身著飄逸漢服的年輕人散見于六街三市，具有傳統(tǒng)文化韻味的國風(fēng)音樂響徹在街頭巷尾；從敦煌四中的學(xué)生們衣袖滿“敦煌”的“出圈”校服，到2023年大火的電影《封神》……近年來，多領(lǐng)域覆蓋的“國潮”上升為主流的社會精神風(fēng)尚，逐漸鋪開一幅壯大的“國潮”圖景。

無聲無息間，國潮之風(fēng)乍起，中國文化與大國科技助力國潮穩(wěn)扎穩(wěn)打、勢不可擋。

清華大學(xué)創(chuàng)意發(fā)展研究院發(fā)布的《國潮研究報告》提到，“國潮”，是“國”與“潮”的相加?！皣钡闹赶蚝苊鞔_，即中國，意指中華文化的復(fù)興。而“潮”的內(nèi)涵很多元，是新興消費(fèi)趨勢，也是前沿文化潮流。它承載著越來越多的期待，人們不僅希望這股潮流帶來國貨的升級與創(chuàng)新，還期盼它能夠?qū)⑽覀兠褡迤放频挠绊懥ν葡蚋鼜V闊的遠(yuǎn)方。

“國潮”一詞一開始更加側(cè)重的是“潮”，中國本土設(shè)計(jì)師以獨(dú)特、自我為文化內(nèi)核又融入時尚個性的設(shè)計(jì)，為一部分年輕人所追捧。后來隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國潮文化迎來了轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“國潮”一詞逐漸向“國”傾斜。一系列將中國文化有效融入的國潮品牌，以相對親民的價格和獨(dú)特的文化核心，展現(xiàn)了華夏文明的獨(dú)特魅力。

運(yùn)用示例：這幾年，RIO花露水雞尾酒成為爆款，故宮文創(chuàng)和頤和園文創(chuàng)聯(lián)名推出各式各樣的周邊產(chǎn)品收獲“粉絲”無數(shù)，中華老字號大白兔聯(lián)手氣味圖書館推出香水……各種國字號老品牌跨界合作，引領(lǐng)“國潮”，影響著越來越多人的生活，深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著國貨不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造，進(jìn)而開啟“國潮”時代。

當(dāng)傳統(tǒng)與潮流相融創(chuàng)造了驚喜，越來越多的人開始專注于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)，為文化自信寫下生動的注腳。

國潮與機(jī)械朋克

隨著文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，游客的年齡層呈現(xiàn)出年輕化的趨勢，從單純追求環(huán)境與場景的新奇，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦雨P(guān)注心靈與情感上的鏈接。在這一點(diǎn)上，國潮與機(jī)械朋克的碰撞為城市文旅發(fā)展提供了全新機(jī)遇，更讓中國傳統(tǒng)文化綻放出新的生機(jī)。

素材呈現(xiàn)

似乎沒有一個上古傳奇，能比《山海經(jīng)》更惹人遐思。那些奇幻又強(qiáng)大兇猛的神獸承載著華夏上古先民們的浪漫，是后世幻想文學(xué)的源頭之一。機(jī)械裝置藝術(shù)家肖迪不滿足于讓巨獸們只停留在腦海的想象中，他運(yùn)用先進(jìn)的科技手段配合體驗(yàn)式的互動模式，立志于打造出一個基于《山海經(jīng)》的“國潮”神獸宇宙。在完全原創(chuàng)且沒有參考先例的情況下，肖迪和團(tuán)隊(duì)通過制作泥模、3D掃描、零件生產(chǎn)及組裝等多個步驟，完成了第一個作品——開封清明上河園的“中華巨馬”。隨后，他的作品不斷豐富起來，玄豹、麒麟金璃、巨熊北北等“東方巨獸”系列作品，都引起極大關(guān)注。肖迪希望通過中國傳統(tǒng)文化與新技術(shù)的共生，向世界講述一個個傳奇的中國故事。

