要問我們?yōu)槭裁撮喿x，不如先問一下為什么要吃飯。

人是由物質(zhì)和精神組成的。不吃飯不能長(zhǎng)身體，會(huì)肉體死亡；不閱讀不會(huì)有思想，會(huì)精神死亡。正如營(yíng)養(yǎng)不良，會(huì)造成身體發(fā)育的缺陷，面黃肌瘦、腿細(xì)脖長(zhǎng)、雞胸龜背等。不讀書也會(huì)造成精神方面的缺陷，如自私、狹隘、孤獨(dú)、浮躁、虛榮、驕傲、多疑、膽怯等，生活得不陽(yáng)光、不自信、不幸福。有什么樣的閱讀，就有什么樣的收獲。它決定著人的知識(shí)、思想、意志、審美、情趣。這是從人的自我豐富的一面來說。

也就是說，我們閱讀，是出于精神生活的需要，閱讀是人的另一半生命。

真正的閱讀要讀經(jīng)典

什么是閱讀？閱讀就是思考。

閱者，看也。但是比看要深一些，它不是隨意地、可有可無地觀看。是有目的地、帶著問題觀看，是一個(gè)思維過程，邊看邊想。比如，我們說“閱兵、閱卷、閱人、閱盡人間春色”，就不說“看兵、看卷、看人、看盡人間春色”。而對(duì)不需太動(dòng)腦子的，淺一點(diǎn)的東西，消遣、娛樂的，則常說看，不說閱。如“看電影、看風(fēng)景、看熱鬧、看耍猴”，不說“閱電影、閱風(fēng)景、閱熱鬧、閱耍猴”。所以當(dāng)我們說閱讀的時(shí)候，心境是平靜的、嚴(yán)肅的，也是美好的、向往的。

“閱”和“看”的區(qū)別，其實(shí)代表了人的閱讀需求的不同層次。廣義來說，人的閱讀有六個(gè)層次，最低的層次是尋找刺激的閱讀，比如武俠、槍戰(zhàn)、驚悚題材的小說。再往上第二層是娛樂的閱讀。從第三層開始進(jìn)入信息的需求，第四層是知識(shí)的需求，最后兩層是思想和審美的需求。

這六個(gè)閱讀層次中，前三個(gè)刺激、娛樂、信息，是維持人的初級(jí)的、淺層的精神需求，可以用“看”來解決。后三個(gè)知識(shí)、思想、審美，是維持高級(jí)的、深層的精神需求，則只看不行，還要想，這才是真正的閱讀，可稱為狹義的閱讀。從閱讀需求的層次出發(fā)，我們更應(yīng)該關(guān)注的，是滿足知識(shí)、思想、審美方面的深層次的閱讀需求，也就是要讀經(jīng)典。

閱讀是國(guó)家行為

20世紀(jì)50年代，我小學(xué)讀的第一套課外書是兒童版的《西游記》等四部古典名著。60年代，中學(xué)時(shí)讀的是學(xué)生版的《中華活頁(yè)文選》，只幾分錢一頁(yè)。普及版的《歷史小叢書》、古典文學(xué)叢書，只一兩毛錢一本。就這樣把我引入知識(shí)的殿堂。大學(xué)期間到農(nóng)村參加運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)，又知道當(dāng)時(shí)國(guó)家還有專門的農(nóng)村版讀物，價(jià)格低廉。這些書不知道培養(yǎng)了多少農(nóng)村通訊員、教師、作家等農(nóng)村知識(shí)分子。這都是那個(gè)時(shí)期的國(guó)家閱讀行為，動(dòng)用了最好的專家學(xué)者為讀者編書。那是一個(gè)百?gòu)U待興、國(guó)家亟須提高勞動(dòng)力和公民素質(zhì)的年代。所以加緊普及知識(shí)，不玩花架子，對(duì)癥下藥，種瓜得瓜。就像戰(zhàn)時(shí)給軍隊(duì)配書，書是要當(dāng)槍使的。

閱讀是國(guó)家行為，是國(guó)家借助國(guó)力，服務(wù)民眾、引導(dǎo)民意、提高國(guó)力、凝聚民心的行為。不只是一般的政治號(hào)召、輿論引導(dǎo)，而是要有具體的調(diào)研、規(guī)劃、預(yù)算、實(shí)施。這是一種軟實(shí)力，與國(guó)家的交通、能源等基礎(chǔ)建設(shè)的硬實(shí)力同等重要，平行實(shí)施。現(xiàn)在的國(guó)家閱讀與二十世紀(jì)五六十年代又有不同。那時(shí)的背景是知識(shí)貧困，一張白紙急畫圖；現(xiàn)在是信息過剩，亟待去粗存精、去偽存真。要不浮躁、下苦功，拿出“國(guó)”字牌的出版物，像作戰(zhàn)的集團(tuán)軍一樣，組成一批夠水平的文章、書、節(jié)目等作品集群。要能形成沖擊波，占領(lǐng)陣地、守住陣地。精神文明建設(shè)也是逆水行舟。我們期待一個(gè)新的出版、閱讀臺(tái)階。這將決定新一代的國(guó)民素質(zhì)。

（原文有刪減）