè)計(jì)史話語權(quán)中完全由男性主導(dǎo)的事實(shí)，女性主義批判不是一種單一的研究方法，而是具有政治性的[10]，這也是女性主義設(shè)計(jì)的邏輯起點(diǎn)和理論基礎(chǔ)。

2.女性主義視角下的服裝設(shè)計(jì)。該類別包含聚類#5、#6，其中中性化、無性別、性別模糊、女性意識(shí)、女裝設(shè)計(jì)等詞是高頻關(guān)鍵詞。服裝設(shè)計(jì)看似同女性有著天然的聯(lián)系，但服裝設(shè)計(jì)中男性卻有絕對(duì)的話語權(quán)，女性多研究家庭領(lǐng)域的刺繡、縫紉、編織等，而處于工藝、大規(guī)模創(chuàng)造的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域則被男性統(tǒng)領(lǐng)?，F(xiàn)代女性主義服裝設(shè)計(jì)批判父權(quán)制社會(huì)下男性思維中女裝設(shè)計(jì)的女性刻板印象，以及其從被動(dòng)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)中女性主義思想的轉(zhuǎn)變，在多元化背景下，探討無性別主義、性別模糊等女性主義服裝設(shè)計(jì)的趨勢。

3.女性主義視角下的建筑空間設(shè)計(jì)。該類別包括聚類#2、#3，其中性別差異、室內(nèi)設(shè)計(jì)、公共空間、女性空間、家具設(shè)計(jì)等是高頻關(guān)鍵詞。在父權(quán)制社會(huì)中，城市、建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)被認(rèn)為是對(duì)其性別等級(jí)系統(tǒng)的表征[11]。對(duì)其批判不僅在于室內(nèi)、建筑設(shè)計(jì)史中女性設(shè)計(jì)師的缺席，還在于空間劃分中，公共空間存在的典型的男性氣質(zhì)，并針對(duì)女性主義在建筑領(lǐng)域發(fā)展所產(chǎn)生的性別偏見、觀念束縛及設(shè)計(jì)的形式功能等問題提出相應(yīng)的解決措施[12]。

4.女性主義視角下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。該類別為聚類#4，其中性別、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、差異、設(shè)計(jì)史是該聚類高頻關(guān)鍵詞。主要圍繞以女性視角下批判當(dāng)代設(shè)計(jì)中對(duì)女性生理和心理需求的漠視，從性別角度對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行差異化設(shè)計(jì)。

5.女性主義視角下的平面設(shè)計(jì)。該類別包括聚類#8、#9，其中女性符號(hào)、女性角色、女性形象、平面廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲是高頻關(guān)鍵詞。在平面設(shè)計(jì)中，女性身體一直都是父權(quán)制社會(huì)物化凝視的想象客體，女性主義平面設(shè)計(jì)主要借助符號(hào)學(xué)方法對(duì)女性主義設(shè)計(jì)作品中的性別圖像符號(hào)進(jìn)行研究，正視女性的身體經(jīng)驗(yàn)表達(dá)。

（三）女性主義設(shè)計(jì)研究趨勢分析

關(guān)鍵詞突現(xiàn)是指一個(gè)關(guān)鍵詞頻次在短期內(nèi)明顯增加，可以了解該領(lǐng)域在不同時(shí)間段的研究熱點(diǎn)和前沿，更加準(zhǔn)確地把握該領(lǐng)域的研究趨勢和發(fā)展脈絡(luò)[13]。通過CiteSpace對(duì)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行突發(fā)監(jiān)測，選擇排名前20的關(guān)鍵詞（如圖5），可以得出如下趨勢。

1.2005-2010年：國內(nèi)女性主義設(shè)計(jì)早期覺醒階段。研究者對(duì)國外女性主義相關(guān)理論以及女性主義設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，但是主要還停留在以女性為設(shè)計(jì)客體階段。其中產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、女裝設(shè)計(jì)等陸續(xù)成為女性主義設(shè)計(jì)領(lǐng)域的突現(xiàn)關(guān)鍵詞，女性主義在設(shè)計(jì)領(lǐng)域開始呈現(xiàn)多元化發(fā)展。

2.2011-2017年：國內(nèi)女性主義設(shè)計(jì)發(fā)展階段。性別、現(xiàn)代主義、性別差異、女性形象、室內(nèi)空間等成為突現(xiàn)關(guān)鍵詞。從研究視角來看，研究者對(duì)女性主義設(shè)計(jì)的關(guān)注逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樾詣e研究[14]，性別研究本身即是女性主義理論的核心要義，更多地去關(guān)注社會(huì)文化的不同所帶來的個(gè)體差異；從研究內(nèi)容來看，女性主義視角下的室內(nèi)設(shè)計(jì)成為這一階段的研究熱點(diǎn)，從女性主義和性別研究視角切入室內(nèi)設(shè)計(jì)史的研究中，討論女性室內(nèi)設(shè)計(jì)師和女性消費(fèi)者對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)[15]。

3.2018-2023年：國內(nèi)女性主義拓展階段。服裝設(shè)計(jì)、無性別、社會(huì)性別、性別模糊開始進(jìn)入女性主義設(shè)計(jì)研究視野，在多元化社會(huì)，女性主義設(shè)計(jì)結(jié)合了更多跨學(xué)科知識(shí)，由社會(huì)性別延伸出的性別模糊、性別流動(dòng)、性別操守、無性別理論開始出現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)的研究中。

服裝設(shè)計(jì)是近20年間突現(xiàn)值最高的關(guān)鍵詞，從2018年開始成為熱點(diǎn)，并且一直持續(xù)到現(xiàn)在。進(jìn)入21世紀(jì)后，新女性主義開始在服裝設(shè)計(jì)中出現(xiàn)并迅速發(fā)展，并從追求模仿男性化回歸到女性本身，追求性別差異下的平等。

四、結(jié)語

女性主義設(shè)計(jì)經(jīng)歷了初期的激進(jìn)女性主義，到20世紀(jì)后期的溫柔女性主義和綠色女性主義，逐漸在當(dāng)代轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘灾髁x理論為基礎(chǔ)的、對(duì)全世界被忽視排擠的他者群體的普世關(guān)懷。本文通過知識(shí)圖譜和文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)對(duì)女性主義設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行分析，通過機(jī)構(gòu)共現(xiàn)以及關(guān)鍵詞共現(xiàn)、聚類、突現(xiàn)生成女性主義設(shè)計(jì)知識(shí)圖譜，發(fā)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)、性別差異、設(shè)計(jì)史、女性空間為該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。同時(shí)還獲取了以服裝設(shè)計(jì)、建筑空間設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)為主的女性主義視角下的聚類知識(shí)群，探究了國內(nèi)女性主義設(shè)計(jì)20年的階段發(fā)展特征。最后發(fā)現(xiàn)國內(nèi)女性主義發(fā)展還不夠深入，國內(nèi)女性主義設(shè)計(jì)基本上都是基于西方女性主義設(shè)計(jì)成果的延伸，少有從中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化角度進(jìn)行的女性主義研究，并且目前大多數(shù)研究僅停留在女性設(shè)計(jì)的需求層面上，沒有深入到女性主義和性別研究的理論層面中。

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作者簡介：

羅雨涵，中南林業(yè)科技大學(xué)碩士研究生。

黃亞南，博士，中南林業(yè)科技大學(xué)副教授。