王郁怡

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；傳統(tǒng)文學(xué)；縱橫發(fā)展

? 一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的異同

從概念出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是20世紀(jì)90年代初興起的一種以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒體的新型文學(xué)活動，主要是由網(wǎng)民在電腦上創(chuàng)作并通過網(wǎng)絡(luò)媒介得以流傳的“文學(xué)”[1]。它在現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文學(xué)搭建的新型平臺上進(jìn)行文學(xué)的生產(chǎn)與消費(fèi)。傳統(tǒng)文學(xué)是一定歷史時期之內(nèi)，相對于新的文學(xué)流行方式而說，過去流行的文學(xué)方式就是傳統(tǒng)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別，并不是由二者不同的文學(xué)特征所決定，而是取決于不同的媒體依托，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的比較實(shí)際上是構(gòu)建于兩種不同的文學(xué)傳播載體之上。

從特點(diǎn)出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因為其獨(dú)有的存在方式，因而具有更大的創(chuàng)作隨意性和開發(fā)性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最大特點(diǎn)是娛樂性強(qiáng)。它集中表現(xiàn)大眾喜愛的作品的內(nèi)容和藝術(shù)形式，關(guān)注是否能給網(wǎng)友帶來愉悅的閱讀感受，關(guān)注于情感的最佳表達(dá)，卻忽視文化內(nèi)涵的存在，這往往導(dǎo)致作品文化魅力的缺失和不完善。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，常見的寫作題材為武俠（仙俠）、青春校園、都市言情、靈異、玄幻、妖孤、瑣碎人生等各種內(nèi)容。傳統(tǒng)文學(xué)在寫作時，作者常常要經(jīng)多方面的考慮，文學(xué)內(nèi)容因而顯得拘謹(jǐn)、壓抑、沉重，無法做到淋漓盡致地抑或直白地展現(xiàn)心理活動，多用隱喻嘲諷來表達(dá)，也給傳統(tǒng)文學(xué)蒙上了一層神秘的色彩。這樣“優(yōu)雅”和“經(jīng)典”的純文學(xué)在人們的生活方式中變得越來越枯燥乏味。

? 二、傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“縱橫”發(fā)展

今天的中國文學(xué)有“縱向”的深度，但缺乏“橫向”的寬度。由此產(chǎn)生的作品具有狹隘的格局和視野，不足以表達(dá)普世價值觀并與世界主流文化融合。當(dāng)然，也有新生的美景。20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的先鋒文學(xué)和90年代末出現(xiàn)的個性化寫作應(yīng)該是傳統(tǒng)文學(xué)“垂直”主干的一個分支。如果你說它模仿西方的寫作格調(diào)，或者你說它是作者的自言自語，那一定是對中國文學(xué)價值的修正。它提醒人們文學(xué)的世界更廣闊。與“傷痕文學(xué)”“改革文學(xué)”“知青文學(xué)”，包括近年來的“底層文學(xué)”“生存文學(xué)”相比，先鋒文學(xué)和個性化寫作可能更接近文學(xué)的本質(zhì)。這不是文本技術(shù)的問題，而是如何從零開始熟悉文學(xué)世界。當(dāng)然，20世紀(jì)的中國文學(xué)也取得了巨大成就。它實(shí)現(xiàn)了對人性的深度挖掘，在藝術(shù)表現(xiàn)和技法上取得了巨大進(jìn)步。

意識形態(tài)文學(xué)的沉重負(fù)擔(dān)解決了民族精神成長中的一些問題，但累積的痛苦阻礙了新世紀(jì)民族精神的進(jìn)步?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的出現(xiàn)使得改變這一現(xiàn)象成為可能[2]。我認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”是一種“橫向”文學(xué)，它在很大程度上擺脫了對意識形態(tài)的依賴，使文學(xué)回歸其本能狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)寫作對于那些在傳統(tǒng)媒體中占據(jù)一席之地的作家來說可能不是很重要，但對于剛剛走上寫作之路的文學(xué)愛好者和業(yè)余作家來說，它是一個神圣的領(lǐng)域。他們來這里耕種和播種，他們當(dāng)然希望獲得相應(yīng)的收成。從這個意義上說，網(wǎng)絡(luò)寫作給許多人帶來了生活的樂趣和他們追求的方向。這種力量實(shí)際上是文學(xué)最寶貴的價值之一，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)橫向發(fā)展的動力源泉。

? 三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)互補(bǔ)

從文學(xué)發(fā)展的宏觀角度來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)并非水火不容。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳統(tǒng)文學(xué)的“后代”，是在傳統(tǒng)文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。比起傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播方式簡單快捷，雙向傳播特征遠(yuǎn)比傳統(tǒng)文學(xué)明顯。傳統(tǒng)文學(xué)的單向傳播極大限制了讀者對作品的影響，封閉自足的傳播儼然和當(dāng)今社會的開放風(fēng)氣背道而馳。受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響，傳統(tǒng)文學(xué)不再盲目追求精英路線，早已認(rèn)識到只要面向大眾，就能更好地實(shí)現(xiàn)普及文學(xué)的目標(biāo)。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在不斷發(fā)展的同時，也填補(bǔ)了彼此的缺陷，逐漸融合。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起打破了傳統(tǒng)文學(xué)的規(guī)則，但并不意味著文學(xué)世界分裂[3]。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)不是對立的兩極，而是相互滲透的有機(jī)體系。許多傳統(tǒng)文學(xué)通過電子化改造成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一部分，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者也受到了傳統(tǒng)文學(xué)的影響。與此同時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過出版進(jìn)入了傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域；并且依靠網(wǎng)絡(luò)的巨大影響力，它已經(jīng)成為流行文化的重要組成部分，進(jìn)而對傳統(tǒng)文學(xué)產(chǎn)生影響。

? 四、總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作比傳統(tǒng)文學(xué)更自由。如今，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如雨后春筍，充滿生機(jī)和活力。然而由于其發(fā)展還未成熟，故而良莠不齊?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，并不能代表網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代替了傳統(tǒng)文學(xué)，確切地說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與繼承，然而傳統(tǒng)文化傳播方式的變革也勢在必行。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊燕銘.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的比較[J].河北工程大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2007，24（3）：2.

[2]陳旭東.從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特征[D].山東大學(xué)，2007.

[3]于愛成.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)：差異性與互補(bǔ)性[J].南方文壇，2013（1）：5.

（作者單位：常州工學(xué)院師范學(xué)院）