徐 雪 何志鈞

（1.湖南師范大學(xué) 語言與文化研究院，湖南 長沙 410081；2.南昌大學(xué) 人文學(xué)院，江西 南昌 330031）

近年來，在數(shù)字化大潮的簇?fù)硐?，東南亞、南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字文化、數(shù)字文娛呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的全新態(tài)勢。作為世界上第三大人口密集地區(qū)，東南亞11 國（即緬甸、泰國、柬埔寨、老撾、越南、菲律賓、馬來西亞、新加坡、文萊、印度尼西亞、東帝汶）2020 年互聯(lián)網(wǎng)人口數(shù)量約4 億，到2022 年東南亞人口超6 億，互聯(lián)網(wǎng)普及率高達(dá)75%，網(wǎng)民數(shù)量更是高達(dá)4.6 億人。[1]而南亞大國印度更擁有僅次于中國的全球第二大網(wǎng)絡(luò)用戶群，以及全球第二大智能手機(jī)市場，智能手機(jī)持有量已超過3 億，社交媒體用戶達(dá)4 億人，互聯(lián)網(wǎng)用戶近6.88 億。[2]基于上述數(shù)字媒介轉(zhuǎn)型加快的發(fā)展形勢，東南亞、南亞文化領(lǐng)域的“數(shù)字媒介轉(zhuǎn)向”也已基本形成，新的數(shù)字媒介文化深刻影響這兩個區(qū)域社會文化的方方面面。囿于地緣政治、民族差異以及文化心理等多方面原因，東南亞、南亞數(shù)字文化的研究在國內(nèi)還剛剛起步，有待進(jìn)一步深化細(xì)化。

一、風(fēng)生水起的東南亞、南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)

何謂“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”?美國學(xué)者唐·泰普斯科特(Don Tapscott)早在1996 年《數(shù)字經(jīng)濟(jì)：網(wǎng)絡(luò)智能時代的希望與危險》(TheDigitalEconomy:PromiseandPerilintheAgeofNetworkedIntelligence)一書中，就提出“數(shù)字經(jīng)濟(jì)是一種網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，是計算、通信和內(nèi)容產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)物”。[3]隨著互聯(lián)網(wǎng)的全球普及，人工智能、量子計算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)迅猛發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)迅速躍升至各大經(jīng)濟(jì)體聚力發(fā)展的戰(zhàn)略高地。綜觀國內(nèi)外對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的界定，不論是美國商務(wù)部1998 年發(fā)布的《新興的數(shù)字經(jīng)濟(jì)》報告、歐盟的《2030 數(shù)字指南針：歐盟數(shù)字-年戰(zhàn)略》等西方經(jīng)濟(jì)體的數(shù)字經(jīng)濟(jì)定義，還是2016 年G20 杭州峰會通過的《二十國集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作倡議》，“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”被一致認(rèn)定為“以數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通訊技術(shù)的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動力的一系列經(jīng)濟(jì)活動”[4]，都強(qiáng)調(diào)數(shù)字經(jīng)濟(jì)是一種以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，[5]但數(shù)字經(jīng)濟(jì)在技術(shù)急遽發(fā)展的過程中，不斷涌現(xiàn)出新特征，目前數(shù)字經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵已從“信息技術(shù)、電子商務(wù)等數(shù)字產(chǎn)業(yè)，拓展至數(shù)字技術(shù)的融合所引起的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的變革”。[6]

東南亞是自新冠疫情暴發(fā)至今全世界數(shù)字經(jīng)濟(jì)增長最快的市場之一，其數(shù)字經(jīng)濟(jì)可謂風(fēng)生水起。2017年，東南亞地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)在線交易價值500 億美元，而至2019 年，東南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)整體規(guī)模已突破千億美元。[7]據(jù)世界銀行2019 年發(fā)布的《東南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)：加強(qiáng)未來增長基礎(chǔ)》(TheDigitalEconomyinSoutheastAsia:StrengtheningtheFoundationsforFutureGrowth)報告，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已在東南亞呈積聚發(fā)展態(tài)勢。基于全球互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，東南亞正進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的黃金10 年（Digital Decade，又稱“數(shù)字十年”）。2022 年據(jù)谷歌、淡馬錫和貝恩公司聯(lián)合發(fā)布的《2022 年東南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)報告——乘風(fēng)破浪，走向機(jī)遇之海》(e-conomy SEA2022——Throughthewaves，towardsaseaofopportunity)顯示，東南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)一路高歌猛進(jìn)?？萍济襟w門戶網(wǎng)站The Information 的內(nèi)部數(shù)據(jù)顯示，2022 年僅TikTok Shop（在線媒體）在東南亞的GMV 增長了四倍多，達(dá)到44 億美元，[8]且近期東南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展走勢出現(xiàn)三種引人注目的類型：即電子商務(wù)的S 型曲線，外賣、在線媒體的返回趨勢線型曲線，以及交通、旅行的U 型曲線等，[9]它們分別對應(yīng)的是不同媒介使用情況與國家宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展曲折上升的聯(lián)動關(guān)系，更從側(cè)面反映出互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展加快對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要助推作用。由此，東南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)整體競爭力雖難與發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體相較量，但其正以前所未有的速度發(fā)展，數(shù)字轉(zhuǎn)型趨勢顯著。[10]在東南亞、南亞，新加坡與印度作為重要兩極，其數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字文化顯得格外突出。

