黑逗

古人從梅花中發(fā)現(xiàn)了才智德性中的最高標(biāo)準(zhǔn)，一如在人物中發(fā)現(xiàn)圣賢為最高標(biāo)準(zhǔn)一樣，所以，對(duì)梅花的敬愛(ài)到宋代已如癡如狂。

蘭花具有王者之香，也許能成為它閨中的上客，而桃花、梨花只是些凡俗的脂粉，和它一比，便成了千年紅塵中的庸人，詩(shī)人攜酒尋梅，成為梅花冰雪中的“素友”，欣賞這寒梢上的蓓蕾，無(wú)不精神發(fā)越，只須一蕊一枝，對(duì)著它，非但“眼耳心舌之垢，一切除去”，還可以拂去心上三斗的俗塵。

所以，明人吳晉晝《詠梅》說(shuō)“差有梅花肝膽重，不隨蜂蝶混交情”，如果與梅花為友，不是一個(gè)隨便與蜂蜂蝶蝶混混交情、點(diǎn)點(diǎn)頭的淺朋友，而是一個(gè)以肝膽相交付的重量級(jí)深交。

“幾生修得到梅花”，這是中國(guó)知識(shí)分子共同的美夢(mèng)，就像幾生修得為夫妻一樣，陸游希望放翁能化身為梅樹(shù)，林逋希望梅花能化身為妻子，這種自愛(ài)或愛(ài)人都是將梅花作為夢(mèng)中最愛(ài)的戀人。

清人阮鏞更將梅花聯(lián)想為梅花嶺上的史可法與高臥隆中的諸葛亮：“滿嶺春愁明閣部，如龍高臥漢南陽(yáng)”，兼?zhèn)渲[士與受難者的風(fēng)格，這“玉樣風(fēng)標(biāo)鐵樣心”的梅花，是全民族千古的戀人，難怪詩(shī)人們都要說(shuō)“只許梅花入夢(mèng)香”了。（摘自《博物》 ）