運(yùn)用示例：“浪漫”似乎是刻在中國人骨子里的基因，不論是《山海經(jīng)》中瑰麗的上古神話、珍禽走獸，還是李白詩中所寫的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，無不蘊(yùn)含著古人對于世間萬物天馬行空的想象力。而在現(xiàn)代生活中，有一群像機(jī)械裝置藝術(shù)家肖迪這樣的年輕人，他們心懷讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)的使命感，通過將中國傳統(tǒng)文化與新技術(shù)的融合，穿越時空與神獸共舞、與古人同飲。

國潮與中國動畫

早在上世紀(jì)五六十年代，中國動畫就以獨(dú)特的風(fēng)格自成一派，剪紙動畫、水墨動畫、木偶動畫等多種形式，倍受世界動畫愛好者的贊賞。《葫蘆兄弟》《小蝌蚪找媽媽》等眾多耳熟能詳?shù)膭赢?，為我們留下了深刻的印象。如今越來越多的年輕創(chuàng)作者將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，成功找到傳統(tǒng)文化的時代化表達(dá)。

素材呈現(xiàn)

動畫電影《長安三萬里》導(dǎo)演謝君偉和鄒靖，為了更好地了解歷史背景還原唐朝風(fēng)貌，做了大量功課，從學(xué)習(xí)禮儀到研究服飾花紋，還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去了很多地方采風(fēng)。在西安，他們騎車沿城墻走，體會長安的古意；為拍出《將進(jìn)酒》的詩意，到九曲黃河尋找靈感；為拍出邊塞的肅殺，來到千年前哥舒翰鎮(zhèn)守的潼關(guān)，看眼前河水湯湯、山脈起伏，在牧民的帶領(lǐng)下，上馬騎行，體驗(yàn)一番高適當(dāng)年的軍旅生活。謝君偉和鄒靖以及團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)三年才成功將原劇本中平面的文字轉(zhuǎn)化為生動的圖像呈現(xiàn)給觀眾?！堕L安三萬里》中詩人們在理想與現(xiàn)實(shí)之間的掙扎和突圍，也映照著當(dāng)代人的境遇。他們希望將觀眾帶入那個歷史時空，看看那些偉大的靈魂如何定義和選擇自己的人生。

運(yùn)用示例：以國產(chǎn)動漫和古風(fēng)文化為代表的中國風(fēng)審美潮流屢屢破圈，成為近些年引人注目的文化現(xiàn)象。“國漫”的亮眼表現(xiàn)離不開鮮明的國風(fēng)內(nèi)核：以中國傳統(tǒng)文學(xué)文本為母題，對其加以現(xiàn)代闡釋和改編，從而生成既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的全新中國風(fēng)文化IP。因此，國產(chǎn)動漫要拍的是中國人，是中國文化，是中國審美，也是延綿千年的歷史底蘊(yùn)和文化自信。

國潮與煙花文化

煙花是中華民族傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)。從古至今，它蘊(yùn)含著人們的精神際遇，表達(dá)著民族的共同期盼。我國煙花制作歷史悠久，燃放時不僅可以呈現(xiàn)多彩的火焰，還可以在空中形成豐富的圖案。北京冬奧會的開閉幕式上，異彩紛呈的煙花表演，讓世界見證了“中國式的浪漫”。

素材呈現(xiàn)

黃成出生在素有“花炮之鄉(xiāng)”美稱的瀏陽，煙花是他兒時的快樂記憶，也是家鄉(xiāng)的驕傲。黃成大學(xué)時選擇了電子信息工程專業(yè)，后因研發(fā)出了一套音樂煙火程序控制，開啟了他焰火導(dǎo)演的事業(yè)之路。焰火導(dǎo)演工作分為兩個部分：科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意，其中文化創(chuàng)意是黃成更為看重的。如何推動煙花的創(chuàng)新發(fā)展？黃成和團(tuán)隊(duì)想到了用煙花講故事，并創(chuàng)立了“花火劇團(tuán)”。他與團(tuán)隊(duì)成員不斷深入挖掘傳統(tǒng)文化，嘗試用新的藝術(shù)表達(dá)方式和傳統(tǒng)的文化藝術(shù)進(jìn)行融合表演。如今，他們已經(jīng)成功完成1000多場大型煙花秀，其中包括2018上海合作組織青島峰會燈光焰火表演、首屆中非經(jīng)貿(mào)博覽會焰火等，并多次參加國際煙花賽事，拿下40多個國內(nèi)外獎項(xiàng)。