作為東南亞唯一的發(fā)達(dá)國家，新加坡強(qiáng)勁的數(shù)字經(jīng)濟(jì)競爭力以及較為中立的國際地位都彰顯了其數(shù)字經(jīng)濟(jì)的全球影響力及話語權(quán)。1998 年，新加坡互聯(lián)網(wǎng)使用人口已占20%。2019 年，新加坡銀行賬戶滲透率和信用卡支付使用率分別高達(dá) 98%和 49%，15 歲以上人口在線消費(fèi)高達(dá) 57%，傳統(tǒng)資金支付正逐步向數(shù)字支付轉(zhuǎn)變。[11]而隨著新一輪信息技術(shù)革命的強(qiáng)勢發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)逐漸完備，新加坡政府提出“制造業(yè)2030 愿景”，計劃在10 年內(nèi)爭取實現(xiàn)50%的增長。2020 年6 月12 日，新加坡聯(lián)合智利和新西蘭三國簽署《數(shù)字經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》（DigitalEconomyPartnershipAgreement,DEPA），數(shù)字伙伴吸引力日益提高，中國、韓國、加拿大均已提出加入申請，成為全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理的“第四路線”，[12]積極為全球數(shù)字合作發(fā)展提供新的智慧方案。盡管新加坡數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展實力強(qiáng)勁，但其對外資的依賴不可忽視。截至2020 年，新加坡共有100 個數(shù)據(jù)中心，其中55 個為外企所有，主要外國投資者來自中國、歐洲、日本和美國。[13]2021年新加坡全球收入前100 的技術(shù)公司中的80 家已在新加坡進(jìn)行數(shù)字經(jīng)濟(jì)的相關(guān)投資，如線上支付服務(wù)巨頭Paypal 將國際總部設(shè)立于新加坡、谷歌在新加坡投資6.75 億新元創(chuàng)建為東南亞地區(qū)服務(wù)的數(shù)據(jù)中心等，這都為新加坡數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了活力。2021 年10 月，新加坡在瑞士洛桑國際管理發(fā)展學(xué)院與新加坡科技設(shè)計大學(xué)聯(lián)合發(fā)布的“智能城市指數(shù)”調(diào)查中再度蟬聯(lián)智能城市榜首，在新加坡的“智慧國2025 計劃”中，“大數(shù)據(jù)治國”成為鮮明特征。[14]2022 年，新加坡在世界主要數(shù)字經(jīng)濟(jì)體中綜合排名第4。總之，新加坡在長期探索中形成的“自上而下”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑，并主動布局?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵領(lǐng)域，如與多國斡旋達(dá)成新加坡主導(dǎo)的DEPA 框架并參與全球數(shù)字治理進(jìn)程，推動全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性外循環(huán)?？梢哉f，新加坡是尋求數(shù)字經(jīng)濟(jì)新變革最具前瞻性的東南亞國家之一。

而南亞的印度，其數(shù)字經(jīng)濟(jì)也同樣方興未艾。自1984 年印度提出信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略以來，印度的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?，并先后?991 年實施《軟件技術(shù)園區(qū)計劃》和《電信港建設(shè)計劃》、1999 年頒布《信息技術(shù)法》等，數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)成效顯著。2008 年印度經(jīng)濟(jì)開始新一輪強(qiáng)勁增長，2008-2014 年其經(jīng)濟(jì)增長率從3%提高到了8.5%，2014 年莫迪政府提出“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”(Digital India)戰(zhàn)略戰(zhàn)略更是促動印度數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，盡管2016-2018 經(jīng)濟(jì)增長率從8.2%降至6.8%，但其中數(shù)字經(jīng)濟(jì)的占比卻逐年提升，引人注目。2015 年9 月“印度創(chuàng)造”“數(shù)字印度”等戰(zhàn)略的提出，為印度數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了制度與政策保障優(yōu)勢。[15]2016年印度入網(wǎng)人數(shù)3.4 億人，普及率為30%，在全球126 個經(jīng)濟(jì)體信息社會發(fā)展指數(shù)排名中第114 位，入網(wǎng)增長率遠(yuǎn)快于美國等發(fā)達(dá)國家。[16]2017 年據(jù)Statista 公司統(tǒng)計數(shù)據(jù)，印度目前約有4.6 億互聯(lián)網(wǎng)用戶，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到了30%—35%，成為全球第二大在線市場，[17]而印度的Snapdeal、Zomato、Shop Clues, 以及Paytm 等IT 公司等也迅速崛起成為全球數(shù)字企業(yè)典范。近年來，印度經(jīng)濟(jì)實力不斷攀升，有望成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。2020 年印度數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到5419 億美元，位列全球第8 名，軟件產(chǎn)業(yè)全世界排名穩(wěn)步向前。[18]2023 年國際貨幣基金組織（IMF）發(fā)布《亞洲及太平洋地區(qū)經(jīng)濟(jì)展望報告》，認(rèn)為2023 年印度和中國將為全球經(jīng)濟(jì)增長做出約50%的貢獻(xiàn)。[19]隨著各國數(shù)字政府建設(shè)提速，與之相匹配的數(shù)字化領(lǐng)導(dǎo)力日益增強(qiáng)，印度還建立了CIO 項目以培養(yǎng)和選拔卓越的CIO（首席信息官，Chief Information Offcer）。當(dāng)然，印度在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得諸多成績的同時，其數(shù)字服務(wù)貿(mào)易近年來也保持穩(wěn)定增長態(tài)勢，其中信息通信技術(shù)服務(wù)、軟件及信息服務(wù)離岸外包仍具有較強(qiáng)競爭力，數(shù)字傳媒和娛樂服務(wù)業(yè)、數(shù)字醫(yī)療等新業(yè)態(tài)、新模式增速加快。[20]

