齊世明

讀《三國志·魏志·蔣濟傳》記下一語：“歡娛之耽，害于精爽；神太用則竭，形太勞則弊。”現(xiàn)實生活中，嘗聞人喊“活得忒累”，頗有“神太用則竭，形太勞則弊”之憂。究其原因，有一些是為生存壓力所迫，但相當一部分是不能擺脫“眉間尺”的測量，陷入了“翠波鳥”的困境。

這“眉間尺”，非《搜神記》中的那個孩子，而是筆者所言之——眉眼間只有“得失進退”，心里頭全是名利算計。瞧，職場新人一進辦公室，就被一把把“眉間尺”給測出了：沒背景，副主任科員排隊他還得攢底；沒人脈，晉職稱他的學校忒一般，學歷也不行；能力嘛，那咋衡量，沒機遇，姜子牙72歲不也得蹲守于渭水之濱？

嘮著說著，這“鄙視鏈”就顯露無遺了。社會生活中，這樣的“鄙視鏈”處處流行。老同事難得聚會，一上桌，遠至兒女身高顏值、掙錢多寡，近至喝什么茶、住多大房，緊跟著一句冬天去哪兒當“候鳥”，一張張臉陰晴分明。就連校園似乎也沾染了，接送車輛是“代步標準”，小朋友便直言“您遠遠地停吧”。向上逐級攀比，向下逐級鄙視，在這根鏈條中，每個人都是攀比者，也是被鄙視者。

至此，就引出了翠波鳥。這種生長在南美洲原始森林里的精靈，筑的巢堪稱廣廈，比自己的身體要大上幾倍、十幾倍。為何？動物學家觀察發(fā)現(xiàn)，一只翠波鳥筑巢，絮好能容下自己身體的窩就停工了。若是再捉來一只，放進同一個大籠子，情勢就迅速起了變化。只見那早已停工的翠波鳥又開始瘋狂絮窩，這兩位爭先恐后、瘋狂競賽，竟至眼見著各自的鳥巢大了又大，眼見著第一只翠波鳥累到斷氣。

可悲嗎？悲劇尚未落幕。見累死了同族，另一只翠波鳥立刻停工。然而，當?shù)谌淮洳B被關進大籠子，絮窩決斗重新開始，再次陷入循環(huán)，直至累死其中一只，甚至兩只都一命嗚呼。容不得你的家比我的大，哪怕大一點點……何等執(zhí)拗而愚蠢的攀比，何等驚人的“翠波鳥定律”！由此及彼，想想在攀比一途上，你我他是不是將翠波鳥引為同類或知己？

僅以一例為證：我們有自己的孩子，可我們更有“別人家的孩子”。那個“別人家的孩子”，總會比自家孩子愛學習、成績好、懂禮貌、特長多……攀來比去，大人急，孩子“被急”，不僅要“自奮蹄”，還需再加鞭！看看，你是一只“翠波鳥”，花骨朵似的二代也成了小“翠波鳥”。細想想，《道德經》早就有言：“知足不辱，知止不殆，可以長久?！?/p>