李 剛

中國共產黨領導廣大人民在百年奮斗歷程中形成的紅色基因,是中國共產黨人的生命密碼,是紅色文化的精神內核,是國家記憶的精神本色。新時代傳承好紅色基因對于凝聚興國強國的磅礴精神偉力、推進中國式現(xiàn)代化、建設文化強國具有理論意義和實踐價值,對于強化立德樹人、培育時代新人具有重要價值。黨的十八大以來,習近平總書記多次提到紅色基因的概念,對傳承紅色基因作出一系列重要論述,這是加強紅色基因研究的科學理論指導。關于紅色基因的研究已成為學術熱點,學術界在紅色基因的概念、本質內涵、價值功能、機制等方面進行了較為深入的研究,但是在紅色基因傳承規(guī)律、路徑策略方面,尤其是紅色基因的跨界融合、跨學科交叉研究還有待加強,從文化記憶的視域方面進行的研究更為少見。紅色文化傳遞的過程蘊含著豐富的文化記憶,紅色基因傳承是一個紅色文化記憶不斷積淀和重構的動態(tài)過程。堅持以馬克思主義文化理論和習近平文化思想為指導,基于紅色基因傳承的記憶獨特性,從文化記憶視角切入,可為新時代傳承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈,抵制歷史虛無主義,保持文化定力,提升愛國主義教育質效提供行之有效的思路。

一、文化記憶傳承紅色基因的價值定位

文化記憶一般由專業(yè)化的人員或機構對植根于民族內部的歷史事件等記憶內容進行整理和傳播,通過多樣化的文化符號系統(tǒng)對記憶進行延續(xù)和重構,形成的民族內部的凝聚性結構能夠不斷強化和鞏固民族成員的文化認同,避免文化傳承的阻滯與斷裂。文化記憶具有建構性、政治性、場域性和共享性特征,是優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)傳承的重要方式?！凹纫梦幕洃浾蠚v史資源、梳理社會文脈,也要傳承社會文化基因、賡續(xù)民族精神血脈?！盵1]文化記憶作為社會成員對過往文化的共同記憶,將蘊含著共同價值觀念、價值準則和文化基因的記憶元素結合新的社會情景予以建構。基于此,文化記憶為紅色基因傳承提供了價值實現(xiàn)的邏輯必然。

(一)文化記憶強化對紅色基因的認同

記憶和認同是相生相伴的關系。通過文化記憶,認同得以不斷實現(xiàn)。紅色基因傳承的過程就是思想價值觀念和民族精神植入、內化的過程,包括科學認知過程、情感認同過程、思維形成過程、行為自覺過程,受眾的思想情緒和心理活動影響著紅色基因內化的效果。經濟全球化、社會信息化、文化多元化正深刻影響和改變著人們的思想觀念。西方敵對勢力對我西化、分化的圖謀加劇,他們用“普世價值”迷惑民心,用“歷史虛無主義”妄圖否定新中國的歷史,對紅色文化所反映的黨史、軍史、國史、革命史進行別有用心的剪裁,對紅色文化所連接的人、事、物、魂進行有目的的虛化,以及紅色文化傳承中出現(xiàn)的碎片化現(xiàn)象,這些都弱化了紅色基因的傳承效果。紅色文化記憶是駁斥歷史虛無主義的有力武器。實現(xiàn)紅色基因的有效傳播需要建構必要的心理認同,突破主體的心理過濾層,將紅色基因的精神內涵、價值觀念與主體的感情共鳴、文化歸屬緊密結合起來。文化記憶可激發(fā)個體的情感,再現(xiàn)那些觸動人們情感神經的記憶素材,并借助情感確立個體政治生活的存在感,達到個體與社會、他者一致性的建構,以文化記憶的多樣化形式嵌入人們的成長歷程,從而不斷強化對理想信念、忠誠擔當、犧牲奉獻、創(chuàng)新奮斗紅色基因的深度認同。

(二)文化記憶保障紅色基因傳承的延續(xù)性

紅色文化的內在精髓最終凝結為紅色基因。紅色基因形成發(fā)展于中國共產黨領導廣大人民的新民主主義革命、社會主義建設、改革開放和進入新時代以來的光輝歷程,是跨越時空維度的精神形態(tài)。紅色基因在實踐中不斷豐富和發(fā)展,在歷史發(fā)展中不斷增添新的內容。紅色基因的傳遞應通過代代相傳保存紅色記憶。紅色基因連接過去、現(xiàn)在,并指向未來。因此,紅色基因的傳承依賴逐步建構的具有凝聚力的象征體系傳遞內在精神,強化和鞏固集體成員的認同感和歸屬感。文化記憶總是服務于當下的社會系統(tǒng),通過積累和保存代代相傳的知識經驗來保證文化在不同代際間的延續(xù)性,促進集體成員凝聚力的形成,使社會內部的共同體不斷得到強化和鞏固。紅色基因不只是抽象的概念,其內涵是要通過歷史來呈現(xiàn)的。紅色基因的傳承在時間維度上的恒久要求與文化記憶的時間建構之維相契合。