新加坡、印度的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程與其國內(nèi)的數(shù)字治理經(jīng)驗較為充分密切相關(guān)，兩國都長期關(guān)注數(shù)字創(chuàng)新與數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展。此外，東南亞、南亞地區(qū)的大部分國家間的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異明顯，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平正處于起步階段，如泰國、緬甸、老撾等國的數(shù)據(jù)中心和云設(shè)施仍然處于早期起步階段，據(jù)2022年世界數(shù)字競爭力排名顯示，新加坡位居全球第4 位，馬來西亞第31 位，印度尼西亞第51 位，菲律賓第56 位，其他東盟國家均未上榜。[21]除印度和新加坡以外的其他東南亞、南亞國家在數(shù)字經(jīng)濟(jì)方面有待進(jìn)一步推進(jìn)，數(shù)字鴻溝巨大、數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)未統(tǒng)一，數(shù)字經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)存在短板。東南亞、南亞地區(qū)的國家多為外向型經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向，區(qū)域一體化長期以來一直是各國的經(jīng)濟(jì)優(yōu)先事項，如2018 年推出的東盟數(shù)字經(jīng)濟(jì)合作的綜合指導(dǎo)性文件《東盟數(shù)字一體化框架》即為各國積極尋求合作發(fā)展的有力文本，且疫情后各國在旺盛的數(shù)字經(jīng)濟(jì)需求、良好的市場發(fā)展環(huán)境、活躍的市場主體以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)國際競爭的驅(qū)動下，東南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)整體上呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。

二、全球媒介文化潮流影響下的東南亞、南亞數(shù)字文化

東南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展是其文明進(jìn)步的必然要求，也是全球數(shù)字媒介變革影響下的必然選擇。數(shù)字文化有賴于人去從事創(chuàng)造和參與體驗，其制造、生產(chǎn)、儲存和傳播都以文化內(nèi)容為核心，它建立在數(shù)字通信與網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)基礎(chǔ)之上，是“文化”與“信息”的交集。[22]全球媒介文化視野中的東南亞、南亞的數(shù)字文化與數(shù)字文娛有其復(fù)雜性。從全球媒介文化視野看，其復(fù)雜性首先在于全球性。在詹姆遜所謂的“晚期資本主義階段”，經(jīng)由技術(shù)擴(kuò)散而成的全球性媒介市場影響著東南亞南亞傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交織的多元文化格局，東南亞南亞國家事實上被動地被拋入了由歐美國家主導(dǎo)的媒介市場，加之東南亞南亞各國經(jīng)濟(jì)狀況、社會文化、政治語境存在種種差異，于是形成了全球化語境中的異質(zhì)性、混雜性的媒介文化景觀。二是新媒介經(jīng)驗和媒介現(xiàn)代性。西方科技革命和數(shù)字產(chǎn)業(yè)的迭代升級對東南亞、南亞各國的社會文化影響復(fù)雜深刻。藉網(wǎng)絡(luò)媒介，東南亞、南亞的族群也逐漸形成安德森意義上的現(xiàn)代民族國家的“數(shù)字想象共同體”，呈現(xiàn)為不同的媒介社群、趣緣社區(qū)共同想象該地區(qū)的文化共同體，卻也形成了新的文化區(qū)隔，個體與群體的身份文化認(rèn)同變得更為復(fù)雜。新媒介本土文化經(jīng)驗看似平常無奇，但恰好是一個關(guān)鍵突破口，因為它將全球媒介本土化和媒介現(xiàn)代性引入我們對東南亞、南亞數(shù)字文化的審視。

