《聲生不息 · 港樂季》是芒果 TV、湖南 廣播影視集團聯(lián)合中國香港電視廣播有限公司 共同推出的向中國香港回歸 25 周年特別獻禮的 綜藝節(jié)目，收獲了中國內(nèi)地收視前三、中國香 港收視第一的好成績，是 2022 年中國香港收視 最高的音樂類綜藝。本文將以《聲生不息 ·港 樂季》為例，探究其作為現(xiàn)象級綜藝背后的原 因，擴展出音樂類綜藝的“出圈”之道。

一、新媒體語境下的電視娛樂節(jié)目

20 世紀 90 年代末期， 《正大綜藝》等曾 經(jīng)紅極一時的傳統(tǒng)電視娛樂欄目不再風靡，電 視游戲節(jié)目迅速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體逐漸淡出觀眾 視野，新媒體占據(jù)了大部分的市場，網(wǎng)絡綜藝 層出不窮。在這樣的客觀條件下，電視節(jié)目也 不再拘泥于傳統(tǒng)形式，而是不斷進行更迭創(chuàng) 新，逐漸發(fā)展打造了眾多的專業(yè)化頻道。芒果 TV 憑借早期的《快樂大本營》等節(jié)目，奠定了 其娛樂霸主的地位，陸續(xù)推出《明星大偵探》 《花兒與少年》《再見愛人》等多部制作精良 的電視娛樂節(jié)目。盡管如此，當下電視節(jié)目市 場仍有不可忽視的問題，即嚴重的同質(zhì)化以及 缺少高質(zhì)量的精品原創(chuàng)節(jié)目。如何在網(wǎng)絡媒體 橫行，電視娛樂節(jié)目同質(zhì)化、套路化嚴重的行 業(yè)現(xiàn)狀下，打造出優(yōu)秀的“出圈”節(jié)目，是節(jié) 目制作公司應當不斷思考和研究的問題。

二、音樂類綜藝概況

音樂類綜藝相較于其他類型綜藝可以稱得

上是經(jīng)歷過發(fā)展與沉淀。從 21 世紀初的《超級 女聲》《快樂男聲》《我型我秀》起，音樂類 綜藝便已走入了觀眾視野，在全國范圍內(nèi)掀起 熱潮，但其后的各個節(jié)目趨于同質(zhì)化，離不開 “音樂選秀”，在市場飽和的同時也造成了觀 眾的審美疲勞，音樂類綜藝的發(fā)展陷入停滯。

2012 年，浙江衛(wèi)視推出《中國好聲音》， 這檔節(jié)目憑借創(chuàng)新的賽制和專業(yè)歌手組成的導 師陣容，將音樂類綜藝推上了另一個高峰。隨 之而來的《我是歌手》《蒙面歌王》等節(jié)目熱 度不斷，音樂類綜藝市場呈一片繁榮之勢。而 讓音樂類綜藝重新“大洗牌”的節(jié)目是 2017 年的《中國有嘻哈》， 節(jié)目以說唱為主要音樂 類型進行制作，其歌曲占據(jù)各大音樂榜單榜 首。

近年來的音樂類綜藝仍在不斷創(chuàng)新發(fā)展， 《我是唱作人》《誰是寶藏歌手》《我們的歌》 《時光音樂會》等節(jié)目都頗具亮點，部分作品 在短視頻平臺轉發(fā)量、點贊量甚高，但節(jié)目本 身仍然缺乏一定的熱度。同時現(xiàn)在的音樂類綜 藝市場仍然存在著形式相似、嘉賓缺少新鮮度 等問題，形式創(chuàng)新與節(jié)目特點仍是制作人們需 要不斷思考的地方。

三、《聲生不息 ·港樂季》“出圈”分析

2022 年，芒果 TV、湖南廣播影視集團聯(lián) 合中國香港電視廣播有限公司共同推出綜藝《聲 生不息 ·港樂季》，不論是播放量還是話題度 都位于年度第一。接下來本文將會從四個方面 論述其“出圈”的原因。

（ 一 ）嘉賓陣容

觀察市場上各類綜藝主持人時不難發(fā)現(xiàn)， 很多綜藝不再選擇專業(yè)主持人作為節(jié)目主持 人，而是選擇與節(jié)目調(diào)性相同的明星，例如中 央廣播電視總臺綜藝《國家寶藏》的主持人張 國立，其作為國家一級演員，經(jīng)驗豐富，氣質(zhì) 穩(wěn)重，與節(jié)目調(diào)性十分相符，為整檔節(jié)目增添 了許多獨有的味道。主持人的選擇對一個節(jié)目 來說至關重要，這一角色奠定了節(jié)目的整體風 格，銜接著節(jié)目流程，把控著節(jié)目節(jié)奏。

