王昱珩

2019年6月，我國正式頒布了垃圾分類的相關法規(guī)，把上海設為第一個試點城市。

從那以后，不少人覺得這耗時耗力的規(guī)定實在沒必要——垃圾而已，咋還罰錢？還不如穿越回古代呢。沒那么多事，偶爾還能吟詩一首，自由自在，多好??！

這位仁兄，請先別急。穿越是個高風險的開盲盒行為，前面的科普提到過，聽懂古人說話也是一個技術活，而垃圾沒分類受到的重罰更是能讓人成為打退堂鼓表演藝術家。

一個人只要活著，就會不可避免地產(chǎn)生垃圾；一群人只要共同生活，就會不可避免地產(chǎn)生更多垃圾。這不是在罵人，而是很正經(jīng)地在陳述一個基本事實。

如果大家的素質(zhì)都很高，那垃圾處理自然不是一件難事。但總有一群自私自利的害群之馬特立獨行，隨意亂扔垃圾，讓大家公共生活的空間變得臟亂差。

為了避免這種亂象發(fā)生，古代的管理者們也是絞盡腦汁、煞費苦心。

雖然無法準確追溯最早進行垃圾處理的時期，也不能明確得知古人對于垃圾處理的態(tài)度和措施，但從一些出土文物和文獻古籍中，大致可以管中窺豹，可見一斑。

夏商周時期，我國有了初步的城市規(guī)模。如果你隨手亂扔垃圾，還不幸被逮著了，那么恭喜你，喜提剁手一只。

先別笑，這是真的。《韓非子》記載：“棄灰（灰，指垃圾）于道者斷其手”。在夏商周時期生活的人，只有兩次亂扔垃圾的機會。

即使有這么殘酷的處罰，但是想要大街上一塵不染簡直比登天還難。明文規(guī)定做不到的，就需要人來“打輔助”了。

《周禮·秋官》就有當時城市管理衛(wèi)生機構(gòu)的記載：“條狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”“掌執(zhí)鞭以趨辟”。

政府專門設立了“條狼氏”，這個事業(yè)編幸福指數(shù)滿滿，平時也就是打掃打掃衛(wèi)生、誰要是想扔垃圾就把他轟走，既能拿工資，面子上還挺威風。

除了“條狼氏”外，周朝還建了公廁。據(jù)《周禮·天官》記載：“官人為其井匽（匽，指設立在城市街道旁的廁所），除其不蠲，去其惡臭?！惫珟恼Q生，讓人們也不太好意思隨地大小便了，城市也干凈了不少。

秦漢時期，居民越來越多，商鞅延續(xù)了商朝的“棄灰之法”，只不過沒有剁手那么殘暴。

《漢書·五行志》記載：“秦連相坐之法，棄灰于道者黥（黥，指在人臉上刺字涂墨）?！爆F(xiàn)在咱們隨地亂扔垃圾，無非就是遭受幾個白眼，罰點錢罷了。

但那時候亂扔垃圾，會喜提“無償臉部刻字”服務，告訴所有人“俺不守規(guī)矩，俺亂扔垃圾”。由此可見，亂扔垃圾是一件非常不光彩的事情，不僅疼，還丟人。

唐朝的統(tǒng)治者雖然不會像剁手和在臉上刺字那樣，卻也心狠手辣?！短坡墒枳h》中記載，“其穿垣出穢污者，杖六十；出水者，勿論。主司不禁，與同罪?！?/p>

你要是隨地亂扔垃圾，或者把臟水從窗戶上潑出去，抓住了最輕罰六十大板；如果執(zhí)法者看你挺順眼，縱容了你，他也會連帶著受罰?？磥砉僖膊皇悄敲春卯?shù)?，都是一條繩上的螞蚱。

眾所周知，唐朝國力強盛，在垃圾處理過程中，總有一些小機靈鬼能發(fā)現(xiàn)商機?！昂訓|人裴明禮，善于理業(yè)，收人間所棄物。積而鬻之，以此家產(chǎn)巨萬?！?/p>

裴明禮單單靠回收垃圾就能腰纏萬貫，頗具有當代破爛王胡永根的風范。歷史總是驚人的相似，這話確實不假。

走過唐朝，我們來到了政治、經(jīng)濟和文化等各方面都十分繁榮的宋朝。為了管理城市的環(huán)境衛(wèi)生，宋朝的管理者們設置了專門負責打掃市容的機構(gòu)“街道司”，它下面掌管好幾百個穿青色衣服的環(huán)衛(wèi)工。

在開封（今河南開封）、臨安（今浙江臨安）這樣的大城市，每天早上環(huán)衛(wèi)工人都全員出動打掃衛(wèi)生。這種場景是不是似曾相識？

《清波雜志·涼衫》里記載：“舊見說汴都細車，前列數(shù)人持水罐子，旋灑路過車，以免挨蓬勃。”

細車就類似于現(xiàn)在的客車，好幾個人站在前面，拿著水罐子灑水，以免到處都是灰塵。這種場景是不是又似曾相識？

這不就是舊版本的灑水車嗎？《清明上河圖》中的街道如此干凈，看來還是有原因的。

除了有環(huán)衛(wèi)工打掃衛(wèi)生，還有“傾腳頭”把每家每戶的糞便運走?！秹袅轰洝酚涊d：“人家甘泔漿，自有日掠者來討去……多無坑廁，只用馬桶，每日自有出糞人去，謂之‘傾腳頭?！?/p>

老百姓不用交物業(yè)費就能享受如此待遇，宋朝作為最富有的朝代，果然實至名歸。

一街不掃何以掃天下。連大街上的垃圾都能被安排得如此穩(wěn)妥，難怪唐宋時期中國這么繁榮強大。

馬可·波羅來中國時，就寫道：“行在一切道路皆鋪磚石，蠻子州中一切道途皆然，任赴何地，泥土不致沾足?！辈坏貌环?，不服也得憋著。

到了明朝，城市管理更加完善了，有了很先進的排水管道，垃圾處理也形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

不只是城市垃圾會被分類、回收、處理，就連每天生產(chǎn)的源源不斷的便便，也都會有人搗鼓給農(nóng)戶，讓他們用在耕種上。

然而歷史總是波浪式前進、螺旋式上升的，任何事情都不會一帆風順，垃圾處理也是。

清末以后，隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的城市和人口規(guī)模也到達了頂峰。俗話說得好，有人的地方，就有江湖；有太多人的地方，就有秩序混亂的江湖。

老百姓太多了，城市也太大了，今天這里有偷雞的，明天那里有打官司的，當官的只能先解決這些緊急的事情，哪還有心思去管垃圾？

《燕京雜記》記載：“人家掃除之物，悉傾于門外，灶燼爐灰，瓷碎瓦屑，堆積如山，街道高于屋者至有丈余，人們則循級而下，如落坑谷?！?/p>

你不治理并不代表我不扔，大家都把垃圾扔到了街上。久而久之，想想垃圾得堆積成啥樣？

當官的也沒精力去升級排水系統(tǒng)了，每年開春就得把里面的臟東西挖出來曬曬。臭還好，最要命的是還在太陽下暴曬，雙重暴擊。

排水管里的東西是啥，請大家自己體會，暴曬后整個城市彌漫的酸爽也請自行腦補，這里就不展開了……

直到光緒末年，可能管理者們也實在忍不住了，設置了“清道夫”，和官員一起整治環(huán)境衛(wèi)生，這才有所好轉(zhuǎn)。

由此可見，古代對垃圾的治理也頗費工夫。