《荀子》有言：“學(xué)不可以已”。在這場持久的“拉力賽”中，“快”與“慢”的角逐成為今人的焦點(diǎn)。然而我認(rèn)為學(xué)不求速，欲速則不達(dá)。我的“勸學(xué)”新說，力勸“慢學(xué)”。

經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展把“競速”的功利之浪潮推向?qū)W習(xí)，其中很盛行的表現(xiàn)之一便是“超前學(xué)習(xí)”。龜兔賽跑，龜如何沒有壓力？一旦同輩中有超前學(xué)習(xí)的行為，“同輩壓力”便把更多“龜”逼成“兔”。

但是，這種“龜兔賽跑”模型太粗糙，破綻有很多。首先“學(xué)不可以已”，在沒有終點(diǎn)線的比賽里，速度怎能成為唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)？其次，沒有人是永遠(yuǎn)的“龜”或“兔”，除極個(gè)別天才外，先天智能上的云泥之別是不存在的。況且，做學(xué)問不是單行道，它的每一條岔路都有別致的風(fēng)景。因此，學(xué)者誠有立學(xué)之心，何必自掛于“競爭的東南枝”？

“速學(xué)”不僅僅在邏輯上有謬誤，其弊端也是有目共睹。如新聞中報(bào)道的“研學(xué)熱”，它就是利用了家長們求“速學(xué)”的心理，學(xué)生空手而歸不說，還浪費(fèi)了可以真正用于學(xué)習(xí)的精力和耐心。再說那荒唐的“量子波動速讀法”，經(jīng)典名著被跳梁小丑降格、糟蹋，宛如麥家所言：“字典燃燒，哲理哭泣，唯有愚蠢與狡黠笑得開懷。”

與此相反，“慢學(xué)”之益是可以啟迪人生的。德國，其義務(wù)教育的宗旨便是“不超前學(xué)習(xí)”，他們深諳學(xué)習(xí)的真諦在于“慢”的獨(dú)立思考，而非“快”的人云亦云?！奥笨梢院B(yǎng)思考的質(zhì)量，拓展思維的廣度，從而挖掘真理，收獲寶藏。

《紅樓夢》中寶釵作詞尚且研究“不以詞害義”，現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)中的你我更不能“以速害質(zhì)”。速度盡可以成為點(diǎn)綴學(xué)習(xí)的花朵，絕不能成為埋葬學(xué)習(xí)真諦的墓碑。亞里士多德曾落墨：“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。”此言得之矣。

愿我們新時(shí)代的求學(xué)者能勇攀學(xué)習(xí)之巔，不做“速學(xué)”的奴隸，爭當(dāng)“坐看云起時(shí)”的從容豪??！

評點(diǎn)

在“卷”字當(dāng)?shù)赖慕裉?，作者能突出重圍，認(rèn)識到學(xué)習(xí)“欲速則不達(dá)”而力勸“慢學(xué)”，這個(gè)觀點(diǎn)首先就讓人眼前一亮，真正做到了“‘勸學(xué)’新說”。接著又對“龜兔賽跑”這個(gè)耳熟能詳?shù)睦?，生發(fā)新的思考。然后再將“速學(xué)”和“慢學(xué)”對比論證，兩相比較，高下立判。文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，論證充分。

（指導(dǎo)教師：陳佳蓓/編輯：關(guān)曉星）