這二者又有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)。全球化在某種意義上也是媒介的全球化，[23]全球化不僅是地理意義上的全球文化滲透，更是思維方式、生活習(xí)慣以及文化觀念等全方位的傳播與滲透。媒介以視聽信息傳播的方式建構(gòu)出全球數(shù)字文化景觀，并講述、組織、闡釋和制約當(dāng)下的社會生活。對于東南亞、南亞來說，媒介全球化也必然會藉由通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳播對東南亞、南亞各國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會思潮、人際交往、文化心理施以影響。麥克盧漢曾設(shè)想的“地球村”已然成為東南亞、南亞的社會現(xiàn)實，西方數(shù)字化思潮、媒介形式的多元化以及海量信息的快速傳播使東南亞、南亞也迅速步入了數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字文化時代。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的數(shù)字化、媒介形式的多元化以及文化傳播與接受的網(wǎng)絡(luò)化，都伴隨全球市場的聯(lián)通，影響著東南亞的數(shù)字經(jīng)濟(jì)和數(shù)字文化格局。數(shù)字化潮流一往無前，它同樣沒有遺漏東南亞、南亞，這些地區(qū)的數(shù)字文化已頗有聲勢，但同時仍顯露出文化輸入多于輸出、本土數(shù)字文化還比較弱勢的缺憾，值得細(xì)究。

東南亞、南亞數(shù)字文化發(fā)展的這種狀況首先與東南亞、南亞地區(qū)各國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史有關(guān)，東南亞各國由于長期以來在政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等方面相對劣勢，先后都曾受到殖民主義者掠奪(泰國除外)。[24]錯綜復(fù)雜的歷史格局以及多語種、多宗教、多民族形塑的文化格局深刻影響了東南亞、南亞的文化生態(tài)。在數(shù)字化潮流影響下，一方面，東南亞、南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使該地區(qū)的印刷文化迅速向數(shù)字文化轉(zhuǎn)型，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為東南亞、南亞數(shù)字文化生產(chǎn)、傳播、接受和消費(fèi)的重要中介。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、數(shù)字影視、手機(jī)媒體藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字動漫藝術(shù)、數(shù)碼攝影等已經(jīng)進(jìn)入百姓的視野。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及和智能手機(jī)的廣泛滲透，東南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)以APP 為載體，社交媒體、數(shù)字娛樂、數(shù)字支付、電子商務(wù)等為代表的數(shù)字生活方式蓬勃發(fā)展。[11]另一方面，東南亞、南亞的本土數(shù)字文化發(fā)展明顯滯后。在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，東南亞文化產(chǎn)品的消費(fèi)主要集中在電影、電視劇、圖書、雜志以及音像資料等產(chǎn)品上。[25]東南亞、南亞地區(qū)是中國網(wǎng)文出海的主要地區(qū)之一，據(jù)《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在亞洲地區(qū)傳播發(fā)展報告》，2022 年中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海市場規(guī)模超30 億，但“印度尼西亞、菲律賓、馬來西亞、印度等東南亞、南亞國家讀者占比80%以上。”[26]這顯示出東南亞市場對他國文藝作品的熱衷與接受。2004 年起東南亞國家（泰國）開始流通中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，2010 年后網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“在越南、泰國、馬來西亞等歷史上曾受中國文化輻射的國家產(chǎn)生了異乎尋常的影響力?！盵27]隨著智能手機(jī)在東南亞地區(qū)的普及和使用者的年輕化, 該地區(qū)對我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的需求激增, 2017 年在越南引進(jìn)的中文文學(xué)作品中, 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一度占據(jù)八成。[28]發(fā)展至今，東南亞、南亞的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主題雖較為豐富，但愛情題材更受青睞。這與中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海時間早以及東南亞網(wǎng)文女性讀者群占優(yōu)勢相關(guān)。就讀者群來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者多為“Z 世代”，龐大的“Z 世代”網(wǎng)文用戶規(guī)模不僅使東南亞成為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海的積極消費(fèi)者，同時也逐漸涌現(xiàn)小說原創(chuàng)作者。而在閱讀模式上，東南亞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺以在線模式、付費(fèi)閱讀制度為主，但也有部分國家如越南、泰國、緬甸等國家網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后，計算機(jī)和智能手機(jī)普及率正處于快速提升階段，故紙質(zhì)讀物仍占較大比重。另外，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在東南亞傳播呈現(xiàn)傳播渠道多元以及傳播平臺市場化的特征。傳播渠道多元可能得力于中國企業(yè)出海運(yùn)用線上閱讀平臺、社交媒體、紙質(zhì)圖書以及電子書商店等多元化傳播方式向東南亞市場推進(jìn)。傳播平臺市場化主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海早期主要是實體出海，現(xiàn)在則多借助網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺傳播。2019 年閱文集團(tuán)與東南亞通信巨頭新加坡電信(Singtel)達(dá)成戰(zhàn)略合作，進(jìn)一步開拓了東南亞網(wǎng)文市場，即是這方面的典型例證。目前，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)模式已在海外落地，形成了從線上到線下、從PC 端到移動端、從文本閱讀到IP 開發(fā)的多元化國際傳播生態(tài)。兩個創(chuàng)建于2012 年面向東南亞地區(qū)的英譯網(wǎng)站書聲Bar 和Hui3r也在促進(jìn)東南亞、南亞的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費(fèi)，同時網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯中的UGC 模式翻譯促進(jìn)東南亞、南亞的網(wǎng)文本土化創(chuàng)造，對本土網(wǎng)文的成長顯然有一定促進(jìn)作用。