《聲生不息 · 港樂季》采用雙主持人模 式，選用了何炅和王祖藍二人。一位是內(nèi)地資 深主持人，另一位則是中國香港著名藝人。這 樣的搭配兼顧了中國內(nèi)地和中國香港兩地的觀 眾，王祖藍也曾活躍在內(nèi)地銀屏中，為內(nèi)地觀 眾所熟悉，而其粵語主持又拉近了節(jié)目與中國 香港觀眾間的距離。

在歌手嘉賓的設置上，《聲生不息 ·港樂 季》邀請了 16 組常駐嘉賓，囊括了內(nèi)地及中 國香港地區(qū)老、中、青三代歌手。其中有中國 香港樂壇的傳奇人物林子祥、葉蒨文，《敢愛 敢做》《男兒當自強》《瀟灑走一回》等唱響 兩地的經(jīng)典歌曲均出自二人，他們更親身參與 中國香港回歸夜并登臺獻唱，可以說，二人不 僅保證了節(jié)目質(zhì)量，同時有著很大的跨時代意 義，對“獻禮中國香港回歸”這一主題做了很 好的詮釋。

此外，節(jié)目邀請到了李玟、李克勤、楊千 嬅、劉惜君等兩地樂壇的中堅力量，他們見證 了中國香港樂壇波瀾壯闊的發(fā)展歷程，其中劉 惜君更是親歷了中國香港回歸前后地區(qū)生活的 發(fā)展變化?！皻v史的親歷者”這樣的身份與節(jié) 目的主題和初衷完美契合。毛不易、單依純、 曾比特、炎明熹等新生代歌手的加入讓節(jié)目更 加年輕化，他們將經(jīng)典歌曲與個人風格相結 合，不僅對歌曲做出全新的表達，更展現(xiàn)出港樂在新時代的生機與活力。

（二）節(jié)目形式

盡管《聲生不息 ·港樂季》在類型上仍屬 于音樂競技類綜藝節(jié)目，形式上仍采取 PK（對 抗）模式，但就其內(nèi)在內(nèi)容來說，節(jié)目組刻意 地弱化歌手與歌手之間的競技感，不存在淘汰 而更加看重和強調(diào)時代與時代間、歌手與歌手 間、嘉賓與觀眾間的互動和共鳴。

節(jié)目每期主題以“港樂 +”的模式體現(xiàn)，? 如港樂與我的驕傲、港樂與我的“一生所愛” 等，給予了歌手嘉賓很強的自主選歌權，不限? 年代、不限風格，唱出每個人心中的港樂，同? 時參照真人秀的特點，由嘉賓分享自己與歌曲? 的故事，借此表達港樂對流行音樂的影響、對? 個人音樂道路的影響以及其所見證的時代的發(fā)? 展，以小見大，潛移默化地強調(diào)了“港樂”作? 為一個獨特文化符號的時代意義。同時節(jié)目別? 出心裁，將公布排名環(huán)節(jié)在形式上設計為頒獎? 儀式，既有候選歌曲的懸念，又有獲獎感言的? 發(fā)表，更加弱化了競技的效果，凸顯娛樂性，? 營造溫馨與激動的氛圍，完成了對時代的獻? 禮。

同時《聲生不息 · 港樂季》真正做到了 與觀眾的互動與共創(chuàng)。在競演前，觀眾給出對 參演曲目的期待值；過程中，現(xiàn)場觀眾可以給 自己喜歡的歌曲投票，票選出當場的“最佳合 作金曲”“最佳獨唱金曲”以及“觀眾選擇金 曲”，選出的三首歌曲將被收錄進金曲唱片中； 節(jié)目非錄制期間會在網(wǎng)絡上對下一次的主題競 演歌曲進行觀眾投票，得票多的歌曲有更多被 演唱的機會。每場頒獎儀式結束后，歌手們將 與全場觀眾共同演唱一首兼具傳唱度與時代意 義的歌曲，比如《海闊天空》《東方之珠》《我 和我的祖國》等，與觀眾共建共創(chuàng)新的時代記 憶，使觀眾擁有沉浸式的體驗，做到了節(jié)目與 受眾的良性互動。