(三)文化記憶提供紅色基因傳承的媒介

紅色基因的傳承離不開媒介載體。紅色基因傳承的載體基本上與文化記憶的媒介吻合。每一種媒介都有其特定的記憶方式,都會在它所創(chuàng)造的記憶當中留下痕跡。文化記憶體現(xiàn)出以媒介符號為基礎的記憶特征。文化通過媒介而實現(xiàn)溝通,文化記憶只有依靠媒介才能實現(xiàn)生產和再生產。也就是說,沒有媒介化就沒有文化記憶?！坝洃浀拿浇榛驮倜浇榛俏幕洃洷３只盍?、持續(xù)更新的動力之源?！盵2]更加精致的媒介技術拓寬了文化記憶的時間和空間。文化記憶由一系列不同的媒介構成,如歷史傳說、儀式、書籍、媒體、文獻資料、規(guī)范,都是具有記憶指向的,幫助文化維系、延續(xù)和顯現(xiàn)自身。今天的文化記憶更加依賴于媒介技術和媒介產品的流通。隨著時代的變遷、社會的發(fā)展、技術的進步,紅色基因傳承的媒介、傳播話語都會出現(xiàn)新的變化。

(四)文化記憶助力紅色基因的價值實現(xiàn)

人們文化生活、文化傳統(tǒng)、文化擔當很大程度上依賴人們的文化記憶狀況,而對文化傳統(tǒng)的記錄、保存程度、認知態(tài)度直接影響其文化自信的確立程度。一個群體越重視自己的文化傳統(tǒng)的價值,就越能建構自己的文化記憶。因此,每一個群體都會致力于建構自己的文化記憶。文化記憶蘊含一個群體共有的價值取向,是文化自信確立的前提和基礎。文化記憶作為一種歷史記憶,將今天與過去連接起來,承載著人們對過去的責任和對未來美好生活的向往與追求。文化記憶使主體確立了文化歸屬,能夠使人們過去的文化傳統(tǒng)不會因為時間的推移而灰飛煙滅,將其價值觀不斷傳承。紅色基因包含著對理想信念的堅定、民族精神的傳承、時代精神的創(chuàng)造,是中國共產黨人理想信念的具體性體現(xiàn)和形象性標志。紅色基因傳承的目標定位是堅定紅色文化自信、源于革命實踐的紅色文化記憶,反映了特定歷史時期黨和人民群眾的精神風貌及價值取向,滿足了新時代人們對美好文化生活的追求,激發(fā)了人們對紅色基因的傳承自覺。紅色文化記憶助推紅色基因價值導向功能、鑄魂育人功能、凝聚激勵功能、引領風尚功能的實現(xiàn)。

二、構建紅色基因傳承的文化記憶實踐策略

黨和政府及高校重視紅色文化教育,開展了富有成效的紅色實踐活動,梳理總結了紅色基因傳承的寶貴經驗,傳承意識逐漸增強、傳承活動日趨多樣、傳承行為更加理性。盡管紅色基因傳承的思想性、知識性、趣味性和藝術性越來越好,但是從文化記憶的視角來審視,還存在文化失憶失語、認知情感不夠、場域化淡化、產生工具化危機等不足,紅色文化記憶缺失弱化全社會紅色基因傳承內化于心、外化于行的效果。新時代傳承紅色基因,應使紅色文化記憶成為激活、強化紅色基因傳承的重要渠道。緊貼時代發(fā)展脈搏,從社會群體實際出發(fā),多渠道、立體化地建構紅色文化記憶,助力紅色基因的時代傳承。

(一)推進實施紅色文化記憶工程

紅色文化記憶工程是一項綜合性的系統(tǒng)工程,紅色文化記憶工程從前期調研到規(guī)劃制定、實施、管理等一系列過程,必然牽涉許多相關職能部門。因此,應當加強政府推動力,形成宣傳、文化、教育等多部門的聯(lián)合溝通,政策保駕護航,同時,要突出高校的責任擔當和不可替代的地位。對數(shù)字環(huán)境下的紅色文化記憶資源建設進行重新定義,形成相對完善的理論與實踐研究框架,有效指導數(shù)字時代的紅色文化記憶工程建設,以更好地建構、保存、傳承數(shù)字時代的紅色文化記憶,堅持對紅色文化記憶的校際共享。紅色文化記憶工程的重點任務就是對紅色文化資源的保護,特別是對不可再生的歷史紅色文化資源的保護:這就要求我們一要找回失去的紅色文化記憶,二要搶救瀕危的紅色文化記憶,三要激活陳舊的紅色文化記憶。實施過程可以從三個方面抓起“目標定位”的厘清,突出文化保護、文化展示、文化產品三個目標系統(tǒng)構成。保持和完善紅色文化獨特的顯著特征,保持地域紅色文化特色,文化展示系統(tǒng)目標,將紅色文化融入地域發(fā)展,將藝術和文化觀念結合到保護規(guī)劃之中,增強觀賞性和藝術性。兼顧紅色文化記憶工程的動靜結合,明確紅色文化記憶工程的產品系統(tǒng)目標,提供豐富的文化產品。