東南亞、南亞地區(qū)的數(shù)字文娛產(chǎn)業(yè)同樣也存在這種輸入為主的特點。東南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中的電子商務(wù)、在線媒體、網(wǎng)絡(luò)交通和在線旅游雖處于起步階段，但潛力巨大。東南亞是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海的重要地區(qū)，也是中國電視劇核心市場，“2012-2021 年，中國電視劇出口東南亞金額約為7300 萬美元，占10 年間中國電視劇出口總額的17%。[29]2021 年，中國電視劇出口東南亞總部數(shù)、集數(shù)、時長均位列海外市場之首。且東南亞觀眾大多在移動設(shè)備上收看中國電視劇，線上流媒體平臺內(nèi)容推送成為東南亞受眾首次接觸中國電視劇的第一窗口。而在馬來西亞、越南，這一比例接近兩成半；58.3%的東南亞受眾表示自己經(jīng)常通過流媒體平臺獲取中國電視劇的相關(guān)資訊。”[30]中國電視劇成為其本土新媒體平臺的重要內(nèi)容，越南部分本土視頻網(wǎng)站上線的中國電視劇占比達(dá)50%以上?！盵31]進(jìn)一步看，許多中國內(nèi)地演員飾演的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編影視劇在東南亞備受歡迎，如趙麗穎飾演的《花千骨》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》、肖戰(zhàn)主演的《陳情令》、任嘉倫飾演的《錦衣之下》、黃景瑜飾演的《上癮》、趙露思主演的《傳聞中的陳芊芊》《國子監(jiān)來了個女弟子》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編古裝劇、偶像劇、甜寵劇等頻頻驚艷亮相東南亞，擁躉無數(shù)。2022 年下半年躥紅的《蒼蘭訣》在東南亞更是接連登上了新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、越南、菲律賓六國熱搜。憑借《蒼蘭訣》爆火的王鶴棣幾年前就曾以《新流星花園》贏得泰國粉絲熱捧，擁有個人的第一個海外粉絲站。除了中國，日韓的數(shù)字文娛與東南亞、南亞的文娛也形成了強(qiáng)烈的聯(lián)動效應(yīng)。

同時，東南亞、南亞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 改編、影視劇、熱門應(yīng)用爆款、數(shù)字游戲的產(chǎn)業(yè)化在不斷發(fā)展，其中，網(wǎng)文IP 改編是東南亞、南亞文娛產(chǎn)業(yè)的重點，圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品改編為影視劇、動漫以及游戲等產(chǎn)品。2012-2018 年，印度的媒體和娛樂產(chǎn)業(yè)消費(fèi)的復(fù)合增長率達(dá)到9%，約是美國的9 倍，中國的2 倍，主要以戲劇、肥皂劇和真人秀節(jié)目為主的綜合娛樂頻道(GEC)是印度電視中最大的單一類型”。[32]在熱門應(yīng)用方面，在線流媒體、社交娛樂應(yīng)用以及短視頻發(fā)展也多為國外引用，后逐漸實現(xiàn)本土發(fā)展。2022 年東南亞地區(qū)在線流媒體“最受歡迎的內(nèi)容類型”里，韓劇占比30%，中劇占比14%，[33]東南亞、南亞使用量排名靠前的社交娛樂應(yīng)用也多為國外引進(jìn)的應(yīng)用，如Instagram、TikTok 等。而美國的“臉書”(Facebook)旗下的“瓦次艾普”(Whatsapp)和“即時”(Instagram)在東南亞極受歡迎，越南95%的網(wǎng)上社交和聊天都發(fā)生在“臉書”上。[34]以新加坡為例，新加坡最大的社交網(wǎng)絡(luò)是視頻流媒體提供商YouTube，其次是聊天應(yīng)用程序WhatsApp 和社交巨頭Facebook。目前新加坡社交媒體用戶總數(shù)超過400 萬人，達(dá)到人口的74%以上。雖然YouTube 和WhatsApp 仍然是新加坡最受歡迎的社交媒體，年輕的新加坡社交媒體用戶正在蜂擁轉(zhuǎn)向Instagram、Snapchat 或TikTok”，[11]本土生產(chǎn)的應(yīng)用使用率占比仍不高。而受東南亞、南亞年輕的人口結(jié)構(gòu)的影響，其數(shù)字游戲市場規(guī)模也在不斷壯大?！?022 國內(nèi)手游出海白皮書》顯示，共48 款中國手游入圍東南亞地區(qū)暢銷榜Top 100，合計吸金約9.8 億美元，占Top 100 總收入的54%。[33]據(jù)《東南亞游戲市場——增長、趨勢和預(yù)測（2020-2025）》報告，2025 年東南亞六國網(wǎng)游市場預(yù)計增長到75 億美元，復(fù)合年增長率為8.5%。[35]而Sensor Tower 發(fā)布的《2021 年東南亞移動游戲市場洞察》顯示，2021 年東南亞市場手游總下載量與收入分別較2020 年增長6%與15%。[36]印度是世界上最大的信息和通信技術(shù)出口國，其文娛產(chǎn)業(yè)與中國市場既有相似之處，又有明顯不同，在其游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展中帶有本土內(nèi)涵的動作和冒險形式占主導(dǎo)地位。印度玩家喜歡與朋友競爭和社交的生活習(xí)性也在不斷助推多人游戲使用量和貨幣化走高。據(jù)波士頓咨詢發(fā)布的“2021 年印度手機(jī)游戲報告”預(yù)測，到2025 年，印度移動游戲市場將增長到50 億美元以上，擁有3 億多用戶群，游戲消費(fèi)潛力巨大，市場可塑性強(qiáng)，非RMG（付費(fèi)游戲） 的貨幣化起步平穩(wěn)、前景好，游戲中的移動優(yōu)先趨勢持續(xù)走強(qiáng)。[37]總的來看，東南亞數(shù)字東南亞、南亞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 改編、影視劇、熱門應(yīng)用爆款、數(shù)字游戲的產(chǎn)業(yè)化起步晚，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)多從美國、中國等國家引進(jìn)，但增速較快，本土數(shù)字文娛展仍待進(jìn)一步拓寬深化。

