有一則舊事是如此展開的——弘一到豐子愷家，豐子愷請弘一坐在一張?zhí)僖紊?，藤椅柔韌，坐上去會感到舒適。弘一沒有馬上坐下，而是先搖晃了幾下藤椅，方才緩緩落座。后來，弘一又去了一次，依舊做了這個搖晃的動作。弘一解答了豐子愷的疑問——這張?zhí)僖闻f了，藤條間有許多縫隙，可能藏匿著一些蟲蟻，如果貿(mào)然坐下，就會擠壓到它們。一般的人和不一般的人之間的差別不一定都是宏大的，反而可能表現(xiàn)在一些細(xì)微處，譬如這細(xì)細(xì)的縫隙里，就填充著一個人豐富的悲憫。有些人刻意為之，那就辛苦；有些人自然為之，那就成為一種自覺。一個人要走多遠(yuǎn)，才可以關(guān)注到藤椅上的縫隙？

時光匆匆，我們對小的東西已經(jīng)缺乏察覺的耐心了；而對大者，我們的興致要高昂得多。不知道從什么時候起，有人贈送我的宣紙形制大起來了，我把筆濡墨揮灑的作品也大起來了。其實，書法家內(nèi)心都很清楚——大未必佳，但巨大是可以引人注目的。如果我用巴掌大的花箋寫一幅小楷，那真會像汪洋中的溺水之人，頃刻間被淹沒，無處找尋。想想東晉時期的那些簡札，小得不得了，卻精彩之至，這是因為有真性情在里邊。所以，就是片紙只字，也甚好。說起來，其翼若垂天之云的鯤鵬，其死生在朝暮之間的蟲蟻，都是天地夾縫里的存活物。所謂大小，其實并沒有什么差別。對待萬物，我們當(dāng)如弘一那般，不可輕慢。

（摘自《散文·海外版》朱以撒/文）