(二)豐富紅色文化記憶呈現(xiàn)形式

文化記憶的呈現(xiàn)形式經歷了口述、書面文字、電子科技產品等變化,當下處在多種形式同時并用的階段,此外,還借助建筑、音樂、繪畫、舞蹈等文化形式傳承相關文化記憶。針對目前紅色文化記憶呈現(xiàn)形式單一、受眾面有限,缺失與時代相契合的展示系統(tǒng),缺乏與數(shù)字化相匹配的活力效應的問題,要對紅色文化展示類型、方式、形態(tài)、理念進行全面闡釋,將紅色文化記憶成果融入可展示的文創(chuàng)產品,激活不同社會群體的記憶之場。同時,充分利用紅色文化記憶的符號。符號作為紅色文化記憶中最形象的表征,其內在價值具有很強的激勵教育功能。重視紅色文化記憶的民間史和口述史,重視民間調查和鄉(xiāng)村敘事,這樣不僅可以從社會最底層普通人的日常生活、過往經歷的記憶與講述中發(fā)現(xiàn)和再現(xiàn)歷史中鮮活、真實而感人的細節(jié),而且可以對以文字記載的官方版本的歷史予以補充和豐富,使之更加豐滿。“開展紅色文化記憶的‘體化實踐’,將集體記憶內化為個體記憶、外化為實際行動。”[3]紅色基因的傳承需要不同群體的文化參與和文化體驗,這就要進一步在不同群體中開展追憶紅色文化歷史、體驗紅色文化之旅、誦讀紅色文化家書、唱響紅色文化歌曲、品讀紅色文化書籍、講好紅色文化故事等活動。將文學實踐置于更大的文化記憶研究框架之內,這就可以展現(xiàn)一些與故事的流傳、集體記憶的演進有關的復雜過程。在豐富紅色文化記憶的呈現(xiàn)形式同時,要高度重視和積極解決歷史虛無主義問題,引導其正確認清歷史虛無主義的危害與本質。

(三)加強紅色經典作品的傳承與創(chuàng)作

經典作品是一切人為建構的東西,是人類精神延伸的產物,彰顯了不同時期的價值意義和價值立場。經典作品是文化記憶中不可或缺的一部分。經典作品對于文化記憶如此重要,是因為文化記憶在群體身份的形成過程中發(fā)揮著極其重要的作用。通常一個群體出于自尊、甚至自我擴張的目的會要求群體里的所有成員共同參與,慶祝過去的文化成就以及傳承下來的經典名作。經典作品作為記憶的媒介具有凝練性,以敘事形式回憶過去,有助于文化記憶的生產。紅色經典作品記錄了黨的光輝歷史,承載和傳播了紅色基因,新時代要根據(jù)形勢任務挖掘其思想內涵,旗幟鮮明地反對歷史虛無主義,加大傳承力度,不斷擴大覆蓋面,尤其以大眾喜聞樂見的多種形式加大文學、影視動漫、歌曲的創(chuàng)作,在實踐中堅持思想性與藝術性的統(tǒng)一。

(四)推進紅色文化記憶數(shù)字化建設

數(shù)字賦能文化記憶,紅色文化記憶的數(shù)字化傳播是一種必然趨勢,不可逆轉,但同時要消除文化記憶危機帶來的負面影響,保護和培育一種切身的、具有社區(qū)情境的文化記憶空間。要把記憶主體的數(shù)字素養(yǎng)放在首位,加強群體數(shù)字社會中的價值觀、倫理和思維方式的素養(yǎng),以數(shù)字化增強紅色文化記憶體驗感。用媒介技術呈現(xiàn)真實的場景,用豐富的語言和形象,使具體而復雜的故事得以模擬再現(xiàn)。網絡化、數(shù)字化將會成為紅色文化記憶的視覺形態(tài),受眾可以不受次數(shù)所限、不受時間所限地參觀任何一個數(shù)字博物館,這就潛在地實現(xiàn)了紅色文化記憶的可接觸性。通過數(shù)字技術帶來前所未有的模仿能力,紅色文化記憶展示的可親近性、可讀性、展示性、視覺濃縮性特征凸顯,從而使紅色文化記憶成為鮮活、脈動的節(jié)點。場域體驗是深化紅色文化記憶的重要活動,通過行為舉止體驗歷史在場,還原歷史情節(jié)和歷史場景的體驗活動,使其共同記憶不斷得到固化。在突出紅色基因傳承的基礎上將表演性的文化記憶景觀進一步變得多元化和校園化。在體驗中內化個體對黨和國家的認同,實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。把紅色基因傳承內容滲透于現(xiàn)場講解、現(xiàn)場案例剖析和現(xiàn)場討論當中,更好地引導參觀者思考現(xiàn)實問題、提高思想境界。數(shù)字化可以提供更多的背景材料以供人們閱讀與觀賞,比如鏈接歷史資料、學術論文,實現(xiàn)其視覺濃縮性功能。數(shù)字化的體驗環(huán)境、網絡化的虛擬空間為紅色文化記憶提供了互動場所,各類紅色展館將以非靜態(tài)的、非沉默的形式展示紅色文化。