三、東南亞、南亞的數(shù)字文娛的多維審視

數(shù)字媒介以技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)為支撐，形塑了東南亞、南亞的數(shù)字文化。迅速普及的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng)是東南亞、南亞數(shù)字文娛發(fā)展的溫床，“注意力經(jīng)濟(jì)”是其內(nèi)核，網(wǎng)絡(luò)文藝是典型形態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)通過物質(zhì)層面影響到文化層面，數(shù)字媒介改變了文藝的敘事模式，依賴數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來的博客、手機(jī)文本、網(wǎng)文等文娛文本在創(chuàng)制、傳播、消費(fèi)等方面發(fā)生了顯著變化，這種顯著變化可借鑒M·H 艾布拉姆斯所謂的“世界”“作者”“作品”“讀者”四要素理論從四個方面予以展現(xiàn)。

“世界”主要包含兩層含義：一是“文本之外的世界”：受媒介全球化影響，東南亞、南亞文娛向數(shù)字化過渡。東南亞、南亞是以多樣性著稱的地區(qū)，兩地的大部分國家都為發(fā)展中國家，全球化對該地區(qū)的影響體現(xiàn)在技術(shù)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)和社會對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、數(shù)字文化的轉(zhuǎn)型上。21 世紀(jì)以來，東南亞、南亞地區(qū)也不可避免地被消費(fèi)主義裹挾，個體的視覺、聽覺感官、注意力被轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值，尤其是網(wǎng)文的主要消費(fèi)者——“Z 世代”青年深受互聯(lián)網(wǎng)平臺注意力經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)和形塑。而更為重要的是，東南亞數(shù)字文藝的載體——互聯(lián)網(wǎng)，作為“一個集寫作、閱讀、觀看、收聽等功能為一體的開放空間，其可編程性、中介性和互動性等特征可以混合多種藝術(shù)形式與表達(dá)方式，如視覺動態(tài)文本、超文本等”，[38]影響東南亞數(shù)字文娛的發(fā)展境況。如馬來西亞“擁有很高的互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體使用率”[39]，印尼熱門閱讀用戶以Z 世代為主，偏愛漫畫內(nèi)容，在線閱讀加劇了快餐文化，凸顯了依憑互聯(lián)網(wǎng)而廣泛傳播的亞文化（二次元文化）的深刻影響。二是“文本之內(nèi)的世界”：數(shù)字媒介為文娛審美提供更為豐富的表現(xiàn)形式和作品形態(tài)。如網(wǎng)文曾經(jīng)不登大雅之堂，卻在東南亞數(shù)字文化融合潮流中形成一種廣受青睞的世界鏡像。短視頻曾擁護(hù)者寥寥，而熱門應(yīng)用抖音海外版TikTok 卻也曾長期占據(jù)馬來西亞、菲律賓、泰國和印度尼西亞等國家下載榜首位，成為諸多東南亞國家的主流APP。但這種新的文娛生產(chǎn)、流通的方式不僅是其數(shù)字媒介發(fā)展的表征，同時也是其當(dāng)代文化領(lǐng)域?qū)Ξ愑蛭幕胂蟮某尸F(xiàn)，這使該地區(qū)數(shù)字文化發(fā)展的具體語境呈現(xiàn)出豐富性和獨(dú)特性。

