孟迎迎?毛嚴(yán)藝

摘 要：漆藝與古箏作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，都根植于幾千年來中國傳統(tǒng)文化的積淀，承載了濃厚的歷史底蘊與文化內(nèi)涵。漆藝裝飾與古箏相互襯托，相得益彰，獨具匠心，在中國傳統(tǒng)文化中獨具東方意蘊。在新時代古箏制作與發(fā)展的過程中，漆藝裝飾多元化的演繹與探索多種可能性，充分發(fā)揮出了大漆古箏藝術(shù)新時代獨特的生命力與美感。

關(guān)鍵詞：古箏；漆藝裝飾；古箏制作

中圖分類號：TS953文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2024）07-0-03

古箏是中國古老的民族彈撥樂器之一，至今已有2500年以上發(fā)展的歷史。因其獨特淳美的音色，且音域?qū)拸V，表現(xiàn)力十分豐富，彈奏起來可古樸典雅、可悲情動人、可壯美豪情，意味深長、令人陶醉。又因其外形與裝飾獨具美感，美聲與美器融于一身，使得古箏這一經(jīng)典的中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，幾千年來源遠流長，至今也是我們最受歡迎的民族樂器。

大漆是從漆樹上采割的一種乳白色純天然液體涂料，至今已有8000年以上的發(fā)展歷史，我們的祖先運用勞動與智慧，使用大漆涂于器物胎體表面制成精美的工藝品或生活用品，為中華民族后代留下了豐厚的漆藝文化寶藏。

大漆與古箏的結(jié)合自古有之，古箏制作者運用智慧和勤勞的雙手，通過精心的設(shè)計和藝術(shù)處理，使大漆裝飾與古箏特有的氣質(zhì)特點和音樂表達完美融合，完全做到了琴人合一、天人合一的藝術(shù)境界。古箏不僅僅是樂器，也是精美的藝術(shù)品，更是中國傳統(tǒng)文化的象征。

一、漆藝與古箏的關(guān)系

古箏制作與漆藝均屬于中國工藝美術(shù)的范疇，他們兼顧功能性與審美性，除了具有音色、音質(zhì)、音準(zhǔn)等本質(zhì)功用外，外形、造型、色彩、紋飾、工藝、質(zhì)感等藝術(shù)造型元素的美觀也是人們所竭力追求的。

完成古箏的基本結(jié)構(gòu)制作后，便是古箏的外觀裝飾了，古箏漆藝裝飾集功能、藝術(shù)、文化于一體，經(jīng)過手藝人的設(shè)計與創(chuàng)造，賦予了古箏不同的精神文化內(nèi)涵，古箏雖然作為實用性樂器，但它本身也是有生命的藝術(shù)品，在具備功能性與審美性的同時，又具有較高的收藏價值。

漆藝在古箏制作上的應(yīng)用，能給予古箏手感美、視覺美、藝術(shù)美等通感上的享受，漆藝裝飾是對傳統(tǒng)文化的高度凝練，是一代代手藝人的智慧結(jié)晶，文化與修養(yǎng)，裝飾表現(xiàn)與精神需求的完美結(jié)合，所以，大漆裝飾讓古箏更顯高貴，更具有文化氣息。

漆藝與古箏的結(jié)合是完美的整體。一件上好的大漆古箏藝術(shù)品，只有古箏彈奏者開始音樂表現(xiàn)時，古箏才真正發(fā)揮出它今生的使命，演奏者、古箏、音樂、古箏制作者的完美契合，才真正形成天人合一的藝術(shù)。漆藝古箏作品蘊含著制作者所追求的人生理想、藝術(shù)追求、價值判斷、社會倫理道德、政治思想等文化元素，好的古箏，能凈化人的心靈，完善人格，在彈奏古箏、欣賞古箏音樂或欣賞古箏時，寓教于樂中，我們的道德情操得以升華。

二、漆藝在古箏制作中的實用價值

（一）大漆在古箏制作中可提高古箏的耐久性

大漆作為優(yōu)質(zhì)的純天然環(huán)保涂料，不僅具有防腐、耐磨、耐酸、耐堿等實用功能，而且具有溫潤美麗的光澤，美化器物的作用，大漆正是古箏制作與裝飾的優(yōu)質(zhì)涂料。古箏琴體制作完成后，除珍貴木料為展現(xiàn)天然木料自然紋理美，不上漆拋光打蠟處理外，通常岳山、側(cè)板、底板和貼面處多會用鹿角灰與生漆調(diào)和來填充木紋表面毛孔，打磨漆灰后上生漆。吃飽生漆后的木胎體可以裱麻布刮灰，干后十分堅硬。幾層漆灰完成后再上幾道面漆，底胎就算完成了，大漆、鹿角灰、麻布的配合，將木材與空氣隔絕，木材不易變形，琴聲也會穩(wěn)定。最后就是漆面的裝飾了，漆藝裝飾完成后，古箏又多了幾道堅硬的保護層。大漆與古箏的結(jié)合，增加了木制品的牢固性和耐久性，也延長了古箏的使用壽命。