（三）視聽語言

《聲生不息 ·港樂季》節(jié)目 logo（徽標） 設計借鑒了唱片的形狀，用飽和度較高的橙色 和藍色作為主色，視覺上便給觀眾呈現(xiàn)出一種 “復古感”。同時芒果 TV 在《我是歌手》舞 臺燈光的基礎上更進一步，加入了更多的港風 元素，將光影的效果融入舞臺敘事中，使得整 體的舞臺呈現(xiàn)更加高級，更好地賦予舞臺氛圍 感和故事感，甚至能夠呈現(xiàn)出近似港片的電影 感。

在歌曲的敘事模式上，節(jié)目打破了傳統(tǒng) 綜藝以時間與空間為主線的敘事方式，在歌曲 的演繹上嘗試用蒙太奇來表達。例如第一期結 尾歌手合唱《海闊天空》時，背景視頻出現(xiàn)了 Beyond 樂隊現(xiàn)場演出的視頻，一邊是港樂的輝 煌與驕傲，一邊是當代的歌手們，一場跨越時 空的合唱呈現(xiàn)在了節(jié)目中。第二期林子祥與曾 比特的合作歌曲《單車》，重新演繹陳奕迅經(jīng) 典歌曲的同時，在舞臺上二人宛若父子，與歌 詞相對應的互動表演與背景動畫也呈現(xiàn)出蒙太 奇的敘事方式，帶給觀眾不一樣的視聽盛宴。

（四）時代精神

港樂指中國香港流行音樂，由中國香港音 樂制作人創(chuàng)作，有著十分多變的音樂風格。在 港樂中，人們能聽到少年青春的熱血與無畏、 愛情的甜蜜與苦痛、英雄人物的俠肝義膽，也 表達著普通人的理想與追求。港樂之所以能在 20 世紀末成為一個時代符號，是因為任何人在 其中都能聽到自己的生活，唱出了一代人心底 的柔軟世界。20 世紀 80 年代，梅艷芳、張國 榮、Beyond 樂隊等中國香港歌手與樂隊更是將 港樂唱出中國香港，唱響內(nèi)地乃至世界，為國 人留下了深刻的印象，提到港樂，便能想到當 年中國經(jīng)濟上的飛速發(fā)展與文化交流上的豐富 多彩。

《聲生不息 ·港樂季》沒有把港樂當作綜? 藝內(nèi)容上的創(chuàng)新支點，而是將港樂作為一個文? 化符號與主題，節(jié)目的方方面面都與港樂相連，? 用匠心向新一代青年傳達港樂內(nèi)涵意義的同時， 也帶領中年觀眾重新領略與追憶青春，彰顯港? 樂的獨特魅力，強調(diào)了兩地同胞彼此的歸屬感? 與認同感，真正詮釋了“文脈賡續(xù)，血脈相融” 的節(jié)目初衷，構建了新的“時代精神”。

四、音樂類綜藝“出圈”之道

《聲生不息 ·港樂季》在中國香港與內(nèi)地 廣受好評，短視頻平臺搜索量、瀏覽量、互動 數(shù)都占據(jù)高點，成為芒果 TV 繼《我是歌手》 后又一檔現(xiàn)象級音樂類綜藝。

這得益于節(jié)目極高的價值觀體現(xiàn)，節(jié)目不? 僅重新向觀眾弘揚港樂文化，更站在更高的視? 角下促進兩地文化交流傳承，以歌聲為橋梁構? 建出新的時代記憶。盡管娛樂是綜藝的標簽，? 但作為青少年塑造人生觀、價值觀的重要一環(huán)，? 綜藝所傳達的思想觀念萬分重要，節(jié)目制作不? 能崇尚“娛樂至死”，而需要有正能量的使命? 擔當。同時在嘉賓選擇上不局限于流量歌手，? 邀請經(jīng)驗豐富的成熟歌手的同時，給新生代歌? 手提供一些機會與舞臺。學會利用好新媒體平? 臺，實現(xiàn)與觀眾的良性互動，使“長尾效應” 不斷延續(xù)。在敘事上打破傳統(tǒng)，將舞臺當作電? 影，利用光影打造“去綜藝化”的呈現(xiàn)，產(chǎn)出? 更高質(zhì)量的作品。

《聲生不息 ·港樂季》為國內(nèi)音樂類綜藝 開辟出一條新的發(fā)展道路，給未來的電視綜藝 節(jié)目提出極佳的借鑒方向。

[ 作者簡介 ] 劉栩廷，女，漢族，遼寧大連人， 遼寧師范大學本科在讀，研究方向為廣播電視 編導。