就“作者”層面而言，數(shù)字化媒介時代導(dǎo)致文藝生產(chǎn)與傳媒體制融合，創(chuàng)作模式的媒介化程度日益加深。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)功能為數(shù)字文娛提供了全新的媒介載體和平臺，加深了數(shù)字文娛生產(chǎn)者/創(chuàng)作者和生產(chǎn)模式的媒介化。在付費(fèi)模式驅(qū)動下，類型網(wǎng)文異軍突起，穿越、修仙以及系統(tǒng)等網(wǎng)文類型風(fēng)靡東南亞。在創(chuàng)作過程中，作品能否滿足受眾的閱讀期待成為寫手需要考慮的重要問題，如菲律賓創(chuàng)作者擅長言情浪漫類小說且能保持高更新頻率，印度創(chuàng)作者則長于創(chuàng)作連載型長篇小說。另外，東南亞數(shù)字文藝主要是PGC、UGC、PUGC 創(chuàng)作模式。UGC (User Generated Content)由普通用戶直接生產(chǎn)內(nèi)容，分享個性化內(nèi)容，發(fā)布時間靈活，如抖音海外版Tik Tok 中的視/音頻創(chuàng)作、評論、視頻中的彈幕，東南亞社區(qū)網(wǎng)絡(luò)、視頻分享、博客和播客(視頻分享)，YouTube、MySpace 等網(wǎng)站。如2021 年印度手機(jī)游戲多為熟悉的內(nèi)容、用戶生成的內(nèi)容（例如電子競技），以及意見領(lǐng)袖可作為吸引新游戲玩家、下載量，并提高整體參與度的有效手段。[37]而東南亞人口年齡結(jié)構(gòu)偏年輕化，18 ～24 歲人口比例近30%, 該群體表現(xiàn)欲強(qiáng), 每天會花費(fèi)大量時間在社交媒體上，愿意主動生成UGC (User Generated Content, 即用戶原創(chuàng)內(nèi)容) 進(jìn)行傳播。[40]PGC（Professionally-generated Content）則由某些領(lǐng)域具備專業(yè)知識的人士或?qū)＜疫M(jìn)行專業(yè)知識生產(chǎn)，如網(wǎng)紅大V、科普作者等都屬此類；PUGC(Professional User Generated Content)即“專業(yè)用戶生產(chǎn)內(nèi)容”或“專家生產(chǎn)內(nèi)容”，指在移動音視頻行業(yè)中，將UGC+PGC 相結(jié)合的內(nèi)容生產(chǎn)模式；而MCN(Multi-Channel Network)是一種多頻道網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)品形態(tài)，是一種新的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式。PGC、PUGC 以及MCN 機(jī)制的使用或融合能實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)平臺的吸引力和參與度，獲得更強(qiáng)的用戶黏性，東南亞熱門的字節(jié)旗下音樂流媒體應(yīng)用Resso（一款具有社交屬性的PGC+UGC 音樂社區(qū)）即是典型例證。

從“作品”層面來看，以網(wǎng)文為代表的東南亞、南亞文娛具有承續(xù)性、數(shù)字化轉(zhuǎn)向特征。其中，網(wǎng)文線下實體印刷文本與線上文本相得益彰，作品多為言情、歷史小說，敘事模式多沿襲中國網(wǎng)文原有的寫作范式。與歐美國家讀者偏好玄幻、仙俠類小說不同，東南亞讀者偏好言情、都市類小說，東南亞熱門網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材多為女頻文，越南讀者偏愛愛情小說（如起點中文網(wǎng)的頂流小說《許你光芒萬丈》受到越南年輕女性的歡迎），中國網(wǎng)文中的“系統(tǒng)”“穿越”“修仙”等題材廣受越南讀者歡迎。自2005 年至今，歷史和言情類中國網(wǎng)絡(luò)小說已在泰國擁有龐大的粉絲群，女性向的古代言情小說以及男性向的玄幻修仙小說在泰國有著極高的知名度”。[41]數(shù)字化轉(zhuǎn)型首先涉及閱讀媒介的變化。1998 年，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實體出版借道港臺開始向東南亞傳播。東南亞圖書出版商每年從中國大陸文學(xué)網(wǎng)站直接購買版權(quán)的小說約百部以上（主要是女頻小說），在越南、泰國的部分書店中中國網(wǎng)絡(luò)小說曾占據(jù)過三分之一的書架，可見中國網(wǎng)文在這些地區(qū)的受歡迎程度較高且都曾以紙質(zhì)書為主。印度尼西亞人口基數(shù)大且擁有廣泛的從移動端中成長的一代用戶，當(dāng)前熱門網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)用與內(nèi)容方面，仍是女性題材占主流且增長迅速，也有不少與貼近國內(nèi)男頻題材的作品（如逆襲文、玄幻文、“女婿”文等），頭部小說應(yīng)用novelme 中80%言情的關(guān)聯(lián)詞都是婚禮?？梢哉f東南亞數(shù)字文娛的媒介載體逐漸從“頁面”向“屏幕”的轉(zhuǎn)變是數(shù)字經(jīng)濟(jì)到數(shù)字文化遷移的一個突出表征，這種數(shù)字化轉(zhuǎn)向為文娛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了數(shù)字空間和網(wǎng)絡(luò)空間轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)。