（二）大漆在古箏制作中可提高木材的利用價值

在古箏制作過程中，天然木紋難免會有一些瑕疵，在木料不影響聲音的基礎(chǔ)上，制作師傅一般采用上漆達到遮瑕的目的，也是造物者物盡其用的追求。

（三）漆藝在古箏制作中可提高古箏的文化韻味

漆膜有彈性，有利于傳音、共鳴，更能襯托古箏音韻的悠遠綿長與高雅氣質(zhì)。另外，大漆裝飾拋光完成后，光澤艷而不媚，溫潤如玉，大漆自帶的內(nèi)斂沉穩(wěn)的氣質(zhì)，觸摸時會讓人有種與文化對話，與心靈交流，在意境中暢想，有一種無窮的想象力與力量感，激發(fā)我們?nèi)?chuàng)造人生美好的動力。

漆藝與古箏都承載著中國傳統(tǒng)文化中的價值觀和哲學(xué)思想，擁有平和、內(nèi)斂、自然的特質(zhì)，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中的“和諧”思想，人與自然、人與人之間的和諧關(guān)系。例如，有些保留木紋的古箏，需要盡顯天然紋理之美，制作師傅會在木材上涂擦生漆，使木色更加古樸、親切、耐看，極具返璞歸真的天然趣味。

漆藝裝飾與古箏、音樂、演奏者、古箏制作者的完美結(jié)合，是大漆獨特的材質(zhì)美、工藝美、色彩美、藝術(shù)美、功能美等審美因素，與古箏的典雅氣質(zhì)、音樂的節(jié)奏與韻律、演奏者的藝術(shù)造詣、古箏制作者的完美造物的有機結(jié)合，它們天衣無縫，有形與無形和諧共生，它們一起營造出中國傳統(tǒng)美學(xué)中空靈、中和、氣韻等審美意境，也體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化中的“和諧”思想。

漆藝與古箏極具東方內(nèi)斂的審美特質(zhì)和神秘感，在中國文化的歷史演變中扮演著至關(guān)重要的角色，其蘊含的文化性、審美性、民族性是與生俱來的[1]，其反映的文化自信心、民族自尊心與自豪感也是給予我們強大的精神力量。可見弘揚大漆古箏文化，使年輕人了解、熟悉、熱愛本民族的優(yōu)秀文化，也是提高我們的文化自信、民族自豪感的重要媒介。

三、漆藝在古箏裝飾中的審美價值

（一）漆藝裝飾增強古箏的美觀性

自古以來，中國人非常講究器物之美，古箏作為樂器，精美合益的造型與外觀裝飾也是長期探索的范疇。自古以來，古箏就和文人雅士連在一起，體現(xiàn)文人的氣質(zhì)，抒發(fā)人生理想與態(tài)度。古箏的箏首與箏尾是最能體現(xiàn)古箏藝術(shù)美感，提升文化底蘊的地方，它可與多種文化相交融，與詩詞歌賦、繪畫書法、哲學(xué)思想等文化共生共長，集多種傳統(tǒng)工藝于一身，也是漆藝裝飾著重設(shè)計表現(xiàn)、傳達思想表達，呈現(xiàn)美好畫面的地方。

漆藝裝飾具有獨特的大漆材質(zhì)美，這也是漆藝術(shù)最鮮明、最富感染力且最有時代感的審美特征。大漆的光澤溫潤富有文化氣息，顏色長久不會褪色，反而越來越潤，具有東方內(nèi)斂、大氣之美。除了漆藝技法豐富外，漆液可調(diào)入不同的礦物質(zhì)色料煉成多種彩漆，大漆的顏色除了經(jīng)典的黑、紅、金外，可調(diào)配出無數(shù)色彩，經(jīng)過藝術(shù)家對色彩的設(shè)計與配置，可呈現(xiàn)出各種色彩基調(diào)的畫面，這也增強了漆藝裝飾的表現(xiàn)性，裝飾風(fēng)格可清新自然、可高貴大氣、可醇厚質(zhì)樸，豐富的表現(xiàn)性使漆藝裝飾可滿足不同人群的喜好，也使漆藝裝飾可緊跟時代的發(fā)展，不斷創(chuàng)新與突破。

