任冠青

繼城市漫步、菜市場(chǎng)漫游等風(fēng)潮之后，集章式旅行又成為不少年輕人的“心動(dòng)選擇”。

據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，在某短視頻平臺(tái)，熱門旅游景點(diǎn)和城市有無(wú)數(shù)條集章攻略，“故宮博物院蓋章”的短視頻播放量高達(dá)488萬(wàn)余次，彈幕多達(dá)5000多條；在網(wǎng)上搜索“旅游集章冊(cè)”，多家店鋪集章冊(cè)銷量過(guò)萬(wàn)。充滿儀式感的集章，讓很多古老的城市有了全新的“打開(kāi)方式”。

前不久，筆者一位朋友來(lái)北京，就自帶精致筆記本，點(diǎn)名要去中國(guó)工藝美術(shù)館集章。說(shuō)實(shí)話，我起初的心態(tài)是興致索然加不解、訝異。當(dāng)時(shí)，我印象中的印章，還停留在傳統(tǒng)模式——要么是大大的博物館名稱，要么是簡(jiǎn)單的建筑外觀。誰(shuí)知一到現(xiàn)場(chǎng)，就瞬間感覺(jué)“真香”了：十幾枚印章各有不同主題，名稱、色彩和紋理都充滿美感，相得益彰。

比如，名為“曠古遺音”的印章，展示的是一把古樸典雅的館藏七弦古琴，顏色是清幽的淡紫色；名為“含香聚瑞”的印章主角是一件玉雕花薰，顏色是中國(guó)傳統(tǒng)色中的翡翠色，與其原本的翡翠材質(zhì)形成巧妙呼應(yīng)。朋友看后感慨道：“這就像是在用中國(guó)美學(xué)‘洗眼睛。”

過(guò)去，由于時(shí)間、交通等條件的局限，人們的旅行模式比較相似，大多是一路急匆匆的，迅速完成必去景點(diǎn)“幾件套”的“打卡”。如今，很多人的旅行節(jié)奏慢了下來(lái)，對(duì)城市的“打開(kāi)方式”也逐漸豐富多樣：喜歡戶外騎行的人，可以自定一條老建筑觀賞路線，一路走走停停，感受城市的獨(dú)特文脈；對(duì)“盤串”感興趣的年輕人，可以與店主交流沉香、老山檀、金絲楠木等各類木材的質(zhì)地和香氣，了解傳統(tǒng)的大漆制作工藝，在不知不覺(jué)中度過(guò)一個(gè)充實(shí)的下午……

其實(shí)，這種人與城市的相遇模式才是最美好、最自然的。畢竟，每個(gè)人的興趣點(diǎn)各不相同，城市也自有其多元的特點(diǎn)，旅行就該有一千零一種“打開(kāi)方式”，而不是被固有的范式所框定。松弛下來(lái)，靜待二者“化學(xué)反應(yīng)”的過(guò)程，反而能讓人發(fā)現(xiàn)更多城市文化寶藏，收獲更多不期而遇的驚喜。

可以看出，不管是博物館集章、在菜市場(chǎng)的吆喝聲中感受人間煙火氣，還是城市漫步、“盤串”心得分享，人們的旅行訴求不再只是“完成”那么簡(jiǎn)單，而更多在意的是停留和體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，人與人的連接是至關(guān)重要的。

前不久，筆者去福建，偶然遇到了一家設(shè)計(jì)別致的冷泡茶店。老板十分熱情，問(wèn)我們從哪里來(lái)，有什么飲茶偏好。點(diǎn)過(guò)單后，我們聊起老白茶冷泡和熱泡的風(fēng)味差別，于是她索性也泡了熱茶，請(qǐng)我們自己對(duì)比。隨后，她還詳細(xì)為我們講解了茉莉花茶的制作方法，“生普”和“熟普”的區(qū)別，以及正山小種的命名緣故。她的言談中充滿對(duì)茶文化的熱愛(ài)。就這樣，一次原本普通的消費(fèi)變?yōu)橐粓?chǎng)小型品茶交流會(huì)。那一刻，福建的飲茶文化不再只是宣傳冊(cè)上的文字，而是真正地?；睢逼饋?lái)了，散發(fā)出它的獨(dú)特魅力。

街巷的另一頭，一位年輕店主則致力于“煙火書寫”，希望通過(guò)在不同場(chǎng)地、不同生活用品及原料上的書寫，“復(fù)原”毛筆字本身“敘事達(dá)情，書寫煙火”的力量。于是，在店里的書簽上，在街道一旁的芭蕉葉上，都能看到那些充滿意蘊(yùn)的毛筆字。

某種程度上，正是這些店主的熱愛(ài)和表達(dá)，為游客創(chuàng)造出獨(dú)特的消費(fèi)體驗(yàn)，也賦予這條商業(yè)街不落窠臼的文化氣質(zhì)。

一座城市的文化寶藏，需要這樣用心地挖掘和傳承。通過(guò)各種鼓勵(lì)性政策，為“文創(chuàng)者”們營(yíng)造更加開(kāi)放、包容的環(huán)境，才能為城市的“打開(kāi)方式”創(chuàng)造更多可能，實(shí)現(xiàn)人與城市的“雙向奔赴”。

（選自2023年11月15日《中國(guó)青年報(bào)》，有校改）