文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

看法總是要陳舊過時的，而事實永遠不會陳舊過時。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

“事實”是指不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；而“看法”則是一個人對“事實”的價值姿態(tài)或評判尺度。

從事實到時間，一部分事實會在時間的流逝中越發(fā)清晰，如犯罪事實；但還有一部分事實會在時間的侵蝕下漸漸模糊，如歷史事實。

從看法到事實，有的看法先于事實出現(xiàn)，如遠超當時一個多世紀的超現(xiàn)實主義繪畫大師；有的看法后于事實誕生，如透過嚴謹觀察與分析鎖定案件真相的夏洛克·福爾摩斯。

從事實到看法，舊的事實奠定了新的看法，成為看法的依據(jù)；新的事實有時進一步佐證了舊的看法的論斷，或形成固化思維，或為“后來者”架橋鋪路。

寫作思路

1.為什么“看法總是要陳舊過時的”？為什么“事實永遠不會陳舊過時”？真的就沒有不會陳舊過時的“看法”嗎？難道“事實”都不會陳舊過時嗎？

“事實”是客觀存在的，而“看法”會隨著時代變遷、人的價值姿態(tài)和評價尺度發(fā)生改變。由此，“看法”是可能陳舊過時，但是“事實”不會。

2.“看法”與“事實”之間究竟存在著怎樣的關(guān)系？我們應(yīng)該如何辨證看待“看法”與“事實”？“事實”是“看法”產(chǎn)生的基礎(chǔ)，“看法”可以促進或者阻礙“事實”的發(fā)展?！翱捶ā睂Α笆聦崱钡恼_觀照便是“真理”，能夠推動“事實”的發(fā)展，反之則阻礙“事實”的發(fā)展。

3.“看法”與“事實”各自具有怎樣的價值或影響，我們應(yīng)該如何正確面對？

只有深入實際、了解實際，弄清事情的真相和全貌，挖掘和把握“事實”，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能形成正確的“看法”，找到解決問題、破解難題的思路和辦法，才能更好地成事。

推薦素材

1.電影《楚門的世界》講述了楚門是一檔熱門肥皂劇的主人公，他身邊的所有事情都是虛假的，他的親人和朋友全都是演員，但他本人對此一無所知。主人公楚門居住的小鎮(zhèn)上藏匿著5000個攝像頭，楚門的父親、母親、妻子、情人、朋友、同事、同學(xué)甚至是不相干的路人全都是演員，楚門完全生活在一個巨大的攝影棚內(nèi)，可以說他的世界是一個虛擬空間，而楚門的一切生活都被24小時暴露在全世界的觀眾眼前。這個注定是大明星的小人物完全被剝奪了自由、隱私和尊嚴，成為大眾娛樂工業(yè)的犧牲品，然而他自己毫不知情。最終楚門發(fā)現(xiàn)了真實情況并不惜一切代價走出了這個虛擬的世界。

2.在《睡蓮》組畫之中，莫奈展現(xiàn)的并不僅僅是眾人眼里那種睡蓮的普遍外觀，他所追求的是自己眼中睡蓮所呈現(xiàn)出的姿態(tài)。莫奈筆下的睡蓮，并不像真實的睡蓮，只有一個個暗暗的大圓盤，它們被畫家明亮的筆觸凸顯出來。畫作中沒有空間的標志，只有被畫筆捕捉到的光和色彩。莫奈用畫筆表達內(nèi)心個性解放的渴求，解放了觀賞者的視覺與思維，闡釋著事物的真實性在于觀察者的視角與外在環(huán)境。

3.尼采認為，那個所謂更真實的、有目的的、有統(tǒng)一性的本質(zhì)世界根本不存在，而是形而上學(xué)的編造，因為人的心靈很脆弱。在這個紛亂繁雜的世界中，我們需要安慰。虛假思想雖然能帶來安慰，但最終會帶來惡果。尼采說：“客觀的事實真相可能根本不存在。”“視角是所有生活的基本條件?！薄皼]有事實，只有闡釋?！?/p>

例文

與真相共舞

□上海師范大學(xué)附屬中學(xué) 楊羿

人們常說：看法總會陳舊過時，而事實則永遠不會。這仿佛給看法作了一個徹底否定，每一個看法總有其不正確的那一天，可是果真如此嗎？

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。一個既定事實在不同視角所看到的看法與觀點全然不同。正如人身處山中，永遠不可能得知山的全貌。人們也不可能對同一事物得出統(tǒng)一且正確的視角。作為人們公認的客觀存在，事實本身甚至也存在一定的不可靠性。尼采在他的視角主義理論中這樣解釋：“所謂客觀事實，可能只是人們共同視角所組成的產(chǎn)物?？陀^的事實真相可能根本不存在。”

與其說事實不會陳舊過時，不如認為人們共有的共同視角隨著時代的變化而發(fā)展，呈現(xiàn)了永不過時的特征。而作為個體的存在，只是時代變化中的微弱顯現(xiàn)，其個人看法在時代不停歇的洗禮之中自然日益陳舊。

然而對于個體觀念過時化的現(xiàn)象，人們還是能夠采取一些手段與之抗衡。幾何學(xué)中圓有定義，而完美的圓不可能被繪制出來?！皫缀螆A”的理想化定義為每個不那么標準的圓提供了參考。而理性化的“事實真相”也為人們個體獨有的看法保證了一個趨向于真相的對象。人們不可能觸及真理，而趨向于真理的道理是看得到光明的。當觀點無限趨近于事實時，看法就從其特殊的個體性發(fā)展變化到了普遍的群體性。量的積累促成質(zhì)的飛躍，看法也隨時代下的局部事實而具備了部分的真理性。

看法與事實彼此作用。先進科學(xué)的創(chuàng)新性看法可能產(chǎn)生新的事實，這是從伽利略到愛因斯坦等無數(shù)科學(xué)家的不懈追求。正確的事實也點燃新奇看法的火苗。達·芬奇發(fā)明了從抽水馬桶到直升飛機的設(shè)計草圖，這與當時歐洲社會鼓勵創(chuàng)新、工業(yè)氣息濃厚有著密切聯(lián)系。人們創(chuàng)新科學(xué)，在現(xiàn)有看法的框架下發(fā)展規(guī)律。事實固然不隨著人們的主觀意識而轉(zhuǎn)變，但人們可以通過其主觀的能動性來無限地逼近自己所追求的真理真相。

人們總是渴望自己的看法就是事實真相，不過時的只有個體思想。然而，其形而上學(xué)的個人主義才是真正陳舊的。

只有人們的思想與事實的同頻共鳴，人們的觀念與真相的樂聲唱和，看法才不會過時，觀點才會與事實一同永存，人們的思想才真正與事實真相共舞。

評點：文章很有思辨性，也較為深刻。先論述因視角的不同，看法不會相同，看法從產(chǎn)生那刻起，注定過時。再從個體的有限性，闡述看法在歷史的變遷中總會被洗禮。然后，從理念論角度，論述有些觀點具有普遍性，具備真理的特征，不會過時。最后，辯證論述了看法與事實下相互聯(lián)系，相互作用。

（編輯：李躍）