漆藝裝飾可賦予古箏更加美麗和獨特的外觀，使古箏看起來更加吸引人，因漆藝制作過程有一部分不可控性，每個畫面效果都有其不可復(fù)制性，使每件漆藝古箏都是無可替代的藝術(shù)品，這也造就了漆藝古箏獨一無二的藝術(shù)美。

（二）天人合一的古箏漆藝裝飾

漆藝裝飾不僅是古箏的外觀裝飾，也是音樂表達的一部分。天人合一的漆藝裝飾，是美的形式與實用功能的完美結(jié)合，是對古箏器物最恰當(dāng)?shù)难b飾與美化，使古箏藝術(shù)得以更好地展現(xiàn)出其獨特魅力和美感，無論是古箏創(chuàng)作者、演奏者還是觀眾，都能夠感受到美帶來的愉悅和喜愛，這也是古箏創(chuàng)作者所追求的最高目的。

天人合一的關(guān)鍵在于將大漆裝飾與古箏的藝術(shù)特點相結(jié)合。比如，在設(shè)計漆藝裝飾時，首先，制作人會根據(jù)古箏的特點、音樂表達和個人創(chuàng)意，進行漆藝裝飾的設(shè)計和安排。其次，制作人選用與古箏音色相呼應(yīng)的圖案和色彩，以及與古箏音樂風(fēng)格相契合的畫面韻味和紋理。再次，對制作過程的步驟安排、周期控制、刷涂、技法等工藝技術(shù)的嚴(yán)格實施。最后，對漆藝古箏的畫面美、工藝美、材質(zhì)美、氣質(zhì)文化美的完美呈現(xiàn)。通過以上的設(shè)計、技術(shù)和音樂融合，不僅能增添古箏的外觀美感，還能與古箏音樂表達相輔相成，共同傳遞出一種獨特的、和諧的藝術(shù)意境。這種和諧統(tǒng)一的裝飾風(fēng)格不僅增加了古箏的藝術(shù)價值，也提升了演奏者和觀眾對古箏音樂的感受力和鑒賞能力。

為達到漆藝裝飾的人箏合一，古箏手藝人往往具備一些基本的古箏演奏技巧、視唱練耳知識、音樂鑒賞等音樂方面的能力，古箏手藝人只有真正體會到古箏的音樂美，在古箏制作時，才能更好地傳達古箏的意蘊美，做到造物時的創(chuàng)新與協(xié)調(diào)。

（三）漆藝裝飾增強古箏的審美包容性

1．漆藝裝飾的工藝美

古箏裝飾有漆藝、雕刻、烙畫、絲織類等多種工藝[2]，其中漆藝裝飾這一獨特的工藝，髹飾技法表現(xiàn)豐富多彩，可以歸納為髹涂、描繪、鑲嵌、刻填、磨繪、變涂、堆塑、雕漆等[3]，大漆髹飾技法是漆藝的基本語言和表現(xiàn)手段，不同的漆工藝呈現(xiàn)出不同的漆質(zhì)感與審美趣味。如研磨髹涂時，先涂多層漆層，待漆膜完全干后再研磨出來，塑造的畫面色彩、肌理千變?nèi)f化極具表現(xiàn)力，堆塑時有浮雕的凹凸之美，罩漆時有含蓄迷離、若隱若現(xiàn)之美。漆藝髹飾技法的多樣，給古箏裝飾帶來了千姿萬變的美感與藝術(shù)表達的多種可能性。

古箏漆藝裝飾工藝技法的運用，往往是藝術(shù)家根據(jù)適合的形象，選用合適的技法進行藝術(shù)表達。反過來，工藝技法也豐富或充實藝術(shù)家的設(shè)計與構(gòu)思。好的古箏漆藝裝飾，是工藝技法與藝術(shù)表達的完全統(tǒng)一，我們既被藝術(shù)美所感染又被精湛的技藝所打動。

漆藝裝飾的工藝美還體現(xiàn)在純手工制作上，手藝人每次工藝制作時，都有一定的隨機性，如鑲嵌蛋殼時，蛋殼龜裂的肌理都是不一樣的，罩染髹涂每次的磨現(xiàn)，也是在畫的磨現(xiàn)。所以每件漆藝裝飾的古箏作品都承載手藝人的藝術(shù)造詣、真情注入，體現(xiàn)手工美、有感情有溫度，有別于工業(yè)化流水線的千面一律。

2．漆藝裝飾的藝術(shù)美

古箏創(chuàng)作者把主體的生命情感與意愿注入大漆材料中，讓大漆材料與人的氣脈相通，創(chuàng)造出一種自然與人和諧共生的理想樂器，這樣的樂器就有了生命與靈氣。