在“讀者”層面，東南亞、南亞數(shù)字經(jīng)濟(jì)形塑了新數(shù)字文化、新型消費(fèi)主體、客體和環(huán)境。就一度占據(jù)東南亞數(shù)字文娛近半壁江山的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來說，其受眾已然呈現(xiàn)出受到與傳統(tǒng)讀者相異的數(shù)字時代亞文化的深刻影響的諸多特征。截至2021 年，東南亞30 歲以下年輕人占比超過50%。[35]從年齡分布來看，東南亞讀者多為Z 世代(Gneration Z，常是指1995 年至2009 年出生的一代人），他們的“發(fā)彈幕、嗑CP、玩梗、寫同人文等衍生創(chuàng)作、充值與打賞等閱讀方式，極具互動性、社群性、趣味性和游戲性，呈現(xiàn)出吐槽、歡脫、輕快等風(fēng)格?！盵42]據(jù)中國作家協(xié)會網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心發(fā)布的2022 年《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)亞洲傳播報告》，“Z世代”群體已成閱讀主力，印度尼西亞、菲律賓、馬來西亞、印度等東南亞、南亞國家讀者占比80%以上，亞洲地區(qū)海外讀者年齡普遍在35 歲以下。這無疑是東南亞地區(qū)龐大人口基數(shù)和人口結(jié)構(gòu)年輕化的重要凸顯。從讀者來源國籍和地區(qū)看，“印度、菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞、越南等國讀者占81%。本科學(xué)歷及以上達(dá)58.7%，超42%的讀者有穩(wěn)定工作，學(xué)生占22%。”[43]從性別比例來看，東南亞地區(qū)閱讀網(wǎng)文的性別比較為懸殊，女性讀者占67.8%，家庭主婦占比為9.5%，主要以女性為主，因此女頻內(nèi)容是當(dāng)?shù)毓┙o的重點，也因為當(dāng)?shù)嘏c中國文化親和性較好，不少含有中國文化元素的內(nèi)容在當(dāng)?shù)爻龊＃杀据^低收益較高。可以說，“網(wǎng)文讀者與互聯(lián)網(wǎng)平臺之間是一種互構(gòu)關(guān)系”。[42]在閱讀方式上，在線閱讀和實體書閱讀并舉。隨著在線閱讀模式的推廣，東南亞、南亞的觀眾經(jīng)由數(shù)字技術(shù)的輔助，實現(xiàn)了虛擬——現(xiàn)實維度的觸覺體驗，個體的身體功能被極大發(fā)揮，如點擊鼠標(biāo)、屏幕等，促動讀者身體的參與性、運(yùn)作機(jī)制和操作實踐，有益于促動具身行為與技術(shù)手段的融合。

如前所述，東南亞網(wǎng)文的文本、IP、模式甚至文化架構(gòu)都是基于中國網(wǎng)文的出海而漸趨成型的，而數(shù)字文娛的急速發(fā)展也同樣受顯著的外部影響。東南亞數(shù)字文娛的集聚發(fā)展態(tài)勢與大量主流用戶“Z 世代”用戶的加入促動了在線快餐文學(xué)發(fā)展加快有關(guān)，與當(dāng)前處于數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金十年”更是密不可分。數(shù)字文化吸引東南亞、南亞青年，滲入了他們的日常生活，進(jìn)而重塑了這些青年的文化趣味與生活方式。正是基于數(shù)字經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的環(huán)境，數(shù)字文娛的發(fā)展呈現(xiàn)出總體態(tài)勢良好但內(nèi)部發(fā)展參差的境況。這意味著，東南亞數(shù)字文娛多依托互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，文娛文本中世界、作者、作品、讀者與數(shù)字媒介之間的關(guān)系被重塑，數(shù)字文娛在一定程度上超越傳統(tǒng)的文娛生產(chǎn)范式，而人工智能、物聯(lián)網(wǎng)以及5G 技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，勢必會改變數(shù)字文娛的分布格局和運(yùn)營機(jī)制。

總之，東南亞、南亞的數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字文化既有明顯的外部影響、外部輸入、內(nèi)外聯(lián)動的特點，也有不容忽視的本土內(nèi)生動力和本土特點，數(shù)字技術(shù)、本土文化、全球化浪潮、各種生產(chǎn)要素形成了錯綜復(fù)雜的纏結(jié)關(guān)系，仍需我們深入研判。