運(yùn)用示例：從走出瀏陽到奔赴全國，再到走向世界，黃成帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在無數(shù)城市的夜空中上演了一場又一場的煙花藝術(shù)盛宴。一批像黃成一樣的新時代青年，正在不斷為家鄉(xiāng)更加美好的明天而持續(xù)奮斗，他們傳承著中國的傳統(tǒng)文化，在世界舞臺大放異彩。

國潮與非遺手作

非遺銘刻著中華傳統(tǒng)文化的“根”與“魂”。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。保護(hù)傳承非遺，本質(zhì)上就是護(hù)文明之火種、傳永續(xù)之文脈，保護(hù)非遺，還需依托于非遺傳承人自身的可持續(xù)發(fā)展，讓那些傳承者憑著手藝人的身份成為“受益人”，讓傳統(tǒng)文化通過那些靈巧之手、靈秀之心的創(chuàng)作，有機(jī)地融入到生活化場景當(dāng)中，在日常生活中綻放光華。

素材呈現(xiàn)

民間藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)出身的王丹青，格外青睞民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，希望能夠做到將傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝與時尚文化相結(jié)合。大學(xué)時期，王丹青來到了苗繡的發(fā)源地——貴州，與苗繡這一國家級非遺傳承技藝結(jié)下了不解之緣。她邀請來自貴州、四川、云南以及新疆的1397名繡娘加入手工刺繡的隊(duì)伍，在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的同時，繡娘們的人生也得到了改變。

為了做出“讓城市里的年輕人更感興趣”的非遺手工藝產(chǎn)品，王丹青和她的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新刺繡圖樣，融入中國傳統(tǒng)元素，為手工藝產(chǎn)品注入靈魂。王丹青說：“我相信手藝的力量，它不是驚濤駭浪的動魄驚心，卻能夠水滴石穿，滄海桑田?！?/p>

運(yùn)用示例：面對“快”節(jié)奏的當(dāng)代生活，總有人選擇“慢”下來，在日新月異的發(fā)展中，堅(jiān)守著非遺傳承的初心，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)“新”活力。國潮手藝人王丹青，將傳統(tǒng)非遺手藝與時尚完美匹配，借助專注于“新潮國貨”的電商平臺，讓更多年輕人接觸到非遺產(chǎn)品，讓我們從一件件有“溫度”的手作中，感受“中國手藝”的力量！

從國貨到國潮，從洋貨的替代品到屹立于國際名品之林，從跟跑到彎道超車，“國潮”的走紅是意外還是必然？清華大學(xué)文化創(chuàng)意研究院教授胡鈺指出：“‘國潮’不僅是國貨之潮，也是國力之潮，更是國運(yùn)之潮?！?/p>

國潮是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深挖和創(chuàng)新。

前段時間的“馬面裙”熱度以及北京冬奧會開幕式上的二十四節(jié)氣倒計(jì)時和閉幕式上的“折柳寄情”場景設(shè)計(jì)，很大程度上折射出國人審美風(fēng)尚和文化態(tài)度正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，正在逐步轉(zhuǎn)向青睞彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美學(xué)思想的文化符號和設(shè)計(jì)思路，并且越來越樂于嘗試、善于創(chuàng)新、敢于表達(dá)。