古箏箏首與箏尾是漆藝裝飾最重要的地方，也是古箏創(chuàng)作者精心設(shè)計的地方，古箏命名大多也取之于箏首與箏尾的裝飾主題。箏首與箏尾的漆藝裝飾是集古箏創(chuàng)作者個人情感，人們的向往與美好，所處時代的文化內(nèi)涵和人文情懷為基點，經(jīng)過創(chuàng)作者的巧妙創(chuàng)造，呈現(xiàn)各種精美格調(diào)的畫面。古箏漆藝裝飾表現(xiàn)題材內(nèi)容上可分植物、動物、人物、風(fēng)景類，表現(xiàn)形式上可分具象、抽象或意象，山水、花鳥、人物、故事、吉祥紋樣等皆可表現(xiàn)[4]。古箏漆藝裝飾表現(xiàn)題材的豐富多樣性，使古箏的美感擁有多種可能性，且情感表達更加豐富。另外，東西方經(jīng)典藝術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)也為古箏漆藝裝飾提供了用之不竭的素材，如從中國傳統(tǒng)優(yōu)秀圖案、民間優(yōu)秀圖案、外國優(yōu)秀圖案、當(dāng)代藝術(shù)中吸取精華，傳承中大膽創(chuàng)新與創(chuàng)造，結(jié)合現(xiàn)代審美要求、表現(xiàn)形式，從多角度思考民族文化的時代潛力，使古箏藝術(shù)與時俱進發(fā)展，既表現(xiàn)出時代活力與藝術(shù)美感，又滿足了人們不斷變化的審美需求。

四、漆藝在當(dāng)代古箏裝飾中的拓展與創(chuàng)新

在古箏手藝人對藝術(shù)的精益求精、守正創(chuàng)新、不懈奮斗、不斷挑戰(zhàn)下，如今的古箏造型更加科學(xué)、美觀，造型多樣，花板裝飾也緊跟時尚潮流，裝飾圖案、工藝制作、材料運用、畫面呈現(xiàn)，不斷推陳出新，種類繁多，現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化交融碰撞，最終呈現(xiàn)出符合現(xiàn)代人審美的雅致箏品。

敦煌古箏、月牙古箏、中州古箏等業(yè)內(nèi)頂尖品牌保持優(yōu)秀品質(zhì)的同時，積極研發(fā)漆藝古箏，呈現(xiàn)出一批批精美的大漆古箏作品。另外，隨著越來越多的人關(guān)注、熱愛、參與傳承中國傳統(tǒng)文化，越來越多的漆藝家、現(xiàn)代藝術(shù)家和藝術(shù)工作室參與古箏創(chuàng)作，為古箏藝術(shù)注入了新鮮血液，他們通過大膽的色彩運用和現(xiàn)代的審美構(gòu)圖，拓展新的空間與表現(xiàn)形式，尋找漆藝裝飾的多元化表現(xiàn)。以新的視角探索市場和人們的需求，從社會審美需求、文化需求、消費需求、物質(zhì)需求等方面發(fā)掘漆藝的優(yōu)勢，使大漆古箏極具現(xiàn)代氣息又不失傳統(tǒng)文化魅力，在具備實用性的同時又兼具審美性和收藏價值。含蓄的東方美與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的巧妙結(jié)合，使漆藝裝飾古箏再次成為古箏界的新寵，并讓中國民族樂器綻放全新光彩。例如，漆藝大師翁紀(jì)軍老師多年和敦煌牌民族樂器合作，共同設(shè)計開發(fā)的大漆古箏《金、木、水、火、土》五行系列、百鳥朝鳳系列、百蝶圖系列、祥云瑞鶴系列等高端定制古箏精品，每件古箏都是藝術(shù)精品，每處細節(jié)都可以看出匠人工藝，可謂業(yè)界漆藝裝飾設(shè)計的標(biāo)桿，同時，作品完全滿足古箏愛好者及市場收藏的需要，廣受社會好評。

五、結(jié)束語

古箏與漆藝是深藏在中華民族血脈里的文化基因，從來就沒有遠離過我們。古箏制作是有靈魂、有思想、有溫度的，漆藝裝飾使古箏更具有裝飾美感、文化特色和東方韻味，希望從事古箏制作的手藝人創(chuàng)作出更多的優(yōu)良作品，再創(chuàng)東方古典文化之神韻。

參考文獻：

[1]潘天波，胡玉康.論漆藝與中國古代樂器[J].人民音樂（評論版），2012（08）：49-52.

[2]上海市文化廣播影視管理局.上海民族樂器制作技藝[M].上海：上海人民出版社，2015.

[3]喬十光，主編.漆藝（中國藝術(shù)教育大系美術(shù)卷）[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2000.

[4]王春霞.圖案設(shè)計[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2018.