中國制造、中國品牌崛起助力國潮出圈。

中國國產(chǎn)品牌將鄉(xiāng)土化、小眾化的設(shè)計(jì)理念融入到產(chǎn)品中，從中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化中獲取靈感，結(jié)合當(dāng)下人們的審美加以創(chuàng)新。同時，注重展現(xiàn)全球化、數(shù)字化、綠色化的設(shè)計(jì)思路，打造出獨(dú)特的潮流商品。那些構(gòu)建了核心實(shí)力的國貨品牌，不僅關(guān)注產(chǎn)品品質(zhì)和創(chuàng)新，更注重守正固本弘揚(yáng)國潮國風(fēng)，賦予中國傳統(tǒng)文化更新的時代內(nèi)涵。

新青年傳承華流，譜時代“潮”音。

在時代洪流中，國潮新青年勇立潮頭，在自己熱愛的領(lǐng)域中闖出一片天地。他們努力做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從吃穿住用到文化共鳴，從中國制造到大國設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)文化不斷派生新意。

國潮“潮”在文化自信，“潮”在群體認(rèn)同。

國潮興起是基于國家對傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力支持以及新時代下消費(fèi)者強(qiáng)烈的本土意識和文化認(rèn)同。換句話說，消費(fèi)者對中華文化的自信是國潮爆火的主導(dǎo)原因之一。

時評范本

極具古典美的漢服、創(chuàng)新特色濃郁的故宮文創(chuàng)、融合科技感與傳統(tǒng)文化元素的手表……近年來，國潮爆款不斷涌現(xiàn)，將中國文化符號、中華美學(xué)精神、傳統(tǒng)技藝、制造業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)等結(jié)合在一起，其流行既是國力的體現(xiàn)，也代表了傳統(tǒng)文化的回歸。

國潮之所以“潮”，不僅在于產(chǎn)品的外在品質(zhì)個性時尚，也源于其中的“國”字。隨著物質(zhì)水平的提升，當(dāng)代人對于精神文化的需求也在不斷增長。相比于其他文化符號，國潮所具備的傳統(tǒng)文化特征更易引發(fā)國人的情感共鳴。因此，國潮不能僅靠簡單的復(fù)古懷舊，必須要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把藝術(shù)創(chuàng)造力和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，做到“學(xué)古不泥古，破法不悖法”，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

正如國內(nèi)知名動力機(jī)械裝置藝術(shù)家肖迪，不斷打造一個個具有中華神韻和工業(yè)印記的機(jī)械藝術(shù)裝置；《長安三萬里》導(dǎo)演謝君偉、鄒靖對中國歷史文化故事的挖掘，喚起國人對詩和遠(yuǎn)方的探索；來自“花炮之鄉(xiāng)”瀏陽的焰火導(dǎo)演黃成，帶領(lǐng)“花火劇團(tuán)”走出湖南、走向世界；“爆品女王”王丹青聯(lián)動鄉(xiāng)村與城市、設(shè)計(jì)師與手工藝人兩種空間與人群，將傳統(tǒng)非遺手藝與時尚結(jié)合……因?yàn)閷χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的熱愛，這群國潮青年堅(jiān)持打造兼具現(xiàn)代科技感與文化氣息，富含創(chuàng)新形式的東方潮流文化，不僅展現(xiàn)了他們對中華民族文化的認(rèn)同，更體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的魅力和感染力。

短短幾年，國潮起風(fēng)了，但也成“瘋”了。當(dāng)所有品牌一窩蜂而上，迎合或者討好市場時，讓原本光鮮亮麗的國潮圈滋生出種種亂象，最突出的問題是國潮被濫用。野蠻生長的喧囂過后，終將回歸理性。大浪淘沙后，只會簡單模仿、盲目跟風(fēng)的“國潮”終將被時代拋棄。那些長在文化沃土里，經(jīng)得起時間檢驗(yàn)的國潮，才會真正地令人心潮澎湃?？梢灶A(yù)見的是，這一路上還會匯入更多支流，國潮未來之勢必定蔚為大觀。

（編輯：關(guān)曉星 王冠婷）